論中國特色社會主義理論體系的實踐基礎

袁銀傳

論中國特色社會主義理論體系的實踐基礎

袁銀傳

［內容提要］ 中國特色社會主義理論體系是中國共產黨人對中國特色社會主義建設規律和改革開放偉大實踐經驗科學總結的理論成果，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路開拓前進以實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的行動指南。就其實踐基礎而言，中國特色社會主義理論體系深刻反映了當代人類實踐發展的潮流和趨勢，是對社會主義建設歷史經驗的科學總結，集中體現了人民群眾實踐創造的經驗和智慧。

中國特色社會主義；理論體系；實踐基礎

馬克思恩格斯曾經指出：“一切劃時代的體系的真正的內容，都是由于產生這個體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的。”［1］中國特色社會主義理論體系是中國共產黨人對中國特色社會主義建設規律和改革開放偉大實踐經驗科學總結的理論成果，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路開拓前進以實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的行動指南。就其實踐基礎而言，中國特色社會主義理論體系深刻反映了當代人類實踐發展的潮流和趨勢，是對社會主義建設歷史經驗的科學總結，集中體現了人民群眾實踐創造的經驗和智慧。

一、中國特色社會主義理論體系深刻反映了當代人類實踐發展的潮流和趨勢

馬克思曾經指出：任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。［2］理論是時代精神的集中反映，理論創新肇始于時代提出的問題。每個歷史時代都有自己的時代主題、時代潮流和時代精神。所謂時代主題，是指在一定歷史時期范圍內，由世界主要矛盾以及主要力量對比所決定的，集中反映歷史時代的基本特征并且對歷史時代的未來走向具有全局性影響和戰略性意義的問題。所謂時代潮流，則是由歷史時代的主要矛盾決定和推動的歷史發展大趨勢，它是由時代主題在實踐層面的展開而形成的。所謂時代精神，則是時代主題和時代潮流在精神層面的集中反映和體現，引領著時代發展的方向。

20世紀70年代末以來，和平與發展取代戰爭和革命而成為時代主題，世界多極化和經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。面對如此深刻、如此巨大的歷史新變化，中國共產黨要反映時代發展的新潮流，解答時代提出的新課題，迎接時代提出的新挑戰，開辟中國特色社會主義發展的歷史新局面，就必須不斷解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。中國特色社會主義道路的探索、中國特色社會主義理論體系的形成、中國特色社會主義制度的完善，正是中國共產黨人在順應時代發展潮流、借鑒其他國家興衰成敗的經驗教訓、吸收借鑒人類文明一切優秀成果的基礎上形成和發展起來的。

改革開放初期，鄧小平就敏銳地觀察到世界歷史和國際形勢變化的新趨勢，明確提出和平和發展是當今世界兩大主題的科學論斷，并且把維護世界和平與促進共同發展作為中國制定國際發展戰略和外交政策的基本立足點和價值選擇。1984年10月，鄧小平在會見外國客人時指出：“國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關系全局，帶有全球性、戰略性的意義。”［3］961985年3月，他在會見外國客人時再次強調：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。和平問題是東西問題，發展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”［3］105此后，鄧小平對世界主題問題作過多次闡述。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，面對紛繁復雜、風云變幻的國際形勢，對當今時代主題和時代潮流作了新的科學論述，對和平與發展的思想作了新的發展。黨的十四大將“和平與發展”的主題稱作“時代主題”和“時代特征”，黨的十五大和十六大一直沿用“當今時代主題”的說法。“時代主題”強調世界要和平、人類要發展、國家要合作、社會要進步是時代潮流，強調雖然當今世界還很不安寧、人類還面臨許多嚴峻挑戰，但是追求和平與發展是時代的主流。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對時代特征作出了新的科學判斷和理論概括，深刻概括了當今世界潮流和時代特征是“和平、發展與合作”。將“合作”作為世界潮流與“和平”“發展”相提并論，反映了當代中國共產黨人對時代特征的科學思維和理論自覺。“和平、發展與合作”正是十六大以來我們黨推進理論創新的時代背景和時代要求。既然“發展”是世界潮流和時代特征，我們就要抓住重要戰略機遇期，發揚求真務實、開拓進取精神，堅持實踐創新、理論創新、制度創新，著力深化改革開放、推動科學發展、保持社會穩定、促進社會和諧。可見，從黨的十六大到黨的十八大，我們黨提出的樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、堅持走和平發展道路、共建和諧世界等若干重大戰略思想，正是以胡錦濤為代表的中國共產黨人深謀遠慮、審時度勢、順應時代潮流和歷史趨勢進行理論創新的重大理論成果。

