漢語(yǔ)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式

單 威

(哈爾濱工程大學(xué) 國(guó)際合作教育學(xué)院，哈爾濱 150001)

?

語(yǔ)言學(xué)研究

漢語(yǔ)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式

單 威

(哈爾濱工程大學(xué) 國(guó)際合作教育學(xué)院，哈爾濱 150001)

主觀意愿類(lèi)反預(yù)期是說(shuō)話(huà)人或行為主體主觀意愿上有意要實(shí)施、選擇某種行為或狀態(tài)，從而違反某種預(yù)期的一類(lèi)反預(yù)期。與其他典型的漢語(yǔ)反預(yù)期相比，該類(lèi)反預(yù)期具有有意性、可控性、多為未然性等特點(diǎn)。漢語(yǔ)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期主要包括主體違逆類(lèi)與主體容忍類(lèi)兩種。主觀意愿類(lèi)評(píng)注副詞“偏/偏偏/就/非”與結(jié)構(gòu)式“還就/不VP(了)”可以表達(dá)主體違逆類(lèi)反預(yù)期，以“寧/寧可/寧肯/寧愿”為標(biāo)志的容忍性讓步句可以表達(dá)主體容忍類(lèi)反預(yù)期。當(dāng)這些表達(dá)式與某種預(yù)期相關(guān)時(shí)，它們就是典型的主觀意愿類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。

主觀意愿；反預(yù)期；主體違逆；主體容忍

一、引言

預(yù)期與反預(yù)期是話(huà)語(yǔ)-語(yǔ)用層面的一對(duì)概念，體現(xiàn)了語(yǔ)言的主觀性。“從言談事件參與者的預(yù)期這個(gè)角度說(shuō)，話(huà)語(yǔ)中語(yǔ)言成分所傳達(dá)的信息可以分為‘預(yù)期信息’、反預(yù)期信息與‘中性信息’三類(lèi)?！盵1]其中反預(yù)期信息引起了學(xué)者們更大的關(guān)注。

早在21世紀(jì)以前，國(guó)內(nèi)學(xué)者就用“預(yù)期”來(lái)描述某些句式的表義特點(diǎn)。呂叔湘描述轉(zhuǎn)折復(fù)句時(shí)指出：“凡是上下兩事不諧和的，即所謂句意背戾的，都屬于轉(zhuǎn)折句。所說(shuō)不諧和或背戾,多半是因?yàn)榧资略谖覀冃闹幸鹨环N預(yù)期，而乙事卻軼出這個(gè)預(yù)期?！盵2]近年來(lái)，隨著學(xué)者們對(duì)語(yǔ)言主觀性與主觀化的重視，特別是引入國(guó)外學(xué)者Heine和Traugott的反預(yù)期理論，并運(yùn)用該理論系統(tǒng)分析了“X不比Y·Z”的語(yǔ)用功能之后[1]，越來(lái)越多的學(xué)者從“預(yù)期/反預(yù)期”角度去重新看待漢語(yǔ)中的一些詞與表達(dá)式，得到了很多有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，反預(yù)期相關(guān)現(xiàn)象的研究已經(jīng)成為漢語(yǔ)研究的熱點(diǎn)之一。本文擬對(duì)漢語(yǔ)中一類(lèi)特殊的反預(yù)期表達(dá)現(xiàn)象——主觀意愿類(lèi)反預(yù)期進(jìn)行研究，以期有助于對(duì)漢語(yǔ)反預(yù)期現(xiàn)象的研究。

二、主觀意愿類(lèi)反預(yù)期的類(lèi)型與特點(diǎn)

