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核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)

2016-03-03 23:45:50浙江常山縣教育局教研室324200特級教師章師亞
小學(xué)教學(xué)參考 2016年25期
關(guān)鍵詞:教法育人課文

浙江常山縣教育局教研室(324200) 特級教師 章師亞

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)

浙江常山縣教育局教研室(324200) 特級教師 章師亞

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)是一項系統(tǒng)工程。在教學(xué)實踐中,目標(biāo)可以適度傾斜、意識要不斷強化、教法須著力創(chuàng)新、評價應(yīng)及時跟上,這樣就能將素心素養(yǎng)滲透在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中。核心素養(yǎng)的觀照,為語文教學(xué)指明了方向,同時也對語文教師提出更高的要求。

語文教學(xué) 素心素養(yǎng) 目標(biāo) 意識 教法 評價

什么是核心素養(yǎng)?雖然表述林林總總,實際上都可以“歸一”。“歸”到哪個“一”?似乎可以歸到2015年11月在廈門召開的中國教育學(xué)會第28次學(xué)術(shù)年會上華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長崔允漷教授說的一句話上:“到底什么是核心素養(yǎng)?世界各國可能用詞不一樣,如OECD(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織)用勝任力,美國用21世紀(jì)技能,日本用能力等,但回答的問題是一樣的,都是在回答‘培養(yǎng)什么樣的人才能讓他順利地在21世紀(jì)生存、生活與發(fā)展’的問題。”把這句話減縮一下,就是:核心素養(yǎng)就是“培養(yǎng)什么樣的人”。為此,同會的中國教育學(xué)會副會長、國家督學(xué)張緒培先生一語中的:“核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的,那就是育人。”

我非常贊同他們的說法。贊同的理由是:宏觀上,教育離不開對象(人),沒有對象,教育就是“空殼”——已經(jīng)沒有存在的必要了。因此,教育一定要有“對象意識”。這個“對象意識”就把受教育的對象(人)盡可能地培養(yǎng)好;微觀上,教學(xué)(暫且把“教育”和“教學(xué)”分開)也離不開對象(人),雖然“教學(xué)”做的是“學(xué)科”的事,但所有學(xué)科都是“個性”和“共性”的結(jié)合。個性是什么?是有別于其他學(xué)科的“該教的東西”,“共性”呢?對象,即人。——有哪一門學(xué)科的教學(xué)是沒有人的?在共性與個性的權(quán)衡上,又往往是共性占上風(fēng),因為人當(dāng)然比那個“該教的東西”更重要。因此,綜合考量教育和教學(xué)(宏觀與微觀),“人”都是不可回避和遺忘的。這大概也是今日的教育不得不格外強調(diào)“核心素養(yǎng)”的原因吧。

不知道這樣的分析是不是有理?如果有理,那么,我們便可以考慮核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)了。

關(guān)于核心素養(yǎng)下的語文教學(xué),筆者有以下幾點思考。

一、目標(biāo)可適度傾斜

目標(biāo)即“三維目標(biāo)”。“課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計”是起始的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》和2011年修訂版的“共同用語”。應(yīng)該說,這個“三維性”的目標(biāo)設(shè)計,充分考慮到了“人”的因素,是科學(xué)而又適用的。但是,筆者認(rèn)為,在“核心素養(yǎng)”的語境下,還是應(yīng)當(dāng)要有適度的傾斜,即在目標(biāo)的落實上(教學(xué)實踐上)可適當(dāng)偏重于“情感態(tài)度與價值觀”這一“維”,以實現(xiàn)教學(xué)對“人”的發(fā)展的謀劃和驅(qū)使。這樣的適度傾斜,不但是“因時而為”——時代發(fā)展了,教育自當(dāng)跟上時代的步伐,更是“因事而為”——教育之“事”從根本上說就是育人之事、成人之事。曾看到這樣一個資料:有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者,問:“您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答:“在幼兒園。”記者接著問:“您在幼兒園學(xué)到了什么呢?”諾貝爾獎獲得者說:“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前便后要洗手;要誠實,不撒謊;打擾了別人要道歉;做錯了事要改正;大自然很美,要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。”這是感人而又具有啟示意義的一段對話:教育要趁“早”,教育要讓孩子學(xué)“好”。顯然,這樣的“好”,絕對不是“知識與能力”“過程與方法”這兩“維”能夠奏效的。

二、意識要不斷強化

強化什么意識?強化育人意識。教師的天職是教書育人。我對“教書育人”的解讀是“通過‘教書’來達到‘育人’的目的”,而不是“既‘教書’又‘育人’”。所以,我曾戲謔為該把“教書育人”之表述改為“育人教書”(因為在傳統(tǒng)的意識里邊,排在前面的似乎要重要一些,如領(lǐng)導(dǎo)的排名)。“育人”放前面了,跟“傳統(tǒng)的意識”接軌了,行為自然就會跟進。

