可貴的理論視角 科學的實踐探索
———讀《共同發展 共同繁榮———新中國成立以來黨的民族工作理論與實踐研究》的感悟

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李資源教授組織的研究團隊，將多年研究的成果，提煉升華為一部55萬言的專著《共同發展 共同繁榮——新中國成立以來黨的民族工作理論與實踐研究》，入選國家出版基金項目資助，由廣西人民出版社以精湛的編輯方式、美觀的裝幀呈送到讀者手中。該書力求為關注“馬克思主義中國化”、“中國的國家統一與民族自治”、“社會經濟發展與民生”等熱點問題的人們提供一個 “民族工作”的角度，引導讀者進行穿越時空的觀察與思考。閱讀本書，我們能夠從作者提供的歷史實例及解析中，體會作者的理論視角及方法，感受他們在對歷史的實證與現實的觀察中，懷抱的理論熱情、科學態度。

一、全面反映了馬克思主義民族理論中國化的成果

馬克思主義的中國化問題，這幾年一直是互聯網上的熱門問題。本書作者以高度的責任感和使命感，傳播真理的聲音，深信“真實的光芒終將喚起有良知的心靈”，選取“中國共產黨的民族工作”這個角度，通過用具體的事例將馬克思關于民族問題的思考與論斷，馬克思主義民族理論在中國的實踐，對世界其他地區產生的影響一一展現在讀者面前。歷史上中國各少數民族群眾為反抗剝削、反抗外國侵略就進行過無數次斗爭，這些在歷史縱向中發生的事例里面，體現出一個共同性，即起來反抗的人民是因共同的生活狀態、訴求、期望形成了群體認同。這個群體選擇“造反”，是中國社會內外部因素與此群體具體生活狀態累加的結果。不過，在馬克思主義傳入中國以前，這種“自發”的反抗，有悲壯的情懷，慘烈的戰斗，最后卻給人沒有歸宿的蒼涼感。自中國共產黨誕生后，在黨的領導下，少數民族群眾的自發反抗就逐步走向“自覺”。從此，斗爭盡管仍是悲壯、慘烈，但少數民族群眾的斗爭已經不再孤立無援，每一次斗爭，都融入了中華民族爭取獨立、富強、民主的革命大潮，成為召喚勝利的激越風濤。最重要的原因，即馬克思主義在中國的傳播和發展。中國共產黨人從馬克思主義原理出發，對中國社會結構與中華民族面臨的世界進行了科學的解析并得出這樣的結論:中國近代社會是一個半殖民地半封建社會，主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾，封建制度與人民大眾的矛盾。這個結論，不僅成為中國共產黨進行社會革命的指導方針，也是黨的民族工作的核心指導方針。黨的民族工作因理論的正確而有明確的路線、政策、措施、制度?？梢詽M足少數民族群眾的訴求、期望，而少數民族同胞擁護、踐行、維護黨的民族工作路線所取得的成就，則進一步豐富了黨的經驗。提煉升華這些經驗使得黨的民族工作理論在更加成熟的同時，也就豐富了馬克思主義的民族理論。作者歷時性的論說，令人信服地表明，中國少數民族群眾在歷史的教訓中，體會到中國共產黨才能引領自己實現理想。中國共產黨這一能力，源于把馬克思主義與中國的實際相結合，形成了中國特色的革命斗爭模式，同時也有了自己的民族工作模式，這也就是馬克思主義的中國化。

