披“情”入境，情動“行”發
——張謇“敬而不偷”的謙恭思想指導下的品生課

江蘇南通市港閘區實驗小學（226000）　陳　璐

?

披“情”入境，情動“行”發
——張謇“敬而不偷”的謙恭思想指導下的品生課

江蘇南通市港閘區實驗小學（226000）陳璐

思想品德的教育內涵是著重于孩子的道德培養上，讓學生的情感態度價值觀得到改變?！吨v文明懂禮貌》這堂課立足于當前的主流價值觀四儀八禮的文明養成教育以及張謇教育思想“敬而不偷”的謙恭理念，從細節入手，讓學生在主體活動中自發感受到文明禮貌的重要性，并自覺行動成為一個講文明和懂禮貌的好學生。

講文明懂禮貌活動主體

《講文明懂禮貌》一課出自蘇教版新教材二年級上冊。學習內容對學生而言沒有任何困難，但思想品德課的教育內涵是為了讓學生的情感態度及價值觀得到改變。我們的教學重點不是只停留在讓學生懂得什么是文明禮貌，而是要讓他們自發、自覺地在實際生活中做到講文明及懂禮貌，將課堂口號變成習慣。因此，在這堂課的設計中，我立足于當前的主流價值觀四儀八禮的文明養成教育以及張謇教育思想“敬而不偷”的謙恭理念，從細節入手，讓學生在主體活動中自發感受到文明禮貌的重要性，并自覺行動成為一個講文明和懂禮貌的好學生。

我校創始人張謇先生在他的教育思想里非常重視道德的教育。他曾說：“學術不可不精，而道德尤不可不講，首重道德，次則學術。”文明禮貌是道德的最基層體現，如何讓學生在日常生活中能夠養成講文明和懂禮貌的行為，為此，我從四個方面設計了我的這堂教學。

一、披情，在幫助中學習

課堂一開始，通過講述一個生動有趣的故事拉近我與學生的距離。學生認識了沒有禮貌的熊小弟，感受到沒有禮貌給人帶來的不適。這時，我拋出問題：“大家都不喜歡沒有禮貌的熊小弟，那我們就一起去幫他找一找禮貌用語吧！”這時，學生的定位就自發成了一個幫助熊小弟的人，通過幫助熊小弟尋找禮貌用語讓學生熟悉了日常生活中的基本禮貌用語。這時，我緊抓時機，學生找到一個禮貌用語，我就隨機創設語言情境，訓練學生使用禮貌用語。我讓學生在“幫助”——“尋找”——“使用”的過程中春風化雨、潤物無聲地學會了運用禮貌用語。當然，語言的禮貌與行為的禮貌是一體的。這時，我有效利用評價語，讓學生關注使用禮貌用語的細節，做到真正的講文明和懂禮貌。比如，學生向我問好時，我評價——“你是看著我的眼睛打招呼的，真有禮貌?！薄澳氵€面帶微笑跟我問好呢，我覺得特別溫暖！”在這種積極有效的評價語中，學生運用禮貌用語時，就不只是機械地重復。因此，學生自發地向后面的聽課教師微笑問好，教學效果立顯。這一環節中，學生“披情”入課堂，帶著幫助熊小弟的意識主動融入課堂，學會禮貌用語，并進行有效的運用。

二、入境，在發現中意識

思品課堂的教學重點是讓學生主動融入教學過程，讓學生在活動中學習思品。因此，在這堂課的教學設計中，我將熊小弟作為一條線索，熊小弟由于沒有禮貌請求大家的幫助，讓學生的角色改變成幫助熊小弟的新同學。通過“歡迎新同學熊小弟來到我們班”這一環節設置，讓學生“入境”，整個課堂融入一個完整的情境里。學生自發地向熊小弟問好，幫忙找座位，處處體現出講文明和懂禮貌。這時，我站在學生的立場，通過播放熊小弟在新學校里的所作所為，讓學生意識到熊小弟行為的偏差。學生充當文明監督崗的小小監督員，通過發現熊小弟的不文明行為加以勸阻。這些行為都是選取學生日常生活中自己容易犯的小錯誤。當他們站在發現人的視角上，更能意識到自己的錯誤。我還通過播放視頻，將熊小弟的行為動態化。讓學生邊觀察邊發現，通過舉笑臉哭臉來進行判斷。相對而言，靜態的圖片更能讓學生直觀地發現錯誤，因此，當熊小弟的行為動態化之后，很多學生觀察得更仔細，也意識到平時自己行為的不足。學生進入情境，課堂氣氛更加熱烈。這樣動態化的判斷形式，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在觀察判斷中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

