淺析影視藝術中的現實與真實

董 青

（運城職業(yè)技術學院，山西 運城 044000）

淺析影視藝術中的現實與真實

董 青

（運城職業(yè)技術學院，山西 運城 044000）

影視藝術作品源于生活，是一種刻畫生活的藝術作品，但是在還原現實生活的同時又超越生活，具有鮮明的特色。在影視藝術中，現實可分為兩種，一種是形象現實，另一種是物質現實，每種現實又分多種層次，所以，影視藝術中的真實也有多個層面。影視藝術創(chuàng)作過程中將生活與藝術完美結合，更好地協調了現實與真實的關系。本文根據藝術作品的現實與真實的意義，探析影視藝術中真實與現實更好結合的方式方法。

影視藝術；現實；真實

編者按：

當今，影視已然成為文化傳媒中傳播最廣、最快的藝術創(chuàng)作和文化傳播方式之一。影視作品源于生活，往往又在還原現實生活的同時超越生活，其作為重要的思想政治教育載體，潛移默化地影響著人們的思想意識和生活方式。隨著我國文化創(chuàng)意產業(yè)的飛速發(fā)展，影視藝術也在藝術形式上不斷革新，在內涵上得以豐富。

在影視文化空前繁榮的今天，影視教育自然成為了高校教育不可或缺的教學內容，其不僅對培養(yǎng)大學生的審美能力、價值取舍能力、文化取舍能力有著特殊意義，更助推著高校的環(huán)境道德建設。本專題將圍繞影視藝術的真實與傳播、影視教育的發(fā)展與變革暢談一些淺思。

一、引言

社會的發(fā)展與進步使得影視作品越來越多地走入人們的生活，但是在極具藝術性的影視作品中，如何更好地區(qū)分作品里的現實與真實成為一個極其重要的問題。影視作品中的感官構建影響人們的區(qū)分。所以，更好地掌握影視藝術中的現實與真實具有極其重要的意義。

二、影視藝術中的現實

（一）影視藝術中的形象現實

常規(guī)意義上的現實是指客觀存在的事物，但是深奧的哲學中，現實的含義更為復雜。在亞里士多德現實的觀點中，現實指的是潛能在獲得形式的基礎上，因達成目的所具有的真實存在的東西。在此觀點中，無論是從邏輯上還是時間上來說，現實都是先于潛能的。雖然不同的學者對現實的理解不同，但不得不說，無論任何一種觀點對現實的解釋都認為現實是分為多種層次的。著名的法國學者馬塞爾·馬爾丹認為，電影中的現實應該分為三個層面：第一層為具有形象價值的具體現實。在影視作品中任何呈現在人們眼前的畫面都是再現攝影機前的真實情景，所以影視藝術首先是具有現實性的。第二層指影視作品中具有的美學情感價值的現實。雖然說電影是現實生活的一種再現，但是電影之所以據有鮮明的色彩與活力，是因為導演在影視作品中極具活力與藝術形式地向人們再現生活，所以影視作品畫面才使人們覺得富有感情，電影中的畫面不是拍攝之后全部展現在人們面前的，是經過篩選和組合的，構成極具藝術特色的作品展現出現實藝術，將實際生活變?yōu)樗囆g形象。所以，影視藝術雖具有現實性但又不是完全的現實原貌。第三層是在精神價值上極具意義的現實。在影視作品中，現實事物的反應不一定需要用動作、語言、文字來直觀地表達，也可以運用某些手段，在影視作品中反映出現實的思想精神價值。在影視作品領域，著名的庫里肖夫效應就充分地解釋了精神領域的現實，在喜劇中，將演員莫茲尤辛的毫無表情的表演與湯盆、女尸、嬰兒相結合，為人們呈現出多重復雜情感色彩的畫面，沒有任何的語言解釋，卻使人們真實地感受到真實反映的精神現實，導演運用剪輯編輯等手段將現實畫面轉化為精神現實。上述三種層次的現實都是影視作品中真切存在的，但又經過藝術創(chuàng)作為人們展現了更高層次的藝術效果。

（二）影視藝術中的物質現實

上述影視藝術中的形象現實，都是經過多種藝術手段而形成的間接性的現實，也就是說，此種現實必須經由觀眾欣賞、思考等產生的形象現實，或是由觀賞者的視覺、聽覺等轉化的精神形態(tài)的現實意義。但是影視藝術中的物質現實是更為直接的現實，是人們客觀可見的物質形態(tài)的現實。藝術作品最原始的面貌是客觀存在的物品，如一幅畫、一座雕塑、一本書等，之后由藝術家運用不同材料進行打造，將情感思想寄托于真實存在的客觀物質中，然后將精神思想寄托于此物質中向人們展示。也就是，藝術家通過物質媒介將情感傳遞給人們，人們通過自身理解與思考而形成形態(tài)現實。具象存在的現實，其審美價值與藝術價值不會因為時間的推移以及鑒賞人數的增加或減少而改變。從實際意義上說，物質形態(tài)的現實是經得起推敲而不會改變的，如果在生活中缺少了物質形態(tài)的現實媒介，那么藝術將無處附著，也難以傳播。

