基于偏遠山區(qū)留守兒童素質(zhì)成長教育發(fā)展探究

崔艷敏（鄒城市香城鎮(zhèn)王村小學(xué)　山東濟寧　273500）

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基于偏遠山區(qū)留守兒童素質(zhì)成長教育發(fā)展探究

崔艷敏
（鄒城市香城鎮(zhèn)王村小學(xué)山東濟寧273500）

摘要：偏遠山區(qū)由于經(jīng)濟欠發(fā)達，當(dāng)?shù)厝嗣裆罾Э唷榱松嫞絽^(qū)的人民往往外出打工，把孩子留在家中，由年邁的老人進行照顧。在教育上，偏遠山區(qū)由于交通不便，生活條件差。辦學(xué)條件也較差，師資力量不足。山區(qū)的留守兒童在教育上較經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)有著巨大的差距。如何有效的促進偏遠山區(qū)留守兒童的素質(zhì)成長是本文探討的中心。

關(guān)鍵詞：教書育人 關(guān)愛學(xué)生 教育素質(zhì)

一、偏遠山區(qū)教育現(xiàn)狀

1．留守兒童出現(xiàn)的原因

偏遠山區(qū)往往交通不便，土壤貧瘠，在生活上較為困苦，有的偏遠山區(qū)還存在著吃水困難的現(xiàn)狀。在經(jīng)濟上，偏遠山區(qū)沒有可以支撐發(fā)展的副業(yè)，即使農(nóng)業(yè)也只能維持溫飽。為了生計，越來越多的山區(qū)人民外出打工。父母把子女交給老人照顧，留守兒童作為一個群體受到了政府和社會各界的長期關(guān)注，據(jù)統(tǒng)計，我國目前有留守兒童6000萬人左右，留守兒童的出現(xiàn)是由于我國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡所引發(fā)的社會群體性事件。留守兒童從年幼時便于父母分類，在教育上存在著巨大的問題。社會近年來多發(fā)的青少年群體性暴力事件也與此有關(guān)，留守兒童在教育上、心理上、價值觀上由于沒有得到正確的引導(dǎo)，極易被社會的負面所影響，走向極端道路。留守兒童由于家庭教育的缺失會走向大致兩個極端，一個是極度仇視社會，進而報復(fù)社會；另一個是變得異常的勇敢和堅強，能夠獨當(dāng)一面，具有過人的膽量。因此在留守兒童的教育上需要根據(jù)留守兒童的心理實際，作出正確的價值觀引導(dǎo)。

2．留守兒童的教育現(xiàn)狀

偏遠山區(qū)由于經(jīng)濟條件的限制，在教育辦學(xué)上條件很差。自改革開放以來，偏遠山區(qū)的教育條件雖然有所改善，但是這種改善僅限于基礎(chǔ)辦學(xué)條件。而且基礎(chǔ)辦學(xué)條件也只是有了學(xué)校，在教學(xué)活動和教育實際內(nèi)容上還是有所差距。我國是一個多山的國家，目前山區(qū)學(xué)校中留守兒童的數(shù)量占據(jù)了我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量的70%左右。其中留守兒童作為嚴重的地區(qū)往往是嚴重貧窮的山區(qū)。這些山區(qū)的教學(xué)條件更差，留守兒童的教育現(xiàn)狀更為惡劣。 留守兒童的學(xué)習(xí)成績一般，少有突出者，優(yōu)秀者很少。監(jiān)護問題上，由于沒有父母直接管理，都是隔代管理。首先代溝問題就使留守兒童不容易受到良好的教育。其次隔代管理者多為爺爺奶奶輩，其本身年邁，在管理兒童時往往不能夠細心和主動，都是粗放式的管理。而且隔代管理者往往文化水平較低，在管理兒童時無法有效督促留守兒童的學(xué)習(xí)，致使兒童在學(xué)習(xí)上積極性不高，僅靠學(xué)校教師是無法完成培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。

