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新時(shí)期文化產(chǎn)品的衍生路徑
——以《煎餅俠》為例

2016-03-01 01:37:55喬小納鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院河南鄭州450001
新聞研究導(dǎo)刊 2016年1期
關(guān)鍵詞:新媒體

喬小納(鄭州大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 鄭州 450001)

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新時(shí)期文化產(chǎn)品的衍生路徑
——以《煎餅俠》為例

喬小納
(鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,河南鄭州450001)

摘 要:本文在斯圖亞特·霍爾的“編碼,解碼”視域下,結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論,深入探究《煎餅俠》在衍生路徑上的三個(gè)“編碼,解碼”階段,從而說(shuō)明文化產(chǎn)品在新時(shí)期進(jìn)行衍生的內(nèi)在機(jī)制。

關(guān)鍵詞:斯圖亞特·霍爾;“編碼,解碼”;新媒體;文化產(chǎn)品;《煎餅俠》

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為支柱性產(chǎn)業(yè)。在當(dāng)今的新媒體環(huán)境下,如何借助新平臺(tái)、新技術(shù)和新的思維方式使文化產(chǎn)品生產(chǎn)趨于品牌化,打造出影響力,是時(shí)代賦予的極富機(jī)遇和挑戰(zhàn)性的課題。新媒體已經(jīng)從渠道蛻變?yōu)閺脑搭^起以主導(dǎo)的姿態(tài)影響各個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的力量,這使得一批文化產(chǎn)品,如影視、歌曲、演藝等得到了突破,直接原生于新媒體,成熟后又依托新媒體進(jìn)行衍生,進(jìn)而走進(jìn)大眾的文化生活,這種新的機(jī)制體現(xiàn)資本價(jià)值的同時(shí)也反映了精神追求的多樣化。本文將在媒介與大眾文化研究的經(jīng)典著作——斯圖亞特·霍爾的《編碼,解碼》提供的理論視域下,以網(wǎng)劇衍生電影《煎餅俠》為例,結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論,對(duì)新時(shí)期文化產(chǎn)品的衍生化路徑進(jìn)行深層次剖析。

一、案例簡(jiǎn)析

網(wǎng)絡(luò)劇是新媒體原生文化產(chǎn)品的代表,而作為“第七藝術(shù)”,電影是傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的重要形式之一。《煎餅俠》作為從網(wǎng)絡(luò)劇衍生出的電影作品,在多個(gè)方面的表現(xiàn)引人注目。原生性方面,《煎餅俠》的前身是門戶網(wǎng)站搜狐的自制網(wǎng)絡(luò)劇《屌絲男士》,在過(guò)去三年積累了30億的點(diǎn)擊量;[1]產(chǎn)業(yè)方面,在2015年的國(guó)產(chǎn)電影暑期檔中,截至9月11日,制作成本僅2000萬(wàn)的《煎餅俠》以11.59億的成績(jī)超過(guò)2014年國(guó)慶檔的《心花路放》成為內(nèi)地票房收入第九名;[2]受眾方面,在取得高票房的同時(shí),《煎餅俠》亦收獲了良好口碑,上映四天內(nèi)豆瓣①評(píng)分一度達(dá)到7.1分(滿分10分),[3]最終保持在6.4分的水平上;業(yè)界承認(rèn)度方面,該片導(dǎo)演董成鵬在第18屆上海國(guó)際電影節(jié)上獲得“最佳新人導(dǎo)演”和“最佳新人男演員”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。所以,作為一部根植在互聯(lián)網(wǎng)土壤、骨子里帶著新媒體基因的電影,《煎餅俠》是探究新媒體原生文化產(chǎn)品衍生化的典型案例。

二、《煎餅俠》在衍生路徑上的三個(gè)“編碼,解碼”階段

在“編碼,解碼”的視域下,從《屌絲男士》到《煎餅俠》,存在三個(gè)“編碼,解碼”階段。從傳播學(xué)的角度看,各個(gè)環(huán)節(jié)有各自的“編碼,解碼”理論依據(jù),保證了《煎餅俠》的有效傳播。

