情感澆注了我的課堂百花園

翁翠妙

（蕉城區第三中心小學 352100）

情感澆注了我的課堂百花園

翁翠妙

（蕉城區第三中心小學 352100）

課文中語言文字往往蘊含著豐富的情感因素，這是語文學科人文性的體現。語言文字離開情感，便失去了生氣和靈性，只是一個個標志性的工具而已?！墩Z文課程標準》：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”?？梢?，閱讀是情感體驗不斷升溫變化的過程，教學中應注重“情感”這一隱性因素激發引導。因此，在閱讀教學時應積極發掘教材情感因子，用情感喚起學生的體驗，讓情感在體驗中感悟，在多層對話中升華，碰撞出心靈之花。

一、激情“火種”，煥亮整個課堂

“教師的情感對于兒童來說是導體，是火種”。（李吉林語）課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情！一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情的學習？我們的學生不是“空著腦袋”走進教室的，他們各自都有自己的生活經驗。教師應善于喚醒和培植這潛在資源，用我們的語言、我們的眼神、動作，用我們的深情、真情、熱情、激情，打開學生心門，以情激情。如：《真想變成大大的荷葉》（蘇教版第4冊）這是一首用兒童的眼光看世界，用兒童的眼光想象世界，用兒童的筆描繪世界，展現了孩子們在夏天的美好遐想，洋溢著濃濃的童真童趣的詩歌。教學時，為了能喚起學生親近大自然情感，走進文本的欲望，感受語言的優美，體會詩歌的意境，過渡語的精心設計及富有感染力語言是至關重要的。欣賞完夏天課件后，“夏天悄悄的來了，夏天是位小姐姐。她穿著絢麗多彩的衣裳來到人間。她飛過高山，山峰變得更加蒼翠，她飛過小河，河水流得更歡快了，她飛過樹梢，知了樂得唱起了歌……”隨著它，學生已悄然進入文本而全不知?！拔沂莻€愛美的詩人，誰愿意帶我去花叢中走走？”好一個走走，引來了一群“蝴蝶”，闖入老師的“圈套”，引進了意境，體會了美。因此教學要點燃學生的情感，我們要先有一份自己對課文內容、對于生活、對于人生、對于自然的感悟，從而才能引發學生情感的共鳴，受到情感的熏陶。

二、注重體驗，積蓄情感

“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！保ā墩Z文課程標準》）教學過程中，應注重找學生的共同感受點，引導學生聯系生活，旁征博引。如《奶奶的白發》（蘇教版第2冊），奶奶的一句話 “這白發，一半是你爸爸給的，一半是你給的?！蔽夜室庹f：“奶奶為什么這么說？我不明白，你們明白嗎？”這一質疑引起學生的共鳴與關注，抓住契機讓學生說說平時奶奶是怎樣關心他們的，為他們操心的？有的學生說：“有一天晚上我生病，爸爸媽媽送我到醫院，奶奶年紀大行動不方便，不能一同去。可她老人家不放心，打電話又怕影響爸爸，在家整整等了我一夜?！边€有的說：“平時奶奶最疼我，從不打我，有好吃的都留給我。可我有時還因為奶奶拿不出錢給我零花而不搭理她，我真是不應該?！?教育不是告訴，也不是外塑，孩子的心靈世界是自我建構和生成的。生活中的事，雖樸實，卻真切，因為這是自己的生活經驗。教學中只有激活學生的生活積累，調動學生已有的體驗，言語作品才能在學生心靈中獲得新生。

三、平等對話，互煥情感靈光

課堂不是一個進行簡單知識傳授的場所，而是學生生命成長最重要的陣地。教學中，老師應讓學生與教材、與作者、與同學、與老師對話，視閱讀教學為師生共同經歷、共同生成的重要生命活動?！罢Z文教學應在師生平等對話的過程中進行?！保ā墩Z文課程標準》）只有對話，才是真正的引導；只有對話，才能走進心靈；只有對話，才能彼此接納；只有對話，才能相互造就。如：《孔繁森》（蘇教版第三冊）向讀者展示了一個優秀援藏干部的感人故事，沒有優美的語言，但卻情真意切。因此教學時，我牢牢抓住情感這條線，這樣引導：讀了這個故事，有什么地方讓你特別感動嗎？能和大家說說嗎？”一石激起千層浪，他們紛紛談自己的感受。生：三個藏族孩子失去了親人，成了孤兒，孔繁森收留他們，我特感動。師：為什么呢？能說說嗎？生：因為他家里并沒有很多錢，而且還像對待自己親生兒女一樣。生：我被“一天夜里，孔繁森悄悄地來到醫院，請求獻血”感動了。師：能說說讓你感動的原因了嗎？生：他獻血是為了給孤兒上學讀書。生：孔繁森爺爺不顧自己的年紀和身體，還再三懇求醫生讓他獻血。師：懇求？生：對，一次又一次的要求、請求。生：一個年紀這么大的老人，一次又一次地請求醫生，為什么醫生不答應？如果是我，我就答應了，因為那是一個老人家的要求？生：那你想過他老人家的身體嗎？師：可醫生還是答應了。為什么呢？生：我想醫生肯定是被孔繁森爺爺感動的。生：是的，醫生知道如果不答應他的話，這位善良的老人家肯定會非常地難過。醫生不希望孔繁森爺爺難過。生：醫生是沒辦法才答應的。生：所以醫生才勉強答應。師：真是一個感人的故事。這不是一般人能做得到的，老師也被孔繁森的這種精神深深地感動了。能把你們的感受讀讀嗎？（學生深情地朗讀著課文）課堂上，我不再是主導者、控制者，而是學生的引導者、啟迪者、聆聽者。時而與學生一起沉思，時而與學生一起感動，時而在學生疑惑處輕輕點撥。在這過程中教師與學生、學生與學生、師生與文本之間平行交談、平等溝通、真誠互動，不僅僅局限于單純的語言形式，同時也是雙方精神、情感、生命的對話。

“感人心者，莫乎于情”，沒有情感的教學是不吸引人的教學，沒有情感的教育是不成功的教育。葉瀾教授曾經說過，我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。語言文字是人的思想認識、道德情感、價值觀、人生觀等生命意義的載體，只有當閱讀主體對這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。我們只有用感性的方式激發起孩子們的情感渴望，點燃孩子們的心靈火花，用心靈擁抱語言，用情感去融化語言，才能真正使語文這一充滿趣味、豐富多彩的百花園煥發其百態之美。