高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新與融合

□ 湯　驤（上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)體育教育部　上海　201418）

高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新與融合

□ 湯驤（上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)體育教育部上海201418）

在時(shí)代發(fā)展中高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間存在必然的聯(lián)系，結(jié)合體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間的內(nèi)在聯(lián)系及高校體育舞蹈教學(xué)體系中“美學(xué)”觀念的滲透，探索高校體育舞蹈文化“美學(xué)”的發(fā)展方向。通過高校體育舞蹈文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新途徑和體育舞蹈文化與創(chuàng)新體育“美學(xué)”觀念的融合方法探討高校體育舞蹈文化發(fā)展的新方向。創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力，而高校體育舞蹈文化的發(fā)展也離不開不斷的創(chuàng)新過程。高校體育舞蹈文化發(fā)展中“美學(xué)”觀念的融入是其發(fā)展的必然方向，也是高校體育舞蹈文化理念不斷創(chuàng)新的最終體現(xiàn)。

時(shí)代發(fā)展高校體育舞蹈文化美學(xué)融合發(fā)展

“美學(xué)”觀念存在一定的“藝術(shù)感”與“抽象感”并不能被廣泛地認(rèn)識(shí)到，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，高校體育舞蹈文化把“美學(xué)”觀念由抽象變?yōu)榫唧w，使人們能夠通過體育舞蹈文化發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，被廣大高校體育舞蹈工作者所認(rèn)識(shí)和接受，將“美學(xué)”觀念逐步創(chuàng)新將對高校體育舞蹈文化的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，將二者融合是高校體育舞蹈文化發(fā)展的必然趨勢。

1、體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間的內(nèi)在聯(lián)系

1.1、高校的每一項(xiàng)體育舞蹈教學(xué)活動(dòng)中都存在相應(yīng)的“視覺美”。通常廣大高校學(xué)生以及教師所注意到的更多是技術(shù)。單一的體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中每一個(gè)舞種的“視覺美”都需要用心靈去感受和體驗(yàn)，這也是高校體育舞蹈文化在新時(shí)期所表現(xiàn)出的具體特點(diǎn)。“視覺美”在高校體育舞蹈文化發(fā)展中所占據(jù)的位置至關(guān)重要，是直接影響到體育舞蹈運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目每個(gè)舞種在高校學(xué)生心中的印象，使得高校體育舞蹈文化能夠更深層次地發(fā)展。高校體育舞蹈文化的發(fā)展方向是由原有的“強(qiáng)身健體”思想向“美的體驗(yàn)與感受”逐步轉(zhuǎn)變，其內(nèi)涵也具有一定的藝術(shù)色彩，體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間形成了一種特有的關(guān)系，是新時(shí)期高校體育舞蹈文化發(fā)展的創(chuàng)新所在。

1.2、在高校體育舞蹈文化發(fā)展中發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)美”。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中所存在的藝術(shù)美在每個(gè)舞種之中表現(xiàn)手法是不同的，并不能被人們輕易地區(qū)分。需要參與者通過心靈的感受才能將其體會(huì)。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中“藝術(shù)美”的發(fā)現(xiàn)過程正是參與者的一種心靈體驗(yàn)過程，這也正是體育舞蹈文化真正的內(nèi)涵所在。高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間存在必然的內(nèi)在聯(lián)系就是“藝術(shù)美”在高校體育舞蹈文化中的價(jià)值體現(xiàn)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中“藝術(shù)美”的存在價(jià)值不斷被擴(kuò)大，然而從體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)美”的存在既是高校體育舞蹈文化發(fā)展的重要標(biāo)志，也是提高體育舞蹈運(yùn)動(dòng)觀賞價(jià)值的關(guān)鍵所在。

2、高校體育舞蹈教學(xué)體系中“美學(xué)”觀念的滲透

2.1、通過發(fā)展理念指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體育舞蹈文化的“藝術(shù)美”。高校體育舞蹈文化的傳承與發(fā)展往往是以最為直觀的方式體現(xiàn)在人們的視野之中，而“藝術(shù)美”往往存在于人們的腦海里或者是思想中。高校體育舞蹈文化的傳承與發(fā)展與“藝術(shù)美”之間會(huì)產(chǎn)生具體聯(lián)系過程。而在時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步中，“藝術(shù)美”逐漸由空間上的存在轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的感受過程，這樣就使得高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”之間產(chǎn)生一種必的聯(lián)系。在高校體育舞蹈文化的引導(dǎo)中對于學(xué)生“藝術(shù)美”的認(rèn)識(shí)過程還應(yīng)該不斷地滲透，主要的方法在于對學(xué)生思想上的引導(dǎo)，讓學(xué)生對體育舞蹈文化的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在單一舞種方面，要從直觀全面的角度去目睹體育舞蹈文化的發(fā)展，并且從心靈角度感受體育舞蹈文化的“藝術(shù)美”。

