淺談對成都體育文化建設的思考

□李玥琦（北京體育大學北京100084）

淺談對成都體育文化建設的思考

□李玥琦（北京體育大學北京100084）

體育文化是城市文化影響下所產(chǎn)生的衍生品，作為“天府之國”的成都在《全民健身計劃（2016-2020）的通知》出臺的大背景下，大力推廣全民健身，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并逐漸形成其獨特的體育文化。本文從城市文化的背景出發(fā)，以成都體育文化建設作為基礎，深入探討體育文化建設對城市建設發(fā)展的作用。

成都體育文化建設思考

2016年3月20日，坐鎮(zhèn)主場的四川金強隊在四川省體育館以大比分4∶1擊敗遼寧男籃，成為繼八一隊、上海隊、廣東隊和北京隊之后CBA歷史上的第五支冠軍球隊，成都也相繼成為北上廣之后的“體育第四城”。成都市大力推動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提出了“提高全社會人民素質(zhì)”、“創(chuàng)造豐富多彩的城市文化生活”、“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”以及“全面提升文化軟實力”的四點要求。作為2015年度中國最具發(fā)展?jié)摿Τ鞘械某啥迹鞘形幕ㄔO成為邁向國際化大都市的重要一步。豐富多彩的體育活動讓成都市民在業(yè)余生活中打破只有“益智類”麻將活動的單一局面，讓籃球、棒球、長跑和廣場舞等體育運動融入市民日常生活，對成都的城市建設和市民的生活方式起到了極大的推動作用。本文從成都體育發(fā)展出發(fā)，把體育文化作為視角來分析體育文化對城市發(fā)展帶來的影響。

1、體育文化

體育文化是文化的外延。文化作為一種社會產(chǎn)物，在物質(zhì)財富和精神財富發(fā)展到一定階段下產(chǎn)生，是社會進步的體現(xiàn)。文化內(nèi)部建構(gòu)起來相互影響制約的型模，而這個型模是每個社會所獨有的。盧元鎮(zhèn)教授在《中國體育社會學》中談到：“體育文化是人類在體育運動中物質(zhì)、制度、精神文化的總和，包括體育認識，體育價值、體育情感、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等”。馮勝剛在《對“文化”和“體育文化”定義的求索》中指出，“所謂體育文化，就是人類對所有的體育現(xiàn)象及促進體育發(fā)展的活動匯總，在價值觀念、精神狀態(tài)、情感傾向等層面，在理論知識、方法手段、技能技術等層面表現(xiàn)出來的思維方式，與在有意識的實踐活動中表現(xiàn)出來的行為方式的總和”。綜合以上的說法可以看出，體育文化是一個集合概念，他既與人相關，又與體育相關，他是人在參與體育運動的過程中對體育所附帶的精神、道德和理想的外在呈現(xiàn)，是體育的核心組成部分，它隨著體育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，隨著體育項目的變化而變化。

2、成都體育文化發(fā)展的背景

2.1、體育文化的地域性

成都位于我國的西南部，是“天府之國”四川的省會，也是巴蜀文化的重要代表。巴蜀人為了能夠走出盆地，堅定的與地域抗衡，潛移默化中形成了開放兼容的巴蜀文化。獨特的巴蜀文化影響著巴蜀體育文化的發(fā)展，封閉條件下的自由發(fā)展和對外來文化的渴望，使得巴蜀體育文化，特別是成都的體育文化包含著獨特的人文性。成都平原由于地勢較低，土質(zhì)較軟，加上東西部高度懸殊大，使得成都市區(qū)內(nèi)生物資源種類繁多，門類齊全，分布又相對集中，使得成都人坐擁富饒的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)的高度發(fā)達為成都經(jīng)濟和文化的發(fā)展打下良好的基礎，同時也有了更多的時間發(fā)展豐富多彩的體育活動。

2.2、體育文化的歷史性

《奏定學堂章程》中將體操課以官方認證的形式落實到各級學堂里的內(nèi)容預示著以西洋兵操為主要內(nèi)容的西方體育正式進入中國官方體育課程。1905年四川省舉行了第一屆省運會。1907年鄧瑩詩創(chuàng)辦成都體育學堂。1925年，國立成都大學增設體育專修科，次年將其更名為體育系，這是成都第一所設立體育系的學校。張瀾先生在擔任校長后又將原有的三年學制的體育系更改為四年學制，使體育系更加規(guī)范合理的發(fā)展。1926年，成都市公共體育場內(nèi)舉行的三次運動會成都大學體育系學生李學蘇獲得成都市第二屆運動會撐桿跳第一名。成都體育的發(fā)展有著深刻的歷史意義，在一定程度上，體育為革命的勝利做出了一定的貢獻，培養(yǎng)了一群不論是思想上還是身體素質(zhì)方面都十分優(yōu)秀的人才，成都體育文化也在這一時刻隨體育的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來。

