經濟發展新常態的人學審視

豐子義

(北京大學 哲學系，北京　100871)

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經濟發展新常態的人學審視

豐子義

(北京大學 哲學系，北京100871)

[摘要]經濟發展新常態的提出，直接的原因是經濟發展日益暴露出嚴重的矛盾與問題，深層的原因則是人的生存發展面臨新的困境。以往經濟發展所遇到的危機，實質上是人的發展危機。要把握“新常態”，應當對“常”有一個比較全面透徹的理解。在漢語的語境中，“?！敝饕小罢！薄ⅰ耙幝伞?、“規范”、“長久”等意思，相應地，“新常態”的發展也就表現出為合理的發展、合乎規律的發展、合乎規范的發展、可持續的發展。新常態與舊常態的區別，最主要的是人本與物本的區別。要切實推進經濟發展新常態，需要確立新的觀念行為，提高人的素質，突出人力資本。

[關鍵詞]經濟發展新常態；人學；人的發展；人的素質；人力資本

“經濟發展新常態”的提出，不僅具有重大而深遠的社會歷史意義，而且具有深刻的人文意蘊。要適應和引領經濟發展新常態，應當對這種新常態予以全面的理解和認識。從人學的視角來看待新常態，有助于更好地理解和把握其深刻內涵，增強理論自覺。

一

經濟發展的新常態，是在科學分析國內外經濟發展形勢、準確把握我國基本國情的基礎上提出的重大戰略判斷和戰略部署。新常態雖然是從經濟領域提出的，并且主要是針對經濟發展而言的，但由于經濟發展新常態的形成離不開其他領域的協調與發展，而且新常態發展所及，必然影響到其他領域的發展以至整個社會的發展，因而經濟發展新常態必然引發和要求社會發展新常態。就此而言，“新常態”不僅僅是一個經濟范疇，同時也是一個帶有總體性的社會范疇。對于新常態進行經濟學的研究固然是重要的，而加以多角度的審視也是非常必要的。因此，新常態不僅是經濟學關注的對象，同時也是其他相關學科關注的對象。不同學科都應從自己的角度對新常態作出相應的考察與探討，以為新常態的發展提供必要的理論支撐。作為研究人的觀念、行為的人學，自然需要對新常態問題予以高度關注，提供有益的思考。

從人學的視角看待新常態，對于深刻理解、把握新常態及其發展，意義重大?！靶鲁B”是怎么提出來的？直接的原因當然是經濟發展日益暴露出嚴重的矛盾、問題，面臨著一個重大轉折，如不及時加以調整，將會遇到危機；深層的原因則是長期的快速的經濟發展在給人們帶來諸多實惠的同時，又使人的生存發展逐漸面臨許多新的困境，迫切需要校正經濟社會發展的方向，轉變發展方式。歷經30多年的改革開放，我國的經濟發展確實取得了巨大成就，創造了“中國奇跡”，令世界刮目相看。但是，長時間的經濟高速增長，也積累和暴露出許多不容忽視的矛盾與問題：從經濟發展的取向來看，過多追求的是GDP增長，而對經濟協調發展和民生的改善則沒有給予應有的重視，以致經濟發展的合理性受到質疑；從增長動力來看，以往的發展主要依靠出口和投資，如2008年之前，我國經濟主要以出口拉動為主，從2009年開始，為應對國際金融危機，又轉到以投資拉動為主，而對人力資本、創新等要素的作用重視和發揮不夠，沒有形成經濟發展的內在動力，人的發展潛能也沒有得到應有的發揮；從發展方式看，以往的發展基本上奉行的是粗放型、外延式的增長方式，拼資源、拼消耗，造成了嚴重的生態和環境問題，以致經濟發展遇到了資源、環境的極限，同時也使人的生存家園受到嚴重威脅，把人的生存發展推向危險的邊緣；從資源配置來看，過去我們通過充分發揮廉價勞動力的優勢，取得了巨大紅利，但隨著近年來勞動力成本的上升、人口老齡化的日趨發展，僅靠這樣的配置方式難以為繼，而且也不適應人的全面發展的要求；從發展的風險來看，隨著市場經濟和全球化的快速發展，雖然有各種機遇可以利用，但相伴而生的各種風險也在加劇，如果缺乏有效的防范與管控，風險將會降臨，以致嚴重損害社會發展和人的發展。上述這些問題和矛盾，雖然發生在經濟領域，但其帶來的后果，直接影響到整個社會發展，進而直接危及人的正常生存發展。所以，從某種意義上來說，舊常態下經濟發展所遇到的危機，實質上是人的發展危機。從經濟發展的舊常態轉向新常態，從根本上說，就是要化解這種危機，保證人的正常生存發展。就此而言，新常態的提出是非常適時和重要的，其意義遠非經濟所能涵蓋得了的。