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央將“中國夢”與“世界夢”緊密聯系在一起，對于當今時代發展潮流和世界發展大勢作了新的科學分析和理論概括。習近平指出：“一個國家要發展繁榮，必須把握和順應世界發展大勢，反之必然會被歷史拋棄。什么是當今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發展、合作、共贏。”［4］將“共贏”與“和平、發展、合作”并列并且作為落腳點，體現了以習近平同志為總書記的黨中央團結帶領中國人民積極順應時代發展潮流和世界發展大勢，科學把握時代主題，堅持走和平發展、合作共贏道路的堅定信心和決心。

二、中國特色社會主義理論體系科學總結了社會主義建設的歷史經驗教訓

歷史是人的活動在一定時間系列的展開，是由過去、現實、未來構成的“時間之箭”。反思和總結歷史的經驗教訓，是為了更好地指導現實、開創未來。中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨人在認真總結和汲取我國社會主義建設的歷史經驗，以及蘇聯、東歐社會主義國家興衰成敗歷史教訓的基礎上形成和發展起來的。

從改革開放歷史新時期開始，中國共產黨人就特別重視對中國社會主義建設歷史經驗教訓的科學總結。黨的十一屆三中全會認真總結正反兩方面的歷史經驗，吸收“文化大革命”的歷史教訓，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這一不適合社會主義建設的“左”的口號，重新確立解放思想、實事求是的思想路線，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，毅然作出把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來、實現改革開放的重大歷史性決策。黨的十一屆六中全會作出《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，認真清理重大歷史是非，既根本否定了“文化大革命”和“無產階級專政下繼續革命”的理論，又客觀公正地評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的偉大價值，同時堅持和繼承了中國共產黨在長期社會主義建設實踐中取得的一切積極成果，實現了黨在思想路線、政治路線和組織路線上的撥亂反正。

在改革開放和社會主義現代化建設進程中，中國共產黨人認真汲取蘇聯、東歐社會主義國家建設和發展的經驗教訓，為堅持和發展中國特色社會主義提供了重要歷史借鑒。十月革命的偉大勝利和蘇聯社會主義建設的偉大成就以及蘇東劇變的慘痛教訓深刻表明：20世紀選擇社會主義道路的國家是成功的，蘇聯由于選擇社會主義道路實現了國家的“跨越式”發展，由沙皇俄國時期落后的封建小農國家一躍成為經濟實力和綜合國力列居歐洲第一、世界第二的強大的社會主義國家；而蘇東劇變之后的俄羅斯，由于奉行民主社會主義和新自由主義，國民經濟和人民生活水平每況愈下，直到普京執政之后恢復了社會主義的某些優良傳統，國民經濟才得以恢復。中國特色社會主義道路的開辟和拓展，中國特色社會主義理論體系的形成和發展，都是與中國共產黨人科學總結社會主義建設的經驗教訓分不開的。正如鄧小平所指出的：沒有對歷史經驗教訓的深刻總結，“就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策”［3］272。

中國共產黨人既注重對自己過去的歷史經驗和國外社會主義發展的經驗教訓的總結，更注重對自己當下的、現實的、鮮活的實踐經驗的總結。實踐是認識的來源和發展動力，也是理論創新的活水源泉。改革開放30多年來，中國共產黨人始終堅持解放思想、實事求是的思想路線，大力弘揚與時俱進、求真務實的科學精神，及時、科學地總結實踐經驗，解答了一系列重大理論和實際問題，在實踐中檢驗和發展理論，不斷推進理論創新。中國特色社會主義理論體系就是對我國改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗進行科學總結的理論成果。