2.2、從理念上將體育舞蹈文化教學(xué)上升到對“美學(xué)”認(rèn)識(shí)，體育舞蹈與“美”之間存在一定的必然聯(lián)系，體育舞蹈失去了“美”，那么其觀賞價(jià)值就不復(fù)存在。但高校體育舞蹈文化對于“美學(xué)”而言并沒有過多地體現(xiàn)，這就需要將其教學(xué)理念進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)變，將體育舞蹈文化發(fā)展的每個(gè)舞種教學(xué)理念進(jìn)行更深層次的挖掘，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中所包含的“美”。通過正確的指導(dǎo)過程讓學(xué)生自身的思想觀念轉(zhuǎn)變，使得“體育美學(xué)”從空間上的存在逐漸落實(shí)到視覺上，這樣學(xué)生在接受體育舞蹈“美學(xué)”過程中變得更加直觀，其指導(dǎo)過程更具有說服力和感染力。

3、高校體育舞蹈文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新與融合

3.1、高校體育舞蹈文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新途徑

3.1.1、結(jié)合體育舞蹈藝術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)體育舞蹈“美學(xué)”思想創(chuàng)新體育舞蹈與藝術(shù)之間存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，而體育舞蹈往往是以不同藝術(shù)形式被廣大高校學(xué)生所接受，這就在高校體育舞蹈文化發(fā)展中對體育藝術(shù)的融入過程提出更高的要求。體育舞蹈藝術(shù)教學(xué)的根本目的在于對高校學(xué)生審美觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使之對其審美方向進(jìn)行正確的把握。高校體育藝術(shù)教學(xué)的開展讓傳統(tǒng)的體育舞教學(xué)更加具有生機(jī)和活力，使得學(xué)生對高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的審美觀點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過高校體育藝術(shù)教學(xué)工作的開展，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)體育舞蹈“美學(xué)”逐漸發(fā)展到發(fā)現(xiàn)體育舞蹈“美學(xué)”。這樣的教學(xué)思想在高校體育舞蹈文化發(fā)展中具有一定的創(chuàng)新性，高校體育舞蹈“美學(xué)”的發(fā)展重點(diǎn)在于正確地引導(dǎo)，通過心靈深處的感受能力逐漸加強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)品位逐漸提高，發(fā)現(xiàn)美的存在，同時(shí)體驗(yàn)美的享受過程。高校舞蹈藝術(shù)教學(xué)作為體育舞蹈“美學(xué)”發(fā)展的“引導(dǎo)者”，是高校體育舞蹈文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新重要途徑。

3.1.2、通過休閑舞蹈的開展，指導(dǎo)體育舞蹈“美學(xué)”滲透方法創(chuàng)新。

休閑舞蹈的開展是高校體育教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的主要體現(xiàn)形式之一，這是轉(zhuǎn)變高校學(xué)生對于傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的思想觀念，使高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。高校休閑舞蹈開展的目的是為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展腳步，也是高校體育舞蹈文化創(chuàng)新的主要表現(xiàn)。通過休閑舞蹈的發(fā)展促使學(xué)生對于高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校休閑舞蹈文化中，將體育“美學(xué)”展現(xiàn)得更為完美，使學(xué)生對休閑舞蹈文化產(chǎn)生無比的向往之情，最終使廣大高校學(xué)生參與休閑舞蹈的積極性日益高漲。通過休閑舞蹈文化中體育“美學(xué)”的體現(xiàn)，將其運(yùn)用到對學(xué)生體育舞蹈“美學(xué)”滲透過程，讓學(xué)生通過休閑舞蹈文化逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中存在的“美學(xué)”因素"。在這里，休閑舞蹈文化就作為學(xué)生認(rèn)識(shí)體育舞蹈“美學(xué)”的催化劑，使得學(xué)生審美方向得到正確的指導(dǎo)，審美高度也會(huì)逐步提高。這一手段是高校體育舞蹈文化中“美學(xué)”觀念滲透的主要方法，在體育舞蹈教學(xué)活動(dòng)中廣大高校體育教育工作者應(yīng)加以高度重視，并且針對這一方面展開更深層次的研究。

