以《嘉莉妹妹》和《平凡的世界》為例比較中國夢與美國夢的差異

夏源梓　谷野平

摘要：《嘉莉妹妹》講述了“美國夢”的最終破滅，《平凡的世界》描寫了普通勞動者為實現“中國夢”所做出的努力。本文以嘉莉妹妹和孫少平為代表，以其價值觀、道德觀等方面為角度對比分析了“中國夢”與“美國夢”存在的不同之處，同時提出要借鑒“美國夢”，實現“中國夢”。

關鍵詞：“美國夢”；“中國夢”；差異

中圖分類號：I106.4文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）10—0137—03

引言

西奧多·德萊賽是美國著名現實主義作家之一，他被認為是20世紀美國最偉大的社會小說家。其作品貼近生活，反映現實。德萊賽的代表作《嘉莉妹妹》再現了當時的美國資本主義社會，描寫了美麗的農村姑娘嘉羅琳·米貝為了生存和夢想獨自來到大都市芝加哥闖蕩的故事。原本美麗、善良、單純的嘉莉妹妹在資本主義社會金錢的腐蝕下，變得貪婪、自私、冷漠，最終只能“永遠孤獨地在渴望的夢想中跋涉”[1]，而原本的“美國式夢想”只能在現實中破滅。

路遙是中國當代農村作家，原名王衛國。路遙認為自己是“農民血統的兒子”，其創作素材也來自農村。路遙在現代主義創作手法盛行的當代，另辟蹊徑，運用傳統的現實主義手法記錄了改革開放初期農村青年踏實、肯干的奮斗歷程。《平凡的世界》是路遙的百萬字長篇小說，描寫了1975年到1985年十年間農村生活的歷史性變化。全書以孫家少安、少平兩兄弟的奮斗歷程展開，描寫了二人在歷經種種磨難與辛酸之后成功找到人生價值和理想的故事。

嘉莉妹妹和孫少平都是兩部作品中為了追求自己渴求的生活而由農村進入城市的年輕人，二人分別是“美國式夢想”和“中國式夢想”的典型代表。然而從二人不同的人生境遇以及不同的結局來看，他們又體現了“美國夢”和“中國夢”所存在的差異。嘉莉妹妹與孫少平夢想的出發點都是想改變命運，但是在追逐夢想的過程中，他們選擇了不同的人生道路，最終獲得了不同的人生結局。

一、“美國夢”與“中國夢”的內涵不同

1.“美國夢”的內涵

“美國夢”的核心是每個人都有機會來實現自己的夢想；每個人都能通過努力工作來得到自由和財富。因此，它一直是美國人的精神動力。但隨著社會的發展，美國夢的內涵經歷了一些變化。

早期北美殖民者的夢想是能夠在新大陸上生存與延續，在艱苦的環境中努力耕種，滿足溫飽，并追求政治上的平等。18世紀下半葉，《獨立宣言》的出版象征著“美國夢”開始成形。而啟蒙運動為美國夢的發展做出了卓越的貢獻，它使美國夢的意義變為：理性、進步、完美、平等。之后的西進運動為美國人帶來了“淘金熱”。這時的“美國夢”是追求財富和更好的生活。到了19世紀初期，隨著美國工業化的逐漸成熟，美國資本主義社會發展到了興盛時期。美國由一個以農業為主的社會變成了以城市為中心的社會。科技的力量使許多年輕人向往來到繁華的大都市，嘉莉妹妹就是其中的一員。由此“美國夢”意味著對金錢、物質、權勢的渴望，這也是嘉莉妹妹迷失自我的原因。

總體上，“美國夢”的核心組成因素是精神上的滿足和物質上的豐富。然而，隨著社會發展的科技化、現代化，崇尚民主、自由、平等的“美國夢”逐漸失去了它的圣潔，如在《嘉莉妹妹》中一般，人們在物質上得到了極大豐富，但精神上卻變得愈加空虛。

2.“中國夢”的內涵

“中國夢”的內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。“中國夢”將國家、民族和個人緊密結合在一起，目的是實現中華民族的偉大復興，使中國人對于整個國家、民族及自己的未來充滿美好的期許和夢想。

自古以來，中華文明走在世界文明的前列，為世界文明做出了巨大貢獻。但是，由于資本主義的興起，工業革命的發展，中國在封閉保守的封建主義統治下，很快變得落后。于是，落后的中國遭到了西方列強和帝國主義國家的侵略和欺壓，使人民遭受了巨大的苦難。就在中華民族的危難關頭，無數仁人志士挺身而出，救國救民，經歷了無數次戰斗。隨著1921年的到來，中國共產黨的成立將中華民族和中國人民從黑暗引向光明，最終走到實現“中國夢”的偉大道路上來。

