自媒體上位 傳統媒體如何自處——從1·5銀川公交車縱火案說起

謝 紅

（寧夏廣播電視臺 衛視頻道，寧夏 銀川 750002）

自媒體上位 傳統媒體如何自處——從1·5銀川公交車縱火案說起

謝 紅

（寧夏廣播電視臺 衛視頻道，寧夏 銀川 750002）

現代社會，自媒體的發展與影響力越來越大，對于傳統媒體來說，自媒體不僅僅是與傳統媒體爭奪話語權，它甚至可能會影響傳統媒體的生存。雖然傳統媒體試圖奪回受眾，但不改變話語方式，影響力式微甚至破產倒閉都可能是不可逆轉的趨勢。

自媒體；傳統媒體；突破

2016年1月5日早晨7：30左右，筆者翻看微信，看到有朋友在朋友圈里發了一張圖，圖上是一輛燃燒的公交車，配文說：“上班途中看到一輛公交車著火，不知道有沒有人受傷”，當時感嘆了一下就去上班了。半小時后到單位，又習慣性地打開手機看微信，這才發現，微信朋友圈已經炸開了鍋！那輛公交車被人縱火，已經導致多人死亡——這就是轟動全國的“1·5銀川公交縱火案”。

這一天，很多寧夏人是通過微信在關注事情的進展：傷亡人數的變化、作案原因的猜測、嫌疑人的追蹤等。特別是嫌疑人的抓捕過程，更像是一場網絡直播——由于一些參與抓捕的相關人員一邊追蹤一邊發微信，時間、地點等信息視頻都交代得很清楚，人們幾乎是同步從微信朋友圈里知道了嫌犯被抓住的消息。

對于傳統媒體來說，報紙已經發行，只能想辦法在第二天做后續的深度報道，廣播電臺、電視臺雖然可以隨時插播新聞，但因收到相關部門的限制令，只能在醫院報道傷員搶救情況。等到幾乎所有的人都已經知道整個事件的來龍去脈時，傳統媒體才開始“直擊”“解讀”和“反思”。從傳播方式和傳播效果來說，顯然傳統媒體輸給了自媒體。

這場造成18人死亡、32人不同程度受傷的嚴重刑事案件，帶給整個社會很多的思考?？蓪τ趥鹘y媒體來說，除了社會層面的思考，更多的卻是一種無奈。有研究報告稱，2015年中國用戶所有媒體每天總用時為6小時08分。其中，數字媒體每天花費時間已達3小時05分，傳統電視每天用時下降到2小時40分，收音機下降為11分鐘，印刷媒體下降為11分鐘（報紙下降為10分鐘，雜志下降為1分鐘）。①

2003年7月，美國新聞學會媒體中心于發布了由謝因波曼與克里斯威理斯聯合提出的“We Media（自媒體）”研究報告，里面對“We Media”下了一個十分嚴謹的定義：“We Media是普通大眾經由數字科技強化與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑?！焙喲灾?，即公民用以發布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，人們現在常用的，如博客、微博、微信、手機客戶端、論壇/BBS等網絡社區，都算自媒體。

由于人們不再接受被一個“統一的聲音”告知對或錯，每一個人都在從獨立獲得的資訊中，對事物作出判斷。于是乎，“人人都是發布者，個個都有麥克風”的自媒體——在與“老大哥”傳統媒體的競爭中，漸呈后來居上之勢。面對自媒體的挑戰，傳統媒體該如何應對？

一、傳統媒體的生存空間已經變得逼仄，尋找出路是無可奈何，也是主動應對

2014年11月，首屆世界互聯網大會在浙江烏鎮舉行，首場論壇就把新媒體和傳統媒體的“此長彼消”作為討論焦點。清華大學新聞與傳播學院博士生導師沈陽教授介紹了一個驚人的數字：據調查，每個中國人平均每天摸手機150次。今日頭條首席執行官張一鳴表示，在今日頭條的平臺上，由第三方非傳統媒體創作的內容已經占到了一半的比例，他認為這個比例還可能增加。