科學判斷并且始終立足社會主義初級階段的基本國情，是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。準確把握我國社會主義所處的歷史方位和發展階段，是我們黨推進理論創新、制定正確路線方針政策的根本出發點。我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，這是新時期我們黨在總結歷史經驗教訓的基礎上形成的對現階段我國基本國情的科學判斷。在社會主義發展階段的問題上，鄧小平總結了“大躍進”“文化大革命”的歷史教訓，科學判斷中國的社會主義建設在目前還處在初級階段，是初級階段的社會主義，這是中國最大、最基本的國情；指出中國社會主義建設的一切路線、方針、政策，都必須從這個基本國情出發；提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線至少要管一百年。黨的十三大對社會主義初級階段理論作了系統闡述，強調必須充分認識社會主義建設的長期性、艱巨性、復雜性，不斷增強從社會主義初級階段這個實際出發的自覺性。黨的十四大、十五大、十六大都重申了社會主義初級階段問題，強調我們想問題、作決策、辦事情不能從主觀愿望出發，而必須從社會主義初級階段這個最大的實際出發。黨的十七大明確指出：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。［5］黨的十八大報告進一步強調“三個沒有變”：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。［6］在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。黨的基本路線是黨和國家的生命線，必須堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于中國特色社會主義偉大實踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利。同時又指出，我國發展呈現一系列新的階段性特征，出現一系列新情況新問題，而這些發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現；強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要認識改革開放和社會主義現代化建設的長期性、艱巨性、復雜性、繁重性，要把社會主義初級階段作為推進改革開放、謀劃科學發展的根本依據。可以說，中國特色社會主義理論體系之所以正確、之所以能夠指引改革開放偉大實踐，歸根到底就是因為它始終立足社會主義初級階段這一基本國情及對其階段性特征的科學分析基礎之上。

我們黨領導的改革開放和社會主義現代化建設的生動實踐，是中國特色社會主義理論體系形成和發展的強大動力。改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招，是黨在新的歷史條件下帶領人民進行的新的偉大革命，也是發展中國特色社會主義的強大動力。黨的十一屆三中全會以后的30多年來，中國的全面改革和對外開放一路高唱凱歌：從農村改革到城市改革，從經濟領域改革到政治、文化、社會等其他各個領域的改革，從經濟特區的興辦、沿海城市的開放到沿江沿邊和省會城市的開放，從“東部地區率先發展戰略”“西部大開發戰略”到“振興東北老工業基地戰略”“中部崛起戰略”再到“一帶一路”發展新戰略，從提出有計劃的商品經濟到建立社會主義市場經濟體制，從物質文明和精神文明“兩手抓”到“建設高度的社會主義政治文明”“構建社會主義和諧社會”，從中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”總體布局到協調推進“四個全面”戰略布局再到牢固樹立“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念。這場歷史上從未有過的大改革、大開放、大發展，使中國這樣一個人口多、底子薄的發展中大國以世界上少有的速度持續快速地發展起來，目前中國的經濟總量和進出口總額均躍居世界第二。中國的綜合國力明顯增強，國際地位不斷提高，人民生活顯著改善，各項事業蓬勃發展。中國特色社會主義理論體系在這場波瀾壯闊的改革開放實踐中產生和形成，又在這場一路凱歌的改革開放實踐中接受檢驗并得到豐富和發展。可以說，一部改革開放的歷史，就是中國共產黨人在新時期團結帶領人民進行實踐探索和理論創新的歷史，就是中國特色社會主義理論體系產生、形成和發展的歷史。

三、中國特色社會主義理論體系集中體現了人民群眾實踐創造的經驗和智慧

科學性與價值性的高度統一是馬克思主義的基本理論特征和重要原則。馬克思主義理論之所以能夠掌握群眾，根本原因在于它既科學揭示了人類社會發展的客觀規律，具有高度科學性；又代表了無產階級和最廣大人民的根本利益，具有徹底革命性。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人［adhominem］，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人［adhominem］。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”［7］9馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中論述國際共產主義運動的性質時就指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”［7］283毛澤東強調：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”［8］胡錦濤指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執政黨來說，堅持立黨為公、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化，始終是最緊要的。”［9］習近平也以樸素的語言反復強調：“千萬要記住政府前面的‘人民’兩字。”“群眾在干部的心里有多重，干部在群眾心中就有多重。”“要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。”“常懷憂患之思，常念人民之托。”“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”［10］45

中國共產黨人的根本宗旨是全心全意為人民服務，人民的愿望和利益是黨進行理論創新的根本動因。中國特色社會主義理論體系的產生和形成，正是準確反映和表達人民愿望與利益訴求的結果。

