鐵血玫瑰
——以俄羅斯戰爭電影《女狙擊手》中的女性形象為例

楊 晨 （河北師范大學新聞傳播學院 050000）

鐵血玫瑰
——以俄羅斯戰爭電影《女狙擊手》中的女性形象為例

楊 晨 （河北師范大學新聞傳播學院 050000）

《女狙擊手》作為一部女性主義題材的電影，其中包含較多女性主義的理論觀點。社會建構的性別意識，文化隱喻，男性女性特質轉變，以及女性地位在戰爭期間的變化等都在這部影片中有所體現。通過對柳德米拉這一典型人物進行分析，我們可以從中得到若干女性主義理論觀點啟示。

女權主義；男權主義；性別建構；男性特質；女性特質；戰爭；話語權

眾所周知，前蘇聯在二戰中承受了2700萬人的傷亡。作為反法西斯同盟國的重要成員，前蘇聯牽制了納粹德軍的大部分兵力，有力配合了英美同盟國開辟第二戰場；出兵中國東北，橫掃日本關東軍，加速了中國抗日戰爭的勝利。由于男性兵員在戰爭中大量損失，為了滿足軍隊需求，蘇軍在衛國戰爭期間招募了為數眾多的女兵，蘇聯軍隊的狙擊手、機槍手、炮兵和裝甲部隊中都有大量女兵，其人數于1943年年底達到峰值，為80萬至100萬。1從“斯大林格勒白玫瑰”王牌女飛行員莉莉婭，再到受邀到白宮演講的女狙擊手柳德米拉，蘇軍女兵們用她們柔弱的肩膀和男同胞們并肩作戰一同向法西斯作殊死搏斗直至戰爭結束。本文將以俄羅斯戰爭電影《女狙擊手》中的女主角形象作為分析文本，運用女性主義和意識形態分析理論等手法對其進行一系列細致分析，力爭撥開光影中的重重炮火硝煙，展示出一個真實生動的“異域花木蘭”形象。

一、從美嬌娘到神槍手

《女狙擊手》（以下簡稱《女》）是一部2015年上映的俄羅斯電影。該片描述了蘇軍女狙擊手柳德米拉從一名女大學生成長為戰功卓著受邀出訪白宮的女狙擊手的人生歷程。出身軍人之家的柳德米拉從小性格獨立堅毅，在一次射擊俱樂部活動中被教練發現具有射擊天賦從而離開就讀的基輔國立大學進入蘇軍狙擊手學校學習，一名歷史專業的女大學生從此開始走上軍旅之路。社會建構的兩性規范意味著一個生理上的男性或女性只有具備了社會所公認的男子氣和女人味即男性特質和女性特質，才能成為它的一名合格成員。2在片中柳德米拉婉拒家人介紹的相親對象鮑里斯醫生收拾行裝向家人告別時，便體現出了女性主義中力圖擺脫男性傳統文化習俗束縛，尋求真正自我的訴求。波伏娃認為，女人不是天生的，而是后天造就的。以男性為中心的社會文化把她定義為另類、“他者”（the other），以至于其成為介于男性與無性之間的“第二性”。3在男權主義占統治話語權地位的社會，女性的真實訴求往往被男權壓制異化，得不到真正的解放。自1917 年十月革命爆發確立政權以來， 蘇聯無論是經濟還是文化教育都得到快速發展，《女》 中的女性是蘇聯政權培養出來的現代蘇聯女性的代表。衛國戰爭的周期是1941—1945年， 就柳德米拉二十左右的年齡來說，從一出生就有安定的生活環境、良好的教育氛圍，所以選擇的視角也更為寬泛。4而良好的教育，無異于一劑上好的女性自我意識覺醒催化劑。在這種情況下，“民智已開”的廣大女性更為迫切地尋覓真正屬于自己內心希冀的新天地，打破長久束縛她們的男權主義桎梏牢籠。伏爾泰的那句“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”在某種程度上，卻正是那個時代的女性形象的一個側影。