中國廣告協會報刊分會和央視市場研究（CTR）媒介智訊最新發布的《2015年1～9月中國報紙廣告市場分析報告》顯示，2015年前三季度，報紙廣告降幅擴大到34.5%，資源量（廣告占版面積）降幅達36.5%。②

近兩年來，人們不斷聽到報紙休刊、停刊的消息，從最初的驚訝到嘆息再到后來的無奈，傳統媒體的“好日子”顯然是已經到頭了。與此相對應的，是越來越多的傳統媒體開始努力擁抱新媒體，試圖利用新的技術手段拉回原來的受眾，奪回失去的市場。然而，如何利用新媒體，對于傳統媒體來說仍然是個難題。

二、簡單把傳統媒體的內容“嫁接”到新媒體上，無法改變其“傳統”的本質

為了應對科技發展的潮流和自媒體對傳統媒體的沖擊，絕大多數的傳統媒體都走上了與新媒體整合的道路。

與自媒體相比，新媒體是一個寬泛的概念，它指利用數字技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。兩者之間有著相似的傳播特點，但自媒體擁有更大的話語空間與自主權，使用者可以自由地構建自己的社交網絡等。從中文的字面意思來講，自媒體的“自”還可以理解成“自由度”。

從目前的狀況來看，絕大多數傳統媒體旗下的“新媒體”，無論其體制如何，從內容上來講，都只能算是傳統媒體內容的“電子版”呈現。對于受眾而言，無非是換了一個介質，接收到的內容卻依然是“傳統”的。仍然以銀川1·5公交車縱火案為例，在傳播速度上傳統媒體已然輸給了自媒體，可當傳統媒體在事件發生后紛紛開辟專版和專欄進行深度報道后，其附屬的新媒體內容根本就是傳統媒體報道內容的COPY版。

當然也有人認為，傳統媒體和傳統媒體旗下的“新媒體”要受到相關宣傳紀律和規定的約束，不能像自媒體那樣“隨心所欲”自由度高，實際上，并非只有中國才會面對這樣的問題。在國外，即使沒有相關的宣傳紀律，卻有法律的規定，任何媒體都不能逾越法律。況且，從另一角度而言，自媒體的“自由度”或許正是其致命之處，是促進傳統媒體大放光芒的利器。

三、面對自媒體的“小快靈”，傳統媒體仍然制勝有招

1·5銀川公交車縱火案發生后，微信朋友圈里傳播著各種對嫌犯的犯罪原因的探討。事發當日，銀川市委、市政府召開新聞發布會，“據初步披露的信息，馬永平因承建賀蘭縣洪廣鎮移民安置工程與分包商產生債務糾紛，采取極端行為對社會進行報復?！雹圻@個語焉不詳的原因經媒體報道后，卻導致更多的流言在民間蔓延。

事實上，類似的例子還有很多。隨著社會的發展，尤其是自媒體的迅速成長，人們獲取資訊的手段越來越多，權威部門發布的信息不權威或者公信力不足，自然會受到公眾的質疑。但反過來說，很多自媒體要的是故事性、娛樂化、關注度，至于是否接近真相，其實無關緊要。而傳統媒體，卻必須按照新聞規律及規范格式去寫作，需要根據新聞規律的要求去求證?；蛘哒f，傳統媒體的作用已經逐步演變成從浩如煙海的信息海洋中識別真相，去偽存真。

這應當是傳統媒體突破自媒體包圍的一個重要手段。因為即使在新媒體迅猛發展的今天，傳統媒體的公信力仍然保持原來的高水準。當然，這實際上也對傳統媒體提出了更高的要求。就此而言，淘汰一批傳統媒體并不是壞事，在技術洪流和市場調節下，能生存下來的傳統媒體可能也不是原來意義上的“傳統”媒體，而是適應時代發展和受眾需求的媒體。

英國作家狄更斯在其小說《雙城記》里這樣開頭：這是最好的時代，也是最壞的時代。對于傳統媒體來說，或許也是這樣。

注釋：①凱度《2015中國社交媒體發展報告》，騰訊企鵝智庫《2015年微信平臺數據研究報告》，新浪《2014年微博用戶發展報告》。

②藍鯨傳媒：藍鯨財經記者工作平臺（lanjingcj）。

③2016年1月7日《京華時報》。

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