(一)受眾積累:“使用與滿足”帶來(lái)認(rèn)可度

在《編碼,解碼》中,霍爾引用了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,認(rèn)為大眾傳播過(guò)程是一個(gè)包含了生產(chǎn)、流通、分配/消費(fèi)與再生產(chǎn)的復(fù)雜結(jié)構(gòu),因此是“諸多實(shí)踐相聯(lián)系”。[4]在霍爾看來(lái),“意義”的制造和賦予是維持整個(gè)大眾傳播結(jié)構(gòu)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,“不賦予‘意義’,就不會(huì)有‘消費(fèi)’”。[4]如果在“編碼”環(huán)節(jié)里,“意義”的賦予沒(méi)有到位,流通到受眾面前的只是一堆符號(hào)載體(畫面,聲響,字符……),那么不管“編碼”技術(shù)多么先進(jìn),傳播方法多么前沿,都起不到應(yīng)有的作用,激發(fā)不了受眾的“解碼”欲望。因此,用何種方式對(duì)“意義”進(jìn)行提煉、組織并加以符號(hào)化,是“編碼”環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容。

《煎餅俠》的前身《屌絲男士》之所以能在積累原始受眾階段取得良好效果,與其制作團(tuán)隊(duì)借助新媒體強(qiáng)大的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)、準(zhǔn)確捕捉用戶狀態(tài)、制造意義并進(jìn)行“編碼”有關(guān)。“意義”生產(chǎn)方面,我國(guó)網(wǎng)民從2012年12月底的5.64億上升到2015年 6月的6.68億,從2012年至今,網(wǎng)民屬性比較穩(wěn)定,年齡段集中在20~29歲,月收入3000~5000元,②是一群生活在社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型期,有夢(mèng)想但面臨資源分配不公的年輕人,他們處在疲憊不堪又前途不定的狀態(tài)中,亟須尋找能釋放重壓的出口;“編碼”內(nèi)容方面,《屌絲男士》用自嘲精神賦予人物以意義,引起了強(qiáng)烈反響并形成了忠實(shí)的收看群體,主演董成鵬通過(guò)“接地氣”的角色塑造和貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的喜劇情節(jié)激發(fā)了用戶積極的“解碼”欲望;“編碼”形式方面,片段式的結(jié)構(gòu),幽默的劇情,人物多變的角色設(shè)置,當(dāng)紅明星高密度的客串,使《屌絲男士》高度契合了新媒體碎片化的傳播環(huán)境。

按照傳播學(xué)“使用與滿足”的觀點(diǎn),受眾成員是“有著特定‘需求’的個(gè)人,把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定需求動(dòng)機(jī)來(lái)‘使用’媒介,從而使這些需求得到‘滿足’的過(guò)程”。[5]正是因?yàn)椤秾沤z男士》通過(guò)“編碼”制造的自嘲意義滿足了大眾釋放擠壓感的迫切需要,用戶在新媒體高度開放的環(huán)境中產(chǎn)生了良好的互動(dòng)式“解碼”體驗(yàn),為下一步從網(wǎng)絡(luò)劇到電影的轉(zhuǎn)化奠定了良好基礎(chǔ)。

(二)衍生轉(zhuǎn)化:“議程設(shè)置”作保障

《煎餅俠》不是第一部“衍生電影”,隨著國(guó)產(chǎn)電影準(zhǔn)入門檻的降低,“跨界導(dǎo)演”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍,“衍生電影”的種類也越來(lái)越豐富。但相較于《煎餅俠》,其他衍生電影的傳播效果可歸為三類:第一類是票房口碑不對(duì)等,如從小說(shuō)衍生出的《小時(shí)代》系列以及《何以笙簫默》,還有從電視綜藝節(jié)目衍生出的《奔跑吧,兄弟》,雖然它們票房大賣是事實(shí),但從豆瓣評(píng)分來(lái)看,《小時(shí)代》系列平均在4分以下,《何以笙簫默》3.7分,《奔跑吧,兄弟》3.4分,差口碑與高票房反差太大,形成“奇觀”;第二類是爭(zhēng)議型,如從電視真人秀節(jié)目衍生出的《爸爸去哪兒》系列,票房高,也有相應(yīng)的口碑,但存在“這是不是電影”的爭(zhēng)議,因?yàn)榭偨o人一種去電影院看了一部加長(zhǎng)版電視節(jié)目的印象;第三類是受眾面狹窄,如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫衍生出的《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》,豆瓣評(píng)分6.4分,口碑效應(yīng)不從,票房也足夠收回成本,但這部電影幾乎只對(duì)原網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的觀眾構(gòu)成吸引力,受眾層次和數(shù)量并沒(méi)有進(jìn)一步擴(kuò)大。在筆者看來(lái),這些衍生電影傳播效果不理想的主要原因,是在選擇衍生路徑的時(shí)候忽略或者輕視了受眾認(rèn)知體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致受眾與衍生品之間存在理解偏差。

