中醫(yī)陰陽學(xué)說在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的應(yīng)用

□王　耐（河南中醫(yī)藥大學(xué)體育部河南鄭州450046）

中醫(yī)陰陽學(xué)說在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的應(yīng)用

□王耐（河南中醫(yī)藥大學(xué)體育部河南鄭州450046）

中醫(yī)學(xué)作為民族文化的寶貴遺產(chǎn)，我們不應(yīng)當(dāng)單純地從醫(yī)療這一方面去理解它，而應(yīng)當(dāng)很好的運(yùn)用在以提高學(xué)生身體素質(zhì)為目標(biāo)的體育學(xué)科，提高教學(xué)質(zhì)量。

中醫(yī)學(xué)陰陽學(xué)說民族傳統(tǒng)體育教學(xué)

學(xué)校體育工程是全民健身計劃的重要子系統(tǒng)，體育教學(xué)的目的與要求，是以培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體，健身意識為主。近年來以民族特色體育教學(xué)為依托，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行民族健身教育，通過體育教學(xué)挖掘?qū)W生的潛力、強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)，以特色教育和體育健康教育為前提，提高體育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生健康心理、性格，建立健康文明，科學(xué)的生活方式。

1、陰陽學(xué)說在民族體育教學(xué)中的體現(xiàn)

陰陽學(xué)說是中國古代的一種哲學(xué)思想，是人們用以概括和說明自然界變化規(guī)律的科學(xué)。中醫(yī)認(rèn)為，萬事萬物都含有陰陽兩方面，而陰陽的對立統(tǒng)一，是宇宙間一切事物變化、產(chǎn)生和消亡的根本原因。如中醫(yī)認(rèn)為人體生命活動的正常進(jìn)行，身體健康的維護(hù)，是由于機(jī)體的“陰陽”在不斷的運(yùn)動變化中，保持相對的平衡來維持的。如果身體“陰陽”不得中和之道，過陽傷陰，過陰傷陽，都會發(fā)生疾病。《素問·生氣通天論》曰：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離訣，精氣乃絕”。民族體育運(yùn)動中同樣存在著陰陽學(xué)說的理論，它認(rèn)為“人身，陰陽也，陰陽，動靜也，動靜合一，氣血通暢，百病不生，乃得盡其天年。”因此，練靜功時要“外靜內(nèi)動，靜中有動”，練動功時要“外動內(nèi)靜，動中求靜”，以便動靜互根，陰平陽秘。如在太極拳預(yù)備式教學(xué)中，要求學(xué)生首先要十趾抓地頭頂天，舌頂上腭垂兩肩，尾間中正松腰胯，提肛運(yùn)氣掃丹田。因此在練功一開始，首先要根基牢固，從而達(dá)到天地相應(yīng)，精神內(nèi)守，氣運(yùn)丹田。脊柱中正，身體不俯不仰，松腰胯，沉肩垂肘，達(dá)到松，松則通，氣血流通，陰陽平衡。天為陽，地為陰，外為陽，內(nèi)為陰，背為陽，腹為陰，動為陽，靜為陰，行為陽，神為陰，太極拳全面處理了以上種種陰陽相對的關(guān)系，要求動靜結(jié)合，形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外相合，虛實(shí)分明。動練形，靜練神，形神合一。外練筋骨皮；內(nèi)練一口氣。故有外三合，“肩與胯合，肘與膝合、手與足合”；內(nèi)三合“心與意合，意與氣合，氣與合力”達(dá)到精神內(nèi)守、調(diào)節(jié)呼吸、導(dǎo)引神氣、以張五臟、通經(jīng)絡(luò)。練習(xí)時動作配合呼吸，氣力貫達(dá)全身。太極拳強(qiáng)調(diào)虛實(shí)分明，上步、后座、轉(zhuǎn)身……等在移動重心中注意虛實(shí)的變化，進(jìn)一步推動氣血的運(yùn)行，產(chǎn)生強(qiáng)大的“內(nèi)勁”。《素問·四氣調(diào)神大論》指出：”夫四陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰；以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。這是四季養(yǎng)生調(diào)攝的宗旨，根據(jù)自然界和人體陰陽消長，氣機(jī)升降，五臟盛衰的不同時間而制定的四季養(yǎng)生原則。因此一年四季的體育教學(xué)內(nèi)容亦應(yīng)隨四季變化有所區(qū)別。如春夏宜偏重選擇一些輕柔舒適的項目，如太極拳，剛?cè)嵯酀?jì)，圓融匯通不要進(jìn)行高強(qiáng)度的劇烈運(yùn)動，控制運(yùn)動量，以免造成過度疲勞，這樣運(yùn)動可起到滋陰養(yǎng)陽作用，使肝氣不致內(nèi)變，心氣不致內(nèi)洞；秋冬宜偏重選擇一些運(yùn)動強(qiáng)度稍大的項目如武術(shù)的長拳，慢跑，高沖擊的健身操等，根據(jù)學(xué)生的體力，循序漸進(jìn)起到重陽養(yǎng)陰的作用，使肺氣不致焦?jié)M，腎氣不致濁沉。

