挺起精神脊梁，培養造就“四鐵干部”

奚潔人

習近平總書記在中共中央政治局第二十六次集體學習時，對領導干部踐行“三嚴三實”提出了四點要求，首先強調“要立根固本，挺起精神脊梁”。在全國黨校工作會議上，習近平總書記指出：“實現全面建成小康社會奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，關鍵在于培養造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的干部隊伍。”并強調培養“四鐵”干部，就是要補鈣壯骨、立根固本。

第一，挺起精神脊梁，培養造就“四鐵”干部，就要自覺堅定“鐵一般信仰、鐵一般信念”

共產黨員必須始終堅定對共產主義、中國特色社會主義的崇高信仰和信念，在政治方向和重大原則問題上保持強大的戰略定力。當前，這種“鐵一般信仰、鐵一般信念”不僅體現在我們對中國特色社會主義道路、理論和制度的堅定自信上，而且要體現在始終堅定我們的目標自信和戰略自信上。所謂目標自信，就是堅定在2020年全面建成小康社會，乃至最終實現民族復興中國夢的堅定和自信。所謂戰略自信，就是對協調推進和貫徹落實“四個全面”戰略布局的堅定和自信。

關于堅定我們的理想信念，習近平總書記講過兩段非常精彩的話：一是“理想信念就是人的志向。古人說：‘志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”這是講理想信念的重要性，是強調堅定的理想信念，就可以使我們志存高遠、無往不勝，最終實現那個遠大的目標。二是“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣”。可見，堅定理想信念，就是要始終挺起精神的脊梁；要挺起精神的脊梁，就要不斷的補鈣壯骨，立根固本。“三嚴三實”專題教育，既是領導干部思想、作風、黨性上的又一次集中“補鈣”，又是我們黨探索補鈣壯骨制度化、常態化、長效化的新舉措。

第二，挺起精神脊梁，培養造就“四鐵”干部，就要堅定這份“對黨和人民的忠誠”，要有“鐵一般擔當”

忠誠，是擔當的前提和基礎，有了鐵一般忠誠，才會有鐵一般擔當。古人曰：“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。”意為忠誠是一個人的立身之本，事關人的前途和命運。我們講的忠誠，已經超越了個人的利害得失，而是強調領導干部對黨和人民應盡的義務和承擔的責任。首先，必須堅持對黨絕對忠誠，對黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走。要堅持在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。其次，對人民絕對忠誠，就要堅持為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為主體的政治原則，以人民為中心的發展思想，堅持做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務。就要如古人所云：以百姓為天，以百姓心為心。值得強調的是，習近平總書記已經將忠誠、擔當提高到了執政理念的戰略高度，指出：“我的執政理念概括起來就是，為人民服務，擔當起該擔當的責任。”

堅持“鐵一般擔當”，一方面要錘煉敢于擔當的基本品格和素養。習近平總書記2013年在全國組織工作會議上指出：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質。‘為官避事平生恥，擔當大小體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。”胸懷，即胸中裝什么？要胸中有黨，胸中有民，胸中有責，胸中有夢，即事業的執著追求。要胸中有局，即要有大局意識、整體意識。勇氣，即我們要有勇氣切實解決自身存在的突出問題，要“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭”。那么格調是什么？格調就是做人的氣度、品位和境界。如不計名利，寵辱泰然，意志堅韌，處事淡定，能做到“臨大事而不亂”，“臨利害之際不失故常”等。另一方面，從思想方法和領導責任角度看，所謂領導干部“擔當起該擔當的責任”，就是要名副其實地做到“在其位謀其政”：一是要有清晰的崗位角色意識和責任主體意識，擔當起與崗位職責相應的責任；二是要善于準確把握并勇敢地承擔起自己履職階段特定的奮斗目標和工作任務；三是要敏銳地洞察所面臨的機遇及其矛盾和問題，堅持負責任地抓住機遇而不是喪失機遇，勇敢地解決問題而不是回避矛盾，更不能“為官不為”或只想做太平官、瀟灑官。領導干部要把習近平總書記關于“為官一任，要有肝膽，要有擔當精神，應該對‘為官不為感到羞恥”的重要講話精神當作立根固本，挺起精神脊梁的座右銘。