走向新常態，同時也是由人的需要的轉變引起的。人的需要是多方面的，既有滿足生存的基本需要，又有提高生活質量、改善生活條件、實現全面發展的需要。在不同社會發展階段和不同歷史條件下，人的需要往往是發展變化的，其滿足需要的方式也要求發展變化。如果說在過去幾十年中，為了盡快改變我國的貧困狀況、滿足人們的基本生活需要，加速經濟發展是非常重要的，那么，在經歷高速發展、開始擺脫貧窮落后之后，依然沿用這樣的增長方式則是片面的。它已不適應新時期人們的新需求，也不符合人們對美好生活的新期待。改善民生，提高生活質量，讓人們的身心、才能得到健康全面發展，已經成為一種新需要。而要滿足這樣的需要，不能僅僅靠經濟數量的增長，必須增強經濟社會發展多方面的“供給”與協調。這就客觀上提出了一種要求，即經濟與社會的發展必須作出相應的調整，真正步入與人的需要發展相一致的軌道。有鑒于此，對經濟發展的新常態和舊常態及其二者之間的關系，也應當有一個合理的認識。新常態固然不同于舊常態，但它又不是對舊常態的簡單否定與替代，而是一種合理的揚棄。在舊常態下，經濟快速發展有其必然性，這是人的生存發展的現實要求。沒有一定程度的經濟增長，人的生存發展便是一句空話；而且，沒有一定程度的經濟增長，新常態的推進也沒有堅實的物質基礎。但是，長時期經濟發展所積累的問題與矛盾又確實對人的生存發展形成了一種制約，這就必然要求舊常態轉向新常態。因此，新常態既是由經濟發展的趨勢與階段性特征決定的，也是由人的發展需要規律決定的。

要深刻認識新常態，應當對人的生存與發展關系作出更為全面、準確的理解。一般說來，人首先要生存，然后才能談得上發展；生存是發展的前提和基礎，發展是在更高層次上求得生存。然而，人如何生存？這就涉及到人所特有的存在方式。人不同于動物，動物只是靠消極地適應自然來本能地求得生存，而人則是在改造自然并在與自然的協調中來滿足需要、求得生存。簡言之，人是以發展求生存。人的生存猶如逆水行舟，不進則退；不發展，就很難保持正常的生存。這樣一來，發展就成了保存和再生的條件。既然只有發展才能求得生存，那就事實上突出了發展的價值尤其是經濟社會發展的價值，因為發展的好壞直接影響到生存的水平和質量。為此，必須轉變發展方式，加強經濟發展內部以及經濟與社會發展之間的協調，提高發展的文明程度。只有通過這樣的發展，才能真正保證人的正常生存。所以，走向新常態，這是實現人的生存與發展相協調的必然要求。

二

什么叫“新常態”？目前從經濟學的角度已經對其有比較具體的解釋和描述，但進一步從總體上、實質上加以理解和把握也還是非常必要的。要把握“新常態”，重要的是對“?！睉幸粋€比較全面、透徹的理解。我們知道，在漢語的語境中，“常”大致上主要有這樣幾種理解，“新常態”隨之也就具有了相應的內涵：一是“正常”的意思。它是相對于非正常而言的，意即合理。所謂正常的狀態，就是合理的狀態；正常的發展，就是合理的發展。二是“規律”的意思。中國古人有時講“?！敝傅木褪恰耙幝伞薄Ｋ^“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“日月以為?！?，就是這個意思。堅持常態的發展，就是指符合規律的發展。三是“規范”的意思。像中國古代講的倫常、綱常就是如此，所謂“五常”(仁、義、禮、智、信)即為典型表現，其含義主要是從倫理、價值的角度來加以理解和詮釋的。具體到發展，就是要求發展符合一定的價值規范、服從一定的價值準則。四是“長久”的意思。這是從時間上來說的，講的是在一定的環境、條件下，保持經常、恒久、連續不斷。堅持常態的發展，就是要使發展具有可持續性，保持經濟能夠健康、穩定、持續地發展。無論是上述哪一種含義、哪一種含義上的發展，實際上都同人及其發展直接相關。為了便于理解，我們不妨分別作一解讀。