按照霍爾的觀點(diǎn),因?yàn)橛猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)差異的存在,傳受雙方是“缺乏對(duì)等性”的,[4]“對(duì)稱的程度,即在傳達(dá)交流中‘理解’和‘誤解’的程度——依賴于‘人格化’、編碼者-生產(chǎn)者和解碼者-接收者所處的位置之間建立的對(duì)稱/不對(duì)稱(對(duì)等關(guān)系)的程度”。[4]所以,小說(shuō)、電視綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫甚至網(wǎng)絡(luò)劇所積累的原始受眾只是代表了對(duì)原生品的“編碼”認(rèn)可,而電影作為一種新的“編碼”形式,受眾對(duì)電影的感知與衍生前的作品相比是不一樣的。由于關(guān)系不對(duì)稱導(dǎo)致符號(hào)理解差異,原始受眾帶著對(duì)原生品的感知去接觸衍生品,很容易就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知不兼容。因此,原始受眾只對(duì)衍生提供基礎(chǔ),并不是衍生品能獲得良好“解碼”效果的保證。

反觀《煎餅俠》,它之所以獲得了票房和人氣的“雙高”,與其從網(wǎng)絡(luò)劇到電影的“編碼,解碼”階段預(yù)設(shè)充分,從而最大限度地調(diào)動(dòng)起受眾認(rèn)知轉(zhuǎn)換密不可分。

首先,對(duì)電影形象進(jìn)行了“編碼”。《煎餅俠》最開始在新媒體平臺(tái)上投放的海報(bào)、視頻等物料都是有關(guān)超級(jí)英雄的,加之有尚格·云頓這樣的國(guó)際巨星亮相,以“超級(jí)英雄”進(jìn)行“編碼”的策略擴(kuò)大了電影的展現(xiàn)格局,與衍生前的《屌絲男士》形成鮮明對(duì)比,電影形象的樹立讓此前在網(wǎng)絡(luò)劇上積累的龐大受眾群體對(duì)影片產(chǎn)生期待,也讓原先就關(guān)注影片的受眾增強(qiáng)了信心。

其次,降低受眾預(yù)期。《煎餅俠》的投資成本畢竟只有兩千多萬(wàn),如果一味側(cè)重“超級(jí)英雄”的概念,很大程度上會(huì)導(dǎo)致受眾心理預(yù)期過(guò)高,一旦影片上映,很有可能產(chǎn)生大面積的“口碑滑坡”。因此,從2015年4月份起,對(duì)電影宣傳“編碼”的基調(diào)開始慢慢向“喜劇”的風(fēng)格上轉(zhuǎn)化,增加了“東北F4”等喜劇明星的形象宣傳,凸顯原《屌絲男士》的痕跡。適時(shí)“編碼”推出的宣傳語(yǔ)“拯救不開心”,讓受眾的期待從“超級(jí)英雄”逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)向。

最后,引起受眾關(guān)注。要最大限度地吸引受眾,單憑調(diào)動(dòng)原始受眾的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,新媒體環(huán)境下,線上的符號(hào)要有走到線下制造影響力的潛能,線下所制造的事件又能成為線上再度進(jìn)行傳播的資源,虛擬與現(xiàn)實(shí)之間形成良性循環(huán),才能使線上新媒體用戶與線下的非用戶形成合力,制造越來(lái)越大的影響力。《煎餅俠》在線上線下的符碼互動(dòng)中打造了一系列的精彩案例。線下方面,從“大鵬現(xiàn)場(chǎng)攤煎餅”到“去藍(lán)翔”再到震驚業(yè)界的35城走站活動(dòng),“編碼”活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行發(fā)酵作用,成功引起了非《屌絲男士》觀眾群的注意,《煎餅俠》也成為全名熱議的社會(huì)話題。線上方面,《煎餅俠》貼合熱點(diǎn)事件進(jìn)行借勢(shì)“編碼”,如4月15日北京沙塵暴期間推出“擦亮北京”小游戲,得到了6萬(wàn)次點(diǎn)擊;在母親節(jié)推出“媽,我的朋友圈有個(gè)你”的小動(dòng)畫,在朋友圈里得到了12萬(wàn)次點(diǎn)擊量。可見《煎餅俠》在線上采用貼合目標(biāo)用戶心理需求的“編碼”方式獲得了好感,也進(jìn)一步影響著觀眾對(duì)《煎餅俠》的認(rèn)知轉(zhuǎn)換。

