“瑯琊”何在，蘇魯皖三地憑什么爭

鳥瞰我們這個時代，我們無比渴求得到更多歷史文化的滋潤，也無比受困于浮躁庸俗趁虛而入的煩惱

一個梅長蘇攪得大梁王朝風云變幻，一部《瑯琊榜》也惹得無數人隨之心潮澎湃，除了為劇中的“蘇哥哥”飆淚之外，很多人對神秘莫測的“瑯琊閣”也產生了濃厚的興趣。江蘇稱劇中的“金陵”就是南京，其中的“瑯琊山”“瑯琊閣”就在棲霞山附近;山東也指出，“瑯琊山”和“瑯琊閣”，與山東東南沿海的古瑯琊郡、瑯琊臺有關;早因《醉翁亭記》聞名的安徽滁州瑯琊山自然不甘寂寞，也加入了“爭名之戰”，居然將自家瑯琊山頂上的“會峰閣”改名“瑯琊閣”，借助《瑯琊榜》吸引游客，好不熱鬧。

“瑯琊”之爭并非首例。電視劇《西游記》帶熱“花果山”后，洛陽、宜興、寧波、東莞等地都曾表示花果山原型在當地;《山楂樹之戀》熱播后，外景地湖北遠安縣甚至有人建議改縣名為“山楂縣”。這還不算什么，幾年前山東陽谷縣、臨清縣和安徽黃山曾爭奪“西門慶故里”之名。既然西門慶都能啟動若干文化工程，爭搶“潘金蓮故里”，也只是時間早晚的事。但問題是，這么搶下去，真就能搶出個什么名堂嗎？猶記得電影《阿凡達》票房大賣時，張家界景區以電影曾在此取景為由，把景區內著名的“南天一柱”改名為“哈利路亞山”，引發一片質疑之聲。幾年過去了，《阿凡達》電影熱潮早已褪去，“哈利路亞山”這樣的名字，再也不具備旅游號召力了，只能淪為不倫不類的符號。

盲目地傍劇揚名，還只是近年來一些地方文化政績沖動的一個小縮影。從各地推出聲勢浩大、耗資動輒上百億元的古城再造計劃，到旅游開發大吹“復古風”，修建仿古的明清老街、唐宮宋城，從像孫悟空、武大郎之類沒有現實依托的文化符號被過度利用，到以最大炒飯、最大月餅、萬人打太極等世界吉尼斯紀錄為噱頭拉升城市關注，浮躁、庸俗、功利、短視等問題讓文化政績的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無情的推土機下。長期以往，假古跡遍布各地，俗文化充斥時代心靈，我們所期待的文化振興豈不是會大打折扣？