二、充分展示了中國民族區域自治制度的成功實踐

國家統一與民族自治，是上個世紀延伸到本世紀的世界性問題。在一些西方政治家或者學者眼中，這幾乎是一個無解的死結。新中國成立后施行的民族區域自治制度，必然會被放在各種眼光下打量，會聽到不同聲音的評判。作者在第三編中對我國現行民族區域自治制度的清晰描述。一個國家制度的設立，必有一個歷史語境，一個由下而上的推動力。但國家建構制度，則具有頂層設計的性質，即自社會管理的高點，以一種理念俯視制度所要涵蓋的各層次、各要素，把握此制度與其他制度的交接點與吻合度，當然還有對歷史與現實的考量。作者的論述，即從頂層設計的理念為起點，將我國民族區域自治制度設立的因果關系、架構層次、要素關聯、運作功能一一清楚地擺在我們面前。我們由此知道，這個制度的設計理念，是根據馬克思主義對近代世界民族問題的論斷，結合中國多民族國家形成與鞏固的歷史、新民主主義革命成果、社會主義建設的實踐而形成的。這個理念，在中國共產黨領導的爭取民族獨立、國家統一的斗爭中，在不同階段，都有實驗性質的社會實踐。因而，我國民族區域自治制度的理念，不是來自“本本主義”，是來自中國共產黨人在中國實踐馬克思主義的運動，來自對中國新民主主義革命和社會主義建設實際經驗的總結。民族區域自治制度的設計理念，符合中華民族多元一體的實際。實踐證明，在中國共產黨領導下，設立的這個制度，真正實現了中華各民族政治上的完全平等，在這個基礎上，中華民族的大團結才具有牢不可破的聚合力。對少數民族同胞的國家認同、中華民族體的認同，對少數民族地區的現代化，具有強力推進的功效?？v觀中國歷史，中華民族的認同感，從來沒有如今天這樣濃烈；中國的統一，也從來沒有像今天這樣堅不可摧。中國的民族區域自治制度經由理論——實驗——頂層設計——實施到取得豐碩成果，豐富了馬克思主義的民族理論。而世界上其他國家施行“自治”，往往是沖突后的妥協方式。因此，中國的民族區域自治制度的成功實踐及本書作者研究、觀察這個制度后所表達的真知灼見，對西方一些發達國家無疑有重要的啟迪和借鑒作用。

三、為新時期民族工作科學發展提供了決策參考

本書作者將自己的研究成果凝集為《共同發展共同繁榮》八個字并用為書名。就不僅是對1949年以來中國共產黨民族理論與實踐的高度概括。也是對中國共產黨人實踐、發展馬克思主義根本目標的一個具體闡釋。作者向我們展示，我國實施民族區域自治制度，不僅把民族地區的發展放在全方位、多層面、有機銜接各關聯要素的協調性計劃中，還根據社會經濟的發展，人民對物質、文化需求不斷增長的愿望，從多種渠道入手，不斷夯實民族地區經濟、文化、民主與法制建設的基礎，保證民族地區各項發展的可持續性。而這一切，都是以提升民生狀態為切入點，即從幫助少數民族同胞治窮、治病，幫扶脫貧做起。從保障人權的基本權利——生存權出發，繼而提高生活質量，由此輻射到關系各族同胞衣食住行、生產特點的諸多領域。如農、林、牧、副等的技術改造，新興產業的移植，現代市場的培育，生態環境的治理，文化藝術活動的傳承與傳播，教育、衛生設施的建設等等，而最終是民族地區同胞的家園建設，呈現出“保留民族優質文化特色，擁有現代化生活便利，與自然和諧共生，與兄弟民族美美共享”的發展態勢。社會經濟與民生狀態協調共進，全面繁榮也就毋庸質疑了。從中國共產黨民族工作的局部放眼全局，不難得出這樣的結論，在改革開放30多年后的今天，我黨在把握社會經濟發展與民生的問題上，對人民如何共享勞動積累的社會財富，已經有成型有效的路線、方針、措施。中華民族全體人民共享發展、繁榮的時代正在并將繼續前進。

還要特別指出的是，本書作者在觀察思考中，始終以科學的嚴謹精神激勵自己。他們沒有沉浸在自己觀察對象所呈現的全面發展，全面提升這個宏偉的場景中。而是力圖著眼當代，不局限于當代，以解決現存問題為臺階，開啟科學預見觀察對象此后運行軌跡的窗口。故此，他們能夠超越時空的限制，根據我國現實發展藍圖給出的坐標，對我黨的民族工作、民族區域自治制度的未來進行思考。在這種研究狀態下，他們從不同角度，不同層面，對我黨民族工作中，因歷史和社會環境影響而存在的問題，對民族區域自治制度的穩定發展，提出了自己的意見和對策。其中，有些具有全局性、戰略性。這些有針對性，現實性的意見及對策，是這本書最耀眼的亮點。我們期盼讀者能與我們一樣，從作者堅持理想，科學思考的著述中，感受到中國共產黨將馬克思主義中國化的努力；了解到我國民族區域自治制度對鞏固中華民族大團結的巨大作用。