美國(guó)傳播學(xué)家M.E.麥庫(kù)姆斯和D.L.肖認(rèn)為,大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能,傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度的顯著性(salience)的方式,影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷,即“議程設(shè)置功能”。[5]在傳播效果的三個(gè)層面——認(rèn)知、態(tài)度和行動(dòng)上,“議程設(shè)置”著眼的是認(rèn)知層面上的效果,“以告訴人們‘想什么’的方式來(lái)把他們的關(guān)心和注意力引導(dǎo)到特定的問(wèn)題上”。[5]總結(jié)上述的衍生過(guò)程,《煎餅俠》充分借助對(duì)新媒體平臺(tái)特點(diǎn)的熟悉和對(duì)新媒體用戶心理的貼合,形成了整體上環(huán)環(huán)相扣的“議程設(shè)置”,讓受眾產(chǎn)生對(duì)電影“低期待,高關(guān)注”的“解碼”反應(yīng)。

(三)成果展示:跨媒介敘事顯效果

在2015年的上海電影節(jié)上,作為首映前的試探和參考,《煎餅俠》進(jìn)行了點(diǎn)映。電影放完,市場(chǎng)調(diào)研人員即刻發(fā)布了一組數(shù)據(jù):“全場(chǎng)爆笑次數(shù)共計(jì)約達(dá)290次,掌聲雷動(dòng)6次,平均24秒出現(xiàn)一個(gè)笑點(diǎn)。”[6]的確,董成鵬是真正呈現(xiàn)了一部獲得觀眾和市場(chǎng)認(rèn)可的電影,之所以能實(shí)現(xiàn)這一成果,是因?yàn)樵趦?nèi)容衍生的“編碼,解碼”環(huán)節(jié),《煎餅俠》完整而到位地做到了以下三點(diǎn):第一,擺脫了網(wǎng)劇《屌絲男士》制作“短平快”的模式,《煎餅俠》的籌備歷時(shí)兩年多,按照大鵬自述,《煎餅俠》是嚴(yán)格遵照電影流程在走,“我是真的在拍一部電影”。[1]第二,《煎餅俠》擁有完整的故事“編碼”情節(jié)。所以,雖然延續(xù)了原網(wǎng)劇中“明星串燒”的形式,但不同于《屌絲男士》為了搞笑而堆積起一個(gè)個(gè)不連貫的段子,《煎餅俠》的情節(jié)完整度到位,可謂“源于網(wǎng)劇,高于網(wǎng)劇”。第三,《煎餅俠》運(yùn)用了“戲中戲”的套層結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了原生網(wǎng)劇與衍生電影的結(jié)合。電影的內(nèi)層結(jié)構(gòu)是“超級(jí)英雄”的敘事層面,合理串聯(lián)起各路明星在“煎餅俠”的故事里的“自黑式”表演;而外層結(jié)構(gòu)是敘述“大鵬”自身面臨的危機(jī),體現(xiàn)出一名“北漂”艱難歷程的悲喜劇。

關(guān)于電影,安德烈·巴贊認(rèn)為它具備了完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能,先進(jìn)技術(shù)在電影中的運(yùn)用是為了滿足人類追求逼真完整的現(xiàn)實(shí)心理需求。[7]《煎餅俠》中有一句臺(tái)詞是:“好好演你的屌絲,現(xiàn)在的觀眾就好你這口兒!”其實(shí)“屌絲”一詞作為亞文化群體符號(hào),看似是自我貶低,實(shí)為人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多矛盾而無(wú)力解決時(shí)產(chǎn)生的“對(duì)抗性解碼”方式。《編碼,解碼》中霍爾引用羅蘭·巴爾特的觀點(diǎn),認(rèn)為符號(hào)“能指的各內(nèi)涵層次‘與文化、知識(shí)和歷史都有著密切的交流,這就是說(shuō),正是通過(guò)它們,環(huán)境世界才侵入到語(yǔ)言和語(yǔ)義系統(tǒng)。也許,它們就是意識(shí)形態(tài)的碎片’”。[4]源自網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言符號(hào)“屌絲”能指出的社會(huì)化意義在電影里被映射和解構(gòu),《煎餅俠》的敘事緣起是大鵬對(duì)成為“屌絲代言人”表示反感,在這里,“大鵬”作為符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)劇中的“屌絲”與電影中的“英雄”之間轉(zhuǎn)換,跨媒介敘事特征的高度融合使衍生電影的現(xiàn)實(shí)性與原生網(wǎng)絡(luò)劇的夸張化互相映射,使原生品受眾在觀看衍生電影的同時(shí)更加深入地參與對(duì)原生網(wǎng)絡(luò)劇的深層意義“解碼”,獲得了雙重的觀影體驗(yàn)。

