拜鳳蓮
(寧夏固原市涇源縣城關(guān)一小 寧夏固原 756400)
淺談信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用
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(寧夏固原市涇源縣城關(guān)一小 寧夏固原 756400)
在語文課堂教學(xué)中,教師要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,指導(dǎo)學(xué)生通過自己積極的活動(dòng)去探索,從而獲取知識(shí),發(fā)展智能,培養(yǎng)情感,突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極性,主動(dòng)性,創(chuàng)造性,促使其生動(dòng)活潑地發(fā)展。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教學(xué)是一種情境的創(chuàng)造,能創(chuàng)造出激動(dòng)、高昂,富有美感和情趣的教學(xué)環(huán)境,使教與學(xué)始終處于活動(dòng)化狀態(tài),這樣學(xué)生就能在情境中構(gòu)建知識(shí),形成技能,發(fā)展智力,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)興趣和情感。我們在語文課堂中要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生的身心在這種寬松自由的課堂氛圍中去盡情地釋放,灑脫馳騁!
例如:我在教學(xué)《草原》一課時(shí),創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境:1.播放歌曲《天堂》,將學(xué)生帶入草原高遠(yuǎn)遼闊的境界。2.演示有關(guān)《草原》的畫面,高遠(yuǎn)的天空、遼闊的草原,柔美的線條,小丘上云朵似的羊群,奔馳的駿馬…… 3.隨著樂曲由平緩到激越的節(jié)奏變化和直觀畫面的展現(xiàn),天底下,明朗的天空、美麗的大草原、奔馳的駿馬及騎在馬上身著盛裝而又好客的牧民都活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種設(shè)計(jì),形聲并用,抽象的文字變成可視可聞的具體形象,不僅突破了教學(xué)難點(diǎn),而且調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,實(shí)現(xiàn)了文字語言向音樂語言的自然置換。
現(xiàn)代教育媒體能把學(xué)生帶入豐富的知識(shí)世界,還可以將難以直觀表達(dá)的語言文字,抽象的道理,復(fù)雜的現(xiàn)象,淋漓盡致地表現(xiàn)出來,在語文教學(xué)中,教師可以利用多媒體手段把學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境之中,使學(xué)生在老師為他們準(zhǔn)備的課程資源中暢游,自由選擇,吸收自己所需要的資源,解決自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。如:上《武松打虎》一文時(shí),描寫武松時(shí),用“掄”“劈”“揪”“按”“踢”“提”“打”等幾個(gè)字,字字千鈞,虎虎生風(fēng),形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了武松打虎的英雄氣勢,淋漓盡致地刻畫了武松過人的高大形象。課堂上,為了突破這一難點(diǎn),我相機(jī)播放了武松打虎的視頻片段,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)了武松的勇武無畏而又機(jī)敏的英雄形象。課文中描寫了老虎抓人時(shí)的“撲”、“掀”、“剪”這三個(gè)動(dòng)作,我又適時(shí)地出示了有關(guān)這幾個(gè)動(dòng)作的多媒體課件,幫學(xué)生具體地了解到老虎抓人的兇猛,從而更進(jìn)一步了解了武松的英勇無畏,使學(xué)生對武松的崇敬欽佩之情油然而生,課文的重點(diǎn)難點(diǎn)得到順利突破。
在語文教學(xué)中合理適度運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),利用情境,協(xié)作,會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,積極性和首創(chuàng)精神。這幾年,我們充分發(fā)揮多媒體計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢,大膽嘗試了新型教學(xué)模式,充分利用信息的豐富性、快捷性,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