二、走進她生命中的男人們

走上戰場后的柳德米拉，從當初的少不更事的天真少女，逐漸成為了一名冷靜剛強的無畏戰士。在她的成長歷程中，有三位男人在不同時期伴她左右，給予她勇氣，希望，歡樂與愛情。第一位男人是敖德薩的鮑里斯醫生。在戰爭爆發前，性格溫和謙恭稍許懦弱的他被介紹給柳德米拉作為相親對象。海濱沙灘上兩人初識，鮑里斯文質彬彬的談吐和與海岸嬉戲人群格格不入的穿著打扮以及在和軍人們交流中的無所適從并未引起柳德米拉的好感。而柳德米拉較為獨立強勢冷淡的性格同樣使得鮑里斯一直無法獲得美人芳心。因為柳德米拉心里很清楚，鮑里斯并不是她喜歡的男人。劇情進行到這里，一個有意思的現象就出現了，即：社會性別這一新穎而獨特的分析范疇。社會性別指的是社會文化形成的對男女差異的理解，以及在社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式，即男性特質與女性特質。5在社會建構的兩性規范之中的文化隱喻和象征里，女性主義學者發現作為社會分層標準之一的“男性/女性”經常被運用到本體論和認識論層面上，以描述和評價兩種呈明顯反差的事物或性質。6按照這一思路“一個人要么是男性氣質，要么是女性氣質，呈現出堅強與溫柔，進取與依賴等二元對立。社會在確立和劃分男性氣質邊界的同時就劃分了女性氣質的邊界，一個人男性氣質強則意味著他的女性氣質必然弱，女性氣質強的話男性氣質必然弱。”7而鮑里斯則毫無疑問屬于女性氣質強男性氣質弱的一類人。而柳德米拉則屬于男性氣質強女性氣質弱的一類人。但這并不是一成不變的，在某一特定情境設置下，兩者同樣會發生逆轉。這在該片接下來的情節中同樣有所體現。在一次作戰中，柳德米拉身負重傷被送往軍隊醫院治療。此時的鮑里斯已成為一名軍醫，他對昔日的心上愛人柳德米拉精心救治，使她的傷情得以較快恢復。但是指揮官加戀人的馬卡洛夫上尉不幸犧牲，使得柳德米拉義憤填膺，迫不及待要求鮑里斯為她出具可以讓她重返戰場殺敵復仇的康復證明。而鮑里斯此時超越了對柳德米拉狹隘的自我之愛，毅然為她開具了康復證明。而他所得到的，是柳德米拉的一句“謝謝，鮑里斯”和一個深深的吻。以此為轉折點，鮑里斯在柳德米拉心中的印象開始轉變。這就是女性男性氣質在人身上得以互換的一個鮮活影視作品案例。如果這還不足以說明的話，在片尾中當塞瓦斯托波爾行將淪陷，鮑里斯將再次負傷的柳德米拉從擁擠的人群中護送至港口，并把司令部簽發給自己的撤退通行證留給她，使其能夠乘坐潛艇撤離逃生。而自己則留在城中堅守至最后一刻。這樣一份超越生死，甘愿以生命為代價來證明自己對心上人深沉熱烈之愛的愛情非常人之能為也。到此為止，片中對男性特質與女性特質的剖析達到了高潮。而有句名言叫做“戰爭讓女人走開”，它也毫無疑問地成為了該片最終的注腳。同時也要注意到：在男性中心社會中，民族主義話語將祖國比作養育本民族蕓蕓眾生的母親。“國家是一個女人的身體，或者說它就是一個女人。人們認為，女人‘不僅僅是女人’，還是國家的人格化象征。在這種情形下，女人不是人，或者說不是個人。在男人的話語中，女人們被表示為一個團體，充滿了一些（想象出來的）特征，這些特征跟國家的特征很相像。”8這一隱喻令女性的身體成為家族、民族和國家榮譽的象征。從表面上看，它是對她們的一種贊美，但實質上乃是將其塑造成被動、消極、有賴于男性保護的弱者。由此不難理解為何主旋律影片和主流意識形態將國家包裝為“母親”一類的女性形象。如果將那句衛國戰爭中莫斯科保衛戰流傳下來膾炙人口的名言“蘇聯雖然大，但是我們無處可退。因為我們的身后就是莫斯科”和這處劇情加以聯系，不難得出其用意實質上是異曲同工的結論。