二、用關(guān)愛做好留守兒童的素質(zhì)教育

1．加大偏遠地區(qū)的教育投資

偏遠地區(qū)的教育條件比較差，這種差體現(xiàn)在教學(xué)條件差，辦學(xué)能力差，教師生活條件差，學(xué)生基礎(chǔ)差等方面。為了改善偏遠地區(qū)的教育條件，需要以政府為主導(dǎo)，社會各界參與，加大對偏遠地區(qū)的教育投資。政府在偏遠地區(qū)的教育上目前有特崗教師，免費師范生等政策鼓勵優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生投身于偏遠地區(qū)的教育事業(yè)，這就為偏遠地區(qū)的教育注入了新鮮而強有力的血液，帶動了偏遠地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。其次政府要擴大教育在國民經(jīng)濟中的占比，加大教育的投資資金，在基礎(chǔ)資金比重上，要向偏遠地區(qū)傾斜，加大對偏于地區(qū)的基礎(chǔ)教育投資。例如近年來貧困地區(qū)的免費午餐政策，在保證每個學(xué)生每天一個雞蛋一袋奶的基礎(chǔ)上，要持續(xù)的保障學(xué)生的營養(yǎng)供應(yīng)。加大對偏遠地區(qū)的基礎(chǔ)教育投資，就需要為偏遠地區(qū)的學(xué)校修建新的校舍。改善偏遠地區(qū)的教室環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的舒適度。據(jù)統(tǒng)計，我國偏遠山區(qū)的校舍普遍年久失修，下雨漏雨，冬天漏風(fēng)，寒徹刺骨，甚至還存在著危房。在這種艱苦的條件下，面對著孩子們渴望知識的眼睛，山區(qū)教師近乎固執(zhí)的堅持，都讓人肅然起敬。為了山區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，需要加大偏遠山區(qū)的基礎(chǔ)教育上面的各項投資。重點進行校舍的翻蓋、維護，其次為偏遠山區(qū)的教育提供計算機、信息化的網(wǎng)絡(luò)、取暖設(shè)施、體育設(shè)施、課外活動等，提升偏遠山區(qū)的基礎(chǔ)教育水平，為偏遠山區(qū)的留守兒童在學(xué)習(xí)環(huán)境上營造出與城市水平想接近的基礎(chǔ)辦學(xué)條件。使山區(qū)的留守兒童從小開始就能接受到和城市兒童一樣的教學(xué)活動，不使他們在缺乏情感的同時，還缺乏教學(xué)的物質(zhì)條件。

2．發(fā)揮教師的引導(dǎo)性作用

偏遠山區(qū)的教師流動性較大，山區(qū)師資力量匱乏，一人兼多科教學(xué)，沒有時間與精力專攻業(yè)務(wù)，因此不利于教師的專業(yè)成長，以至于山區(qū)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)普遍低于城市水平。留守兒童在缺乏父母關(guān)愛之后，教師通過教育可以彌補家庭教育的缺失部分，雖不能代替父母的第一位的教育地位，但是也能起到輔助作用，幫助教育留守兒童明是非、懂善惡，有基本的價值觀判斷。在素質(zhì)教育中，要求教師以學(xué)生為主體，貫穿師德，在教學(xué)上起到輔助作用，注重對學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。加強學(xué)生的自我認知和自我課外拓展。鑒于山區(qū)教育的實際辦學(xué)條件和學(xué)生基礎(chǔ)較差的事實，國家在為山區(qū)教育支援優(yōu)秀教師的同時，還要對這些教師的生活條件進行改善。山區(qū)的生活較為艱苦，且教師的個人前景不明確，因此需要國家政策的扶持，通過政策鼓勵和引導(dǎo)優(yōu)秀教師主動去邊遠山區(qū)進行支教，幫助邊遠山區(qū)的留守兒童進行學(xué)習(xí)。在有了優(yōu)秀教師之后，教師要根據(jù)留守兒童的實際，在做好教學(xué)工作的同時，還要對留守兒童的生活情況進行關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計，邊遠山區(qū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生人數(shù)一般為20到40之間，最多班級的學(xué)生才35人左右。雖然人數(shù)少，利于教師課下關(guān)愛的開展，但是山區(qū)的交通狀況需要教師付出更多的辛苦，因此也就需要教師需要更多的耐心和愛心，以及關(guān)系，用心關(guān)愛學(xué)生，用心呵護學(xué)生的成長。教育的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，學(xué)生是主體，教師是學(xué)生成長路上的引路人。高素質(zhì)的教師是改善邊遠山區(qū)教育的必備資源。因此在邊遠山區(qū)的教育發(fā)展中，需要城市的教師主動來到山區(qū)從教，通過輪教和交換的方式，為山區(qū)教師的進修提供一個平臺，使山區(qū)的孩子們也能享受到高素質(zhì)的教育。

結(jié)語：

邊遠山區(qū)的實際教育情況令人堪憂，從根本上改善邊遠山區(qū)的教育情況需要當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但這不是一朝一夕能完成的，需要我國社會主義事業(yè)的進一步發(fā)展。當(dāng)前，在邊遠山區(qū)留守兒童的教育上，除了關(guān)注其學(xué)習(xí)外，更多的應(yīng)該關(guān)注其生活，從成長的角度進行針對性教育，培養(yǎng)留守兒童的情感世界，為其健康、快樂的成長而教育，通過多種措施努力改善邊遠山區(qū)的教育條件，提升留守兒童的受教育水平和教育素質(zhì)能力。