3、成都體育文化建設對城市發(fā)展產(chǎn)生的影響

3.1、推動體育文化建設，普及全民健身意識

體育鍛煉和體育文化的傳播發(fā)展是相輔相成的，體育鍛煉的種類增多，范圍變廣使得體育文化傳播的效果變強。國務院在出臺的文件中提到：預計2020年時，參與體育鍛煉的人數(shù)要達到4.35億的目標。這也意味著全民健身將真正的普及開來。體育最主要的功能是促進身體的強健，市民的身體素質(zhì)的好壞，是一個城市發(fā)展根基是否牢靠的重要指標。依據(jù)《2014年四川省全民健身活動狀況調(diào)查公報》顯示，成都市經(jīng)常鍛煉人群僅占16.6%，而不鍛煉人群竟高達46.1%，接近一半。作為四川省會，成都的全民健身普及率仍舊有待提高。2016年8月19日四年一度的成都市運會將舉辦開幕式，此次市運會是成都舉辦的第十三屆城市運動會。為推廣全民健身活動，此屆市運會將報名年齡政策放寬，取消了獎牌機制，同時增加了如鐵人三項等受群眾喜愛的運動，鼓勵市民積極參與到體育活動之中。《成都商報》進行了“倒計時100天市運會8月開幕”的報道，《成都日報》、《成都晚報》也進行相關報道為市運會做宣傳。

3.2、帶動體育產(chǎn)業(yè)，助力城市經(jīng)濟增長

成都經(jīng)濟的發(fā)展是制約城市體育文化傳播的重要因素。成都市統(tǒng)計局發(fā)布的成都地區(qū)2015年生產(chǎn)總值為10801.2億元，高于全國1.0個百分點，比去年年同期增長了7.9%。成都市的經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)良性趨勢，居民可支配收入也較去年有了不同程度的增長，生活水平的保障使得市民有參與體育鍛煉的基礎和條件。

2016年3月27日，唯一一個以成都為命名的馬拉松賽事——2016成都雙遺馬拉松開賽。賽事報名總?cè)藬?shù)超過1.6萬人，刷新了西部馬拉松賽事全半馬報名人數(shù)的新紀錄，成為西部地區(qū)參與馬拉松比賽人數(shù)最多的賽事。4月29日歌手任家萱來到成都遠洋太古里NIKE旗艦店，參與喚醒成都的活動推廣，為跑友介紹NIKE的穿戴設備，在燒傷恢復后的她通過運動進行自我恢復，以親身經(jīng)歷宣傳健身理念，帶領成都市民積極參與到跑步運動中。5月8日亞洲瘦身女王鄭多燕參與并領跑2016首屆成都女子半程馬拉松比賽，該賽事以“Running lady（奔跑的女士）”為主題，“run for me（為我而跑）”為口號，倡導女性勇敢釋放真我，健康生活的體育運動精神。此次馬拉松賽事由女性跑者為主，填補了川內(nèi)女性跑者參與馬拉松賽事上的空白。5月21日由華西都市網(wǎng)、錦繡天府塔、四川登山協(xié)會聯(lián)合主辦，棒棒雞傳奇冠名的2016成都首屆空中馬拉松開展，市民朋友通過參與空中馬拉松活動感受創(chuàng)新版馬拉松賽事帶給他們的新體驗。

成都體育文化通過明星、傳媒以及當?shù)仄髽I(yè)的不斷推廣，并隨著地方賽事的不斷增多被越來越多的人所接受參與。體育賽事的一股熱潮不僅給成都市民帶來了清新活力，更為周邊體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來機遇，不論是賽事門票贊助商，還是運動品牌的服飾、器材，以及體育場館的使用率，都通過體育文化不斷地深入人心而融入市民的日常生活，體育作為經(jīng)濟增長的創(chuàng)新點，將帶動城市經(jīng)濟增長。