在研究漢語(yǔ)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期之前，我們先要弄清什么是主觀意愿類(lèi)反預(yù)期。顧名思義，該類(lèi)反預(yù)期與說(shuō)話(huà)人的主觀意愿有關(guān)，是指說(shuō)話(huà)人或行為主體主觀意愿上有意要實(shí)施、選擇某種行為或狀態(tài)，從而違反某種預(yù)期的一類(lèi)反預(yù)期。這類(lèi)反預(yù)期體現(xiàn)了主體的強(qiáng)意志性。情態(tài)系統(tǒng)中有認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)與動(dòng)力情態(tài)三種，該類(lèi)反預(yù)期主要屬于動(dòng)力情態(tài)。“動(dòng)力情態(tài)表現(xiàn)的是句子主語(yǔ)本身的能力、意愿使事件的發(fā)生具有可能性或必然性,或者說(shuō)事件的發(fā)生是句子主語(yǔ)內(nèi)在力量的推動(dòng)。”[3]“動(dòng)力情態(tài)有兩種類(lèi)型,分別表達(dá)能力(Ability)和意愿(Willingness)”[3]，主觀意愿類(lèi)反預(yù)期強(qiáng)調(diào)主體的意愿性，屬于動(dòng)力情態(tài)。

主觀意愿類(lèi)評(píng)注副詞“偏/偏偏/就/非”“還就/不VP(了)”結(jié)構(gòu)式與以“寧/寧可/寧愿/寧肯”為標(biāo)志的容忍性讓步句都可以表達(dá)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期。如：

(1)你們都以為我會(huì)去，我偏不去。

(2)寧可自己挨餓受凍，也要讓?xiě)?zhàn)俘吃飽穿暖。(CCL*CCL是指北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心語(yǔ)料庫(kù)。新華社2004年5月份新聞報(bào)道)

(3)盡管電梯的價(jià)格要比合資梯便宜50%，與進(jìn)口梯相差一倍，但許多用戶(hù)寧可多花錢(qián)也不愿買(mǎi)國(guó)產(chǎn)梯。(CCL 1994年報(bào)刊精選)

例(1)中，“偏”表達(dá)了說(shuō)話(huà)人“我”故意“不去”以違反受話(huà)人預(yù)期的強(qiáng)意志性，表達(dá)了說(shuō)話(huà)人極為不滿(mǎn)的主觀態(tài)度。這是一種“主體違逆類(lèi)反預(yù)期”。例(2)(3)均出現(xiàn)了“寧可”引導(dǎo)的讓步句，例(2)“寧可自己挨餓受凍”后引導(dǎo)的是肯定句，例(3)“寧可多花錢(qián)”后引導(dǎo)的是否定句，“寧可”句表達(dá)了說(shuō)話(huà)人或行為主體在不得不有所抉擇的情況下，對(duì)“多花錢(qián)”“自己挨餓受凍”采取容忍態(tài)度，也一定“要怎么樣”或“不要怎么樣”的主觀意愿，說(shuō)話(huà)人或行為主體的容忍性態(tài)度或行為與一般人的心理預(yù)期是不一致的，這是一種“主體容忍類(lèi)反預(yù)期”。這兩種反預(yù)期的表達(dá)式都屬于主觀意愿類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。

通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)中兩種典型的主觀意愿類(lèi)反預(yù)期的分析，我們發(fā)現(xiàn)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期具有如下特點(diǎn)：

一是有意性?！坝幸庖彩且环N主體表現(xiàn)范疇”，“所謂‘有意’是指主體對(duì)事件或動(dòng)作本身以及動(dòng)作所涉及的場(chǎng)所、性狀、可能、方式等語(yǔ)義范疇的自覺(jué)性的觀照；而所謂‘無(wú)意’是指上述語(yǔ)義范疇在經(jīng)過(guò)動(dòng)作后,超越主體的意識(shí)而形成的客觀態(tài)勢(shì)”[4]。有意范疇具有主體性、先時(shí)性的語(yǔ)義特點(diǎn)，而無(wú)意范疇恰好具有與其相反的語(yǔ)義特點(diǎn)。主觀意愿類(lèi)反預(yù)期涉及的動(dòng)作或狀態(tài)具有有意性的特點(diǎn)，是主體有意欲采取或已經(jīng)采取某種行為或狀態(tài)，從而背離了某種預(yù)期。主體的這種主觀意愿是發(fā)生在具體采取動(dòng)作之前的，具有先時(shí)性特點(diǎn)。即使主體為實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果而勉強(qiáng)作出選擇的主體容忍類(lèi)反預(yù)期，也是主體在權(quán)衡利弊之后作出的自愿取舍。