3.2、傳統(tǒng)體育舞蹈文化的傳承促使體育舞蹈“美學(xué)”教育功能創(chuàng)新

3.2.1、傳統(tǒng)體育舞蹈文化的傳承對高校體育舞蹈教學(xué)而言，有一定的主導(dǎo)功能。主要表現(xiàn)在通過傳統(tǒng)體育舞蹈文化使學(xué)生對意志品質(zhì)的培養(yǎng)得到深刻的認(rèn)識(shí)，對其堅(jiān)忍不拔的拼搏精神產(chǎn)生一定的積極作用。這些方面是廣大高校學(xué)生從體育舞蹈文化傳承過程中能夠清楚認(rèn)識(shí)到的基本方面。而高校體育舞蹈“美學(xué)”則是讓學(xué)生自身的心靈不斷地凈化，對于事物的看待過程能以其“美”的發(fā)現(xiàn)為角度，使學(xué)生在審美觀念上不斷地變化，促使其審美理念產(chǎn)生一定的積極影響。上述的兩個(gè)方面都是高校體育舞蹈文化為學(xué)生內(nèi)心所起到的教育功能，而前者已經(jīng)被廣大高校學(xué)生以及教育工作者所認(rèn)識(shí)到，而后者的教育功能并沒有充分體現(xiàn)。通過后者對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)既是高校體育舞蹈文化發(fā)展的創(chuàng)新途徑，也是高校體育舞蹈文化“美學(xué)”觀念創(chuàng)新的主要方法。

4、體育舞蹈文化與“美學(xué)”觀念的融合方法

4.1、高校體育舞蹈文化與“美學(xué)”理念的緊密融合

社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步對于高校體育舞蹈文化的發(fā)展也起到巨大的促進(jìn)作用。高校體育舞蹈文化的發(fā)展趨勢在于“美學(xué)”理念的融入與滲透，通過“美學(xué)”的發(fā)展使得體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在美逐步體現(xiàn)，更深層次地挖掘出體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中存在的文化內(nèi)涵。“美學(xué)”與高校體育舞蹈文化的緊密融合是高校體育舞蹈文化創(chuàng)新與發(fā)展的標(biāo)志之一，是傳統(tǒng)體育舞蹈定義上的一種突破與創(chuàng)新。“美學(xué)”理念在于對體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出的動(dòng)作美進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，將其“動(dòng)作美”與其它意義上的“美”具有鮮明的區(qū)分，但其特點(diǎn)表現(xiàn)形式也與眾不同。美學(xué)主要強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)美的發(fā)現(xiàn)過程，通過體育舞蹈運(yùn)動(dòng)十個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)出其魅力所在，這正是我國高校體育舞蹈文化不斷傳承與發(fā)展的宗旨，也是高校體育舞蹈文化在新時(shí)期發(fā)展道路上必須經(jīng)歷的一個(gè)發(fā)展過程。其融合方法在于對“美學(xué)”理念進(jìn)行深入研究，對高校各項(xiàng)體育舞蹈運(yùn)動(dòng)教學(xué)開展過程進(jìn)行細(xì)致分析。

4.2、高校體育文化“美學(xué)”觀念的創(chuàng)新與融合

4.2.1、體育舞蹈有十個(gè)舞種，其專業(yè)性可以充分展現(xiàn)。引導(dǎo)高校學(xué)生對“美學(xué)”進(jìn)行充分體驗(yàn)，促進(jìn)高校體育舞蹈文化的發(fā)展與“美學(xué)”的完美融合。

4.2.2、從社會(huì)進(jìn)步角度引領(lǐng)體育舞蹈文化向體育美學(xué)逐步靠攏。社會(huì)的進(jìn)步主要體現(xiàn)在人們思想認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，對于高校體育舞蹈文化的發(fā)展也應(yīng)將其思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)變，使得體育舞蹈文化與美學(xué)逐步融合。兩者之間的相互融合是體育舞蹈文化發(fā)展的必經(jīng)之路，也是高校體育舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的主要思想。從社會(huì)發(fā)展角度上看，高校體育舞蹈文化的發(fā)展逐漸向“美學(xué)”靠攏，對高校學(xué)生審美觀念提出更高的要求。這對于高校體育舞蹈文化傳播者自身的思想認(rèn)識(shí)提出了更高的要求，這也是社會(huì)發(fā)展腳步與方向能否引領(lǐng)高校體育舞蹈文化發(fā)展的重要衡量指標(biāo)，值得廣大高校體育舞蹈教育工作者深思。