在實現“中國夢”的道路上，中國人民歷經了無數次的成功與失敗，獲得了許多經驗與教訓。無數懷有夢想的青年在這條道路上拋頭顱，灑熱血，為實現這個偉大的夢想貢獻一份力量。孫少平就是這樣一個有志向、有理想的年輕人。家庭的貧困，生活的艱辛從不曾將他壓垮。盡管他的生活從未變得十分富裕，但是在苦難的人生中，精神的富足給了他極大的動力，讓他始終堅持自己的信念，成為真正“活著”的人。

二、“美國夢”與“中國夢”的根本價值不同

1.“美國夢”凸顯個人與金錢

19世紀美國工業化的飛速發展為美國帶來了經濟的繁榮，城市中多姿多彩的生活刺激著人們的消費。漂亮時髦的衣服、美味的食物、裝修別致的公寓、豐富多彩的娛樂都給來自農村、沒見過世面的嘉莉妹妹無限的沖擊。實質上，獲得這些物質的真正來源是金錢，這也是嘉莉妹妹的真正追求。她“對金錢的道德意義的理解，就是那種通俗的見解……老話說：‘人人都有錢，我怎么能沒錢，這就完全足以徹底說明她的見解……金錢本身就是權力。”而嘉莉妹妹對于金錢在道德層面上的理解足以代表當時美國社會中對”美國夢“的理解——個人主義與拜金主義。美國社會中極端的個人主義與拜金主義使當時的人們在追求金錢名利的道路上不擇手段。從嘉莉妹妹由于生活的困窘接受了杜洛埃的20美元開始，她了解了金錢的美好：“…現在她將有一件美麗的新外套了！現在她將買一雙既精美、又小巧、帶紐扣的鞋子了。她還將有襪子，以及裙子，以及、以及——直到后來，像她預算工錢那回一樣，她的欲望，竟然超過了那兩張鈔票的購買力的兩倍以上。”這時，嘉莉妹妹覺得杜洛埃是“有錢人”，于是她毅然離開了姐姐家，與杜洛埃一起生活在向往的公寓里。而后來，她為了追求更好的生活拋棄了杜洛埃，轉而投向赫斯渥的懷抱，到紐約這個更繁華的城市去追求更富足的生活。最后，她為了自己無限膨脹的欲望，毫不留情地拋棄了破產又沒有能力的赫斯渥，終于得到了所夢想的奢侈生活。

嘉莉妹妹對金錢的渴望使她變得冷漠、自私。她排斥、反感工廠中同她一起做工的工人，認為他們貧窮、鄙俗。同時，她崇拜、羨慕如赫斯渥、萬斯夫婦一樣的有錢人。在同他們的交往中，嘉莉妹妹意識到金錢可以讓人獲得一切，為了得到金錢她也可以不惜一切代價，這樣充滿極端的個人主義和“金錢至上”的美國夢無疑會走向破滅的結局。

2.“中國夢”強調自強自立

文化大革命后期到改革開放初期的十年間，中國社會處于動蕩不安的狀態，國家在摸索中前進。這時的中國物資匱乏，尤其在土壤貧瘠的黃土高原，農民遭遇天災人禍，更是忍饑挨餓。孫少平就是在這樣一個貧苦的家庭中出生和成長。為了給貧窮的家庭減輕負擔，他一直吃著的毫無營養的“非洲”黑饃饃，在饑餓中度過高中生活。即使生活如此艱苦，他對生活仍然充滿了希望和熱忱，一直自強不息，通過努力改變人生，而不是像嘉莉妹妹那樣，借他人之肩膀來爬向社會上層。

嘉莉妹妹借助金錢來改變命運，而孫少平的每一次選擇，都傾向于苦難的一方，因為他認為苦難可以歷練人生，可以讓他找到人生價值。在他從鄉村教師到煤礦工人的種種閱歷中，他領悟到自己的人生價值在于勞動生產價值。在精神和生活的苦難中，少平逐漸從“自卑”變為“自信”，變得自強自立。他熱愛著黃土高原，同時又不甘于一輩子扎根于此，他也向往自由的天空，向往城市的生活。但是他對城市生活的向往，并不是想要得到物質和金錢的享受，而是想要增加人生的閱歷，開闊眼界。于是他離開了黃土高原，逐步靠近自己的夢想。孫少平的成長經歷正是“中國夢”所強調的自強自立和堅韌不拔。在歷史長河中，中國人民和中華民族歷經了無數苦難和挫折，從1840年到1949年，中華民族經過109年的艱辛道路，終于走向了民族獨立、人民解放。如今，在同孫少平一樣的許多自強不息的勞動者的引導下，中國人民要朝著“中國夢”曙光初綻的方向勇往直前，實現中華民族的偉大復興。

三、“美國夢”和“中國夢”的實現途徑不同

1.“美國夢”靠擴張實現

從哥倫布發現新大陸起，擴張成為實現“美國夢”的主要手段。無論是啟蒙運動還是西進運動，都使美國人充滿了強烈的進取心，他們勇于開拓，勇于變革。但是經濟的快速發展卻使美國夢褪色和變質。正如《嘉莉妹妹》中的“美國夢”一樣，它強調的是個人的快速致富，以及對金錢的過度崇拜。