第三，挺起精神脊梁，培養造就“四鐵”干部，就要自覺構筑“鐵一般紀律”的精神防線

維護“鐵一般紀律”必須將自律和他律相結合，而且自律是根本、是高線，就是要突出強調遵守紀律的自覺和自愿性，這也是中國倫理文化強調修身為本和我們共產黨人黨性修養的優良傳統。貫徹嚴以修身、嚴以律己的本質要求，就在于要突出其自覺和自律性。這種自覺和自律，有三道重要的精神防線：

首先是信仰自覺，即建立在信仰基礎上的“鐵一般紀律”的自覺性。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，正是這種崇高的政治信仰和革命理想，是堅守鐵一般紀律的精神基礎。在長期的革命斗爭中，無數革命志士在敵人的嚴刑拷打面前，正是他們強大的精神脊梁，挺起了不屈的胸膛，捍衛了我們黨鐵一般的紀律，保護了自己的同志與黨的事業不受損害。今天，雖然具體的環境和任務發生了根本的變化，但建立在信仰自覺基礎上的“鐵一般紀律”，仍然是我們增強黨的團結、凝聚黨的力量、提高黨的戰斗力、開創黨的事業發展新局面的法寶。

其次是道德自覺，即建立在以道德理想自覺追求基礎上的“鐵一般紀律”的自覺性。習近平總書記在2014年中央政法工作會議上，要求領導干部學習借鑒包拯的“清心為治本，直道是身謀”的修身理念，自覺以清心為本，堅持正道、正派、公正的道德價值追求。在2013年全國組織工作會議上他還曾舉《左傳·昭公七年》中的正考父為例說：“春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己很嚴，他在家廟的鼎下銘訓‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”這個故事意思是說，正考父每逢有任命提拔時都越來越謹慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。試想，具有這樣謙卑自律之道德境界的高官，遵守鐵一般紀律，自然是自覺自愿的了。當年毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”的諄諄教導，就是要求我們共產黨人在道德自覺和行為自律的高度構筑起廉潔自律、遵紀守規的精神防線。而現實中我們有的領導干部，卻與此相反，他們在職務上“進”了，但在思想上“松”了，行為上“退”了，放棄了自己原有的對道德理想的追求和行為規范的自律，失守了道德自覺的精神防線，所以每次職務上的晉升提拔以后，反而往往變得越發自以為是，甚至目無綱紀，行為張狂，這就是他們犯紀的思想根源之一。

再次是戒律自覺，就是把黨的紀律看作是不可逾越的屏障壁壘的底線意識和行為準則，這是自覺遵守“鐵一般紀律”的最后一道精神防線。習近平總書記多次告誡領導干部要做到“心中有戒”，就是要有戒律自覺。這種自覺性體現在：一是對紀律要有自覺的“敬畏意識”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”。二是要有清晰的戒律內涵意識，即要明白“鐵一般紀律”的具體內容。從黨紀黨規角度看，至少要增強黨章意識、黨紀黨規意識、黨內優良傳統和工作慣例意識，以及“必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益”的“齊家意識”。要明白，紀律包括了政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律，而最根本是要嚴明黨的政治紀律，要把嚴守政治紀律和政治規矩排在首要位置。三是要有自覺遵紀守規的執行意識。鐵一般的紀律，需要鋼一般的執行，紀律如果不執行或執行不力，就會成為當作擺設的“花瓶”或嚇人用的“稻草人”。所以，“遵守黨的紀律是無條件的，要說到做到，有紀必執，有違必查”。各級領導干部要高標準地堅持從嚴從實要求，自覺遵守黨的紀律，不斷提高自己的戒律自覺性，并以自己的模范執行，為在全黨打造“鐵一般紀律”的政治生態做出應有貢獻。

作者系中國浦東干部學院首任常務副院長、教授、博導

責任編輯：袁志平