在變革中堅守：美國文理學院的實踐與啟示

胡小愛

(西安文理學院 區域教育發展研究中心，西安　710065)

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在變革中堅守：美國文理學院的實踐與啟示

胡小愛

(西安文理學院 區域教育發展研究中心，西安710065)

摘要：文理學院是美國高等教育中獨具特色的一類高等院校，在歷史發展中曾經歷過多次挑戰，但因一直堅守博雅教育理念、注重優質本科教育，至今仍在美國高等教育中占有一席之位。美國文理學院的發展歷史和實踐經驗對引導我國高等教育特色發展、提高本科教育質量有著重要的借鑒意義。

關鍵詞：美國；文理學院；本科教育

“在美國大部分人心目中，文理學院代表著經典、小規模、高質量的本科教育。”[1]文理學院作為美國高等教育發展史上最長的一類高校，曾經歷過多次挑戰與變革，但因其一直堅守博雅教育理念、專注于本科教育，至今仍在美國高等教育中占有一席之位。因此，了解和探究美國文理學院的歷史發展以及辦學特色，分析其在變革中怎樣應對挑戰，在發展中怎樣有所堅守，對于引導我國高等教育特色發展，探索創新人才培養模式、提升本科教育質量有著重要啟示。

一、美國文理學院的歷史沿革

美國最富創見的歷史學家理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter)在其《The Development and Scope of Higher Education in the United States》一書中以美國內戰為界，將美國高等教育劃分為學院時代和大學時代。學院時代的文理學院在美國高等教育中處于主導性地位，且有著鮮明的精英特色。[2]

(一)學院時代的文理學院

在整個17世紀，美國僅有兩所高校：一所是1636年創立的哈佛學院，一所是1693年建立的威廉·瑪麗學院，這兩所學院辦學規模都很小，共有教師5名，學生150人，授予了15個學位。[3]15當時的美國正處于英國殖民時期，高等教育并不發達。在美國獨立之前，先后只有7所學院建立，它們分別為“1701年建立的耶魯學院(現耶魯大學),1740年建立的費城學院(現賓夕法尼亞大學)，1746年建立的新澤西學院(現普林斯頓大學)，1754年建立的國王學院(現哥倫比亞大學)，1765年建立的羅德島學院(現布朗大學)，1766年建立的女王學院(現新澤西州立大學)，1769年建立的達特茅斯學院”。[3]20新建的這些學院都有著濃厚的宗教色彩，且受哈佛學院的影響，在各自辦學特色上雖有不同，但都不同程度地保留著當時英國大學的學院結構。

隨著1776年美國的獨立以及“西進運動”的蓬勃發展，文理學院也進入高潮期，出現了美國教育史上的“學院運動”。當時因各級政府對學院辦學條件限制較少，一些教會為增強教派競爭力，對外傳播福音，積極組建了許多學院。那時的文理學院是國家制度、宗教熱情和民間力量相結合的產物。到1861年，美國先后組建的學院超過800所，被稱之為“學院之國”。[4]這些學院因其辦學規模小，招收學生數量少，且大部分來自社會精英家庭，畢業后的學生又成為新的社會精英，所以那時的文理學院堪稱是主導性的精英高校。

學院時代的文理學院是在英國大學的影響下，結合了自己本土文化特征，有著自己的特色：堅持博雅教育辦學理念、堅持小規模辦學；學院可以獨立授予學位；成立董事會，由校外人員參與學院管理；崇尚宗教精神，被不同教派所控制。這些特點的形成，為美國文理學院的后繼發展奠定了一定基礎，為文理學院后來經歷時代變遷而能夠留存下來提供了一種現實可能。

(二)大學時代的文理學院

美國內戰后，由于國家的統一和政治經濟的不斷繁榮，一些學院受到實用主義的影響，開始對博雅教育理念和古典課程產生質疑，專業教育開始萌芽，德國的大學模式開始影響美國高等教育。特別是1862年美國頒布的《莫雷爾法案》，成為美國高等教育的一個重要轉折點。當時，美國各州利用聯邦政府推動和發展了一批以機械工程、農業和軍事等專業為主的州立大學，并對這些大學和農工院校提供資助，吸引了大批生源。另外，德國柏林大學倡導的教學與科研相促進的研究生教育，引發了當時高等教育的重要變革。整個19世紀，美國選派近萬人赴德國交流學習，并以德國大學為參照，改造和建立了一批新式大學，其中約翰·霍普金斯大學和芝加哥大學最具代表性。新式大學與老式學院相比，在學科設置上注重新興工程技術，在招生對象上對低收入家庭子女開放，在教育教學上特別強調科研和研究生教育，在辦學思想上強調為社會服務。