2、應(yīng)用中醫(yī)陰陽學(xué)說，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)動作的理解程度和記憶力

在太極拳教學(xué)過程中運(yùn)用陰陽學(xué)說的相互對立、相互轉(zhuǎn)化、相互消長平衡。結(jié)合動作攻防含義，可改變單一的健身意識，并更能領(lǐng)會太極拳中所含的掤、捋、擠、按的基本特征，同時也提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的達(dá)到勁力內(nèi)蓄。如第一組起勢，動作實(shí)際上就是一個典型的防守解脫動作。它的意義與作用在于：當(dāng)被對方從正面雙手抓住兩肩部時，已方雙手由下而上上移，從對方雙手的內(nèi)側(cè)按壓對方雙臂，從而完成解脫過程。又如“左右野馬分鬢”以“左”為例，當(dāng)對方從左方向已拳擊面部時，順勢閃躲，用右手抓住對方右手手腕，同時將左腳插入對方右腳后側(cè)，另將用左臂插入對方左腋下，貼緊對方，快速擰轉(zhuǎn)上體，迫使對方失去重心，向后摔倒。這種典型的攻防動作，在整套動作內(nèi)還有“左右摟膝拗步”，“左右倒卷肱”，“左右穿梭”及“轉(zhuǎn)身搬攔捶”等不下十余種，而“閃通臂”，及“雙峰貫耳”等更具有實(shí)際的攻擊意義。

3、陰陽相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)虛實(shí)動作的節(jié)節(jié)貫穿

陰陽轉(zhuǎn)化，指在一定條件下陰陽雙方可以向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽。陰陽相互轉(zhuǎn)化，一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。如果說陰陽消長是一個量變的過程，那么陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。練拳時應(yīng)明確，腰脊為第一主宰，決定動作的運(yùn)行。而周身四肢要節(jié)節(jié)貫穿，不要有絲毫的間斷，以纏絲勁為本體牽線，在身體中由肢至胯，由手至肩，由頭至腰等各個部位、各個關(guān)節(jié)都要串牽起來，形成周身一體。放松拉長筋骨，尤其是放松拉長骨縫和韌肌，做到伸展、收縮、上升、下降、平旋、玄旋、曲旋，在四肢中可選用胯、膝、踝、肩、肘、腕為圓心，用纏絲螺旋式的運(yùn)勁方法，使勁到四梢，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿的目的。而在形體上，隨著節(jié)節(jié)貫穿的運(yùn)動，表現(xiàn)得形體緊湊，四肢運(yùn)行合理，勁發(fā)脊背而出于手的功技。節(jié)節(jié)貫穿的主要目標(biāo)是人體中的各個關(guān)節(jié)部位中骨縫能松開拉長。主要的關(guān)節(jié)有頸、脊、腰、肩、肘、腕、胯、膝、踝；主要的方法是用纏絲勁，將各個關(guān)節(jié)放松拉長，勁到四梢，指尖領(lǐng)勁。這樣才能將各部位的關(guān)節(jié)依次串連起來，以腰脊為中軸，其他關(guān)節(jié)為曲，將全身的關(guān)節(jié)活動有機(jī)串連，隨著旋扭勁大小，則會產(chǎn)生運(yùn)動中的離心力和向心力的統(tǒng)一性，形成旋之則分，靜之則合的現(xiàn)象。練拳時腰脊伸展，實(shí)際上就是以腰脊為主宰，以腰脊運(yùn)動為核心，來串動四肢關(guān)節(jié)的活動。每一動作都在腰脊運(yùn)動中伸展，不管是舉手投足還是上下運(yùn)動，都存在腰脊的微動，因此應(yīng)十分注意各種狀態(tài)下的腰脊伸展，使腰脊處在人體的中心位置，用丹田氣，沿督脈運(yùn)動范圍緩緩上升，雙臂彎曲同時從身體兩側(cè)慢慢舉起，使腰脊的各個關(guān)節(jié)向上拉伸，當(dāng)雙手舉到頭頂上方時，應(yīng)用勁向上伸，而雙腿則向下用勁伸，形成手和腳的勁貫四梢。其余的頸部關(guān)節(jié)、肩、肘腕關(guān)節(jié)、胯膝踝關(guān)節(jié)都在伸展中得以拉長，拉松骨縫和筋肌，然后，丹田吸氣，內(nèi)氣下降，手臂也隨著復(fù)位，各個關(guān)節(jié)及骨縫都恢復(fù)原狀。如果單一的分節(jié)運(yùn)動就失去了整體纏絲的功能，因而要把它貫穿起來，形成鞭勁和全身勁，要用哪個關(guān)節(jié)就用哪個關(guān)節(jié)，將整體的勁體現(xiàn)出來。雙腿的節(jié)節(jié)貫穿，基本原理同雙臂。而雙腿由于落地，節(jié)節(jié)松開和節(jié)節(jié)作用就形式上表現(xiàn)不同。胯、膝、踝三關(guān)節(jié)的松開，應(yīng)在虛實(shí)變化時比較明確。由于虛實(shí)變化的經(jīng)常性，雙腿的各個關(guān)節(jié)也是松開的。腳、小腿、大腿三節(jié)在虛實(shí)變化和纏旋中，前進(jìn)后退、提腳搗碓都能節(jié)節(jié)松開。雙臂、雙腿在套路中的節(jié)節(jié)貫穿，表現(xiàn)在形體上應(yīng)該是明確的。隨著架子中動作的一招一式都應(yīng)順暢，實(shí)現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿這一形體變化。