第二位男人，是柳德米拉的第一位戰場搭檔兼指揮官馬卡洛夫上尉。他帶領初上沙場的柳德米拉進行狙擊作戰，并在實戰中為她不斷傳授作戰技巧，使她從一名狙擊手學校畢業的稚嫩菜鳥逐漸成長為一名令敵人聞風喪膽，素質過硬真正合格的狙擊手。從“擒賊先擒王”優先射殺敵軍指揮官到擔心柳德米拉被其他愛慕者霸王硬上弓夜闖營帳，馬卡洛夫在各個方面都對柳德米拉關心有加。而柳德米拉也對內斂沉默的馬卡洛夫上尉暗生情愫。在黑夜中的樹林里，柳德米拉向馬卡洛夫上尉表示了愛意，但馬卡洛夫擔心殘酷的戰爭會讓這段愛情夭折而婉拒了柳德米拉。后來柳德米拉再次表示暗示，但馬卡洛夫依舊不為所動。但當柳德米拉負傷住院時，他卻和她躺在同一張病床上，緊緊地擁抱她，希望能減輕她的痛楚。當他得知鮑里斯也愛著柳德米拉時，只是輕描淡寫地說了一句：“那我就放心了，你會好好照顧她的。而她會選擇跟誰在一起？”一種“發乎情”卻又“止乎禮”的意識一直在支配著馬卡洛夫上尉，使他不至于在柳德米拉的誘惑下“失陷”。主動示愛同樣是女性開始自我覺醒的一個重要符號。它標志著女性不再以男權主義下的世俗眼光作為行為準則的參照標準，而是極力打破這一現有體系，爭取自主話語權與個體訴求。“女性誘惑的產生意味著人類文明進入了一個新的階段，它打破了原始文明和母系氏族社會的和諧寧靜，開辟了新的男女沖突的戰場，由此激發了人類肉體的瘋狂與靈魂的嚎叫，使人類在自我繁衍過程中充滿靈與肉的搏斗。”“如果我們從源頭開始追溯，就不難發現，女性誘惑首先體現為一種對于男權社會文明規則的破壞與叛逆，所以，它才如此引起權力者、首先是男性的警惕和壓抑。當然，這也為男性與女性關系的轉變提供了契機。”9

三、鐵血玫瑰的生長土壤

所以，在戰爭中的女性不但是男性的伴侶，同樣也可以成為男性親密無間合作默契的好戰友。女性支持戰爭的原因錯綜復雜，但不外乎以下幾點：

1.國家宣傳機器的全力鼓動。一些國家的當局以戰爭來培養民眾效忠本國的公民意識，決策層號召舉國上下同仇敵愾，女性也被作為一種人力資源開發和利用。二戰中，英美政府為了彌補男子參軍作戰造成的勞動力短缺，通過報刊，廣播和廣告等大力宣傳女性對戰爭的重要作用，鼓勵她們走出家庭，參加工作。10在這樣的氛圍中，女性主義者同樣必須通過激發婦女的愛國精神，證明自己是當之無愧的國家公民。柳德米拉正是在與鮑里斯約會時聽到了德國入侵蘇聯的廣播，從而決定參軍抗敵，保家衛國。

