邵式平的教育問題意識

田麗娜+劉圣蘭

[摘要]邵式平站在無產階級的立場，運用自己富有個性的語言、獨到的見解來透析教育現象。他對教育問題的探索，有自己獨特的思考路徑。提出問題時他主張立足于思想疑慮發問，著眼于實際發問，基于人民需求發問;分析問題時他強調打破常規，審時度勢分析問題，多角度、系統地分析問題，注重方法的多樣性;解決問題時他運用自力更生、艱苦奮斗，敢于批判與接受批判，注重理論與實際的結合，重視實踐教育等方法。

[關鍵詞]邵式平教育問題意識

邵式平對教育問題的敏感意識與他長期從事革命建設是密不可分的。他將自己長期積淀的教育理論，靈活地運用到教育實踐中，形成了一套比較完整的思想體系。在他的一生中，教育問題意識始終貫穿其中，具體表現在發現問題、分析問題、解決問題這“三部曲”。研究邵式平的教育問題意識，不僅有助于我們進一步了解他發現問題、分析問題、解決問題的思維方法，而且對于我國當下的教育探索與教育改革也能起到借鑒作用。

一、提出問題

邵式平的一生是對各種紛繁復雜的問題做出分析與解決的一生。在他看來，要想取得進步，首先必須具有發現問題的銳利目光、提出問題的敏感意識。善于提出問題，是邵式平教育問題意識的起點。在他的書信和講話報告中，對于“問題”的表述，常常會出現各式各樣的疑問和修辭手法，比如反問、設問、對比、引用、反語等，還出現了大量的判斷性問句：能否，如何如何，會不會，要不要，是不是，好不好，有沒有，可不可以，等等。他慣用淺顯易懂的語言闡釋事物背后蘊藏的深刻道理。

1.立足于思想疑慮發問。教育家陶行知曾強調：創造的開始源于問題的發現，只有發現問題才會引發人的思考，才有可能找到獨立的思路。因此，解決一個問題的關鍵在于發現并提出問題。邵式平始終奉行立足于思想疑慮發問這一宗旨。抗日戰爭時期，陜北公學創辦后，社會各階層人士甚至陜北公學的師生都對這所學校的性質產生了思想疑慮，提出諸如“陜北公學是中學，是專門學校，還是大學”[1]p334的疑問。為回應現實的疑慮，陜北公學教育長邵式平提出：既然陜北公學這個名字，幾乎已經傳播到了全國各地甚至還傳到了外國，那么“什么是陜北公學”這個問題必然會產生。新中國成立后，邵式平繼續發揚這一優良傳統。半工半讀的江西共大自創辦以來，遭到社會的種種誤解和質疑。有些不理解江西共大辦學方針的人也不時非議，發出諸如江西共大是不是一個大學、江西共大“正規”不“正規”、半工半讀的教學理念是否會降低整體教學質量等疑問。針對師生的這些疑慮，時任省長邵式平提出：“什么叫做大學？怎樣才能夠像個大學？據我的看法，這個問題，主要是看你站在一個什么立場看問題來決定。”[2]p3

2.著眼于實際發問。毛澤東認為，問題就是事物的矛盾，我們的生活中，時時處處都存在著矛盾，矛盾的產生必然會導致問題的產生。要想發現問題還需要從社會生活的實際出發，著眼于實際發問。邵式平也很重視從社會實際發問。大革命時期，為了適應江西農民運動蓬勃發展的需求，邵式平出任農訓班教育長。而當時參加訓練的學員政治素質高，文化程度低。針對這一實際，邵式平提出了應該如何設置農訓班的課程，采取什么樣的教學方法與教學手段等問題。

3.基于人民需求發問。人民群眾是推進歷史進步的決定力量。邵式平也認識到了人民群眾強大的力量，并身體力行地做到心系人民，立足于人民群眾的需求發問。抗日戰爭時期，殘酷的戰爭讓中國人民生靈涂炭，百姓流離失所，全國人民迫切要求驅逐日寇，建立新中國。這種情況下就需要大批的抗戰干部率領民眾在各條戰線上戰斗。為此，中共創辦了陜北公學。邵式平基于人民的需求，提出陜北公學的教學內容是什么？陜北公學應該如何培養抗戰干部？新中國建立后，百廢待興。一方面，為了滿足開發建設山區和發展農業生產的需求，邵式平提出了如何發展生產、怎樣發展生產的問題。另一方面，只有高中畢業生才能進入大學，并且進入大學還需交納昂貴的費用，這無疑將迫切希望接受教育的人民大眾拒之門外。邵式平很早就意識到了這一點，提出“什么樣的大學是我們需要的？我們的學校應該為誰開門？”[2]p86等問題。邵式平立足于社會和人民群眾需求發問的教育意識，對當代教育體制的改革起到了巨大的導向作用。