如在教學(xué)《桂林山水》時(shí),我憑借網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)桂林的資料。此時(shí),有關(guān)桂林的圖片、文字、視頻一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生可以根據(jù)自己的需求,知識(shí)的水平,自身的興趣愛好,在網(wǎng)上暢游,去獲取不同的知識(shí),形成個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在交流時(shí),學(xué)生就有了各自不同的交流內(nèi)容。有的學(xué)生說出了桂林各個(gè)方面的資料,有的學(xué)生根據(jù)網(wǎng)上圖片運(yùn)用語言、文字來表達(dá)了自己的思想觀點(diǎn)。此時(shí),網(wǎng)上提供的信息已經(jīng)把學(xué)生深深地吸引住了,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課文的自主學(xué)習(xí)與探究之中。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語感”。語文學(xué)習(xí)是不可能一蹴而就的,它是一個(gè)長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的需要,每學(xué)期幫助學(xué)生確定閱讀專題,如,環(huán)境保護(hù)知識(shí),自然科學(xué)知識(shí),科學(xué)家的故事,珍愛生命的故事等,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢這些相關(guān)的知識(shí)、故事等。其次引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的了解,結(jié)合自己的想象,進(jìn)行交流、議論、比較、寫讀后感、寫讀書卡、編寫墻報(bào)等。四年級下冊在學(xué)了第五組課文后,我讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)收集了很多有關(guān)資料,創(chuàng)辦了一期珍愛生命的墻報(bào),內(nèi)容豐富、想象奇特,設(shè)計(jì)新穎。
另外,教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí),不能僅僅使用一種現(xiàn)代教育媒體,更多的是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要選擇、設(shè)計(jì)、組合運(yùn)用多種現(xiàn)代教育媒體,以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的效果。
生活離不開美,缺乏美感的人生是不完善的人生。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫說:“美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分,它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美,理解人與人的相互關(guān)系的美,在于以藝術(shù)的眼光來認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí),在于培養(yǎng)藝術(shù)美的創(chuàng)造力”。
語文課本中有許多寫景狀物的優(yōu)美課文,這些課文從不同角度對祖國美麗的自然風(fēng)光、古樸的民族建筑、悠久的歷史文化等方面,作了深刻細(xì)膩的描述。可是由于大多數(shù)學(xué)生未能親眼目睹所寫的美景,只能從課本文字的描述和插圖中了解一二,而這些均不能直觀地、動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)景物的自然美。因此,在教學(xué)中就可以憑借多媒體電腦無比強(qiáng)大的功能,跨越時(shí)間和空間,帶領(lǐng)學(xué)生在課堂內(nèi),任意瀏覽,欣賞各地自然風(fēng)光,真切感受,直接體驗(yàn)自然美。如教學(xué)《桂林山水》一課。我抓住了桂林山水的特點(diǎn),用錄像將桂林奇特、秀美、險(xiǎn)峻的山和平靜、清澈、碧綠的水的美景依次展現(xiàn)在學(xué)生面前,使圖像與課文內(nèi)容相互對照,形、聲、音、色渾然一體。“形美以感目,音美以感耳,意美以感心”。這時(shí)的學(xué)生,有了濃郁的興趣,他們進(jìn)行了實(shí)地的體會(huì),仿佛進(jìn)入了如詩如畫、如夢如幻的桂林山水中,蕩舟漓江,看到了拔地而起、奇峰羅列、形態(tài)萬千的山,再加上空中云霧迷蒙,山間綠樹紅花,使學(xué)生如癡如醉。學(xué)生陶醉在美的氛圍之中,深深地愛上了祖國的桂林山水。可見恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件能將學(xué)生陌生的可感性事物再現(xiàn)出來,可以填補(bǔ)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的空白。這樣的教學(xué),不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國的美好山河,而且能引發(fā)學(xué)生審美情趣,使學(xué)生在感受美、享受美的同時(shí),心靈得到凈化,情操得到陶冶。
總之,語文教師要把學(xué)生視為待點(diǎn)燃的“火炬”、待開發(fā)的“礦藏”、人生旅途中需要“加油”的跋涉者,用人文精神培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生人格完善,提高學(xué)生生命質(zhì)量,在學(xué)生生命提速的同時(shí),實(shí)現(xiàn)教師自我生命的完善。