三、小結(jié)與啟示

以上三個(gè)“編碼,解碼”階段各自嚴(yán)密又連接緊密,上一階段的解碼意義為下一階段的編碼意義,因此衍生電影《煎餅俠》整體的“編碼,解碼”范型為其有效傳播構(gòu)建了基礎(chǔ)。當(dāng)然,作為商業(yè)喜劇片,《煎餅俠》存在部分情節(jié)不合理的情況。例如,女演員杜瀟瀟在自己的演技沒(méi)獲得認(rèn)可的情況下本應(yīng)該謹(jǐn)慎規(guī)劃職業(yè)發(fā)展路途,可為什么還選擇與僅有一面之緣又深陷丑聞的大鵬合作?但總體來(lái)說(shuō),在國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的衍生工業(yè)還不成熟的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,《煎餅俠》的成功為新時(shí)期的文化產(chǎn)品衍生提供了三點(diǎn)啟示:第一,對(duì)新媒體要合理利用而不是迷信。董成鵬表示自己是一個(gè)“反大數(shù)據(jù)的人”,[8]所以并沒(méi)有迷信新媒體的力量,而是把重心放在了解受眾的心理需求上。第二,編碼者要對(duì)衍生創(chuàng)作有信心。新媒體環(huán)境下,先進(jìn)的技術(shù)有助于更好地分析受眾群體,但這不是一味迎合受眾的理由;文化產(chǎn)品的編碼者要打破原生品的局限,更進(jìn)一步創(chuàng)作出高質(zhì)量的衍生產(chǎn)品,擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)受眾的社會(huì)責(zé)任,不能亦步亦趨,迷失于市場(chǎng)。第三,衍生階段要遵從新的文化產(chǎn)品制作流程,不能因?yàn)樵幕a(chǎn)品的成功而形成思維固化。

霍爾在《編碼,解碼》中表示:“任何已經(jīng)如此構(gòu)成的符號(hào)都可能轉(zhuǎn)換為一個(gè)以上的內(nèi)涵建構(gòu)。”[4]新媒體環(huán)境為文化產(chǎn)品符號(hào)衍生的可能性提供了更為廣闊的舞臺(tái),但同時(shí)編碼者也要對(duì)新媒體的合理使用范圍有清醒的認(rèn)識(shí)。新媒體是重新認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)“人”的有力工具,對(duì)于衍生創(chuàng)造來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)換需要有對(duì)媒介環(huán)境的認(rèn)知,有對(duì)新的產(chǎn)業(yè)程式的了解,有對(duì)內(nèi)容的踏實(shí)打造,更要有對(duì)受眾社會(huì)文化心理的貼近。最后,我們不能忽視《煎餅俠》依然是屬于快銷品的事實(shí),如何更好地運(yùn)用新媒體打造出富有經(jīng)典意義和傳承價(jià)值的文化精品與衍生精品,是我們的期待,也是值得持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。

注釋:①“豆瓣”是有關(guān)書籍、電影、音樂(lè)等評(píng)論和推薦的社區(qū)網(wǎng)站,所有的內(nèi)容、分類、篩選、排序都由用戶產(chǎn)生和決定,具有一定參考價(jià)值。——筆者注

②以上數(shù)據(jù)通過(guò)分析中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第31次到第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r歷次統(tǒng)計(jì)報(bào)告得出。——筆者注

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中圖分類號(hào):J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1674-8883(2016)01-0161-02

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今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:12:01
新媒體語(yǔ)境下新華網(wǎng)國(guó)際傳播問(wèn)題與對(duì)策分析
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:01:05
政府危機(jī)公關(guān)中的新媒體傳播機(jī)制透析
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:10:23
新媒體背景下黨報(bào)的轉(zhuǎn)型探析
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:46
對(duì)農(nóng)廣播節(jié)目的媒體融合之路
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:12:46
新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)研究綜述
成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:02:55
全媒體時(shí)代地市黨報(bào)媒體融合的四個(gè)著力點(diǎn)
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