4、陰陽相互消長，體現(xiàn)動作的變換快與慢，調(diào)整動作規(guī)格，優(yōu)化教學(xué)過程

陰陽消長是指對立互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長和消減的變化之中。練拳開始至結(jié)束的全過程，須慢慢進(jìn)行，能慢盡量慢，慢到十分功夫，即能十分靈活，只有靈活到火候，才能克敵制勝。慢工出細(xì)活，能靈悟內(nèi)氣的活動，能增強(qiáng)人體的體能，能內(nèi)外協(xié)調(diào)，逐步周身一致。練太極拳的步驟有三層功夫：第一層。學(xué)時宜慢，慢不宜癡呆；第二層：習(xí)而后快，快而不亂；第三層：快后復(fù)緩，是為柔，柔久剛自在其中，是為剛?cè)嵯酀?jì)。古人說：“彼不動，已不動，彼微動，已先動”。“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。動作放慢了，才有時間對動作進(jìn)行修整，才有時間去悟丹田之氣與周身相隨的拳法，才有時間檢查不順、不靈、不實(shí)之病狀，一般每套拳以在20分鐘左右為宜。太極拳有慢有快，能慢能快，可慢可快。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨，上陣交鋒，講究制敵在先。在練拳時，每趟架子也不一定都是一個速度，可以是起始慢，后來快，也可以這一招式快，下一招式慢，運(yùn)動變化時慢，蓄力發(fā)勁時快，這快與慢，是勻稱相間而不亂，只有雙腿的虛實(shí)動作可以快了，才能加快速度。

5、辨證施教，以人為本開展體育個性化教學(xué)

體育運(yùn)動能力為智力水平發(fā)展創(chuàng)造良好的生理條件，體育是一種實(shí)踐活動，它作為一種手段能促進(jìn)學(xué)生體內(nèi)的新陳代謝而增強(qiáng)體質(zhì)。能促使神經(jīng)、骨骼、肌肉、心臟、呼吸和消化等器官系統(tǒng)發(fā)展得更完善。教學(xué)中我們以人為本，辨證施教，運(yùn)用中醫(yī)取類比象的方法幫助人們認(rèn)識人體生理、病理現(xiàn)象。強(qiáng)化學(xué)生的想象力，使學(xué)生更好地掌握體育運(yùn)動與人體之間的關(guān)系，采取行之有效的鍛煉方法和運(yùn)動技能，更好地提高個體體質(zhì)。如武術(shù)教學(xué)中講解各個動作時，首先強(qiáng)調(diào)“心”對運(yùn)動的作用，因“心主神明，主不明則十二官危”（《內(nèi)經(jīng)》），同時形象化地將“氣”的理論滲透進(jìn)去，體現(xiàn)“意發(fā)神傳，心動形隨，以意推力”，使外形和內(nèi)意高度和諧統(tǒng)一，縮短學(xué)生對武術(shù)動作的學(xué)習(xí)時間；又如太極拳的動作是圓轉(zhuǎn)的，弧形的，動作一招一勢、一起一落都充分體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽互根，起勢時想象氣從丹田出發(fā)，收勢時想象著將氣存入丹田。避免動作有形無實(shí)，不但使動作變得協(xié)調(diào)、自然，而且對大腦皮層的機(jī)能活動都有較好的調(diào)節(jié)作用。

