中外高校藝術(shù)教育與民間藝術(shù)資源互動(dòng)方式的對比研究

方 潔 余方林 （江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 214000）

中外高校藝術(shù)教育與民間藝術(shù)資源互動(dòng)方式的對比研究

方 潔 余方林 （江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 214000）

中外高校藝術(shù)教育均有著一個(gè)逐步發(fā)展，逐步變化的過程。國外的藝術(shù)傳承與高校藝術(shù)教育有著悠久的歷史和成功的案例，而中國的高校藝術(shù)教育起步較晚，但如今也經(jīng)歷了幾個(gè)跳躍式的發(fā)展過程。從中外高等藝術(shù)教育與民間藝術(shù)資源互動(dòng)的不同形式上進(jìn)行對比研究有利于我們找出自身的不足，在借鑒的過程中找到適合中國教育環(huán)境的藝術(shù)人才培養(yǎng)方式，并將獲取的信息和途徑放入到市場中進(jìn)行實(shí)踐評估。以“取長補(bǔ)短”的方式從中認(rèn)識到某種規(guī)律，對于整個(gè)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是極有意義的。

高校藝術(shù)教育；民間藝術(shù)資源；互動(dòng)方式

“江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目”項(xiàng)目名稱：江南民間藝術(shù)在高職藝術(shù)教育中的實(shí)踐研究。項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2014SJD396

一、中外高校藝術(shù)教育的沿革與特點(diǎn)

（一）發(fā)達(dá)國家中經(jīng)典高校藝術(shù)教育的沿革與特色

1.法國

法國最富盛名的高校之一莫過于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院，已經(jīng)有三百多年的歷史，是法國高等藝術(shù)教育的代表。它的創(chuàng)立開創(chuàng)了高等藝術(shù)教育由國家集中管理的官方體制，這種體制至今還影響著全世界許多國家。隨著時(shí)代的發(fā)展，法國的眾多國立藝術(shù)高校都先后經(jīng)歷了從完全的體制化向體制與開放并容的模式過渡，形成了如今既繼承傳統(tǒng)的導(dǎo)師工作室制度，同時(shí)又摒棄傳統(tǒng)科目以藝術(shù)設(shè)計(jì)及多媒體為主的教育特色。

2.英國

英國是一個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)雅著稱的紳士國度，有著悠久的藝術(shù)教育歷史，藝術(shù)教育在英國占有著非常重要的地位。在英國的高等藝術(shù)教育中，在行政管理和教學(xué)制度上充分體現(xiàn)了英國的嚴(yán)謹(jǐn)精神，但是卻在教學(xué)方式和環(huán)境上體現(xiàn)了非常寬松和自由的形式，這給英國的高等藝術(shù)教育提供了廣闊的舞臺。

溫徹斯特藝術(shù)學(xué)院是英國最古老最著名的藝術(shù)學(xué)院之一，有著150多年的歷史，其教學(xué)模式能夠代表整個(gè)英國的高等藝術(shù)教育的基本模式。溫徹斯特藝術(shù)學(xué)院注重過程教學(xué)，要求學(xué)生對創(chuàng)作過程進(jìn)行全程記錄，從中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。在教學(xué)形式上鼓勵(lì)教師利用自由靈活的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生自主選擇，但是嚴(yán)格把控教學(xué)質(zhì)量的管理。英國的高等藝術(shù)教育的最大特色在于它始終以學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力為根本進(jìn)行開發(fā)。

3.美國

美國的高等藝術(shù)教育形式多樣，設(shè)置有不同類型的藝術(shù)院校。每一所藝術(shù)院校都十分重視發(fā)揮自身的特長及特色教育，強(qiáng)調(diào)師資團(tuán)隊(duì)的魅力引領(lǐng)作用。以耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院為例，它為美國百老匯及好萊塢培育了眾多頂尖的藝術(shù)人才。這些人才不僅通過專業(yè)技巧的學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)新創(chuàng)作的能力，還要通過學(xué)習(xí)具備對專業(yè)的無限熱情及奉獻(xiàn)精神。可以說對學(xué)習(xí)能力和職業(yè)品德的雙重培養(yǎng)是美國高等藝術(shù)教育的一大特色。

4.德國

德國優(yōu)良的教育體制對西方近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了卓越的影響。德國的高等藝術(shù)教育在重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育體制下，以學(xué)生的獨(dú)立及獨(dú)創(chuàng)精神為核心，開展師生或小組協(xié)作討論的教學(xué)模式。

德國的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院這所始建于1919年，僅僅維系了14年辦學(xué)歷程的藝術(shù)學(xué)院，卻對整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了里程碑式的影響，它的教育模式充分展現(xiàn)了德國高等藝術(shù)教育的特色。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院讓以手工藝型的技術(shù)教育導(dǎo)師和藝術(shù)形式教育導(dǎo)師一起進(jìn)行教學(xué)，開創(chuàng)性地利用了“雙元制”教育體系。如今，不管是其教育形式還是設(shè)計(jì)風(fēng)格，都成為永恒的經(jīng)典。