中國特色社會主義事業是全國各族人民實現自身利益、創造美好未來的共同事業。改革開放以來的許多成功探索和新鮮經驗都來自基層、來自人民群眾。堅持從人民群眾的生動實踐中總結經驗、吸取智慧、尋找路子，是中國特色社會主義理論體系發展的重要路徑。中國的改革是從農村開始的，搞農村家庭聯產承包責任制就是中國農民的偉大發明創造。改革開放是人民的選擇，鄧小平理論集中反映了人民的意愿，是人民利益和愿望的集中表達。在整個改革開放過程中，鄧小平始終強調要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興作為判斷改革開放得失成敗的根本標準。在改革開放初期，鄧小平就指出：“中國現在實行對外開放、對內搞活經濟的政策，有誰改得了？如果改了，中國百分之八十的人的生活就要下降，我們就會喪失人心。我們的路走對了，人民贊成，就變不了。”［3］59在著名的南方重要談話中，鄧小平提出了判斷改革開放和我們一切工作得失成敗的“三個有利于標準”。從十三屆四中全會到黨的十六大，江澤民主政十三年期間集中思考和深刻論述了黨與人民群眾的關系，提出了“三個代表”重要思想，強調“三個代表”重要思想的核心是“立黨為公、執政為民”，強調把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。

從黨的十六大到黨的十八大，以胡錦濤為總書記的黨中央領導集體深刻洞察全局，抓住了“民生”這一人民群眾最為關注和迫切需要解決的問題：社會物質財富比較豐富了，但如何共享改革發展成果的矛盾凸顯出來；綜合國力大大增強了，但地區之間、城鄉之間發展失衡；群眾生活條件好起來了，但社會上出現了道德滑坡的狀況；經濟增長了，但卻以巨大的能源資源消耗為代價；國內生產總值增加了，但生態環境卻遭到了破壞。在這樣的情況下，人民群眾渴望共享發展成果，渴望地區之間、城鄉之間協調發展，渴望社會道德得到提升，渴望生態環境得到修復和保護，渴望經濟、政治、文化、社會、生態的全面進步。人民的利益和愿望是黨進行理論創新的鮮明價值導向。只有加強以改善民生為重點的社會建設，才能準確、充分地反映當代中國人民的根本利益和共同愿望。

黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央高度重視人民群眾在中國特色社會主義建設事業中的主體作用。在闡釋“中國夢”時，他特別指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”［11］這一論述包括兩個方面的基本內容：其一，中國特色社會主義事業是人民的事業，必須堅持人民主體地位，緊緊依靠人民群眾。“人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和創造力，要虛心向他們求教問策，把政治智慧的增長、執政本領的增強、領導藝術的提高深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營養和力量。”［12］改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神，善于從人民的實踐創造和發展要求中完善政策主張。“只要與人民同甘共苦，與人民團結奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。”［13］“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。”［10］48其二，中國特色社會主義事業是人民的事業，必須不斷為人民造福。人民群眾不僅是價值創造的主體，而且也是價值評價的主體、價值享受的主體。習近平指出：“中國共產黨在中國執政，就是要帶領人民把國家建設得更好，讓人民生活得更好。”［10］15“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”［14］“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執政為民的本質要求，是黨和人民事業不斷發展的重要保證。”［15］因此，堅持人民主體地位，就要時刻把群眾的安危冷暖放在心上，及時準確地了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，切實把人民利益實現好、維護好、發展好，這是堅持和發展中國特色社會主義的出發點、立足點和最終歸宿。

［1］ 馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1960：544.

［2］ 馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956：121.

［3］ 鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［4］ 習近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：266.

［5］ 中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編（上）［M］.北京：中央文獻出版社，2009：11.

［6］ 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）［M］.北京：中央文獻出版社，2014：12-13.

［7］ 馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［8］ 毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991：857.

［9］ 保持共產黨員先進性教育讀本［M］.北京：黨建讀物出版社，2005：255.

［10］ 中共中央文獻研究室.習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2013.

［11］ 習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］.人民日報，2013-03-18（1）.

［12］ 習近平.深入學習中國特色社會主義理論體系努力掌握馬克思主義立場觀點方法［J］.求是，2010（7）：17-24.

［13］ 習近平接受金磚國家媒體的聯合采訪［N］.人民日報，2013-03-20（3）.

［14］ 習近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標［N］.人民日報，2012-11-16（4）.

［15］ 習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作［J］.求是，2013（1）：3-7.

（編輯：李蕉）

袁銀傳，哲學博士，武漢大學馬克思主義學院教授。