意識是行為的自覺反應(yīng)。可是在有關(guān)“育人”的教學(xué)行為上,我們有的教師的自覺性還是不夠高的,這就需要這樣的自覺強化。譬如,在要求學(xué)生朗讀課文時,教師提出的要求往往是“請同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文,要求把生字讀正確,把句子讀通順,難讀的地方還可以來回多讀幾次”之類的。可有位教師提的要求是八個字:端坐,持書,聲響,無誤。八個字中的“端坐、持書”是指向“育人”的。如果執(zhí)教者沒有這樣的育人意識,他肯定不會這樣去提。同樣是這位教師(也是校長),在一次課堂教學(xué)展示活動中,他被推薦執(zhí)教一堂公開課(就在他自己所在的學(xué)校教)。上課之前,進行課前談話,教師問:“同學(xué)們認(rèn)識我嗎?”學(xué)生異口同聲地說:“認(rèn)識,你是校長。”教師接著問:“那你們知道我是怎么當(dāng)上校長的嗎?”學(xué)生個個搖頭。旋即,教師告訴學(xué)生說:“因為我特會笑,所以就當(dāng)了笑(校)長。”學(xué)生聽了都哈哈大笑。接著,教師就把

話題轉(zhuǎn)到“笑”字上面,說:“笑也是一門藝術(shù),是有講究的,當(dāng)然,也有不同的類型。”于是,開始了讓學(xué)生做各種各樣的笑:大笑,捧腹大笑,笑彎了腰,微微笑,傻笑,皮笑肉不笑……不僅整個課堂裹滿了笑,連聽課教師也跟著笑個不停。這雖然是個課前談話,但著實讓學(xué)生輕松了一回、快樂了一回。這是愉悅教育。這樣的愉悅是非常有助于學(xué)生的身心健康的,當(dāng)然,也不乏“語文味”(“笑”與“校”,諧音字)。同樣的,假如教師沒有這樣的“育人”意識,又怎能知道采用這樣的談話方式?

教學(xué)中,對于目標(biāo)的確定、要求的提出、活動的安排、對象的關(guān)注、評價語的使用等,都應(yīng)該散發(fā)出育人的氣息,都要有對“人”的關(guān)照。教師自身更應(yīng)該要有示范作用。我曾提出:教師應(yīng)該讓自己在課堂上的每一個行為都具有教育性。哪怕是在黑板上寫一個字,隨口說一句話,很自然的一個動作,甚至于一個表情,都要給學(xué)生作出榜樣,讓學(xué)生得到教益。當(dāng)然,這所有的一切,都取決于一個教師到底有沒有這樣的意識。

三、教法須著力創(chuàng)新

“教法”始終是教學(xué)的命脈,好的教法不僅直接受益于學(xué)生“怎么學(xué)”,還直接影響著學(xué)生“學(xué)得怎樣”。核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)尤其需要在教法上多做文章,以獲得“好學(xué)”和“學(xué)好”的效果。

創(chuàng)新是教法改進的基本思路和著力點。語文教學(xué)(就閱讀教學(xué)來說)是一篇篇課文,在對學(xué)生進行價值引領(lǐng)、道德培養(yǎng)和品格塑造上,教師所作的努力多數(shù)是在對文本的把玩上——竭盡全力去挖掘課文中顯性或隱性的教育因素,然后把它傳遞或傳達給學(xué)生。這當(dāng)然是必須得做的事。但是,除此之外,還應(yīng)該有別的路徑。譬如,“教法”就是其中的一條。我們在對課文的教法上,提出了“三學(xué)”的觀點。“三學(xué)”即課前學(xué)、課中學(xué)和課后學(xué)。每一篇課文(不管是精讀課文,還是略讀課文)的教學(xué),我們都列出一部分內(nèi)容(如字詞的認(rèn)讀、課文的朗讀、有關(guān)資料的查閱等)讓學(xué)生在課前獨立地學(xué)習(xí),謂課前學(xué);到了課堂上(課中學(xué)),我們對課文不作面面俱到(從頭至尾)的教學(xué),而是只選取一兩個點或者一兩個方面讓學(xué)生靜思默想,與文本作深度對話,并且讓學(xué)生的學(xué)經(jīng)歷“獨自學(xué)—小組互學(xué)—集體匯報展示”的過程;課文學(xué)過之后,不布置書面的課外作業(yè),而是讓學(xué)生結(jié)合課文中的主旨(如“愛”“同情”“勤奮”“節(jié)儉”等)去進行語文實踐活動或開展語文綜合性學(xué)習(xí)(即課后學(xué))。這個教法的創(chuàng)新,就是基于對“人”的考慮。一是獨立性。在“前學(xué)”板塊,是讓學(xué)生獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。這種“獨立活動”,一定有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立性,同時,自覺性、自悟性和搜集信息、查找資料的能力也能同時得到發(fā)展。二是思維性。課中的學(xué)習(xí)一改通常的“講學(xué)”,致力于讓學(xué)生靜思默想,與文本作深度對話。這樣的靜思默想,這樣的深度對話,思維含量是極高的。在“思維”中,學(xué)生的分析能力、審美能力、感悟能力、是非判斷能力等方面的自我修煉也自然就都在其中了。三是實踐性。課后讓學(xué)生開展語文實踐活動或進行語文綜合性學(xué)習(xí),無疑是高強度的實踐。這種實踐,當(dāng)然既可以是個體(獨立)的,也可以是群體(合作)的,因此,它還有合作精神的培育在里頭。“三性”無疑是一個人進入社會所必須具備的特性。當(dāng)然,這些特性也無疑是教法創(chuàng)新的產(chǎn)物。

