簡·奧斯汀《傲慢與偏見》婚姻觀初探

李點點

（重慶工商職業學院旅游與文化學院，重慶400052）

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簡·奧斯汀《傲慢與偏見》婚姻觀初探

李點點

（重慶工商職業學院旅游與文化學院，重慶400052）

摘要：簡·奧斯丁是英國十八世紀末的女小說家，《傲慢與偏見》是她一生創作的六部小說中的代表作，在她的這本杰作中通過編織幾對紳士和淑女的婚戀故事，從而表達了自己對婚姻的看法和態度：真實的情感是理想婚姻建立的根基。本文的宗旨就是透過對小說《傲慢與偏見》當中的主要人物的人格分析進一步談論幾位極具代表性人物對婚姻的看法和態度以及簡·奧斯丁自身對于婚姻與眾不同的看法。

關鍵詞：財產型婚姻；理性；機制和特有個性

簡·奧斯丁影響力最大的代表作就是《傲慢與偏見》，與此同時這部作品也是她自己相較于其他作品中甚是喜愛的一部。奧斯汀在這部小說當中構思相當巧妙，她運用社會風情畫式的描寫手法詳盡地敘說了四對年輕人對于婚姻不同的看法，透過這四對不同的婚姻一個全新的婚姻觀點被提出，只為了金錢、資產或者地位就去結婚的話那是一種非常不明智不正確的做法，但是假如要是結婚時沒有這些目的的話也并非就是明智之舉，由此可見，把婚姻看成兒戲的這種結婚行為奧斯汀是不贊成的，單純奔著金錢就去結婚這種方式她也是無法茍同的。簡·奧斯丁特別看重愛情在婚姻當中的重要性并積極強調這一重要性，她認為締結理想婚姻的根基就在于男女雙方之間那種真摯的情感。

一、《傲慢與偏見》中四種不同類別的婚姻

（一）伊麗莎白和達西

奧斯汀的自畫像伊麗莎白是備受矚目的。伊麗莎白是一位中產階級的小姐，接受過中等教育，但是同其他貴族階級相比的話，家庭地位不是很高。她聰明機智、有膽識、有遠見、還有著極強的自尊心，并且特別善于思考問題。她沖破了財產與地位的世俗目光，在一個滿是浮華的社會找出了自我。在當時來看愛情與婚姻是沒有關系的，但是伊麗莎白對婚姻這一傳統觀點提出了挑戰。她并不打算為了透過財產得到的安全感就去放棄自己真實的情感。伊麗莎白所追求的婚姻是建立在愛和平等之上的。

像伊麗莎白這樣一個中產階級出生但又財產微薄的知識女性來說，要想獲得一種體面的生活和地位，唯一的途徑就是嫁給一個好男人。第一個向她求婚的對象是她的表兄——柯林斯先生，他就深知這一點所以經濟殷實但庸俗不堪的他向才貌出眾的伊麗莎白求婚的時候還覺得便宜了伊麗莎白，他給伊麗莎白講述了在這段婚姻中所能給予她的好處，但是在他自認為的優勢當中卻缺少了婚姻當中最重要的一種因素那就是愛。在伊麗莎白來看，她想要找的是一個自己喜歡的丈夫，在這婚姻中個人的情感因素是特別重要的。所以她拒絕了他的提議“我覺得我無法是你得到幸福，同樣你也無法使我獲得快樂”。

在奧斯汀認的觀念里她認為女人并不比男人差。她覺得無論是在社會或者是在家庭生活當中女人應該被一視同仁，享有同等待遇。奧斯汀創建伊麗莎白這一角色就是為了表達對性別之間和封建等級制度的不平等的反對。伊麗莎白是被作為一個有思想、有主見、聰明的女主角來塑造的。在婚姻觀中，社會現實對地位和金錢的追求這種觀念她還是認同的，她贊成男女雙方條件相當這不僅包括物質方面也包括情感方面，必要的物質基礎也是保障婚姻幸福的條件之一。她同時也強調道德，只有道德上的優越者才能獲得幸福。通過對伊麗莎白和達西之間的婚姻表明了愛和相互理解都是婚姻的基石，此外不可或缺的還有堅實的經濟基礎。

