微文化對社會主義核心價值觀教育的影響與對策

歐安欣

(菏澤學院社會科學系，山東菏澤 274015)

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微文化對社會主義核心價值觀教育的影響與對策

歐安欣

(菏澤學院社會科學系，山東菏澤 274015)

微文化作為文化的新形式，正越來越深刻地影響著當代大學生的價值取向，給大學生社會主義核心價值觀教育帶來了前所未有的機遇和挑戰。在微文化視野下，正視大學生社會主義核心價值觀教育的新境遇，探析大學生社會主義核心價值觀教育的新對策，是當前高校必須面對的緊迫任務和重要課題。

微文化；社會主義核心價值觀；對策

“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務”，[1]更是高校新時期大學生思想政治教育工作的神圣使命。

一、微文化：大學生社會主義核心價值觀教育的新視野

(一)微文化(Micro-culture)的產生與發展

“微文化是隨微博的興起而產生的，是以微博為載體而得到不斷發展、擴大的，并朝著個體與微觀方向發展的文化現象”，[2]即“微文化是從微型博客起始的，是以微博為代表而不局限于微博形式的，以書面或口頭方式表達的‘微言文化’”。[3]自2009年9月新浪微博開通、2010年中國進入微博元年以來，微信、微博、微電影、微視頻、微媒體、微小說、微廣告、微分享、微焦點、微評論、微公益、微動態等以“微”為標志的新生事物接連出現，潛移默化地影響著我們所處的時代，微文化不經意間成為世人一種重要的生活方式和價值理念，“微”成為時代文化的一大熱詞。海峽兩岸媒體主辦的“2011年海峽兩岸年度漢字評選活動”，“‘微’字得以40多萬票當選為年度漢字。”[4]“截止2014年6月，中國互聯網網民規模達6.32億，手機網民規模達5.27億，微博客用戶規模達2.75億。”規模巨大的手機網民和微博客用戶，使微文化進入快速發展時期，中國開始進入微文化時代。

(二)微文化的表現形式

微文化以移動互聯網為傳播載體，其較為重要的表現形式有：微博，即微博客的簡稱，運用手機、電腦即時在線發布和分享所見所聞所想，對學生的認知態度和思想傾向產生影響。“截止2013年底，新浪微博大學生用戶已經突破3000萬，高校日使用用戶超過1000萬，微博改變了許多大學生的日常生活。”微信，即能快速發送視頻、圖片、文字、群聊等信息的免費應用軟件，能夠幫助大學生進行朋友圈的價值觀討論。微課，即主要依托智能手機和電腦、時間為5到10分鐘或更短的微視頻課程，內容包括微文章和微電影等，能夠提供大學生學習價值觀的資料和平臺。微活動，即主要依托微博、微信等微平臺進行的包括微公益和微訪談的主題活動，傳播正能量，踐行價值觀。微電影，就是使用相機、DV、手機拍攝的具有完整故事情節的視頻短片，能夠記錄身邊小事，關注公益事業等。微新聞，即微型新聞的簡稱，用戶可以通過網絡客戶端發布和分享的不超過140字的信息平臺，能夠用三言兩語記錄和發布身邊事情。微小說，即隨著微博發展而興起的、字數不超過140字的超短篇小說，能夠真實反映社會生活和人生百態等。

(三)微文化的主要特點

微文化是一種具備“微”特征的新興網絡文化，表現出自身的鮮明特點。

1．平民化。微文化時代，微信息的傳播門檻極低，微民只要注冊一個賬號，就可以接受和發布信息，“微文化的出現使自媒體時代的人們擁有了更多自主表達自己思想感情的空間，獲得更大的話語自由。”

2．多元化。“全民麥克風”微文化生態下，人人都是自媒體，擁有完全平等的發言權，可以獨立自由地表達自己的喜好和感受，又加上各種思潮的大量涌入，黑的白的，好的壞的，潮頭所至，泥沙俱下，魚龍混雜，使得微內容呈現多元化：“既有高雅的陽春白雪，也有平俗的下里巴人；既有充滿正能量的主旋律，也有靡靡之音的不和諧曲調。”

