試論鄭板橋的處世思想

朱丹丹

(江西科技師范大學 文學院，江西 南昌 330000)

試論鄭板橋的處世思想

朱丹丹

(江西科技師范大學 文學院，江西 南昌 330000)

“揚州八怪”之首的鄭板橋盡管沒有專門寫過倫理思想的文章，但可從其他作品中很容易找到他對人生的相關解讀。鄭板橋青年、中年至晚年的人生經歷中均有著不同的處世風格，這種對社會與人生的認識，在他的藝術作品有所體現，同時，鄭板橋非常推崇儒家思想，排斥程朱理學，極力主張個性解放，晚年踐行“難得糊涂”的處事方式。

鄭板橋；倫理思想；人生哲學；處世風格

一、得志為民的儒家“仁愛”思想

“達則兼濟天下”是鄭板橋立志救世濟民的愿望，青年時期的他堅信讀書是“濟貧的良法”，只要發奮有為，精勤不倦，就能有所作為，一心立志將來要做個清官，為國為民。因其出身寒儒世家，從小就和所有的傳統儒生一樣，心懷同樣的理想——修身、齊家、治國、平天下。

在其《焦山別峰庵雨中無事寄舍弟墨》中寫有：“吾弟讀書，‘四書’之上有‘六經’，‘六經’之下有《左》《史》《莊》《騷》，賈、董策略，諸葛表章，韓文、杜詩而已，只此數書，終身讀不盡，終身受用不盡。”儒家經典浩瀚如煙，這是他的讀書心得，他由博返約，取精用宏，可見讀經中舉之不易，也可窺見他選錄的標準，是以民為本，利于社稷蒼生，這種標準的儒家思想,貫穿于鄭板橋的一生，對于“仁者愛人”的儒家思想根深蒂固。

科舉應試是寒門子弟騰達的唯一途徑，但隨著階級矛盾的日益尖銳，鄭板橋就越來越為社會現實的矛盾和封建道德的脫節而苦惱。……