（二）班納特夫婦

簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》描述的唯一一對老夫婦就是班納特夫婦。班納特先生幽默、灑脫、聰明、但是性格中也有古怪的一面，他還是這個家里的一家之主，他看不起自己智力缺乏、喜怒無常的太太，他嘲笑自己的太太說所有的女兒都比她漂亮，經常拿她開玩笑，挖苦她，這樣使班納特太太在自己孩子面前特別沒面子。在當年班納特先生覺得妻子年輕貌美貪戀人家的美色所有就娶了這個愚鈍又心胸狹窄的女人，同樣班納特太太借助自己年輕貌美的資本嫁給了世襲的鄉紳班納特先生。婚后班納特太太成天大驚小怪、嘮嘮叨叨，不僅愚蠢還很粗俗，所以在結婚之后不久班納特對她的一片真情就消失殆盡了，相互之間的尊重和信任都已化為烏有，班納特那種對幸福生活的期待和向往都落空了。整天閑來無事時就拿太太的愚昧無知尋開心，偶爾會對鄉村景色著迷或者是沉浸在讀書的樂趣中。唯一能讓他感到欣慰的就是他那睿智、活潑、漂亮的二女兒——伊麗莎白。班納特夫人智力愚鈍、情緒變化無定、才疏學淺，所以她腦子里想的東西總是讓人難以捉摸，只要一碰到不順心的事情在精神上就多少會有些承受不住，將女兒們嫁出去成為了她最大的心愿。導致班納特夫婦不幸婚姻很明顯的原因就是彼此的輕率，無論是在性格、愛好或是品味上都沒有一點點共同之處，完全是兩種截然不同絲毫難以找出共同之處的人就這樣輕率的結合在了一起又怎么會有幸福可言呢，他們不幸福的婚姻對于自己的子女也帶去了很多不好的影響。

（三）簡與賓利

在《傲慢與偏見》當中，簡就是一個大家閨秀的典型代表，端莊優雅、舉止優雅、知書達理且溫柔漂亮。但是她不善于表達、性格特別內向，話也不是很多，盡管她特別喜歡賓利，在表面上卻還是裝出一副毫不在意的樣子，把對賓利的愛埋藏了她的內心里。賓利是一個典型的英國紳士，既謙虛又誠實，待人接物都比較隨和，但是他的缺點就是自信心不足。盡管他很喜歡簡，但是他無法確定簡是否喜歡自己。他們兩個之間的婚姻也是經受了來自多方面的挑撥和妨礙的，不過他們都深愛著彼此都不愿意離開對方，最后是在伊麗莎白的幫助下跨過重重障礙幸福美滿的生活在一起。智慧與美麗、財產與道德是簡與賓利婚姻的基石，他們的婚姻是非常幸福的，他們都深愛著對方。

（四）韋恩與莉迪亞的婚姻

在小說中，最不被別人所看好的一對便是莉迪亞和韋恩的婚姻生活。二人剛剛見面時，迪亞就被韋恩的帥氣的外表以及花言巧語所誘惑，從而就喜歡上了韋恩，一心想要嫁給韋恩，與韋恩攜手走完人生。但是，莉迪亞認為自身還算是長得漂亮，也一種過著自由自在的日子。婚后的他們，并不是如剛剛結婚時想的那般幸福美滿，韋恩是一個花花公子，喜歡到處沾花惹草，莉迪亞一直跟著韋恩過著漂泊的日子，他們之間算是沒有愛情基礎，只能算是一種對彼此盲目的激情。其實，婚姻的保障是要建立在感情、道德、理智等層面上的，但是韋恩與莉迪亞之間的婚姻是沒有任何的基礎的，所以他們的婚姻失敗是必然的。同時在這篇小說中，作者是對于這種情欲婚姻一直持有一種不贊成的觀點。

