論網絡劇大電影中接受美學的應用

張 萌

（四川師范大學 影視與傳媒學院，四川 成都　610068）

論網絡劇大電影中接受美學的應用

張 萌

（四川師范大學 影視與傳媒學院，四川 成都610068）

本文從接受美學角度出發，對電影市場中最新出現的網絡劇大電影與觀眾審美接受之間的相互影響進行了研析，接受美學中“受眾中心論和受眾的積極能動作用”的觀點影響電影創作，并在受眾“期待視野”的作用下，最終促使網絡劇大電影的出現。講述網絡劇大電影后現代的表達方式，以及價值輸出同樣正在對受眾固有的接受度進行著潛移默化的改變。

接受美學；網絡劇大電影；期待視野

流行的就是被需要過，網絡新媒體平臺的興起是網絡劇應運而生的背景之一，由此衍生的網絡劇大電影，進一步抓住年輕受眾對新電影類型的渴求。近年像《萬萬沒想到》類型的網絡劇大電影，想要獲得新鮮持久力，必須回歸受眾，研究并在接受美學的指導下看清受眾的需要，才能永遠走在流行需要的道路上。因此用接受美學的觀點分析流行的網絡劇大電影定會對我們的電影發展有所啟示。

一、接受美學的基本觀點

接受美學的代表人物是依塞爾，他認為讀者與文本之間的關系并不是簡單的“賦予”與“接受”的簡單關系。具體到電影中，就接受美學的角度而言，電影總是通過觀眾的欣賞行為對其內心精神世界進行情感的影響，從而產生屬于個體的審美體驗。

與同名網絡劇一脈相承的網絡劇大電影在網絡劇時期的傳播效果下在電影領域將會形成一種奇觀，并特征鮮明地體現了后現代的特性。周憲在《視覺文化的轉向》中提到奇觀，［1］“所謂奇觀，就是非同一般的具有強烈視覺吸引力的影像和畫面，或是借助各種高科技電影手段創造出來的奇觀影像和畫面的獨特的視覺效果。”最具代表的奇觀有四種類型：動作奇觀、身體奇觀、速度奇觀、場面奇觀。如今奇觀將不再是關于某一特征的鮮明展現，對于網絡劇大電影，最主要的特質是其具有的衍生品屬性，這種屬性為觀影的受眾接受搭建了橋梁，提高了受眾對電影的接受程度。

在影響審美先在結構的諸多成因中文化心理因素對作品的影響最大。對于中華文明下的炎黃子孫而言，［2］“他們對電影作品的觀賞，有著文化的好惡和文化的愛憎，觀眾心理存在著中華文化的格式塔”。網絡劇以及其衍生品網絡大電影深諳其道，《萬萬沒想到》電影版以家喻戶曉的唐僧四師徒西天取經為故事大背景，又無處不體現著無厘頭的后現代特質。受眾在欣賞電影的過程中會不自覺地受內在文化結構的引導，對自身的文化傳統體現著無意識的偏好，電影如若從形式到內容都順應受眾文化心理并體現時代特性，自然會被認同接受，反之會遭到排斥。

二、接受美學觀點對網絡劇大電影的具體啟示

將接受美學觀點引入到網絡劇大電影其主要啟示在于電影要清楚自己要表達什么，如何表達，才能平衡好受眾與電影傳播者之間的關系，促使電影獲得預想的成功。

（一）表達什么——網絡劇大電影內容以及表達方式要符合受眾需要［3］

“文學作品的諸價值在讀者身上的具體實現，是文學效果，是文學多元價值的實現，文學價值的實現只有通過讀者的閱讀才能實現。”在此意義上，接受美學強調受眾觀者的作用，電影不被觀眾認可，就不會被有效傳播，電影攜帶的價值觀念就無法實現。受眾的喜好與需求是影響傳播效果的重要因素，真切探觸目標受眾，對其在時代特征影響中所形成的群體特性作最真實的把握，以此之后的創作才不至于偏離中心。

就網絡劇大電影而言，主創團隊以“85后”為主，是在日本動漫、電腦游戲中長大的一代，動漫、游戲中人物后現代化的行為方式甚至語音特點都對網絡劇以及網劇大電影的創作有深遠的影響。碎片化時代致使觀影方式改變，30分鐘左右的網絡短劇正是順應受眾接收信息的碎片化、接收時間的碎片化以及思維方式的跳躍性的特點而產生的。網絡劇衍生品網絡劇大電影除了繼承網絡劇以上的特質，相對更加緊湊的故事內容、更加完整的敘事手段都是網劇電影借鑒傳統電影的成果。

（二）如何表達——充分運用“隱在讀者”，以超出觀眾“期待視野”為目標

“隱在的讀者”是伊塞爾提出的重要觀點，他認為在創造文學作品的過程中，一個隱在的讀者始終存在于創作者的腦海中即在“隱在讀者”的引導下，在創作的過程中就會嵌入讀者思維，隱含讀者意圖。就網劇大電影而言，進行創作的后期團隊代表的是主要受眾群體，創作者與受眾之間是平行與滲透的關系，在網劇成功的先在結構下，受眾對網劇大電影的接受隔離就會減少，甚至會增加對作品的期待。

其次，對所有受眾而言“他們一般都傾向于接受與自己原有認知結構相符的信息，而對于與自己原有認知結構不相符的信息，則往往會表示懷疑或者拒絕”。對閱讀中審美現象的解釋，接受美學中則運用了“期待視野”這個概念。網劇大電影是網劇的衍生品，對大電影的“期待視野”也基于流行網劇。這種連帶效應在“期待視野”超出受眾預期的情況下，受眾會感到振奮新奇，對網劇大電影的成功上映起到事半功倍的效果。

三、從接受美學角度預期網劇大電影前景

從審美接受的角度出發，電影作品中那些獨具美感的造型藝術，設置的彰顯時代特征的故事以及貼近受眾的細節處理都使之更加貼近時代，對其審美能力，觀賞水平的提升具有積極的促進作用。從根源講以上幾方面的完善理應從網絡劇時期開始培養。在網劇類型的選擇上走出惡搞、懸疑這兩種傳統類型，向中華文化同源的故事尋找依靠，奠定受眾的先在結構。同時通過翻新網劇情節，尋找與眾不同的吸引力法則，力爭形成品牌效應。再者廣大受眾在品牌網劇的熏陶下所形成的審美素養，促使其在藝術涵養、文化品位方面有更高的追求，進而督促本土電影創作質量水平的不斷提升。受眾審美接受與網劇大電影相互影響和滲透，從傳播到反饋，在彼此的互動中形成良性、健康的電影系統。

四、結語

接受美學的觀點對做好電影、做好網劇大電影大有裨益，需要加大對網劇大電影受眾的細致分析的力度，充分利用好“隱在受眾”。保持品牌網劇新鮮力是網絡大電影存在的先決條件，選擇受眾期待的題材，尋找受眾與創作者平衡的杠桿，努力做到超出“期待視野”，只有如此才能取得理想的傳播效果。

［1］ 周憲.視覺文化的轉向［J］.北京大學出版社，2008：15.

［2］ 章柏青.張衛.電影觀眾學［M］.中國電影出版社，1994：33.

［3］ 朱立元.接受美學［M］.上海人民出版社，1989：205.

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1674-8883（2016）12-0196-01