二是具有可控性。主觀意愿類(lèi)反預(yù)期涉及的行為或狀態(tài)是主體按意愿自愿采取的，因此具有可控性、自主性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)與有意性特點(diǎn)是緊密相關(guān)的。

三是多為未然性。主觀意愿類(lèi)反預(yù)期重在強(qiáng)調(diào)主體的意愿，其涉及的行為或狀態(tài)多是未然性的，還未發(fā)生或出現(xiàn)。即使出現(xiàn)在已然性語(yǔ)境中，也是說(shuō)話(huà)人對(duì)行為主體主觀意愿的敘述或描寫(xiě)，對(duì)行為主體而言，在表達(dá)其主觀意愿時(shí)，涉及的動(dòng)作或狀態(tài)仍多是未然的。

四是這種反預(yù)期中的“預(yù)期”多是指受話(huà)人、第三方或社會(huì)規(guī)約性預(yù)期，一般不包括說(shuō)話(huà)人自身預(yù)期，說(shuō)話(huà)人或行為主體有意采取或已采取的行為、狀態(tài)恰與這種預(yù)期相反。

一般的反預(yù)期所涉及的動(dòng)作或狀態(tài)多屬于無(wú)意范疇，具有非可控性、已然性等特點(diǎn)，正是上述特點(diǎn)使主觀意愿類(lèi)反預(yù)期不同于一般的反預(yù)期，成為一種特殊的反預(yù)期表達(dá)現(xiàn)象。

三、主體違逆類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式的反預(yù)期功能

主觀意愿類(lèi)評(píng)注副詞“偏/偏偏/就/非”與“還就/不VP(了)”結(jié)構(gòu)式可以表達(dá)說(shuō)話(huà)人或行為主體故意與他人要求或想法逆反的主觀意愿，此處的“他人要求或想法”常與預(yù)期相關(guān)，此時(shí)其所在表達(dá)式即主體違逆類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。這種反預(yù)期多是說(shuō)話(huà)人反受話(huà)人的預(yù)期，也可以反第三方或社會(huì)規(guī)約性預(yù)期。

“偏、偏偏、就、非”均有若干義項(xiàng)，但只有與某種預(yù)期相關(guān)時(shí)，它們才可以擔(dān)任反預(yù)期標(biāo)記，“偏”與“偏偏”與預(yù)期相關(guān)的兩種情況是它們既可以表示主觀故意要與某種預(yù)期相反，也可以表示主體對(duì)客觀事實(shí)已經(jīng)違反預(yù)期的意外之情。通過(guò)相關(guān)語(yǔ)料的考察，我們發(fā)現(xiàn)前一種用法以“偏”為主，強(qiáng)調(diào)主體的強(qiáng)意志性，而后一種用法以“偏偏”為主，強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)與預(yù)期“恰好”或“不巧”相反，傳達(dá)了說(shuō)話(huà)人對(duì)此意外、不滿(mǎn)的消極態(tài)度。因此范偉認(rèn)為“偏”的核心意義是“主觀故意”，屬于動(dòng)力情態(tài)，而“偏偏”的核心語(yǔ)義是“客觀違愿”，屬于評(píng)價(jià)情態(tài)[5]。所以當(dāng)“偏”與“偏偏”都可以出現(xiàn)在某一語(yǔ)句中，側(cè)重點(diǎn)也有所不同。而“就”的眾多用法中也具有表示“主觀故意”的用法，此時(shí)“就”是一種強(qiáng)調(diào)用法的體現(xiàn)，需要重讀，“非”也具有主觀故意的意思，有時(shí)可以用“偏”或“偏偏”來(lái)替換。我們看下面的例句：