物質形態(tài)的現實可以細分為三個層次：第一層面是現實物質材料的現實。在影視作品中，拍攝、制作、傳播過程所利用的資金資源都是巨大的，會運用各種現實物品及道具輔助影視藝術作品的拍攝，同時影視作品的拍攝過程以及后期制作也是極為復雜的，各部門的協作意識遠遠超過其他形式的藝術作品。物質形態(tài)的現實除去物質材料層面的現實，更進一步的則為影視作品拍攝過程中對各類物品及設備的使用，即技術技巧上的現實。影視作品拍攝過程中的技術技巧是構成完美影視藝術必不可少的因素，運用先進純熟的技術將影視藝術完美地展現在廣大受眾面前，真實存在的現實則成為構成影視作品的藝術組成部分。運用技術將想要展現的精神現實通過影視作品展現給大眾，將技術與藝術完美結合。物質形態(tài)現實第三個層次則為影視藝術中人物的現實，也就是演員、導演、編劇等劇組工作人員都是真實存在的，甚至包括觀眾在內，都是客觀世界中真實存在的生命。從制作到呈現給觀眾的整個過程中，與影視藝術相關的一切策劃、創(chuàng)作、欣賞、評判等活動相關的人都是影視藝術中人的現實。

三、影視藝術中的真實

有人認為真實即現實，事實上真實與現實既有聯系又有區(qū)別，影視藝術中的真實是真切存在的，在存在的同時與影視藝術現實相符合，但不同的是，真實是一種狀態(tài)或者說是一種價值。針對現實來說，不論是形象現實還是物質現實都是多層次的。在影視藝術中真實也是多層次的，每個人都有著自己與眾不同的真實感受，除客觀存在的人和物以外，每個人的思想與對不同事物的理解也是存在的。在同樣的物質世界中，不同的人面對相同的事物會產生不一樣的感悟。物質世界是影視藝術的基礎，更是影視藝術真實性的起點。影視作品之所以具有真實性，是因為影視作品表現的是平面照片的延伸，是以客觀物質世界為基礎的，是現實物質的一種還原和升華。影視作品之所以受歡迎并且稱之為藝術，就是因為它是外部世界極為真實的表現，它擺脫了人們眼中的偏見，純粹地還原世界的善與美，從而引起人們的關注與欣賞。

影視作品的真實性還在于，在影視作品的制作過程中，可以通過藝術形式向人們展現平時看不見的東西，及夸大現實社會中的現象通過藝術形式展現出來，或是在影視作品中展現轉瞬即逝的美好或人的思維盲點，吸引觀眾注意。甚至某些災難瞬間也可以通過影視作品真實還原。上述種種情況是人們在現實世界中可以感受到的，但也僅僅是曇花一現。現實世界中，人們有時根本感受不到影視作品中還原的真實世界。很多影視藝術中凸顯的真實感受，是人們在現實生活中無法用語言形容的。在現代社會發(fā)展過程中，人們逐漸發(fā)現眼見未必為實，很多事情的真相是藏于表象之下的，所以，影視作品也僅僅是將物質社會真實存在的物品、人物影像通過設備展現在熒幕中，這是現實世界的一種補充。影視作品中現實世界的復原是具有真實性的，它是表象事物的展現。深層意義上講，影視藝術又通過表象向人們展現了事物或社會的本質真實性。所以，不論是現實還是真實，都是影視藝術作品中必然存在的。

四、結語

影視藝術的多種形式及多種內涵都是源于生活的，是生活中一種真實的藝術再現。可以說，影視藝術是復原物質世界，但又不是本質意義上的復原。影視藝術除去生活意義更具藝術意義。影視作品是物質世界的圖像展示，是精神層面的內涵升華。現實是構成影視藝術的最基本保證，而真實就是影視作品的藝術升華。所以，必須保證影視作品符合客觀事實，或在人們可以理解的基礎上進行升華，引發(fā)人們對于生活、生命的感悟與共鳴。

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J905

A

1674-8883（2016）23-0003-02

董青（1992—），女，山西運城人，初級職稱，研究方向：電視綜藝節(jié)目。