顏鳳
(新疆布爾津縣高級中學)
師愛在后進生轉化過程中的作用
顏鳳
(新疆布爾津縣高級中學)
教師對學生的愛,是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的情感關系,把師愛視為教師的美德。我國古代教育家孔子主張對學生施以“仁愛”,做到“誨人不倦”。我國著名的教育家陶行知也指出“沒有愛就沒有教育”。可以說,師愛是教育的靈魂,是教師做教育工作的前提,師愛在后進生轉化過程中起到了不可估量的作用。
師生關系主要是教師與學生在共同教學活動中通過信息交流而逐漸形成的。作為教師,我們要特別關注后進生。教師在教學中對后進生這個“與眾不同”的群體,要有高度的責任感和愛心去對待。放下架子走近他們,與他們建立起良好的師生關系。教師針對不同的學生,采用不同的方法,用滿腔熱情的愛去關心、溫暖、呵護每一位后進生。讓愛的陽光溫暖后進生的心靈,讓愛的雨露滋潤后進生的成長,讓每個后進生都能合格,健康成長。
愛是教育的靈魂,沒有真誠的愛就沒有成功的教育,作為教師就應該用自己真摯純潔的“師愛”轉化學生,特別要關愛后進生,給后進生多一點理解與關愛,當這種愛被后進生接受時就會對老師產生對信任、尊重。他們就體會到老師的用心良苦而幡然悔悟。認為老師是愛他們的,真心為他們好,自己應該好好學習,不然對不起老師對自己的培養,從而配合老師的教育工作。教師要經常深入后進生當中了解思想、學習情況。在他們遇到困難時及時伸出援手,不論從學習上還是生活上都經常關注他們、幫助他們,使他們自覺地拉近與教師的心理距離,“親其師,信其道”,從而“受其教”。
教育事業是一種與眾不同的職業,它的成功與否主要看教師是否熱愛學生。師愛是激勵教師做好教育工作的精神力量。教師對后進生懷有深摯的情感,才會嘔心瀝血地為其操勞。教師對后進生的情感越深,責任心就越強,辦法也就越多。師生之間的愛具有雙向性,師愛不僅鼓舞了后進生的上進心,并且激起了后進生對教師的仰慕和愛戴。對于初中生來說,教師是自己心目中關注的中心人物,對教師具有先天性的依戀心理,他們希望得到教師對自己猶如父母般的關愛。師生之間在熱情關懷、關愛的基礎上建立起來的親近感、信任感的恒久保持,由此后進生對該教師傳授的知識也樂于接受,積極主動地回答老師提出的問題,竭盡所能完成老師布置的任務。同樣,教師又從后進生對自己的愛戴中,更加深刻地認識教育工作的意義,更加熱愛教育工作。
后進生的學習成績差、思想品德素質較低的既定事實,使他們失去了與其他同學較量的重要資本,他們認為,即使“好勝心”再強,也無法實現其個人目標,這時教師要對后進生有信心,應相信他們和其他好學生一樣,都學習、生活在同樣的外部環境中,外部世界對所有學生的熱情關愛他們也會感受到,他們也會有改變現狀、要求上進的急切心理,同時也要看到他們具有自身不太容易克服的弱點。比如,學習基礎差,意志薄弱,易出現“三分鐘”熱度。易反復,順利時沾沾自喜,一遇到挫折馬上就垂頭喪氣,心理波動大。不懂得正確的學習方法,與同學關系相處不好等等。作為老師,應當以良師益友的身份當好他們前進道路上的指路明燈,多向他們介紹“后進生”成才的故事,使其成為他們前進路上的精神支柱。
教師作為一種特殊的職業,其社會作用是巨大而又深遠的,往大的方面說,擔負著為社會主義事業培養建設者和接班人的偉大使命;往小的方面說,是促進學生個人成長的重要推動作用,并有可能影響學生的一生。后進生作為教育對象是可以轉化的,只要教師對后進生有愛心、信心并且方法得當,初中后進生可以在學業成績上取得進步,在思想上得到升華。這樣就會避免后進生因學習不好、德育后進而自暴自棄,最后誤入歧途。學校教育的根本目的就是培養合格的社會主義事業的接班人,只有把后進生問題轉化好了教育的目標才能實現,才能夠更好地為社會主義現代化建設作出貢獻。
總之,后進生問題是當今教育界存在的一個嚴重的問題,后進生雖人數不多,但是對教育教學目標的實現影響甚大。然而事實表明后進生有其潛在的進步性,通過教師對后進生的愛心、關心、信心,是可以把后進生轉化成中等學生或者優秀學生的。
教師在轉化后進生的過程中首先應找到導致其產生的原因,分析其類型是學習后進、德育后進,還是學習和德育雙后進的學生。根據不同的類型對癥下藥,制定與其相符合的對策,對后進生進行轉化。其次,教師在轉化后進生的過程中要有愛的付出,對后進生要無私地關愛,讓他們從心靈上接受老師,心悅誠服地接受老師的教育。最后,轉化后進生是一項長期而艱巨的任務,教師要有足夠的耐心和良好的職業道德,期待后進生的轉化。相信通過老師的不懈堅持和努力,后進生的轉化工作一定會取得顯著的成效。
[1]吳志宏.教育管理學[M].人民教育出版社,2006.
[2]陳時見.課堂管理論[M].廣西師范大學出版社,2002.
·編輯張珍珍