二戰后，文理學院經歷了前所未有的沖擊，出現了大規模分化，有些發展成為研究型大學或綜合性大學，有些轉型為專業學院，有些甚至撤銷關閉。到1973年，按照卡內基第一版高校分類統計，美國有“狹義上的文理學院146所，占所有高校的比重為5.1%；廣義上的文理學院有575所，占所有高校的比重為20.3%”。[4]在2005年的卡內基教學促進會高等教育分類統計中，美國文理學院有287所，占高等教育機構的比重為6.5%，入學人數為53萬，占高等教育入學人數的比重為3%。[5]到了2010年，美國文理學院有271所，占所有高校的比重為5.8%。從美國文理學院分類標準的變化中可以看出實用主義和職業主義對文理學院的影響，有些學院雖然設置了應用型專業，但學士學位的授予不能超過50%，這也是現今文理學院區別于普通型或綜合型學士學位學院的一個重要標志。

大學時代的文理學院雖然經歷了多次變革與挑戰，但并沒有失敗，仍擁有基礎性地位。之所以說它有基礎性地位，一是因為文理學院非常重視學生在本科階段基礎知識的學習與運用，注重學生自我探究能力的培養，能為學生以后選擇研究生教育或專業教育打下牢固基礎；[6]二是因為文理學院注重學生終身學習能力的培養，強調學習不是為了謀生，而是通過對知識的追求，造就完整人格；三是因為文理學院在變革中始終堅持優質本科教育，不斷創新博雅教育課程，培養了許多社會精英，堪稱美國精英輸送器。

二、美國文理學院的特色

(一)對博雅教育理念的秉承

古希臘時的博雅教育(Liberal Education)“旨在培養具有廣博知識和優雅氣質的人，使學生擺脫庸俗、喚醒卓異”。1828年《耶魯報告》中博雅教育的核心理念為“致力于學生的全面發展、致力于為學生提供完整的教育、致力于奠定學生廣博的知識結構、致力于訓練和裝備學生的心靈，也就是說用知識充實心靈并使之力量擴增”。[7]美國巴德學院的喬納森·貝克則認為“現代的博雅教育是為了培養學生的學習欲望，訓練批評性思維、有效交際以及公民義務的能力而建立的高等教育體制”。[8]雖然不同時代對博雅教育的理解有所不同，但在西方教育思想中，博雅教育一直是正統思想，而美國文理學院在其發展中對博雅教育進行了繼承和創新。

現在的文理學院大多仍在課程設置、教學方法和管理體系中體現著博雅教育的精華。強調大學教育不是傳授單一的學科知識或職業技能，而是通過廣泛的課程內容，使學生獲得廣博的知識和探究精神。對課程的分類在注重廣度和深度的同時，特別強調創造性的表達，道德文化、歷史價值、數學推理、物理生物、社會機構和人類行為等跨學科知識。如波莫納學院(Pomona College)一年級所開設的批判質詢討論課，就是由固定教師以某一學科為主題，引導學生質疑已有的事實和理論，要求學生用口頭語言和書面作業進行清晰表達，以此來訓練學生的閱讀、思考、分析、推理、總結與表述能力，學院每學期至少有25個不同學科的主題可供學生選擇。這種打破傳統學科界限的討論課，使學生在感知、分析、交流、寫作能力提高的同時，培養其“不唯上、不唯書”，勇于質疑和探索的精神。

許多文理學院在實施博雅教育的過程中，采用必修課與選修課相結合的方式。如科比學院(Colby College)的必修課要求學生按照學習順序，選擇人文科學、自然科學、社會科學、藝術科學四個方面的核心課程來進行學習；選修課則要求學生按照學習順序，選擇每一學科中的任意一門課程。學校為確保學生能在某一領域的學習有一定深度，規定學生必須在大學二年級結束時選擇一個主修專業，也就是說學生有將近4個學期的時間可以在各個領域進行探索和學習。除此之外，還有圣·約翰學院(St·John’s College)實施的“名著經典”課程，要求學生在4年里通讀哲學、文學、神學、政治學、音樂、歷史、經濟、數學等學科經典著作，并對這些經典熟記精讀或背誦，以達到開啟心靈、增長智慧、充實精神的目的。