(4)誰(shuí)說(shuō)我買(mǎi)不起啊，我就/非買(mǎi)來(lái)給你們看看。

(5)禁毒教育的難點(diǎn)是：你把毒品的危害已經(jīng)講得很透徹，并說(shuō)，你千萬(wàn)不要吸毒！但吸毒人員的數(shù)量還是在增加著。起碼，中國(guó)人誰(shuí)不知道曾經(jīng)有個(gè)林則徐，誰(shuí)不知道中國(guó)近代史上的恥辱與毒品緊密相關(guān)？有人聽(tīng)你的，不沾毒；但也有人不聽(tīng)你的，他偏要試一試。(CCL 1994年報(bào)刊精選)

(6)也許是出于年輕人的好強(qiáng)，我們偏偏選擇最冷的地方去鍛煉。比如，嫩江的岸邊就是大家最感興趣的場(chǎng)所。(CCL 1998年《人民日?qǐng)?bào)》)

上述例句中的“偏/偏偏/就/非”突顯主體意愿，需要重讀。例(4)中，受話(huà)人或第三方的預(yù)期是“我買(mǎi)不起”，而說(shuō)話(huà)人“我”對(duì)這一預(yù)期極為不滿(mǎn)，“就”表達(dá)出說(shuō)話(huà)人故意要“買(mǎi)來(lái)”以違背受話(huà)人或第三方預(yù)期的強(qiáng)烈意愿。違背預(yù)期是說(shuō)話(huà)人欲采取行動(dòng)的原因。例(5)中，語(yǔ)境中的隱性預(yù)期是“把毒品的危害已經(jīng)講得很透徹了，人們不應(yīng)該再吸毒了”，但說(shuō)話(huà)人用“偏“來(lái)表達(dá)出“有人”不聽(tīng)你的，故意違反預(yù)期的主觀意愿。例(6)中，隱性預(yù)期是“一般人都會(huì)到暖和一點(diǎn)兒的地方去鍛煉”，而“我”出于“年輕人的好強(qiáng)”，一定要去與大家預(yù)期相反的“最冷的地方”去鍛煉，“偏偏”標(biāo)示出了說(shuō)話(huà)人的主觀態(tài)度。上述例句中預(yù)期是刺激說(shuō)話(huà)人采取行動(dòng)的原因或原因之一，說(shuō)話(huà)人對(duì)該預(yù)期或者不滿(mǎn)，或者產(chǎn)生好強(qiáng)心，因此有意采取某種行為或態(tài)度，與該預(yù)期悖反。除此之外，還有一種情況值得我們注意，如下例：

(7)不讓我去，我偏/偏偏去。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

例(7)是《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中的例句，該詞典對(duì)“偏”該種用法的釋義為“表示故意跟外來(lái)要求或客觀情況相反”[6]，我們認(rèn)為還可以再補(bǔ)充一點(diǎn)，通過(guò)上述分析，可知“偏”還可以表示故意跟某種預(yù)期相反，其中也包括上述提到的某些外來(lái)要求或客觀情況引發(fā)的預(yù)期。孫楠認(rèn)為該例句只是單純表示主觀意志，并沒(méi)與事先預(yù)期形成轉(zhuǎn)折，因此該例句中的“偏/偏偏”不是反預(yù)期標(biāo)記詞[7]。我們不完全贊同他的觀點(diǎn)，對(duì)于受話(huà)人或第三方“不讓我去”這一外來(lái)要求，他們由此而產(chǎn)生的相應(yīng)預(yù)期是“不讓我去，我就不會(huì)去”，而“偏”表達(dá)出“我”有意要實(shí)施“去”這一行為，與“不讓我去”這一客觀要求及由此產(chǎn)生的預(yù)期悖反的強(qiáng)意志性。不同的是例(4)-(6)是主體直接悖反預(yù)期，例(7)主體表層悖反的是外來(lái)的客觀要求，深層悖反的是由這一客觀要求產(chǎn)生的預(yù)期，但二者都是有意悖反。此時(shí)“偏/偏偏/就/非”標(biāo)示的是一種主體違逆類(lèi)反預(yù)期，其中“偏”比“偏偏”的使用頻率要高，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈一些。但如果在某些例句中，確實(shí)如孫楠所言,“偏/偏偏/就/非”不與某種預(yù)期相關(guān)，只單純表達(dá)主觀意志，那么它們標(biāo)示的就不是反預(yù)期信息。