就第一種含義來說，發展的正常不正常、合理不合理，總是要有一定的評價尺度，這種尺度既是一個“事實尺度”， 又是一個“人的發展尺度”。 所謂“事實尺度”，主要指經濟發展速度是否適當、經濟結構是否合理、經濟發展各種要素和資源配置是否協調等。這些參數和指標是完全可以量化測定的，是可以從經濟發展的波動狀況反映出來的。所謂“人的發展尺度”，旨在說明經濟發展是否正常、合理，關鍵是看其能否有效地提高人們的生活水平和質量，能否保證人的正常生存發展。假如經濟是高速增長了，但由此給人們帶來的問題與壓力也大大擴展了，以致影響到人們的正常生活，那么這樣的經濟發展很難稱得上合理的發展。完整意義上的發展，不僅是以經濟增長的程度來界定的，更重要的是以發展的結果對人的發展的關系來確定的，離開了人的發展，很難透徹地講清楚經濟發展的合理性和正常性。對于前一種尺度，無疑要引起高度重視，以化解各種不協調、不合理；而對于后一種尺度，更要引起特別的警覺與關注，真正改變見物不見人的思維方式，善于從人的發展來思考和推進經濟發展與社會發展。

就第二種含義來說，符合“規律”地發展，這是由人的發展需要決定的。發展為什么必須符合規律？原因很簡單，違背規律就要碰壁，就要受到懲罰，其結果是給經濟發展、社會發展以至人的發展帶來慘重的損失。在規律面前，人并不是無所作為，應當充分發揮其主體性和能動性，但這種發揮并不是隨意背離客觀規律，主體能動性的發揮與尊重客觀規律是完全一致的。盲目的發展可以使人的主體性發揮到極致，但也會使人的生存和發展遭受巨大災難。在這方面，國內外都有過沉痛的教訓，尤其是近些年我們在發展中遇到的各種生態問題、環境問題等，教訓更為深刻?，F實已經向我們敲起了警鐘！因此，新常態的發展，必須是合乎規律的發展。由于經濟發展既有長期的趨勢又有階段性的特征，因而在其具體發展上，既要遵循發展的長期演進規律，即按照現代化的一般規律推進現代化的進程，又要遵循發展的階段性規律，體現階段性的特征。超越了階段性要求來盲目地推進，只能是咎由自取，最終損害的是人的發展。由此說來，合乎規律的發展，歸根到底是要合乎人的發展規律來發展。

就第三種含義來說，符合“規范”的發展，也是人的發展的倫理、價值要求。就經濟發展而言，“規范”一方面指的是市場經濟的規則、準則，即市場經濟的發展必須遵守市場規則，不能破壞市場秩序；另一方面暗含的是經濟活動主體的價值要求和價值準則，即發展的推進應當符合一定的價值規范。這就意味著，發展不能僅僅被理解為一種純客觀的經濟增長，同時必須看到它是一種具有價值追求、價值指向的經濟社會發展過程。也就是說，經濟社會發展過程既是一個人的能動創造過程，同時也是一個人的價值實現過程。人正是在改造世界的活動中既創造了財富，又不斷豐富和發展了自身，創造和實現了自身的價值，這種追求和創造活動便形成了經濟社會發展。為此，發展應當是規范性的發展，不損害人的尊嚴、不侵犯人的正當權益、不壓抑人的自由和個性，是其規范的基本要求。這就客觀上要求發展必須注意公平正義，防止以犧牲社會公正來換取經濟發展。許多發展中國家之所以先后掉入“中等收入陷阱”，其中重要原因之一，就是在發展的公正性上出了問題，以致釀成貧富懸殊、兩極分化、社會動蕩、政局不穩的局面，嚴重影響到人的生活秩序。