（二）中國高校藝術(shù)教育的起源、發(fā)展與特點(diǎn)

中國的藝術(shù)教育萌芽于先秦時(shí)期，隨后在整個(gè)封建社會(huì)時(shí)期的教育中都受到了重視。進(jìn)入近代以后，藝術(shù)教育隨著洋化的新式學(xué)校的創(chuàng)立獲得了一定的發(fā)展。直到改革開放后，高等藝術(shù)教育才得到了大規(guī)模的發(fā)展。但是由于起步較晚，我國的高等藝術(shù)教育先后參照了歐美、日本、蘇聯(lián)的教育體制。大部分高校在教學(xué)體制、培養(yǎng)模式以及實(shí)踐操作方面與國際水平相比還有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院是能夠代表中國目前高等藝術(shù)教育水平的兩所藝術(shù)類大學(xué)。清華美院偏重對民間工藝的研究及傳承，而中央美院更注重國際化視野及現(xiàn)代理念的培養(yǎng)。作為一個(gè)擁有眾多民間藝術(shù)資源的國家，如果能夠?qū)⒚耖g藝術(shù)與國際化理念相結(jié)合，將能開拓比較成熟的中國高等藝術(shù)教育形式。

二、中國高校藝術(shù)教育與民間藝術(shù)資源的互動(dòng)方式

（一）以當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源為起點(diǎn)開展行業(yè)合作

現(xiàn)如今為了挽救瀕臨消失的民間藝術(shù)，一些高校已經(jīng)開始在政府的支持下開展行業(yè)合作。其中做的比較突出的要屬蘇州工藝美術(shù)學(xué)院，其充分利用自身資源優(yōu)勢，為蘇州桃花塢木刻年畫進(jìn)行傳人培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)品開發(fā)。

（二）以當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源為素材開展研究工作

我國許多高校將民間藝術(shù)資源作為課題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，對民間藝術(shù)相關(guān)表現(xiàn)形式及內(nèi)容進(jìn)行吸收與借鑒，也取得了一定的成果。但是相對來說，對于民間藝術(shù)資源利用的受眾面還不夠全面，還有很大的空間可以進(jìn)行挖掘和開發(fā)。

三、國外高校藝術(shù)教育與民間藝術(shù)資源的互動(dòng)方式

（一）創(chuàng)辦專門針對民間藝術(shù)的學(xué)校或?qū)I(yè)

在一些國家很早就有利用高等藝術(shù)教育來進(jìn)行民間藝術(shù)技能傳承的舉措。例如，1939年在莫斯科創(chuàng)辦了手工藝學(xué)校，專門用來振興俄羅斯的民間藝術(shù)行業(yè)；日本政府支持以高等教育來開設(shè)與民間工藝相關(guān)的專業(yè)，培養(yǎng)專門人才。這些最后都形成了良好的傳統(tǒng)，得到了明顯的效果。

（二）通過教育將民間藝術(shù)的傳承擴(kuò)大為全民意識

一些國家不僅將民間藝術(shù)的保護(hù)著眼在傳承上，更讓其作為全民的必修課。例如，挪威規(guī)定了每個(gè)學(xué)生在15歲之前都必須掌握至少一門的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。這樣的做法有利于學(xué)生在進(jìn)行高等教育之前就對自己的興趣培養(yǎng)及職業(yè)規(guī)劃有更加全面的了解。

（三）將民間藝術(shù)資源納入課程計(jì)劃及導(dǎo)師工作室進(jìn)行系統(tǒng)研究

總結(jié)發(fā)達(dá)國家高校藝術(shù)教育的一大特色就是將民間藝術(shù)資源作為實(shí)驗(yàn)素材納入到課堂教學(xué)或者成立相關(guān)的導(dǎo)師工作室，這種納入是常態(tài)的、緊密的、實(shí)效的介入。在法國，工作室的分類非常齊全，幾乎可以包含本國所有的優(yōu)秀民間藝術(shù)。在美國，課程中直接教授學(xué)生收集民間文化資料和進(jìn)行深入研究的方法。

三、結(jié)語

我國的高等藝術(shù)教育經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是我國藝術(shù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上都受到了西方藝術(shù)教育的影響，因此我們需要加快步伐更加合理地走出適合我們自己的藝術(shù)人才培養(yǎng)路線，希望本文的研究能夠?yàn)榇颂峁┮稽c(diǎn)參考。

[1]邱波，陳麗霞．民間藝術(shù)元素滲透地方高校藝術(shù)教育探析——以江西高校為例[J]．藝海，2013（06）：189-190．

[2]王豐． 新中國六十年藝術(shù)教育的實(shí)踐進(jìn)展與理論創(chuàng)新[J]．中國藝術(shù)研究院，2010（06）：8-155．

[3]李晶．高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式研究[J]．湖南師范大學(xué)，2010（05）42-322．

方潔，碩士，講師，江蘇省工藝美術(shù)師，高級形象設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于江南大學(xué)服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)，主要從事服裝設(shè)計(jì)及服飾文化的研究。