運用符號學理論解析東方文化在服裝中的運用

趙芳琳　徐東

摘要：中國傳統文化符號是民族精神最重要的載體，形成了不同于世界其他國家和地區的鮮明的民族特征。服飾是社會文化現象的反映，是區分族群的標志。在現代服飾設計中，多元化的設計日漸發展，每個國家都有自己所屬的文化意義。從服裝符號學的角度分析民族服飾形態，剖析民族服飾中符號的來源和寓意，從色彩、款式、圖騰、紋樣等方面論述中國民族服飾的符號特征。了解民族文化并運用于現代服飾設計中，使其具有東方韻味的元素能更好地展現在世界設計的舞臺上。

關鍵詞：符號學；服裝設計；少數民族；東方色彩

一、符號在服裝中的起源與形成

在社會創造人類文明的初期，一切都是懵懂無知的，也就無所謂符號的出現了。經過不斷演變，形成現在的文字和服飾，甚至生活的方方面面。正所謂生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，人類在滿足基本需求之后，會注重精神層面的享受。原始人從最開始的赤身裸體，到后來用樹葉遮羞，再到懂得穿衣，以至現在的設計，這都或多或少的隱藏著思維痕跡的概念，我們需要遮羞，但是怎樣實現？用樹葉或用獸皮，形成“設計”，這個設計也就是符號，而如何滿足更多的需求，這就需要符號發揮作用了。我們現在所擁有的符號都是經過不斷思考與實踐得來的，隨著社會發展，這些符號的出現也顯得那么的水到渠成。

二、用符號學理論對彝族服飾進行解析

符號學就是研究符號、指示會意和指示會意系統的一門學科。隨著當代社會的發展，少數民族元素作為符號將越來越廣泛的應用到現代服裝設計中，它儼然成為東西方文化表達的專屬，尤其近幾年經常活躍在世界的舞臺上。

彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在發展過程中，生活在不同地區的彝族人民，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在構成中占有重要地位。

通過這些，我們可以看出彝族的生活方式與文化模式之間的關系。因為生存環境的不同，決定了彝族人以農業為主；由于地理環境的差異，彝族人的交通以馬車為主。而我們現在所謂的奔馳和漢服，在彝族根本不適用，這正是因為文化模式的不同形成的差異。從符號學的所指意義和內涵意義來看，這是人類最基本的衣食住行，深層次上是代表平靜、祥和的生活狀態。把彝族服飾元素簡化，使之成為一種符號，應用在服飾上面大大小小的各種裝飾中，既構成了一種符號，也表達了特殊的寓意。這些符號在所指意義和內涵意義間的結合，使人們看到這些符號就能聯想到相同或者相似的時代背景以及文化內涵。

同時設計師運用不同的色彩組合進行搭配，色彩具有隱喻性，也就是符號學中的內涵意義。彝族人崇尚黑色、紅色和黃色，從內涵意義上講，紅色象征勇敢、熱烈和吉祥；黑色表示高貴、莊重和尊嚴；黃色代表美麗、光明和富貴。圖案是人們表達內心情感強有力的符號，少數民族服飾中有很多精美的帶有濃郁民族氣息的圖案，圖案符號作為文化的信息載體被廣泛應用到服裝設計中，從而使服裝更具感染力和風格感，使現代服裝設計具有傳統文化的內涵。彝族姑娘多喜用馬纓花圖案來裝飾自己，以表明自己所具有的內在品質。用符號學中的所指和內涵理論來解釋：馬纓花本身是所指，而馬纓花所代表的純潔的愛情、勇敢的精神就是內涵，這是一種抽象的表達理念。彝族人起初以黑虎作為圖騰崇拜，它象征力量和威嚴，成為吉祥與幸福的象征，后來彝族人把公雞作為圖騰，公雞會在黎明時分，仰天長鳴，他們認為這樣會喚醒大地，是離天空最近的聲音，是一天希望的開始。這一種特殊的文化符號，傳遞著彝族所特有的文化信息。

三、民族元素在國際上的應用

我們如何使消費者充分理解符號呢？中國元素受到西方設計師的關注是在20世紀末，從此，具有東方文化氣息的設計廣泛出現在設計大師的作品中。尤其近年來中國元素在各種國際時裝品牌中頻頻被采用，更使中國服裝設計師認識到了本土文化“根”的重要性，開始從本土文化中挖掘突破點。任何設計都必須考慮它所具有的價值，而價值又可分為學術價值與商業價值。顧名思義，學術價值是以研究為主，用符號學理論來解釋：這樣的設計夸張怪誕，主要展現給消費者的是它的內涵價值。并不是所有的設計都是夸張怪異的，商業價值就是以實用為主，在展現內涵意義的同時，更主要的是突出它的所指意義。

第68屆戛納電影節，最吸睛女星頭銜當屬張馨予，她身穿特別訂制的紅綠配東北大棉襖禮服，一夜間刷遍了各大媒體頭條。中國著名的服裝設計師胡社光解釋：這是一種接地氣的時尚，東北大棉襖它本身就是一種很時尚的元素，它代表著一種藝術，一種傳統文化，大多數人都只看到了它有多土，但他們沒有看到它所表達的內涵。外國人對大棉襖的評論就是：哇，那么美的顏色和紋路，他們覺得這就是藝術與時尚的結合。中國人應該穿著我們傳統的服飾，或者能代表我們中國文化的東西去展示。

2008年，備受世界矚目的具有中國代表特色的建筑“鳥巢”，可以找到和中國傳統文化千絲萬縷的聯系。遠古商代彩陶文化中的“網形彩陶文缽”，幾乎就是一個微縮體育館。彩陶外觀上那些紋樣應該說是古人紋身習俗的轉移。

四、結語

自符號學創建以來，它就要求設計師運用符號去思考形象，將思維痕跡形成系統的符號表達，通過設計將符號充分體現出來，從而在設計符號的意義表達中形成設計觀念、風格突破，運用設計表達個人情感。符號學理論為詮釋服裝設計提供了一種極有啟發意義的分析方法，通過符號造型和對服裝表達意義相關元素的排列、綜合等構成方式來解釋服裝設計的意義，立足傳統，注重文化，強調符號精神內涵與形式創新的符號設計方法，將會是現代服裝設計發展的重要創新手段，從而可以使服裝的使用者能夠更有效地理解和穿著服裝。東方幾千年的文化底蘊源遠流長，需要我們通過符號意義來傳承發展，使其立于世界設計之林，恰到好處地運用各種符號元素，弘揚主旋律，發展多樣化。

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作者簡介：趙芳琳，女，（1989— ），天津工業大學藝術與服裝學院，研究生，研究方向：服裝藝術設計。