權力話語視域下淺析《了不起的蓋茨比》和《歐也妮·葛朗臺》中女性人物的悲劇命運

金姿（江西水利職業學院 江西南昌 330013）

權力話語視域下淺析《了不起的蓋茨比》和《歐也妮·葛朗臺》中女性人物的悲劇命運

金姿（江西水利職業學院 江西南昌 330013）

美國“迷惘的一代”代表作家菲茨杰拉德創作的《了不起的蓋茨比》和法國著名批判現實主義作家巴爾扎克創作《歐也妮·葛朗臺》都分別為讀者展示了一段凄美、令人唏噓的愛情悲劇。這兩段故事的創作背景雖不相同，但兩對戀人最后都因金錢勞燕分飛。筆者試運用權力話語理論分析這兩部小說中的兩位女主人公黛西和歐也妮悲劇命運的根本原因。

《了不起的蓋茨比》；《歐也妮·葛朗臺》；福柯；權力話語

【DOI】10．19312/j．cnki．61-1499/c．2016．09．095

盡管《了不起的蓋茨比》和《歐也妮·葛朗臺》創作的時間和背景都不盡相同，但是兩部作品都揭示了在物欲橫流，道德淪喪，以金錢衡量一切的社會，金錢利益腐蝕人性的悲劇。兩部作品中，兩位女性主人公對相同的社會準則采取了不同的態度。《了不起的蓋茨比》中的黛西，在金錢至上的年代，選擇了順應時代的準則，放棄了愛情這個“奢侈品”。然而，《歐也妮·葛朗臺》中的富家小姐歐也妮，卻將金錢視為糞土，選擇了圣潔之物“愛情”。正如文中所說，歐也妮在這個人人都渴望金錢的社會顯得獨樹一幟。但是她們的選擇卻都沒能讓她們逃離自己的悲劇命運。筆者運用福柯的權力話語理論，探析歐也妮和黛西悲劇命運的根本原因，揭示在金錢，男性權力至上的社會女性不可避免的悲劇命運。

一、福柯的權力話語理論

法國哲學家福柯提出的權力話語理論有別于傳統的權力理論。在《規訓與懲罰》中，福柯認為權力并不是常規意義上掌握在某個人或某個組織手上，而是一種關系。自從監獄出現以后，權力以一種更加隱蔽，溫和的方式施加在每個人身上，這便是福柯著名的全景敞視主義。權力通過學校，醫院等權威機構，以知識，真理的形式將權力話語施加在每個主體身上，也讓每個主體將知識內化為支配個體行為的準則。每個主體既是權力的施加者，又是權力的實施者。它難以被個體感知，卻無形中支配操縱著每個個體的行為。凡是能夠服從權力話語者的，這些個體被認為是符合社會標準的，即是一個合格的個體。而不服從者，就會被歸為異類，這些個體是要受到譴責，嚴重者要受到懲罰改造的。

二、男權社會中女性主體性的喪失

1.《了不起的蓋茨比》中的黛西

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中，對女性的處境做了全面深入的解析。女性在男權統治的社會被定義為他者，女性作為男性的附屬品存在。在愛情中，男性是獨立的個體，而女性被要求付出自己的全部以此提高自己在男性心中的地位。這就是為什么男性對于女性的貞操自古以來都非常重視，他們希望得到一個完整的女性，任何不忠誠都是不能被原諒的。而女性又要保持獨立，讓男性有足夠的自由征服世界。

黛西出身在富裕家庭，相貌出眾，擁有令人羨慕的“完美”婚姻，然而她并不幸福。在吃飯時，丈夫湯姆接到了情人打來的電話，黛西知道丈夫有外遇卻選擇了沉默和隱忍。女性作為男性的附屬，沒有被賦予反抗的權力。在婚姻里，性行為對于女性而言只局限于家中的臥室，除此之外，都是不恥行為。而對于男性而言，性是滿足自身欲望的一種途徑，如果在家中無法得到滿足，男性是可以通過其他方式得到滿足的，是被社會接受的。黛西的隱忍是迫于父權社會對于男女角色的定義。黛西和湯姆的婚姻貌合神離，湯姆能給與黛西的除了金錢再無其他。當黛西終于與舊情人蓋茨比相遇時，兩人很快重墜愛河。發現黛西與他人有染后，湯姆極為崩潰，他惱羞成怒狠狠揭穿了蓋茨比發的不義之財。同樣是對婚姻的不忠誠，湯姆和黛西對待對方出軌的態度差異極大，究其根本原因都是社會對于男性和女性提出的不同要求決定的。蓋茨比在最初與黛西相遇相戀時還是一個一無所有的軍官，在黛西寫求救信給蓋茨比時蓋茨比選擇沉默，因為他沒有能力照顧黛西，黛西出于無奈嫁給了有權勢的湯姆。黛西與蓋茨比私定終身，許諾和他一起遠走高飛，但是蓋茨比卻不滿足于此，他要黛西告訴湯姆她從來都沒有愛過他，這讓黛西非常痛苦。蓋茨比深愛黛西，卻依然有感情潔癖，他在感情上的占有欲也是由于社會對于女性在愛情中的要求決定的。在父權統治下的社會，黛西在婚姻中，作為一名“他者”，始終處于被支配的地位。