運(yùn)用祖國醫(yī)學(xué)理論判斷學(xué)生體質(zhì)，開展個性化體育教學(xué)，是體育教師針對學(xué)生體質(zhì)不同的一大創(chuàng)新，個性化教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的重要手段。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)強(qiáng)弱、身體形態(tài)、生理功能、身體素質(zhì)、運(yùn)動能力、對外界的適應(yīng)能力以及心理、生理功能上因人施教，調(diào)攝個體陰陽偏頗，補(bǔ)偏救弊，達(dá)到陰陽平衡。比如，學(xué)生身體形態(tài)健壯，身體素質(zhì)（五項達(dá)標(biāo)優(yōu)秀）、心理健康。但學(xué)生卻經(jīng)常感覺到腰痛，經(jīng)醫(yī)院儀器化驗檢查：無任何器質(zhì)性病變，一切正常。然經(jīng)中醫(yī)診斷，卻認(rèn)為與“腎虛”引起腰痛有關(guān)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“腰為腎之府，腎主骨髓，腎之精氣虛，則腰脊失養(yǎng)，故酸軟無力，其痛綿綿，喜按喜揉，是為虛癥所見。如長期不加以重視“腎虛”之癥狀，則會對生長、發(fā)育、生殖等方面造成嚴(yán)重的影響。體育教師掌握了簡單中醫(yī)知識，根據(jù)診斷結(jié)果在體育教學(xué)中有針對性地對體質(zhì)陰陽偏虛的學(xué)生進(jìn)行辨證施教。如腎虛強(qiáng)調(diào)以補(bǔ)氣運(yùn)納為主，以柔治剛為輔，糾正陰陽偏亢或偏衰，使學(xué)生通過民族體育動靜結(jié)合理論的訓(xùn)練，達(dá)到強(qiáng)體健身祛病目的。學(xué)生掌握適合自身鍛煉的體育基本知識、技術(shù)和技能后堅持鍛煉，持之以恒，最終達(dá)到體質(zhì)健壯。

此外，中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)氣血津液貴于流通，氣不行則滯，血不行則瘀，津液不行則為疾飲，水濕。以往的體育課若女生正值經(jīng)期，或請病假，或見習(xí)，或為理所當(dāng)然不上課的原因。事實(shí)上，除了個別痛經(jīng)嚴(yán)重的學(xué)生不能參加活動外，經(jīng)期不該活動的觀點(diǎn)是錯誤的。“血脈貴于流通”，適當(dāng)?shù)捏w育活動可以改善盆腔的血液循環(huán)，有助于經(jīng)血的排出，并可以調(diào)整大腦皮層的興奮與抑制過程，減輕全身不適的感覺。這時給學(xué)生講“不通則痛”的道理，并引導(dǎo)學(xué)生合理地進(jìn)行鍛煉使其解除精神負(fù)擔(dān)，愉快地參加合適的體育活動，從而保證體育教學(xué)的順利進(jìn)行，提高體育教學(xué)實(shí)效，為中醫(yī)理論的廣泛應(yīng)用開辟道路。

［1］童瑤.中醫(yī)基礎(chǔ)理論［M］.北京：中國中醫(yī)藥出版社，1999.

［2］楊麗.太極拳辭典［M］.北京：人民體育出版社，2004.

G85

A

1006-8902-（2016）-08-ZQ

基金課題：河南中醫(yī)藥大學(xué)教研課題（2012JY24）。

王耐（1972-），女，河南平頂山人，副教授，碩士，主要從事中醫(yī)理論與民族傳統(tǒng)體育研究。