(二)對本科教育的專注

1.對本科教育的定位

美國文理學院的定位首先是本科階段的基礎性教育。在課程設置上大多為文理基礎學科，注重學生研究能力的培養與訓練，職業性課程涉及很少，其目的是讓學生打下堅實基礎，為畢業后進一步深造創造條件。其次是追求人的全面發展，注重學生智力、心理、生理發展和社會責任意識的培養。新生入學時不強調專業或專業意識，不針對某種職業進行專項職業教育，而是著力培養學生獨立生活、自主學習、自我管理能力。最后是在培養目標上仍堅持精英教育理念。主要以培養社會各界領袖為目標，在招生對象上有著高度的選擇性。學校很重視學生在校期間領導力和公益精神的培養，并為其提供廣泛參與活動和發揮領導才能的機會，讓每位學生在大學期間就能樹立對公共事務的參與意識。

2.對小規模辦學的堅持

小規模辦學、低師生比是文理學院保障個性化教育的前提，也是文理學院的優勢所在，為保障本科教學質量，大多數學院生師比控制在8∶1到12∶1之間，大約有3/4的學院人數在2 000人以下，每年的畢業生人數只占到美國畢業生總數的5%。小規模辦學給每個學生提供了最大限度參與學院各項活動的機會，也為師生之間開展廣泛交流與互動、激發學生思考熱情、發掘學生潛能營造了良好的學術氛圍，有利于促進學生的全面發展。正如世界知名經濟學者舒馬赫(E. F. Schumacher)在其《小的是美好的》一書中所說：“異常渴望并盡可能爭取小規模的靈便、在人性化與易于管理等特點中得益。”[9]

3．對寄宿制和導師制的繼承

寄宿制是美國文理學院學校教育的重要組成部分，也是學生大學生活的重要經歷。有研究認為“學生的學術成就與其生活環境有著密切關系，優美的校園環境不單是學校硬件建設必不可缺的一部分，還是塑造學生品格的重要載體”。文理學院良好的住宿條件和優美的教育環境為學生的寄宿生活提供了豐富內容，再加上來自不同種族的教師，亦師亦友，參與到學生日常生活和學習事務中，使得學生在遠離家庭的情況下，能夠按照日常道德行為和學院管理來建立自我評價標準和與人溝通的能力，這種養成教育為他們今后進入社會、學界提供了更多機會。文理學院寄宿制最大限度地發揮了教育的意義，使得學生更能適應今后的公民生活。[10]

導師制是文理學院高級成員對學院年輕成員的行為和習慣進行指導并負有一定責任的制度。每年新生入學時，學院會依據學生情況指定一名教授擔任其導師，分管學生的日常生活等事務。有些學院還會指派兩名教授分別擔任學術導師和住宿導師。除此之外，有的學院還設有同伴導師，以便于同齡人之間進行交流和尋求幫助。導師一般會在固定的時間與學生見面，有些導師常會在家中與學生舉行聚餐活動，每次見面學生都會向導師請教有關學術和生活方面的問題，學生與導師之間既是師生又是朋友，融洽的師生關系使得學生能在輕松愉快的交流中獲得新知識，領悟生活哲理。

三、美國文理學院對我國高等教育的啟示

(一)明確高校自身定位，重視本科教育

我國高等教育進入大眾化階段后，一批地方本科高校蓬勃發展，雖然經過10多年的建設，辦學實力有了明顯增長，但并不是人們所期待的“好大學”，甚至有“本科培養的人才不如專科”的說法。另外，部分高校在定位上攀高、求大、尚名、逐利，把自己定位于教學研究型、研究教學型和研究型大學，在強化科研職能的同時，忽視了本科教育。美國文理學院的發展歷史為我們展現了博雅教育理念的強大生命力，體現了博雅教育傳統與專業教育的長期博弈。因此，我國高等教育要贏得社會聲譽，解決質量認同問題，就必須重視本科教育。一是在辦學理念上，不同層次、不同類型的高校應依據自身優勢，揚長避短，從實際出發，充分考慮校情，既不貪大求全，也不好高騖遠，不斷創新和凝練辦學理念，對自身進行合理定位。二是在本科教育上，應借鑒美國文理學院經驗，汲取博雅教育精華，在課程設置、教師配備、學校活動等方面以學生為本，注重研討課和小班授課，積極創設師生間學術交流和日常溝通的良好環境，對影響優質本科教育的因素給予足夠重視。