除了上述表達(dá)式，以“還就/不VP(了)”標(biāo)記的表達(dá)式也可以標(biāo)示主體違逆類(lèi)反預(yù)期，例如：

(8)你們都看不起我，覺(jué)得我哪兒也考不上，我還就考個(gè)大學(xué)給你們看看！

(9)向南反倒笑了：“謝謝您的提醒，對(duì)不起，我今兒還就賴(lài)上你了！告訴你楊曉蕓，這婚你離不了了，因?yàn)槲腋闹饕饫玻∥也煌饫玻?CCL 石康《奮斗》)

(10)你再說(shuō)我，我還(就)不唱了呢！

上例中的“還就/不VP了”是一個(gè)典型的主體違逆類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。這里“還”的意思與“偏”近似，都傳達(dá)出一種“故意為之”的強(qiáng)烈語(yǔ)氣。武果認(rèn)為，“‘還’+說(shuō)話(huà)人即將采取的態(tài)度或行為，表示說(shuō)話(huà)人即將采取的態(tài)度或行為是有意違反聽(tīng)話(huà)人目前的言語(yǔ)行為所預(yù)期的目的，以改變聽(tīng)話(huà)人的言行?！盵8]這幾個(gè)例句中均出現(xiàn)第一人稱(chēng)主語(yǔ)，“我”既是說(shuō)話(huà)人，也是行為主體?！拔摇笔枪室膺`背句中的相關(guān)預(yù)期，VP是“我”即將采取的動(dòng)作或行為，意在表達(dá)說(shuō)話(huà)人一種強(qiáng)烈的主觀態(tài)度，以讓受話(huà)人的言行有所改變，也就是“以言行事”。這種用例中的行為或態(tài)度大都尚未發(fā)生，句中的“了”表示一種新情況的出現(xiàn)而產(chǎn)生的變化，也可以透視出說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣。但我們要予以補(bǔ)充的是，“還+說(shuō)話(huà)人即將采取的態(tài)度或行為”，不局限于反聽(tīng)話(huà)人預(yù)期，也可以反第三方或社會(huì)規(guī)約性預(yù)期。例如：

(11)家里人都覺(jué)得我不會(huì)喜歡他，我還就喜歡他了。

該例中“我”有意違反的是第三方“家里人”的預(yù)期。

此外，通過(guò)考察語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)“還就/不VP了”句中，行為主體雖然以第一人稱(chēng)，即說(shuō)話(huà)人為主，但也可以是第二人稱(chēng)或第三人稱(chēng)，“還”后不僅可以加上說(shuō)話(huà)人即將采取的動(dòng)作或行為，還可以加上受話(huà)人或第三方即將采取的態(tài)度或行為。甚至可以加上已經(jīng)采取了的有意違反預(yù)期的態(tài)度或行為。例如：

(12)別說(shuō)他了，再說(shuō)他還就不去了。

(13)不讓你去你還就去了。

例(12)與例(13)中VP的行為主體分別是第三人稱(chēng)與第二人稱(chēng)，即第三方與受話(huà)人。例(12)中的行為還未發(fā)生，說(shuō)話(huà)人擔(dān)心“再說(shuō)他”，“他”會(huì)有意違反受話(huà)人的要求與預(yù)期而采取行為，因此說(shuō)話(huà)人提醒說(shuō)話(huà)人，意在改變受話(huà)人的言行。例(13)中的行為已發(fā)生，受話(huà)人已采取了違背說(shuō)話(huà)人或第三方要求或預(yù)期的行為，說(shuō)話(huà)人表示不滿(mǎn)、意外或難以理解。這里的“了”不僅表示語(yǔ)氣，還表示動(dòng)作的發(fā)生。