三、情動，在互動中感受

當學生已經“披情入境”，課堂的氣氛已經達到高潮。學生已經理解了在日常的校園生活中，我們不僅要注意語言上的“懂禮貌”，更要注意行為上的“講文明”。我依然緊抓“熊小弟”這根線索，設計“熊小弟要去參加升旗儀式了，我們小朋友有沒有什么要提醒他注意的呢？”，讓學生在小組討論學習中初步掌握，通過分享交流互動學習。緊接著，我通過播放自己制作的微課《升旗儀式》，讓學生邊觀賞邊學習。微課進課堂是現在通派教學的主力研究方向，我在自己的課堂里也小試牛刀，發現效果不錯。學生通過觀看微課，更加深入細致地了解了在升旗儀式上的行為示范，整個過程體現出一種莊嚴感，學生都沉浸其中。這時，我趁熱打鐵，告訴學生，升旗儀式體現的就是儀式之禮。四儀八禮就在我們的身邊。學生的感情到了一個宣泄點，迫不及待地跟我分享自己平時都做到了哪些禮。在潤物無聲中，四儀八禮的養成教育成了生活中一個個細節的縮略圖，學生在“情動”中更加深切地認識了文明禮貌就在身邊。學生從道德意識的理解也開始變成道德行為的自覺。

四、行發，在活動中自覺

通過之前的鋪墊，學生從“披情”——“入境”——“情動”到最后的“行發”，便水到渠成了。思品課是貫穿在多個活動中的，活動的目的不是為了表演，而是要切身讓學生從道德認識的淺表化理解落實到道德行為的自發化體現。因此，這課堂的最后，我通過設計平時校園中最普遍的放學場景，讓學生進行情境模擬。學生在整堂課的情感貫穿下，自覺地跟教師問好再見，看著對方的眼睛打招呼，輕輕地將凳子放到桌肚下，整齊安靜地排好隊。這些過程已經不是為了上課在模擬表演了，而是學生整堂課學到的內容反饋。我及時地進行點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。這時，我首尾呼應，讓“熊小弟”再次出場，通過進學校時的不禮貌，與現在一天學習生活之后放學時的樣子進行對比，讓學生依然在情境中幫助、評價、共同進步。學生完全沒有意識到這是灌輸式的課堂，當熊小弟告別同學“回家”時，學生都能主動地打招呼，將課堂教學重點“禮貌用語”落到實處。學生的“行發”是在春風化雨潤物無聲中自覺完成的。這才是品德教學的目的——從道德認識到道德行為的自覺。

劉勰在《文心雕龍》中寫道：夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。我撰寫文章與讀者理解文章是這樣一個過程，其實，我們教師進行教學，與學生接受課堂也是這樣一個過程。學生“披情”——“入境”——“情動”——“行發”，這是學生主體性在品德課堂上通過各種活動自發完成的。教師通過多種靈活開放的主導形式讓學生知行統一，既增加自身的主體意識，又提高了主體參與課堂的能力，切實增強了品德課的實效性。著名教育家布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而是獲取過程中的主動參與者。”這堂課的設計理念就是讓學生自主、自發、自覺地完成從簡單的道德認識到日常的道德行為，講文明和懂禮貌事雖小，但處處細節能體現。這堂課的教學只是拋磚引玉，學生行為規范的養成更離不開日常的教育。正如我校創始人張謇先生所言：“學術不可不精，而道德尤不可不講，首重道德，次則學術。”我們教師要有意識地在平時的教學生活中努力創造出多種形式的由學生自主參與又與我們日常生活息息相關的教學活動，讓學生情感態度和價值觀在春風化雨潤物無聲的教育中養成。

（特約編輯左蕓）

G623.15

A

1007-9068（2016）27-043