二、分析問題

分析問題介于發現問題和解決問題之間，是解決問題之前的一個思維過程。確切地說，分析問題并不是簡單地從表面看待問題，需要透過現象，找到問題的核心，抓住問題的本質。毛澤東曾說，要解決問題，還需要系統周密的調查工作和研究工作，這就是分析過程[3]p26。邵式平在分析問題時也遵循著這一原則，他分析問題時運用了以下幾種方法。

1.打破常規，審時度勢分析問題。分析問題時，要打破常規，敢于打破慣有的思維定式，根據實際情況去追溯問題產生的根源。邵式平早在革命戰爭年代就深刻地認識到了這一點。比如，對于“陜北公學為什么是教育的新因素”這一問題，邵式平是這樣分析的，全國性的抗日戰爭爆發后，爭取抗戰勝利的各方面因素不斷地生長。毋庸置疑，教育方面的“新”元素也會層出不窮地萌發。邵式平指出：陜北公學是為了滿足抗戰的需求與戰爭形勢的發展，將教育與國防進行結合，力求建立一個爭取抗爭勝利的學校。它是“全國范圍內首先實施國防教育的學校”[1]p335。新中國成立后，邵式平繼續踐行著這一原則。他打破了原有的思維定式，強調江西共大教師的作用已經不像傳統教師那樣只注重教授理論知識，江西共大的教師既要指導學習，又要指導學生生產勞動。“工人都是學生，也都是老師”[4]p16。簡而言之，江西共大的教師必須既會教書又懂得勞動。明確指出教師的雙重角色，不僅不會降低教學質量，反而使學生學到更全面的知識以及過硬的本領。

2.多角度、系統地分析問題。從單一的角度去分析問題，不利于全面考察問題產生的各種原因，會造成分析結果的片面性。問題的產生是其背后各種紛繁復雜因素相互作用的結果，只有將各種復雜因素進行系統的梳理分析才能真正找到問題產生的根源。邵式平一再強調必須從多個角度去分析問題。邵式平還系統地分析了江西共大創辦初期教學計劃和教學大綱制訂這一問題，他大力提倡各系科在制訂教學計劃時，既要突出重點，亦要照顧到全面，要多方位、系統地分析問題，不僅要設置好本專業的相關課程，還需要聯系一些其他專業的相關課程。如上所述，邵式平分析問題圍繞一個宗旨：力求多角度、系統地分析問題，切忌孤立地、片面地對待問題。

3.注重方法的多樣性。分析問題時，講求方法的多樣性，不同的問題不能一概而論，需要采用不同的方法來分析。單一地分析問題，會造成結果的片面化，影響問題的解決。邵式平在分析問題時，強調運用多種方法。針對江西共大是不是大學這一疑慮，邵式平進行了如下分析：“江西共大的全體學生中，工人農民占總人數的百分之九十幾，這與我們國家的社會階級狀況相適應，我們是培養與社會需求相適應的人才，這就是問題的本質。目前江西共大還有一些缺點，這是非本質、非主流的問題。”[4]p6一切事物都是不斷變化發展的，要用變化發展的眼光看問題。他《在共大七次工作會議上的講話》中，運用了普遍性與特殊性相統一的方法，認為社會主義教育不是滿足少部分或特殊人群的需要，而是要滿足廣大工農群眾的需求，需從群眾中來到群眾中去。邵式平慣于運用多種方法來考察教育的本質、起源及社會職能，憑借自己獨到的見解來分析問題，為分析問題提供了方法論基礎。

三、解決問題

解決問題是提出問題、分析問題的邏輯終點和歸宿。邵式平教育問題意識的終點和邏輯歸宿，也必然指向了解決問題。換言之，邵式平對教育問題堅持不懈的探索，其真正的意圖也是為了解決問題。