2.《歐也妮·葛朗臺》中的歐也妮

相比黛西，歐也妮的命運似乎更加凄慘，神圣的婚姻對于歐也妮來說不過是她的父親葛朗臺用來操縱他人為自己謀利的籌碼。歐也妮甚至沒有權利選擇自己的婚姻，她和母親都是父親為自己斂財利用的工具而已。老葡萄園主葛朗臺吝嗇，刻薄，在他的眼里除了利益，金錢之外別無其他。葛朗臺并不是特例，而是這個充斥著金錢至上，道德淪喪畸形價值觀的社會產物代表之一。葛朗臺腰纏萬貫，富可敵國，他的女兒是很多官宦子弟覬覦的對象，很顯然他們并不愛歐也妮，相反他們覺得歐也妮相貌平平又顯得很無趣。“葛朗臺利用兩家人的假殷勤謀取巨利的獨一無二的體現嗎？”有頭有臉的人們獻盡殷勤，因為只要能娶到歐也妮，也就意味著繼承了她所有的財富。葛朗臺并沒有考慮過女兒是否會幸福，他只考慮如何能讓財富越滾越多。他痛斥自己侄兒查理，寧愿將自己唯一的繼承人丟進河里也不會讓女兒和他在一起，原因只有一個，查理家破產了。盡管葛朗臺在外與人談判時常常將妻子作為自己的擋箭牌，然而歐也妮的母親在家里沒有任何發言權也沒有一絲地位可言。歐也妮私自將自己的金幣借給堂弟查理被葛朗臺發現后，她的母親為了保護女兒被父親的暴怒嚇出了重病。母女都非常害怕，覺得自己說了謊，卻未曾想過，她們都是這些財產的合法擁有者，她們都有權選擇如何支配自己的財富。在父權統治的社會下，女性沒有獨立的人格，獨立的思考能力，她們必須通過男人的眼睛來看待這個世界，顯然歐也妮和母親作為女性都喪失了女性最基本的人格，她們在父權社會下也是典型的“他者”。

三、價值觀扭曲的意識形態下愛情的淪喪

在金錢至上的社會，“人生的溫情在金錢面前只能退居于次要地位。”黛西和蓋茨比相愛，然而無奈蓋茨比只是個窮軍官，和黛西富家小姐的身份不相匹配，不知情的黛西在困頓無助時候向蓋茨比求助卻鳥無音訊。蓋茨比深愛黛西卻也深諳這個社會的“標準”，他的沉默只是遵守社會準則的表現。黛西無奈選擇了有權有勢的湯姆，許多女人都羨慕她，當然他們羨慕的不是黛西嫁給了湯姆，而是嫁給了如此有錢的人而已。黛西生活并不幸福，甚至在結婚時抱著蓋茨比的信大哭，婚后湯姆也在外荒淫無度，很少給予應有的愛給黛西。在蓋茨比發財后與黛西重遇后，兩人很快私定終身，并決定將一切告知湯姆。黛西起初非常決絕，湯姆和蓋茨比兩個人都很富有，蓋茨比還能給予黛西需要的愛情，無疑在黛西看來蓋茨比是她的不二選擇。而當蓋茨比的財富來源被湯姆無情揭穿時，黛西很快陷入了恐慌。金錢雖然是這個社會所有人無上的追求，但是法律，制度這些體現權力話語意志的準則同樣也對人進行著約束。拋開金錢，只剩下一顆熾熱的心的蓋茨比很快就被黛西拋棄，盡管蓋茨比為了她攬下了殺人的罪名卻沒能換來黛西的愛。為了黛西而被錯殺的蓋茨比，即使是葬禮，黛西都沒有露面，足以可見在金錢操控一切的社會，愛情是多么的不堪一擊。

與黛西截然相反，歐也妮并沒有按照社會的普世標準看待處理問題。她的思想純凈，她從不把金錢看成是多么重要的東西，這和她長期沒出過門，也沒有讀過多少書。也正是因為這樣，她擁有一種自然人的屬性，她所有的思想都出自于人的本性而不會受到社會價值觀對她施加束縛和影響。歐也妮第一次見到堂弟查理，就被他那種她從來沒有見過的氣質舉止和清秀的臉龐吸引住了，少女的暗戀情愫就此開始。歐也妮的喜歡與金錢無關，與地位無關，而僅僅只是出于愛戀本身。這與整個社會的價值觀格格不入。她對于查理的情感很快被她父親發現，并警告她不能對他有任何想法，原因是查理家破產了。而破產在這個金錢至上的社會就意味著一切都終結了。然而歐也妮并未服從這一價值觀，在查理最落寞的時候伸出援手幫助他渡過難關。她的善良與真誠很快也打動了曾經浮于表面的紈绔子弟查理，兩個年輕人陷入愛河并且都許下了莊重的承諾。然而在歐也妮誓死捍衛著這段感情時，堂弟卻還是背棄了愛情選擇了金錢和地位。在絕望中，歐也妮還是幫查理償清了他父親所欠下的債務，并和庭長結了婚。然而庭長無非也是覬覦歐也妮繼承的一大筆財產，歐也妮一生膝下無子，丈夫也是名存實亡，過得十分凄苦。

四、結語

歐也妮選擇忠于愛情卻遭愛人背叛，黛西則選擇屈從社會價值觀放棄了愛情，然而她們都沒能收獲幸福。其根本原因在于在這個男性話語權占主導地位，金錢至上，道德淪喪的社會，女性的主體性喪失以及畸形的價值觀讓女性無論以何種方式與命運做抗爭都不可避免自身的悲劇命運。

[1]Francis Scott Fitzgerald著，林慧譯：了不起的蓋茨比[M]． 花城出版社，2015．1．

[2]（法）巴爾扎克著，廖嶸譯：歐也妮·葛朗臺[M]． 江蘇鳳凰美術出版社，2015．1．

[3]福柯，北成，遠嬰． 規訓與懲罰：監獄的誕生[M]．三聯書店，2007．

[4]（法）西蒙娜·德·波伏娃著，陶鐵柱譯：第二性[M]． 北京：中國書籍出版社，1998．