“還就/不VP(了)”句也可以不與主觀意愿相關(guān)，只表示客觀事實(shí)違反了某種預(yù)期。這里的“還”引導(dǎo)的是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是表示“不應(yīng)該、不正確”的意思，張寶勝認(rèn)為，“還”具有主觀性，即“說(shuō)話(huà)人認(rèn)為命題所表達(dá)的是不正確或不應(yīng)該發(fā)生的事情”[9]。此時(shí)就不是主體違逆類(lèi)反預(yù)期。例如：

(14)原先我看人家下得挺好，可我這一跟他們真下，還就贏了。(CCL 阿城《棋王》)

(15)一個(gè)年輕女孩兒闖進(jìn)男人的房間還就這么睡著了，在他的常識(shí)推斷中是極無(wú)防備的狀況。(CCL水野良《羅德島戰(zhàn)記》)

例(14)中，說(shuō)話(huà)人認(rèn)為“我贏了”是不應(yīng)該發(fā)生的事情，是與說(shuō)話(huà)人本身的預(yù)期相反的事實(shí)。例(15)中說(shuō)話(huà)人認(rèn)為“年輕女孩兒闖進(jìn)男人的房間，還睡著了”是一個(gè)不僅不正確而且也不應(yīng)該發(fā)生的事情，違背了人們普遍存在的心理預(yù)期。這時(shí)“還就/不VP(了)”傳達(dá)的就不是主體違逆類(lèi)反預(yù)期。

四、主體容忍類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式的反預(yù)期功能

“寧/寧可/寧肯/寧愿”同“偏/偏偏”一樣，是主觀意愿類(lèi)評(píng)注副詞，也是讓步句的形式標(biāo)志。讓步句都是先讓后轉(zhuǎn)，前后語(yǔ)義是悖反的，可以用來(lái)表達(dá)反預(yù)期。以“寧/寧可/寧愿/寧肯”為標(biāo)志的容忍性讓步句表達(dá)了說(shuō)話(huà)人或行為主體在不得不抉擇的情況下，對(duì)不樂(lè)意為之的事情有所容忍，而一定“要”或“不要”采取某種行為或態(tài)度的主觀意愿。這是一種通過(guò)容忍性的主觀選擇來(lái)體現(xiàn)主體實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果的堅(jiān)定決心與態(tài)度。雖然是不得已為之，但說(shuō)話(huà)人或行為主體為實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果而心理上意志上作出的讓步性選擇，有時(shí)也違背了某種特定預(yù)期，而這種預(yù)期多以社會(huì)規(guī)約性預(yù)期為主。此時(shí)以“寧/寧可/寧肯/寧愿”為標(biāo)志的容忍性讓步句是一種主觀容忍類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。

“寧、寧可、寧肯、寧愿”語(yǔ)義近似，“寧”多用于格言、成語(yǔ)之類(lèi)，如“寧死不屈”“寧缺勿濫”等，“寧可”與“寧肯、寧愿”的語(yǔ)義特點(diǎn)與句法分布近似，我們下面的分析以“寧可”為例。