就第四種含義來說，“長久”意味著持續，而持續的發展同樣是與人的發展密切聯系在一起的。發展之所以必須具有可持續性，就其直接原因來看，當然是經濟發展本身的內在要求，因為非此經濟發展的鏈條就會中斷，經濟就會面臨危機。而就其實質來看，則是直接涉及到人的生存發展，因為經濟發展一旦不可持續，最后傷害的不僅僅是經濟本身，更重要的是社會民眾。危機的出現，不只是打斷了原有的發展進程，而且使人們的生活都受到嚴重侵害，使其難以為繼。特別是資源、環境、生態問題的出現，使得發展的可持續性問題尤為凸顯。假如這一問題不能得到有效解決，人的發展確實會陷入嚴重困境。這不是什么危言聳聽，而是活生生的現實！要是真的走上這樣的發展之路、出現這樣的困境與結局，發展還有何意義？因此，我們今天對于可持續發展的關注，實際上反映的是對人的生存發展命運的關切。反思生態問題、確立生態意識，其要義不是純粹關于“生態”的意識，而是關于人與生態“關系”的意識，中心是考慮人的生存發展。反思這種“關系”，目的是喚起人們的生存意識、發展意識，進而通過改變人與生態的不合理關系，謀求更好的發展。

總的說來，經濟發展的新常態，盡管表現在方方面面，但其實質就是要使經濟發展更符合人的正常生存發展，使人的發展得以順利地實現。新常態的目標和價值指向就是人的發展，新常態的出發點和落腳點也是人的發展。離開了人的發展這一宗旨，談論經濟發展的新常態也就失去了本來的意義。因此，新常態有其深刻的人學內涵，應當給予人學的高度關注。

新常態與我們所強調的科學發展觀是一致的，它是科學發展觀在發展上的具體貫徹和體現。科學發展觀的核心是以人為本，基本要求是堅持全面、協調、可持續發展，根本方法是統籌兼顧。按照科學發展觀，發展無疑是主題，是第一要務，但發展又不等于單純的經濟增長，而是要實現社會全面、協調、可持續的發展，最終的目的是富裕人民、造福人民、促進人的全面發展。科學發展的各種具體內容、要求都是從“以人為本”引申出來的。何以要全面發展？就是因為沒有經濟、政治、文化、社會的全面建設，就不可能實現經濟發展和社會全面進步，自然也就談不上人的全面發展；何以要協調發展？就是因為沒有城鄉之間、地區之間、經濟與社會之間、人與自然之間、國內與國外之間發展的協調，發展將會面臨各種掣肘與制約，人的發展也就沒有正常條件和基本保障；何以要可持續發展？就是因為沒有經濟發展與人口、資源、環境相協調，不僅人的正常生活會面臨災難性的影響，而且當代人與后代人的永續發展將會受到嚴重威脅。要求全面、協調、可持續發展以及實現統籌兼顧，就是為了排除人在發展過程中所遇到的各種障礙，使人的全面發展得到具體落實。而“新常態”的提出完全持守的是這一理念，恰好是從“以人為本”這一核心衍生出來的，或者說是“以人為本”的內在要求。在新常態下，經濟增長與發展并不是變得無足輕重了，而要實現“兩個一百年”的既定目標，從根本上說只能要靠發展。問題的關鍵，不在于要不要發展，而在于如何發展。發展必須從實際狀況出發，既要考慮到經濟條件、社會條件的承受能力，又要考慮到人的生活承受能力。無論是經濟增長速度的確定，還是經濟結構的調整以及經濟發展動力的轉換，都應當以不影響和妨礙人們生活質量的改善為前提。如果經濟發展以犧牲人的發展為代價，那么這樣的發展狀態根本無法稱得上“新常態”。經濟發展的新常態必須是能夠適應和促進人的發展的新常態。新常態與舊常態的區別，最主要的是人本與物本的區別。