1.強調自力更生，艱苦奮斗。邵式平把自力更生、艱苦奮斗視為發展教育的永恒理念。抗戰時期解放區財政困難，陜北公學的物質條件相當薄弱，但是學生與教員的學習熱情有增無減，這與邵式平十分重視在師生中進行自力更生、艱苦奮斗的思想教育是分不開的。1958年創辦江西共大是“先上馬、后備鞍”，既沒有校舍也沒有教學經費，師生的生活異常艱辛。對此，邵式平同樣以自力更生、艱苦奮斗的精神來引導師生，他說：“江西共大沒有房子，可以自己打窯洞，可以住茅棚;沒有飯吃，可以吃草。我們青年就要在這個革命的熔爐中鍛煉一下。”[5]p56在江西共大的畢業生分配這一問題上，邵式平同樣提倡自力更生、艱苦奮斗。他認為江西共大的學生既讀書又勞動，是理論與實踐相統一的知識分子，具有思想進步、作風簡樸、干勁十足等優點。他鼓勵學生自己打天下。

2.敢于批判與接受批判。批判就是對事物進行合理的辯證分析，發現其中的問題，找到解決問題的方法。敢于批判需要批判性思維，接受批判需要足夠的勇氣。邵式平常常運用批判性思維來分析問題，同時也有足夠勇氣去接受別人的批判。邵式平強調教育具有鮮明的階級性，他用犀利的語言對各種舊式教育進行了無情的批判。他明確指出社會主義教育是新興的教育，是符合人民利益與社會需求的教育，具有進步性。邵式平接受批判的精神，表現在有關江西共大的非議上，他認為：“批評意見也是一種幫助，有時比贊揚的意見還有幫助，群眾有意見不是壞事，就是批評意見，也是一種幫助。”[4]p44邵式平敢于批判與接受批判的氣度，正如他鼓勵全體師生所說：應該把接受批判這種精神當成自己的人生信條，要虛心接受別人的意見并努力改正。

3.注重理論與實際的結合。將理論融于實際操作中，會取得更好的學習效果。這也是邵式平在解決問題時慣用的原理。在解決陜北公學課程設置這一問題時，邵式平說：“課程的設置是有規定的，不限制課外研究，但我們要求課外研究與課內研究聯系起來。為著理論與實際一致，教學經驗必須與抗戰救亡的經驗聯系起來。”[4]p16邵式平還指出理論與實踐的結合是江西共大的教學原則，學習與生產勞動相結合，也是我們共產黨領導教育事業的方針。江西共大的學生既要學會讀書又要學會勞動，使學得的理論知識與生產實際緊密結合。如果知識與生產脫節，學習知識也就喪失了它真正的價值。對于江西共大的教學改革問題，邵式平強調江西共大培養的學生要紅透專深，所以系科的設置必須因地制宜，做到所設置的系科要在數量上、質量上大體上與專業生產基地相一致，做到理論與實踐的完美契合，讓學生學到更系統、更實用的知識。

4.重視實踐教育。眾所周知，實踐教育是一種教學藝術。讓廣大師生投身實踐，對于塑造師生的勞動意識與思想品德是至關重要的。在邵式平的教育思想意識中，他很重視實踐教育，一再鼓勵教師采取多種形式開展教學。比如，對于江西共大如何開展教育教學的問題，邵式平主張：“實踐教育，邊做邊講，講了就做，需要的就干。”[1]p347把學生從傳統的課堂教學和實驗室中解放出來，結合生產進行現場教學，即所謂的實踐教育。把教學與科學研究結合起來，到社會生產實踐中去向群眾學習，把校內教學與總結校外群眾經驗結合起來，才能彌補課堂教學的局限性。強調教學必須深入到實踐中去，鼓勵學生到農場、林場、養豬場、作坊中去，在實踐中發現問題，進行研究。實踐教學可以使學生體會更深、效率更高，不僅提高了教學質量，而且提高了學生的操作技能，同時也增強了對理論知識的理解。實踐教學充實了課堂教育內容，增添了學習的趣味性，課堂教學也為實踐教學提供了理論基礎。○

參考文獻：

[1]老解放區教育資料[M].北京：教育科學出版社，1986.

[2]江西共產主義勞動大學總校重要文獻資料匯編（3）[B].南昌：江西農業大學檔案館，館藏，1995.

[3]鐘凱熊.毛澤東調查研究思想及其哲學思考[J].嘉應大學學報，2003（5）

[4]邵式平同志的一些講話、報告選編[B].南昌：江西農業大學檔案館，館藏，1975.

[5]黃定元.探索中國農村教育發展之路[M].南昌：江西高校出版社，1997.

責任編輯/陳洪