容忍性讓步句體現(xiàn)了主體選擇性，這是毋庸置疑的。但選擇并不是目的，而是突顯主體決心與態(tài)度的方式與手段。我們認(rèn)為這種選擇性具有兩種情況，我們分別以“寧可P，也不Q”與“寧可P，也Q”為例。“寧可P，也不Q”中，P、Q為選擇項(xiàng)，分別出現(xiàn)在語(yǔ)表層面的前后分句中。主體在不得已情況下選擇了并不愿意做的P，舍棄了Q。表現(xiàn)了主體以P為代價(jià)，一定不想做Q的決心。另一種是“寧可P,也Q”，P與Q并不都是選擇項(xiàng)，Q是主體容忍性選擇P的目的，該句式表現(xiàn)了主體以P為代價(jià)一定要達(dá)到Q的決心與態(tài)度，隱含的選擇項(xiàng)是Q的對(duì)立面-Q。王燦龍?zhí)岢隽恕邦A(yù)設(shè)評(píng)價(jià)”概念，并把預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)分為“正向評(píng)價(jià)”與“負(fù)向評(píng)價(jià)”、“社會(huì)常態(tài)評(píng)價(jià)”與“個(gè)人動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)”[10]。上述我們分析的兩種選擇常與某種基于社會(huì)常態(tài)評(píng)價(jià)的規(guī)約性預(yù)期相反，是一種個(gè)人選擇與社會(huì)規(guī)約性預(yù)期的矛盾。例如:

(16)一天清晨，她突然淚流滿(mǎn)面地大叫起來(lái)：“我寧可回家種地，也不當(dāng)這個(gè)官了！”(CCL《作家文摘》1993)

(17)“聽(tīng)說(shuō)你想娶你師父為妻，是不是？”楊過(guò)道：“正是，老前輩，人人都不許我，但我寧可死了，也要娶她。”(CCL 金庸《神雕俠侶》)

例(16)中，人們普遍對(duì)“回家種地”的評(píng)價(jià)是負(fù)向的，對(duì)“當(dāng)官”的評(píng)價(jià)是正向的，按照規(guī)約性預(yù)期，一般人在二者之間會(huì)選擇“當(dāng)官”，但行為主體“她”卻逆于常理，選擇自己也不喜歡的“回家種地”，也不選擇“當(dāng)官”，突顯了其“不當(dāng)這個(gè)官了”的決心。主體的這種選擇違背了規(guī)約性預(yù)期。例(17)中，人們對(duì)“死了”是負(fù)向評(píng)價(jià)，而楊過(guò)在“死了也要娶她”與“不娶她”之間，選擇了前者，突顯了一定要達(dá)到“娶她”這一目的的決心與態(tài)度。楊過(guò)的選擇同樣違背了規(guī)約性預(yù)期。而這種個(gè)人選擇性與規(guī)約性預(yù)期的矛盾實(shí)際上就是王彥杰提出的“自我利害觀”與“社會(huì)利害觀”之間的矛盾，“選擇者從自我利害觀出發(fā),選擇了公眾利害觀中的舍棄項(xiàng),舍棄了公眾利害觀中的選取項(xiàng)”[11]。對(duì)主體而言，公眾利害觀中的舍棄項(xiàng)正是其為實(shí)現(xiàn)目的可以忍受而勉強(qiáng)接受的一項(xiàng)。

“寧可”句主要以違背規(guī)約性預(yù)期為主，這種規(guī)約性預(yù)期我們可以看成是一種“社會(huì)常態(tài)”，有時(shí)“寧可”句也會(huì)與因“個(gè)人常態(tài)”而產(chǎn)生的個(gè)人預(yù)期相反。例如：

(18)我寧可坐火車(chē)，也要去。

(19)她寧可去我家，也不愿去找你。

在例(18)中，“我”不喜歡、不愿意坐火車(chē)，而“我”忍受“坐火車(chē)”也要去的決心與受話(huà)人或第三方的預(yù)期相反。例(19)也是如此，而這種情況是因違反個(gè)體常態(tài)而產(chǎn)生的與個(gè)人預(yù)期相反的反預(yù)期。

另外，我們需要說(shuō)明的是“寧可”句并不都表達(dá)反預(yù)期，很多時(shí)候表達(dá)的是一種無(wú)可厚非的選擇態(tài)度。即使表達(dá)違背社會(huì)規(guī)約性預(yù)期的“寧可”句，有時(shí)這種選擇在特定語(yǔ)境中也是可以被理解、被接受的，“寧可”句中隱含的轉(zhuǎn)折關(guān)系是不能被激活的。例如：