二、簡·奧斯丁對待婚姻的看法

（一）簡·奧斯丁對于父權在婚姻中的批判

簡·奧斯丁所生活的社會是十九世紀的英國，在那時英國的婚姻主張建立在財務與金錢效益上，而簡·奧斯丁在他的著作《傲慢與偏見》中就已經談到一個人如果想要擁有一個好的財富，那么他必須娶一個好的妻子。從他的作品中可以看出簡·奧斯丁對待婚姻更加重視現實的生活，而不是當時英國資產階級對于婚姻中的財務利益關系。在簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》中班納特夫人非常想讓自己的女兒嫁給一個富有的男人，而小說中出現了兩位富有的男人符合班納特夫人的要求，那就是達西先生與彬格萊先生。即使這兩位富有的有錢人都想要娶班納特的夫人女兒，但是到最后都沒有贏取成功，班納特的女兒最終嫁給了一位非常貧窮的小伙子，雖然小伙子非常貧窮，但是給了她最好的婚姻生活，機緣巧合，最后讓班納特姐妹無意中得到了一大筆錢。簡·奧斯丁通過小說對當時英國資產階級婚姻觀有非常直接的描寫，正是這些描寫引起了讀者對于現實的思考。

在簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》中，柯林斯先生繼承了他父親所有的財產，這也讓柯林斯先生變成了一位非常富有的人。柯林斯先生利用他的財富順利的繼承了一位牧師的位置，有了這個位置之后柯林斯先生有了非常漂亮的房子和很好的收入，但是他還沒有結婚，他還需要一位妻子。與此同時，夏洛特則急需找一位非常有錢的丈夫，需要用丈夫的錢財來給自己提供非常優越的生活。當夏洛特看到柯林斯先生非常符合自己的要求后，對柯林斯先生進行了主動的婚姻進攻，正是因為他們兩個人對于婚姻的理解也加速了這段利益婚姻的形成。簡·奧斯丁通過對這種荒誕的婚姻的描寫，對于當時社會所公認的婚姻觀進行了極大的諷刺。

（二）愛情是婚姻的保障

在小說編寫過程中，作者一直在強調的觀點便“沒有愛情的婚姻是不會永久的更不會幸福的”，這個觀點在莉迪亞與韋恩的婚姻中完全體現出來。莉迪亞是一位性格果斷、真實率性的女孩，她被韋恩的帥氣的外表以及男子的氣概所迷惑，最終不顧家人的反對，與韋恩離家出走。雖然這對戀人在達西的幫助下，最終走向了婚姻的殿堂，但是二人婚后的生活卻不和諧，習慣于風流與自由的韋恩受不了迪亞的管制，慢慢對迪亞產生了討厭心態。兩個人在生活開始揮霍金錢和時間，物質上得不到有效的保障，慢慢過上貧窮的日子。這個層面上所講述的婚姻關系，作者奧斯汀將自身的觀點明確表達出來，沒有愛情基礎的婚姻是不會長久的，更不會得到幸福的。

在《傲慢與偏見》本文中，伊麗莎白作為主要人物，她是一位反抗意識非常強烈的新時代女性，同時她獨立的性格也是新時代女性的代表，作家把所有對于新時代女性的幻想與希望都寄托在她的身上，希望在她的身上能夠將新時代的女性特征展現的淋漓盡致。剛開始的時候，伊麗莎白是拒絕科林斯的求婚，因為她一直認為沒有愛情為基礎的婚姻是不會幸福的，在這一點上她與達西對待婚姻的態度是截然相反。雖然科林斯第一次向伊麗莎白求婚被她果斷的拒絕了，但是科林斯并沒有放棄，他繼續追求者伊麗莎白。隨著二人逐漸對彼此了解，他們彼此之間完全消除了誤會與偏見，最終也走向了婚姻的殿堂，但是，他們的婚姻是長久的幸福的。他們的婚姻之所以是幸福的完美的，是因為他們懂得了彼此包容和彼此諒解。

三、結語

簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中主要通過對男主人公達西與女主人公伊麗莎白的愛情描寫，反應了當時英國資產階級不同的婚姻觀。作者也通過對于不同婚姻的描寫表達了作者自己對于婚姻的看法，作者認為婚姻應該與雙方所處的社會地位、經濟實力有一定的關聯性，但是這種關聯性并不在婚姻中處于決定地位，而正真的婚姻應該是建立兩個人相愛、相互尊重的愛情上。簡·奧斯丁在他的作品表達了責任在婚姻中的作用，反對因為金錢利益結成的婚姻關系。

參考文獻：

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