(二)堅持特色辦學，創新人才培養模式

辦學特色是一所學校在長期實踐中形成的，具有鮮明的思想性、先進性、科學性和穩定性，是學校整體實力和辦學水平的突出表現，對學校的改革發展和人才培養過程起著十分重要的作用。美國文理學院獨特的教學過程和教育環境所產生的獨特教育效果，彰顯了與眾不同的辦學特色和人才培養模式，這些實踐經驗對我國地方高校轉型發展、探尋獨具特色的育人之路有著重要啟示。一是高校在辦學理念、辦學思路上要進行反思和總結，對形成本校特色的元素加以研究，不斷凝練優勢學科和辦學思想，在堅持繼承和創新的基礎上，探尋符合自身發展需要的特色道路。二是通過創新人才培養模式，注重人文社科與自然科學的有機融合，積極引導和培養學生獨立思考、勇于探索、客觀判斷、追求真理的精神，更新教學理念和教學模式，激發和提升學生自我學習的動力和能力，探索創新人才培養的新途徑。三是堅持博雅教育理念，努力使人擺脫功利、浮躁心態，不論學習什么學科，都應注重知識的廣博性，在做專做精之前先要做寬，在成才之前要先成人。

[參考文獻]

[1]肖楊．勝過哈佛的美國文理學院[J]．出國與就業，2008，(6)：28-29．

[2]Hofstadter R，Hardy C D．The Development and Scope of Higher Education in the United States[M]．New York：Columbia University Press，1952：3-56，33-36.

[3]Cohen A M. The Shaping of American Higher Education [M]. San Francisco: Jossey-Bass Publisher,1998.

[4]雷洪德．美國文理學院：變革中的精英高校[J]．高等教育研究，2013，(10)：89-95．

[5]Classification Descriptions.[EB/OL].http://classifications.carnegiefoundation.org/details/ugrad_program.php?key,2010-02-03.

[6]王春春.美國精英文理學院研究——對麥克萊斯特學院的文化人類學研究[D].武漢：華中科技大學博士學位論文，2009:224-226.

[7]付金蘭.《1828耶魯報告》博雅教育理念研究[D].長沙：中南大學碩士學位論文，2007:9-10.

[8]連進軍，解德渤.作為概念體系的自由教育及其發展脈絡——兼與博雅教育、通識教育辨析[J].高等教育研究，2013，(1):25-31.

[9][英]E. F.舒馬赫.小的是美好的[M]．虞鴻鈞，鄭關林譯．北京：商務印書館，1984:39．

[10]張會亮,美國文理學院辦學特色探析[J].比較教育研究,2011,(3):22-26.

[責任編輯石曉博]

Adherence in Changes: the Practice and Enlightenment of American Colleges of Arts and Science

HU Xiao-ai

(RegionalEducationDevelopmentResearchCenter,Xi’anUniversity,Xi’an710065,China)

Abstract:As a distinctive category of institutions of higher learning, colleges of arts and science have been playing an important role in American higher education in spite of many challenges by insisting on liberal education and emphasizing superior quality undergraduate education. The characteristic development of Chinese higher education can use for reference the history and practice of American colleges of arts and science so as to improve the quality of undergraduate education.

Key words:America;college of arts and science; undergraduate education

文章編號：1008-777X(2016)01-0094-04

文獻標志碼：A

中圖分類號：G649.28

作者簡介：胡小愛(1974—)，女，甘肅靜寧人，西安文理學院區域教育發展研究中心副研究員，文學碩士，主要從事院校研究和比較教育研究。

基金項目：陜西省教育科學“十二五”規劃課題：發展性視域下應用技術大學教師考核評價體研究(SGH140783); 西安市社會科學規劃基金項目：新建地方本科院校轉型發展之困與破解之策研究(14WL06)。

收稿日期：2015-11-22

【教育教學研究】