3.3、宣傳川軍體育，形成地方體育凝聚力

四川的競技體育發(fā)展一直處于一個較高的水平，在“十二五”期間，四川運動員在國際國內(nèi)大賽中共斬獲51個世界冠軍、113個亞洲冠軍、88個全國冠軍，打破了4項世界紀錄，在倫敦奧運會中，取得赴境外征戰(zhàn)奧運的最佳成績。在第十二屆全運會上，四川健兒榮獲13金26銀27銅，共得1643分，獎牌數(shù)和團體總分創(chuàng)歷史新高。作為西南第一都市報的《華西都市報》做出了里約奧運特別版“里約你約”的系列報道，華西傳媒集群啟動“百姓奧運?2016戶外運動大會”，記錄倒計時三個月全民參與、運動成都的“百姓奧運”盛事。將奧運帶入成都市民的生活中，例如《奧運冠軍張山“發(fā)令”成都首屆社區(qū)運動會啟幕》是在2016里約熱內(nèi)盧奧運會倒計時100天之際，由華西都市報、華西社區(qū)報主辦，川籍奧運冠軍張山，原國家射擊隊隊員、雙向飛碟奧運冠軍宣布成都首屆社區(qū)運動會開幕，《“五金王”鄒凱今起沖刺里約奧運也想當國家隊的定心丸》報道川籍體操運動員鄒凱備戰(zhàn)里約奧運的心情，我們在關注奧運會的同時更關注川籍運動員對祖國體育事業(yè)的貢獻，這是我們對四川體育文化的認同。在四川男籃問鼎CBA總冠軍的時刻，《華西都市報》在次日的報道上在頭版打出《冠軍歸蜀》的報道，并在接下來的第2版和第3版整版報道了四川隊奪冠的消息，“四川五虎”曾帶領四川男籃在1959年贏得了首屆全運會的冠軍，57年后在四川省體育館又贏得了比賽。這一場勝利，讓更多的普通市民被體育的熱情所感動，被體育的文化所影響。四川男籃在收獲冠軍榮耀的同時不忘回饋社會，他們帶著籃球帶著年輕的活力走入各大養(yǎng)老院獻愛心，賽場上兇猛好戰(zhàn)的隊員們在老人的面前唱歌跳舞，盡顯童真本色。體育不僅僅只擁有賽場上的不可預測的刺激魅力，更能發(fā)人深省的是賽場下運動員們勤奮刻苦、不斷超越自己的意志品質(zhì)。運動員們通過行動證明了友善互助的體育精神，通過行動傳遞著體育文化。

4、對成都市體育文化建設的建議

4.1、完善成都體育基礎設施建設，加強體育社團組織管理

體育文化的傳播很大程度上通過體育鍛煉作為載體，通過市民切身體會到的改變，來推動全民健身的健康生活理念的傳播。成都市統(tǒng)計局在2015年統(tǒng)計的成都市轄區(qū)建成區(qū)面積615.5平方公里，綠化覆蓋率38.7%，城市鋪裝道路面積11399.6萬平方米。成都基本體育公共服務設施的建成是參與體育活動的基礎條件，市民不僅可以在專業(yè)的場館和訓練房進行體育鍛煉，更多的人可以在公園、小區(qū)廣場以及城市綠道上進行體育鍛煉。但參與人數(shù)的增多與體育社會組織的不健全日益形成矛盾，體育社團組織的管理不規(guī)范，使得市民鍛煉大多由個人、家庭為單位，無法形成組織更好的進行管理，其次體育社會組織的號召力、影響力不夠使得很多社區(qū)型賽事無法舉辦，市民對健身器材的不專業(yè)使用、運動量的把控不到位都容易起反作用，因此政府完善基礎設施建設，合理利用體育基礎設施建設，將體育鍛煉融入地方特色，在強身健體的同時也能使體育文化得到更廣泛的傳播。

4.2、創(chuàng)新成都休閑體育，打造新型“川時尚”

成都人熱愛麻將，不僅僅因為麻將是成都的傳統(tǒng)，更是因為麻將能帶給人們愉悅感。麻將也屬于一種益智游戲，是體育活動的一種，但長久的進行麻將活動很容易引起脊椎腰椎等身體的不適，因此體育活動的創(chuàng)新化、多元化發(fā)展，是促使成都市民從麻將館走向體育場的新動力。創(chuàng)新體育休閑活動是新時期社會轉(zhuǎn)型形式下對體育休閑活動的更高要求，需要在多層次多方面對體育休閑活動進行創(chuàng)新，提高休閑體育活動的效益和質(zhì)量。

綜上所述，成都作為一個快速發(fā)展的現(xiàn)代化城市擁有著安逸文化、麻將文化、茶文化等傳統(tǒng)的四川文化。體育文化的融入給四川第一大城市成都帶來了新活力新氣象，越來越多的成都市民愿意在喝茶打牌之余參與體育運動，觀看體育比賽，了解體育文化。體育文化通過市民觀看體育比賽、參與體育鍛煉的方式潛移默化地傳播著，通過對體育文化的推動不僅有利于提高成都市民整體的身體素質(zhì)，對市民形成開朗樂觀、敢闖敢拼的積極心態(tài)，提升成都城市活力也作出了貢獻。

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李玥琦（1993-），女，民族：回，籍貫：陜西省神木縣，學歷：研究生在讀，畢業(yè)于北京體育大學，研究方向：體育傳媒方向。