(20)作為母親，寧可自己吃苦受累，也不委屈孩子。(呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)

(21)白參比紅參便宜，但療效也差。樂(lè)老板知道后堅(jiān)決把這批丹參丸燒掉，寧可賠錢(qián)也不出售。從短期看同仁堂吃了虧，但卻樹(shù)立了品牌和聲譽(yù)……(CCL梁小民《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》)

例(20)中，作為母親，在“自己吃苦受累”與“委屈孩子”之間，選擇前者，這是人之常情，符合人們的預(yù)期。例(21)中，選擇“賠錢(qián)”也不出售，這違反了規(guī)約性預(yù)期，但在該例出現(xiàn)的特定語(yǔ)境中，“白參比紅參便宜，療效也差”，出于這個(gè)原因，樂(lè)老板寧可賠錢(qián)，把由白參制成的丹參丸燒掉，也不出售，就可以理解而被接受了。所以在該語(yǔ)境中，“寧可”句雖然違反了大眾預(yù)期，但卻是可以被理解的。所以我們分析反預(yù)期現(xiàn)象時(shí)，不能只著眼于當(dāng)前句，要結(jié)合上下文語(yǔ)境。

上文我們分析了漢語(yǔ)中兩種典型的主觀意愿類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式：主體違逆類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式與主體容忍類(lèi)反預(yù)期表達(dá)式。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)主觀意愿類(lèi)反預(yù)期不同于一般反預(yù)期，具有有意性、可控性，多表未然性等特點(diǎn)，是一種極為獨(dú)特、值得我們關(guān)注且深入挖掘的反預(yù)期現(xiàn)象。所以我們的研究視點(diǎn)不能只集中在我們以往眼中最典型的反預(yù)期現(xiàn)象上，應(yīng)該對(duì)未關(guān)注或較少關(guān)注的反預(yù)期現(xiàn)象多加挖掘，使我們對(duì)漢語(yǔ)反預(yù)期及其表達(dá)式的研究更為全面、深入。

[1] 吳福祥.試說(shuō)“X不比Y·Z”的語(yǔ)用功能[J].中國(guó)語(yǔ)文,2004，(3):223.

[2] 呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1982:340.

[3] F.R.Palmer.語(yǔ)氣#情態(tài)(第二版)[M].北京:世界圖書(shū)出版公司；劍橋:劍橋大學(xué)出版社,2007:9-10.

[4] 張黎.“有意”和“無(wú)意”漢語(yǔ)“鏡像”表達(dá)中的意合范疇[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2003，(1): 31.

[5] 范偉.“偏”和”偏偏”的情態(tài)類(lèi)型及主觀性差異[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009，(9):147-149.

[6] 呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞(增訂本)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1999: 428.

[7] 孫楠.現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)折副詞的反預(yù)期標(biāo)記功能研究[D].南京師范大學(xué),2012:22.

[8] 武果.副詞“還”的主觀性用法[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2009，(3):329.

[9] 張寶勝.副詞“還”的主觀性[J].語(yǔ)言科學(xué),2003，(9): 73.

[10] 王燦龍.“寧可”的語(yǔ)用分析及其他[J].中國(guó)語(yǔ)文,2003，(3): 221.

[11] 王彥杰.“寧可”句式的語(yǔ)義選擇原則及其語(yǔ)篇否定功能[D].北京語(yǔ)言文化大學(xué),2002:7.

〔責(zé)任編輯：曹金鐘 孫 琦〕

2016-01-08

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)反預(yù)期表達(dá)蘊(yùn)含的句法語(yǔ)用機(jī)制”(13C016)；黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“漢語(yǔ)反預(yù)期表達(dá)式及其習(xí)得情況研究”(12544037)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助

單威(1981-)，女，黑龍江海倫人，副教授，吉林大學(xué)文學(xué)院博士研究生，從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。

H146.3

A

1000-8284(2016)10-0156-05