四、評價應(yīng)及時跟上

這個評價包括對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果的總體評價和學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)狀況的評價。語文學(xué)習(xí)效果的總體評價,應(yīng)該有“學(xué)知”評價、“學(xué)能”評價和“學(xué)品”評價。“學(xué)知”是指學(xué)生所掌握的語文基礎(chǔ)知識,包括字詞的認(rèn)寫與理解、句段的賞析與品悟和篇章的分析與概括;“學(xué)能”是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)而顯現(xiàn)出來的語文能力,但這個能力不是通常的分析能力、理解能力、概括能力和認(rèn)讀,與書寫等能力,而是方法的選用、材料的辨別、文本的質(zhì)疑批判和對自我學(xué)習(xí)效果的掌控等方面所顯現(xiàn)出來優(yōu)秀程度;同樣,“學(xué)品”也不是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)而形成的品德或品行,而是通過學(xué)習(xí)之后所產(chǎn)生的優(yōu)良的語文學(xué)習(xí)品質(zhì),如積極的語文學(xué)習(xí)態(tài)度、有效的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)的自信心和自控力、學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、語文學(xué)習(xí)的生活化等。傳統(tǒng)的對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果的評價(如書面測試),其實只是完成了一個方面的評價——“學(xué)知”評價。雖然評價載體有“閱讀分析”和“書面表達”的內(nèi)容,但“閱讀分析”和“書面表達”從廣義上說還是屬于“學(xué)知”的范疇。因此,核心素養(yǎng)下的語文評價一定要囊括“學(xué)知”“學(xué)能”和“學(xué)品”,尤其是“學(xué)品”。因此,要使評價不出現(xiàn)“缺漏”,評價方式也得改進,如增加面試、平時觀察和實踐操作等手段,因為對“學(xué)能”“學(xué)品”的評價是書面評價無法進行的。

課堂上學(xué)習(xí)狀況評價是一種即時評價。評價的質(zhì)量取決于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的關(guān)注度。學(xué)生的學(xué)習(xí)有兩種情況:一種是“語文”(如答問、讀寫、圈注等)的,一種是“非語文”(如答問的態(tài)度、讀寫的習(xí)慣、圈注的情緒)的,或者本質(zhì)上是語文而表面上卻是非語文(如互動合作、交流分享、反思檢查等)的。如果教師在課堂不關(guān)注“非語文”而只關(guān)注“語文”(表面上看,語文課,教師關(guān)注“語文”,天經(jīng)地義,但所有學(xué)科的教學(xué)都不能只見“書”不見“人”),那么,評價就會偏向,就會失去對更重要方面(“人”的確立)的肯定或指導(dǎo)。閱讀教學(xué)中,教師經(jīng)常會叫學(xué)生在課文上作圈畫批注。對圈畫批注情況的評價,我們不能只評價學(xué)生圈畫批注得怎樣(對不對、好不好),更要評價學(xué)生是怎樣進行圈畫批注的(用心不用心、動腦沒動腦),以期對學(xué)生作價值引領(lǐng)和思維激發(fā)。有可能的話,最好還應(yīng)該有“評價跟進”,如這樣的用心動腦圈畫批注的學(xué)習(xí)態(tài)度是否在課外、在學(xué)生個體獨立學(xué)習(xí)時能自覺運用并習(xí)以為常,以達到學(xué)生學(xué)習(xí)品格的真正形成。

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)是一項系統(tǒng)工程。它是學(xué)科的,又是非學(xué)科的,是存在式的,也是建構(gòu)性的。核心素養(yǎng)的觀照,為語文教學(xué)指明了方向,同時也讓語文教學(xué)更加“艱難”,更加不可掉以輕心。為此,每一位語文教育工作者都應(yīng)該為我們的“語文”作出不懈的努力。

(責(zé)編 韋 雄)

G623.2

A

1007-9068(2016)25-003

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