探析《我的詩篇》傳播成功的因素

圣嬌嬌

（華南理工大學 新聞與傳播學院，廣東 廣州 510006）

探析《我的詩篇》傳播成功的因素

圣嬌嬌

（華南理工大學 新聞與傳播學院，廣東 廣州 510006）

《我的詩篇》是由吳飛躍導演、秦曉宇創作執導記錄工人詩人的人生和生活的紀錄片電影，其以眾籌方式傳播之后，口碑和票房雙高，與其他在院線上映的紀錄片電影形成鮮明的對比。針對這一現象，本文著重對其取得成功的因素進行探析，主要從創作、價值和傳播三個方面對其進行分析，為紀錄片電影的傳播提供借鑒。

紀錄片創作；紀錄片傳播；互聯網思維

以工人為背景的《我的詩篇》，選擇了六位具有代表性的工人詩人，他們第一次手執詩歌站在攝像機前，講述自己的詩歌與人生。在人們固有的認知中，收看紀錄片就應該和電視節目一樣是免費的，但這部紀錄片產生的現象是對這種認知的顛覆，更多的人愿意花錢去影院欣賞這部片子。這部紀錄片沒有華麗的文字，沒有流利的普通話，沒有繁華的都市背景，但是卻得到了很多觀眾的喜愛，甚至主動參與到電影的宣傳中。《我的詩篇》的成功有自身的獨到之處，本文對其成功經驗進行分析總結，旨在為紀錄片的創作和傳播提供借鑒。

一、創作層面

一部紀錄片能不能得到觀眾的認可和欣賞，首先取決于其內容的豐富性、深刻性和制作的精良程度。網絡時代的受眾是挑剔的，他們可以免費觀看大量制作精美的影視作品，在這種情況下，要想得到受眾的青睞，就必須在制作和選題上多下功夫。

《我的詩篇》是一部從詩歌切入工人生活的影片，聚焦工人的生存境遇與精神世界。影片選取六位不同背景的工人詩人，將他們的愛與恨、生與死與詩歌集結。從詩歌角度切入工人題材，這是首次。雖然過去已有許多關注農民工的紀錄片，如《歸途列車》、NHK激流中國——《富人與農民工》等，他們對工人生活的塑造給人的直觀感受是悲苦，從而使觀眾對他們產生憐憫之情。與這些不同的是，《我的詩篇》展現得更多的是工人詩人的自尊，并且將“工人”和“詩人”這兩個看起來不會產生任何聯系的名詞聯系在一起，將鏡頭對準這個特殊群體，使題材具有新鮮感，從而引起觀眾的好奇心。

二、價值層面

著名編導梁碧波認為，“紀錄片的社會功能是引領社會價值觀。思想的引領，是紀錄片的特長，在當今喧囂、熙攘、娛樂至死的時代氛圍里，需要紀錄片帶領更多的人認識我們所生活的社會環境”。［1］

《我的詩篇》在反映社會現象的同時，推動著社會對話，將工人問題推到人們面前，引起全社會的討論和反思，與工人相關的社會問題得到了關注和討論。紀錄電影是具有永恒價值的，其重要意義在于留住生活中正在消逝的，且消逝后永不復現的東西?！段业脑娖逢P注的是一個獨特的群體，他們是中國2億民工的一個代表，一個縮影，探討這個群體具有極其重要的文獻價值。他們的詩具有為底層立言的價值、歷史證詞的價值、啟蒙的意義和文學價值。

三、傳播層面

在紀錄片的宣傳上，《我的詩篇》的創作團隊整合了多媒體的宣傳方法，整合了眾多渠道的傳播媒介，全方位進行營銷宣傳，完美地實踐了互聯網思維，為紀錄片的傳播提供了很多可借鑒的經驗。

互聯網思維，就是在（移動）“互聯網+”、大數據、云計算等科技不斷發展的背景下，對市場、用戶、產品、企業價值鏈乃至對整個商業生態進行重新審視的思考方式。［2］《我的詩篇》的傳播模式具有的互聯網思維主要體現在以下三個方面：

（一）社會化思維

社會化商業的核心是網，要利用社會化媒體，通過口碑營銷織網?！段业脑娖纷陨嫌骋院?，采取的是“互聯網眾籌”的方式觀影，即一個城市發起人（個人或機構），先通過互聯網發布觀影訊息，用戶自愿付費報名參加觀影。這種觀影訊息首先通過發起人的人脈，在其朋友圈引起反響，幫其轉發，這是一種漩渦型的擴散，越來越多的人被卷入其中，且出于對身邊人的信任，往往更容易被說服。眾籌思維貫穿《我的詩篇》的創作和傳播中，在影片拍攝之前，項目組通過“京東眾籌”發起紀錄電影《我的詩篇》的互聯網眾籌。這種眾包協作是以“蜂群思維”和層級架構為核心的互聯網協作模式，可以最大限度地集合草根民眾的力量，能夠促進目標最有效的達成。

（二）用戶思維

什么是用戶思維？用戶思維有明確的受眾群概念。這里的受眾群和過去的概念大不相同，以往是自然人群的概念，如今則是伴隨產品而產生的特定受眾。其次，用戶思維注重“用戶體驗”。在互聯網時代，以用戶為中心、以人為本越來越得到重視，讓用戶參與傳播，形成粉絲經濟，是成功的營銷傳播所追求的?！段业脑娖返挠^影分享會不同于院線的電影放映，主創人員積極加入到眾籌放映活動中，通過線上或者線下就這部電影的策劃拍攝形式、底層工人現狀、工人詩篇領域、公益眾籌等話題與觀眾進行探討。這種直接交流的形式，能夠增加觀影的附加價值，加強觀眾對影片的認同感，將觀眾轉化為“粉絲”。好的用戶體驗會增加轉化成功率。

（三）跨界思維

互聯網使得很多產業變得模糊，互聯網企業的觸角已無孔不入，紀錄片的營銷和傳播也必須是全媒體、沉浸式的。《我的詩篇》在營銷和傳播中，整合了多媒體的傳播方式，跨越了平臺的界限。

首先，由秦曉宇主編出版了詩歌集，以農民工身份寫作詩歌的詩人們，合作出版了《我的詩篇——當代工人詩典》一書。這本詩集一出版就收獲了很多好評，也引起了一些文學詩歌愛好者對于紀錄片的期待，這些都為紀錄片上映打下了觀眾基礎。其次，舉辦詩歌朗誦會。第一場是在天津大劇院小劇場上演，該朗誦會召集到十余位當代工人詩人，片方以這種方式將他們帶到了臺前。最后，制作方在愛奇藝發布了系列微紀錄片，作為影片額外的補充，每集讀一首詩，介紹了主人公的同時，牽引觀眾的好奇心，讓觀眾想要去了解發生在這些工人詩人身上的故事。

跨媒體整合多種宣傳方式，使得《我的詩篇》的口碑產生了“病毒式”的效果，這才產生了百城眾籌觀影的盛況。雖然相對于商業電影和其他娛樂性的影片，該片觀影人次少得可憐，但是對于紀錄片本身來說，能有如此高的口碑和票房實屬不易，其成功的實踐中有許多值得紀錄片導演和制片人學習的地方。

［1］ 周文.傳播思想與抒寫情感——也談紀錄片的功能［J］.現代傳播，2011（7）：93.

［2］ 楊燕婷.拆掉思維的墻［J］.中國教育網絡，2015（01）：23.

G206

A

1674-8883（2016）23-0156-01

圣嬌嬌（1992—），女，廣東廣州人，碩士研究生在讀，研究方向：新聞傳播學，影視傳播。