新常態與和諧社會建設也是一致的。經濟和社會越是快速發展，面臨的風險也就越大。尤其是長時間經濟高速增長所積累下來的一些矛盾和問題，隨著發展的推進也逐漸暴露出來。能否有效地化解這些矛盾和問題，直接關系到發展能否健康、穩步地進行。這就迫切要求社會和諧建設。而要進行社會和諧建設，最主要的是實現人與自然、人與社會、人與自我關系的和諧。這些重大關系的和諧都有賴于新常態的形成和發展。就人與自然的和諧來看，重點是轉變經濟發展方式。我國人均資源有限，長期以來高消耗、高排放、高污染的粗放型發展方式已使資源、能源和生態環境不堪重負，接近承載能力的上限，能源資源供需矛盾成為我國經濟發展的瓶頸。為此，必須轉變發展方式，提高質量、效益，加大節能降耗減排環保力度，從規模速度粗放型發展真正轉向質量效益集約型發展，確實依靠綠色、循環、低碳發展推動“雙中高”。就人與社會的和諧來看，重要的是要全面深化改革，在使市場對資源配置起決定性作用和更好發揮政府作用的同時，加強社會治理，協調各種利益關系，破除制約經濟社會發展的各種體制性障礙，促進平等競爭，激發主體活力。在當前發展階段，特別要注意民生的改善、增進民生福祉。要增進民生福祉，重要的是增加公共產品和服務供給。目前我國公共產品和服務供給仍然不足，教育、衛生事業發展水平等與群眾需要相比還有較大差距，人均設施水平也遠低于發達國家，特別是農村和中西部地區基礎設施更為薄弱。增加公共產品和服務供給，既能惠民生、補短板，又能擴需求、促發展，拉動經濟發展。就人與自我的和諧來看，重點是調整人們的“心態”。經濟社會發展的新常態需要人們的心態也要步入新常態。長時間的經濟擴張性發展，既使許多經濟主體的能動性得到了充分調動，同時也在一定程度上助長了人們的浮躁情緒與心理。急于求成、急于致富、不切實際地投資上項目等，逐漸形成并助長了這種浮躁情緒。長此以往，必然會影響經濟社會的正常發展。合理的發展必須是理性的發展，防止非理性的過度膨脹與驅動。2008年美國金融危機的爆發，表面上看是由次貸危機引起的，實際上背后是由全社會消費心態的膨脹引起的。前車之鑒，后事之師。要使經濟社會健康、平穩發展，應當使人們的心態走上理性的軌道，避免非理性的沖動。在其發展過程中，盡量減少盲目性，增強自覺性?？偟恼f來，無論何種關系的社會和諧，都離不開新常態的發展。

三

如果說經濟發展新常態的目的和價值指向是人的發展，那么，新常態的推進和建設又離不開人的發展。在新常態面前，人既是目的，又是手段。新常態的出現，并不是一個自然而然的經濟演進過程，而是一個人的自覺創造過程，是人們積極活動的產物?，F在提出經濟發展進入新常態，只是開始了“轉向”，而非成為“現實”。要使經濟發展真正步入新常態，需要通過各種努力切實推進。有鑒于此，新常態的建設也對人的問題提出了多方面的要求。

首先是要確立新的觀念、行為。要適應新常態、引領新常態，必須正確認識新常態。認識新常態，關鍵是要明確經濟發展的理念。這就是要進一步明確這樣的認識：經濟發展不只是經濟量的增長，同時是經濟結構的改變、經濟質量與效益的提升；經濟發展與社會發展、人的發展是一致的，不能離開社會發展與人的發展孤立地看待經濟發展。在推進經濟發展時，必須考慮社會發展的實際承受能力，考慮人的生存發展所迫切需要解決的任務和可能條件，以期相互適應、相互促進。為此，對于領導者來說，重點是確立新思維，改變以往的“GDP崇拜”、“速度情結”，確實樹立新的發展理念。這并不意味著輕視經濟增長速度，更不意味著速度越低越好。速度與效益的關系比較復雜，既可能相互促進，也可能相互矛盾。如果把增長速度適當降下來，效益相應地提高了，這是比較理想的結果；如果增長速度下降過快、增速過低，導致企業利潤和居民收入下降，企業經營和發展將會面臨困難，效益更是難以企及，這又是很危險的。因此，在增長速度與經濟效益之間應保持一定的張力，尋求適當的平衡。新常態就是要使速度與效益相協調，重在提高質量、效益。作為領導干部，應有這樣的明確意識。對于民眾來講，也需要轉變觀念，積極參與到新常態的建設中來。歷史活動是群眾的事業。新常態的形成和發展并不只是各級領導干部的事情，同時必須得到廣大群眾的積極參與和支持。這就要求民眾相應地樹立一種參與意識、責任意識，改變原有的一些觀念，并自覺地校正自己的行為。如要轉變長期以來高消耗、高排放、高污染的粗放型發展方式，緩解經濟發展與生態環境的矛盾，需要在全社會樹立生態意識、環境意識，使其認識上真正轉向生態文明。又如，隨著經濟增長由高速轉為中高速，消費也會隨之發生結構性變化，以往那種“排浪式”消費已不合時宜，需要在全社會樹立新的消費觀，以適度消費、理性消費、綠色消費作為基本消費原則，用合理的消費帶動經濟發展。可以說，新常態下經濟發展的每一個重大轉變，都要求人的觀念、行為加以轉變。唯有如此，才能形成新形態發展的“合力”。所以，無論干部還是群眾，都有一個認識新常態、適應新常態、引領新常態的問題。