2.戰爭為女性提供了發揮潛能的機會，也使其在社會生活中的積極作用得到公眾的認可。戰爭期間，許多一向由男性獨占的職位陸續向女性開放。一位美國歷史學家指出：“第二次世界大戰是美國婦女就業史上的分水嶺，它給婦女經濟地位帶來的變化遠遠超過女權主義者半個世紀的宣傳鼓動所能達到的。”11由于在戰時維系著整個國民經濟，尤其是對戰爭至關重要的軍火工業的正常運行，以及與男子一同在艱苦卓絕環境中為國而戰，女性在許多國家成為人們心目中的一等公民。一戰期間到戰后初期，美國、加拿大、奧地利、比利時、德國等15個國家的女性終于以自己對國家的寶貴貢獻，贏得了其夢寐以求并為之奮斗多年的參政權。柳德米拉因為自己顯赫卓著的戰功得以受邀前往白宮，得到羅斯福夫人的親切接見便體現了這一點。

3.戰場讓女性體驗到與男性的真正平等。在硝煙與炮火中，所有人不分男女老幼和膚色深淺，一律以朋友相待。他們猶如一個整體，眾志成城地共同克服重重艱難險阻。一位法國抵抗女戰士回憶說，當她和男性并肩作戰的時候，他們將她看做自己的伙伴而不是另類。12無論是與馬卡洛夫，還是基琴科，甚至是鮑里斯共事，柳德米拉都不失為一位好戰友、好搭檔、好伙伴。

綜上所述，《女》是一部較為典型的女性主義電影，其中女狙擊手柳德米拉這一人物形象值得我們去進一步挖掘研究。本人才疏學淺，如有掛一漏萬之處，敬請諸君多多斧正海涵，不吝感激。

注釋：

1.Jean Bethke Elshtain ,Women and War , p.178.

2.胡傳榮著.《女性主義與國際關系——權力、戰爭與發展問題的社會性別分析》.世界知識出版社，2010.

3.《第二性1》.法 波伏娃.上海譯文出版社，2011.

4.李光.《戰火中的玫瑰贊歌——<沂蒙六姐妹>與<這里的黎明靜悄悄>女性形象比較分析》.臨沂大學學報，2013年2月.第35卷 第1期.

5.譚兢嫦，信春鷹主編.《英漢婦女與法律詞匯釋義》，第145頁.

6.胡傳榮著.《女性主義與國際關系——權力、戰爭與發展問題的社會性別分析》.世界知識出版社，2010.

7.佟新.《社會性別研究導論——兩性不平等的社會機制分析》，第24-25頁.

8.克內則威克著，北塔，薛翠譯.“情感的民族主義”.載陳順馨、戴錦華主編：《婦女、民族與民族主義》，第143頁.

9.殷國明著.《女性誘惑與大眾流行文化》.華東師范大學出版社，2008年10月版.

10.閔冬潮.《國際婦女運動》.第182頁.

11.王政.《女性的崛起：當代美國的女權運動》，第38頁.

12.Jean Bethke Elshtain ,Women and War , p.177.

[1]Jean Bethke Elshtain ,,University of Chicago Press; New edition (1995.7.5)

[2]胡傳榮著.《女性主義與國際關系——權力、戰爭與發展問題的社會性別分析》.世界知識出版社，2010.

[3](法)波伏娃.《第二性》.上海譯文出版社,2011.

[4]李光.《戰火中的玫瑰贊歌——<沂蒙六姐妹>與<這里的黎明靜悄悄>女性形象比較分析》.臨沂大學學報,2013年2月.第35卷 第1期.

[5]譚兢嫦，信春鷹主編.《英漢婦女與法律詞匯釋義》中國對外翻譯出版公司，1995.

[6]佟新.《社會性別研究導論——兩性不平等的社會機制分析》.北京大學出版社，2005.

[7]陳順馨，戴錦華主編.《婦女、民族與民族主義》中央編譯出版社，2004.

[8]殷國明著.《女性誘惑與大眾流行文化》.華東師范大學出版社，2008年10月版.

[9]閔冬潮.《國際婦女運動》.河南人民出版社，1991.

[10]王政.《女性的崛起：當代美國的女權運動》.當代中國出版社，1992.