4.2.3、從文化層面逐步提高至“美學(xué)”精神層面

高校體育舞蹈教學(xué)活動(dòng)的開展過程往往通過不斷傳播來實(shí)現(xiàn)提高體育舞蹈運(yùn)動(dòng)參與程度，這往往是通過傳承這個(gè)單一層面來進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)活動(dòng)的開展。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，對于高校體育舞蹈教學(xué)參與者的精神層面也應(yīng)該做到不斷提升，主要是“美學(xué)”觀念的融合與傳播。對于高校體育舞蹈“美學(xué)”觀念的融入主要途徑在于高校體育舞蹈教育組織者對其思想進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)變，通過對體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中的“藝術(shù)美”進(jìn)行不斷的發(fā)掘，進(jìn)而能夠做到用內(nèi)心體驗(yàn)與感受，了解體育舞蹈運(yùn)動(dòng)真正的內(nèi)在美。這樣從思想上可以將傳統(tǒng)的高校體育舞蹈文化內(nèi)涵進(jìn)行升華，充分認(rèn)識(shí)到高校體育舞蹈教學(xué)中“美學(xué)”的體驗(yàn)過程是高校體育舞蹈文化發(fā)展的最高層次，從而使高校體育文化的發(fā)展逐步由文化層面向精神層面邁進(jìn)。

4.2.4、高校體育舞蹈文化中融入“藝術(shù)”教學(xué)內(nèi)容

“藝術(shù)”這一學(xué)科是高校體育舞蹈教學(xué)體系的重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展被更多人所認(rèn)識(shí)到。在高校體育舞蹈文化的發(fā)展中對“美學(xué)”的重視程度逐漸增加，不過“美學(xué)”的發(fā)展與創(chuàng)新手段并不是十分明確。在體育舞蹈文化與“美學(xué)”觀念的融合方法上，除了對其精神引導(dǎo)以及理念融合，還有一種方法也應(yīng)被廣大高校體育教育工作者充分認(rèn)識(shí)，這一種方法就是將其“藝術(shù)”變?yōu)轶w育舞蹈文化教學(xué)的一部分。通過體育藝術(shù)教育過程讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育舞蹈中“美”的存在，進(jìn)而將其認(rèn)識(shí)層面逐步加深，使學(xué)生對體育舞蹈文化中“美學(xué)”觀念逐步形成，最終使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”、“體驗(yàn)美”，并且能夠感受體育文化中的“美”。

5、結(jié)論

創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力，而高校體育舞蹈文化的發(fā)展也離不開不斷的創(chuàng)新過程。高校體育舞蹈文化發(fā)展中“美學(xué)”觀念的融入是其發(fā)展的必然方向，也是高校體育舞蹈文化理念不斷創(chuàng)新的最終體現(xiàn)。體育舞蹈按舞蹈風(fēng)格和技術(shù)結(jié)構(gòu)，分為標(biāo)準(zhǔn)舞（摩登舞）和拉丁舞兩大類。按競技項(xiàng)目可分為三類，即標(biāo)準(zhǔn)舞、拉丁舞和團(tuán)體舞。標(biāo)準(zhǔn)舞包括華爾茲、探戈、狐步、快步和維也納華爾茲五種舞，拉丁舞包括桑巴、恰恰恰、倫巴、斗牛和牛仔五種舞。“美學(xué)”觀念存在一定的“藝術(shù)感”與“抽象感”并不能被廣泛地認(rèn)識(shí)到，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，高校體育舞蹈文化把“美學(xué)”觀念由抽象變?yōu)榫唧w，使人們能夠通過體育舞蹈文化發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，被廣大高校體育舞蹈工作者所認(rèn)識(shí)和接受，將“美學(xué)”觀念逐步創(chuàng)新將對高校體育舞蹈文化的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，將二者融合是高校體育舞蹈文化發(fā)展的必然趨勢。

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