其次是提高人的素質。經濟發展進入新常態后，其顯著特征是經濟發展從規模速度型粗放增長轉向質量效益型集約增長，經濟結構從增量擴能為主轉向調整存量、做優增量并存，經濟發展動力從傳統增長點轉向新的增長點，經濟運行從以出口、投資拉動轉向全要素生產率的提高等。所有這些，都對人的素質提出了新的要求。沒有人的素質的提高，這些具體內容都無從落實。因為要落實這些轉變，必須具備相應的能力，其中最主要的是主體自身的能力，而主體能力恰恰是以素質為基礎的。有什么樣的素質，就會有什么樣的能力，能力不外是素質的具體體現。就新常態的發展而言，提高人的素質，關鍵是提高全民族的科學文化素質。這就要求在新常態下高度重視教育，大力培養高素質人才。要使教育的發展適應新常態，必須促進教育公平發展和教育質量的提升。在這方面，要切實加快義務教育學校標準化建設，改善辦學的基本條件；全面推進現代職業教育體系建設，注重培養經濟社會發展所需的適用性人才；加大教育結構調整力度，推進教育內涵發展，為經濟轉型升級提供有力的人才和智力支撐；找準各級各類教育質量提升的突破口，全面提升教育質量。

再次是突出人力資本。以往的經濟發展主要是靠資源和投資，新常態下的經濟發展不可能再走原來的老路了，根本不可能繼續承受過去那樣的粗放增長，必須培育和催生經濟發展的新動力，這就是要依靠創新，走創新發展的新路。而要實現創新發展，必然要求突出人力資本。只有充分發揮人力資本的重大作用，才有技術上的進步，才有經濟發展的新業態和新動力。應當看到，我國是世界人力資源最為豐富的國家，但人力資源大國并不等于人力資本強國。要使前者變為后者，核心是使人力資源中所蘊藏著的智慧和能量得到充分的發揮。我國有13億多人口、9億多勞動力，這些資源潛藏著無窮的創造力，如果將這些資源中的每個細胞都激活，整個經濟機體和社會機體就會充滿生機活力，就會匯聚成發展的巨大能量。因此，推動大眾創業、萬眾創新，這是打造經濟社會發展新引擎的必然趨勢。只要在全社會范圍內形成這樣的創業創新局面，自然會為經濟發展提供新的內在動力，實現可持續發展。要使大眾創業、萬眾創新落到實處，需要多管齊下，綜合推進。應通過體制改革，破除一切束縛創業創新的障礙，保障所有社會成員的權利平等、機會平等、規則平等，實現公平有序的競爭；應營造創新文化，鼓勵創新，使創業創新成為人們實現自我價值的追求和普遍的生活方式；應搭建創業創新的公共平臺，健全創業創新公共服務和社會保障，完善創業創新的政策和支持方式，解除創業者的后顧之憂。新常態的發展不僅強烈呼喚創業創新，而且也為創業創新提供了廣闊空間。經濟結構的調整、產業結構的變動、發展方式的轉換、新業態的開辟、新動力的組合等等，都為創業創新提供了難得的機遇，可謂恰逢其時。創業創新的結果，既適應了新常態的發展要求，也推動了人自身的發展，因而是一個雙向互動過程，其展示的人學意義是重大而深遠的。

(責任編輯：周文升)

·“經濟社會發展新常態與人的發展問題”專題討論(學術主持人：豐子義)·

[中圖分類號]B152

[文獻標識碼]A

[文章編號]1003-4145[2016]01-0005-05

基金項目：本文系教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“全球化視野中的中國社會發展”(項目編號：08JJD710017)的階段性成果。

作者簡介：豐子義，北京大學哲學系教授、博士生導師。

收稿日期：2015-10-01