江蘇鹽城市大岡小學(224043) 郭乃前
讓閱讀對話更靈動
江蘇鹽城市大岡小學(224043) 郭乃前
目前的對話教學,由于教師對對話教學的內涵缺乏更深層次的理解和更加精準的把握,使得對話教學更多的是形似而神不似。要提高對話教學的內在品質,就要注重課堂思辨,抓住課堂的有機生成,引導學生進行個性化閱讀表達,這樣才能讓閱讀教學成為傳承文化、滋養人性的生命對話。
閱讀對話個性思辨生成
新課程改革以來,“對話”已經成為了閱讀教學的一道靚麗的風景。冷靜審視目前的對話教學,教師對對話教學的內涵缺乏更深層次的理解和更加精準的把握,使得對話教學更多的是形似而神不似,課堂的“對話”成了一場鬧劇。如何提升對話教學的質量,真正促進學生的發展,已成為大家關注的焦點。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。”這昭示了對話各方須是精神敞開和彼此接納的。
(一)鼓勵“異己”
長期以來,我們的課堂一直是“機器人模式”,“異己”無法插足其中。而對話教學則強調對話主體間精神的相遇和情感的交流與碰撞。即使“異己”的見解最終仍被認定是錯的,但是,“否定的過程,往往是真理浮出水面的過程”。更何況,“異己”有時帶給我們更多的是驚喜,因為質疑和思考的最終結局往往會是融洽。
(二)敢于辯駁
印象最深的一堂課是《爭論的故事》,辯論雙方圍繞“該如何享用大雁”各執一詞,唇槍舌劍,氣氛高漲。雖然本節課的重點不在此處,但通過這樣,我們能多聽到學生多說“我反對”“我補充”之類的話。這樣,使“對話”有了生命。所以,在課堂中,生生、師生對話時,教師如果能敏銳地抓住有價值的“點”,讓學生產生分歧,引發討論、爭論甚至辯論,就能有效地提高課堂對話的質量。
目前,由于教師往往只注重預設層面的對話教學,對課堂中生成的有價值的話題不是沒有留意,就是蜻蜓點水、一帶而過,或者干脆不置可否,令人扼腕嘆息。
(一)成于預設
課堂教學既具有確定性——教師所要傳授給學生們的知識都是明確的,又存在不確定性——學生的思維、情感以及能力的差異等可能導致教學出現各種意想不到情況的發生。教學要有明確的目標,因此教師不得不做周密的預設,往往無視課堂生成,有時是缺乏教學機智,有時則是有心無力。其實,教師更多地看到了生成與預設矛盾的一面,忽視了和諧統一的另一面。有效的預設,無不是為了精彩的生成。
(二)活于引導
有個教師在教學《愛因斯坦和小女孩》時,有一個學生提出:“我覺得愛因斯坦并不偉大。”問題完全在預設之外。于是,教師順勢推舟:“為什么?”回答精彩紛呈:“我覺得連衣服都穿不好的人,怎么能算是個偉大的人 ?”……小組討論后意見比較一致:愛因斯坦是個偉大的人,他將自己的一生都奉獻給科學事業;他的一生,有許多卓越的貢獻,比如研究毛細現象、闡明布朗運動、建立狹義相對論并推廣為廣義相對論、提出光的量子概念……此處生成,“活”在教師把“皮球”踢給學生,“活”在藏而不露的引導。其實,平時的教學中類似的情景很多,教師有效的引導,具有四兩撥千斤的巧妙。
(一)鏈接生活
文本并非空中樓閣,它源于生活,是生活的縮影。閱讀文本的過程,又何嘗不是一種探究、領悟生活的旅程呢?學生是活的生命體,能讀出屬于自己的東西。筆者在教《石頭書》一文時,學生對“書”的理解最初只是課本。筆者這樣引導:“從你對大自然的感受出發,大自然就好像你的什么書?”融于真切的生活體驗的解讀頓時豐富多彩:“大自然是美術書,千姿百態,五彩繽紛。”……這些答案,是學生生活積淀的升華,是個人喜好的表現,是情感的流露。
(二)換位體驗
學生在閱讀文本時,如果沒有走進人物的心靈,對話就只在淺表層面上生成,答案自然流于“標準”。如果能讓學生換位體驗,那閱讀的過程就成為讀者心靈碰撞的過程,融入閱讀者的思想與情感。筆者教學《珍珠鳥》一課時,讓學生多次換位體驗:“此刻,你就是小鳥,你為什么敢落在作者的肩頭?”“你就是作者,面對這淘氣又可愛的小鳥,你想說什么?”學生不僅感興趣,而且入景入情,完成了一次愉悅的精神之旅。
總而言之,只要從對話的內在品質入手,提高對話教學的質量,就能讓教學成為傳承文化、滋養人性的生命對話!
(責編韋雄)
G623.2
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1007-9068(2016)31-033