如同國家的不斷擴張一樣，個人的“美國夢”實現則依靠的是不擇手段。嘉莉妹妹為了金錢一度成為了杜洛埃、赫斯渥的情婦。赫斯渥為了物質享受，私拿了酒店保險柜里的錢，并與嘉莉私奔。嘉莉妹妹想要富貴的生活，但她的富貴生活只是靠美貌和不道德的人生得來的，從未通過自己的努力。“聽天由命，隨遇而安是嘉莉的秉性，因而她不會積極進取奮起抗爭，她似乎對眼下的處境頗覺知足。”崇尚金錢和物質最大化似乎成了“美國夢”的全部意義，許多人如同嘉莉妹妹一樣只懂得追名逐利，變得自私貪婪。

2.“中國夢”通過和平途徑實現

“中國夢”的實現是世代億萬中國人的夙愿，每個中國人都要參與其中，大家要向善求真，互相激勵，共同奉獻自己的力量。

孫少平苦難的生活沒有摧毀他的精神，他也從未向生活屈服。艱難的日子磨礪著他的精神，讓他的人格愈發強大，胸懷愈加寬廣。他沒有怨恨棄他而去，轉而與顧養民交好的郝紅梅，而是在“丟手帕”事件中幫了郝紅梅。他也沒有怨恨總是與他冷眼相對的跛女子侯玉英，救下了被困在洪水之中的她。在他的師傅意外去世后，他主動承擔起照顧師傅的妻子和兒子的責任……孫少平對人的熱情、善良、誠懇繼承了中華民族的傳統美德，這種美德又在他的舉手投足間發揚光大。這正是實現“中國夢”所需要的美德：“中國夢”的實現必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。

四、“美國夢”與“中國夢”的不同結局

1.“美國夢”的幻滅

盡管在小說的尾聲，嘉莉妹妹成為了家喻戶曉的明星，擁有了曾經夢寐以求的奢華生活，但是嘉莉妹妹卻是孤獨和無助的。金錢和名利沒能給她快樂，她經歷了杜洛埃和赫斯渥兩個情人之后，不再相信愛情。可憐的嘉莉所獲得的金錢和物質并無人分享，也沒有人真心祝福她的成功。她的“美國式夢想”終究還是破滅了，只能孤獨地坐在搖椅里想著那永不可得的幸福。嘉莉的悲劇其實是美國社會的悲劇。以金錢和利益為核心的“美國夢”終將走向幻滅。

2.“中國夢”的光明前景

“中國夢”有著縱深的歷史感，是靠一代又一代勤勞的中國人共同努力來實現的。小說的結尾孫少平在一次井下事故中受了重傷，但最后他還是選擇回到礦山，用辛勤的勞動繼續創造美好的生活。路遙在《平凡的世界》中說：“在我們的生命結束之前，也許還不會看到這個社會的完全成熟，我們這代人所做的可能僅僅是，用我們的經驗、教訓、淚水、漢水和鮮血摻和的混凝土，為中國光輝的未來打下一個基礎。”[2]

中國有千千萬萬像孫少平一樣平凡的勞動者，他們兢兢業業、踏踏實實。同時，這些平凡的人又是不平凡的，因為他們累積的成功為實現的“中國夢”鋪設了光明的道路。13億的華夏子孫緊緊凝聚著中國力量，不斷發揚傳承中國精神，定能實現偉大的中國之夢。

雖然“美國夢”最終破滅，但是它有許多方面值得“中國夢”借鑒。首先，“中國夢”要堅持走社會主義道路，將國家、民族和個人的命運緊密聯系在一起，防止走“美國夢”中個人極端主義的道路。第二，“美國夢”的核心是每個人都有平等的機會來創造更好的生活。同樣，“中國夢”也要注重社會中的公平正義。第三，“美國夢”的現代意義是每個人要通過自己的勞動來獲得財富和更好的生活，而不是靠他人和社會階級。所以，“中國夢”的實現絕不能追求物質享受，不能形成攀比的風氣。最后，“中國夢”要學習“美國夢”之中的創新精神，勇于開拓，勇于進取。

[參考文獻]

[1]（美）德萊塞著，王艷燕，胡鶯譯.嘉莉妹妹[M].北京：燕山出版社，1995.

[2]焦紅樂.試比較中國夢與美國夢的差異[J].湖北函授大學學報，2014（09）.

[3]林友安，韓飛，梅運東，鮮碧洪.《平凡的世界》中孫少平的苦難哲學探究[J].產業與科技論壇，2014（16）.

[4]劉芳.消費主義與《嘉莉妹妹》“美國夢”的幻滅[J].太原城市職業技術學院學報，2008（08）.

[5]路遙.平凡的世界[M].北京：十月文藝出版社，2009.