3.碎片化。“微文化的‘微’主要體現在其內容的簡潔性上，且呈‘碎片化’。”如，記錄著我們生活點點滴滴的一聲感嘆、一個表情、一張圖片、一段視頻等任何一件微乎其微的事情，都可以瞬間轉變為“碎片化”的信息，這完全是一種碎片化的即時分享，通過只言片語、閑言碎語，從而發發感慨、曬曬心情。

4．快捷化。隨著手機成為隨身攜帶的“口袋”終端，網絡如影隨形、朝夕相伴，微民可以不受時間、地點、環境的限制，“隨時隨地分享新鮮事”，進行微互動，實現直播日常化，“形成一對一、一對多、多對一、多對多等各種靈活的交流方式，使信息交流更加靈活，互動性也更強。”。

現階段，“作為對傳播和接受新知識反應最為迅速的校園，正是微文化率先進入的領域。”[5]生活在其中的當代青年大學生，是微文化的主要參與者和受眾群體。微文化對他們的價值取向和生活方式產生了深遠影響，它拓寬了大學生社會主義核心價值觀教育的新渠道，豐富了大學生社會主義核心價值觀教育的新內容，給大學生社會主義核心價值觀教育帶來了難得的機遇，同時，也對大學生社會主義核心價值觀教育帶來了負面影響，造成大學生社會主義核心價值觀教育的現實困境。

二、新困境：微文化對大學生社會主義核心價值觀教育的負面影響

(一)大學生社會主義核心價值觀教育環境的新困境

首先，在“人人即新聞”的微文化時代，人人都是信息傳播的主體，言論自由實現了最大化，“在這個過程中，微民們享受著草根英雄集體狂歡的快感，表現出對于傳統價值觀的嘲諷與解構”，[6]以微博、微信為代表的新媒體，儼然已經占據高校的信息高地，高校的“思想政治教育者在社會公共討論中有集體失語的表現”，[7]陷入一種功能“障礙”的尷尬處境，一些負能量的非主流信息弱化了社會主義核心價值觀的主導地位。

其次，微文化下流行的碎片化閱讀、功能性選擇、“泛娛樂化”和“三俗化”傾向，消解著大學生們的精神信仰和對人生觀、價值觀的深度思考，打破了傳統思想政治教育工作的平靜。大學生作為微文化的主要受眾人群，喜歡新鮮刺激而辨別能力還不健全，正處于價值觀形成的關鍵時期，受這種不良習氣的影響，非常不利于自己的正確價值觀的確立。

最后，微文化信息量大，傳播速度快，影響面積廣，“通過裂變式的傳播，使輿論的擴散、反饋、再擴散呈幾何級數倍增。”[8]不管信息真假，微民通過轉發、評論、點贊，便星火燎原式地傳播，瞬間引發關注，造成集體圍觀，輿論洶涌澎湃，呈現井噴態勢，其中傳播的大量信息未經證實，失真變形，涉世未深的大學生沉湎其中難辨真假，認識模糊，導致價值認知上的迷茫、偏差和多元搖擺的現狀。

(二)大學生社會主義核心價值觀教育內容的新困境

首先，微文化浪潮把人們帶到“地球村”時代，外來文化與民族文化等多元文化相互激蕩又相互融合，高校成為受多元文化沖擊尤其劇烈的地帶，西方社會思潮借助微空間的便利渠道，兜售著外裹“糖衣”的“普世價值”“憲政主義”“新自由主義”“文化無國界”“倫理無國籍”“意識形態無界限”等西方價值觀，宣揚民主、人權等觀念，企圖挑撥大學生的價值認同，滲透著大學生社會主義核心價值觀教育的講壇。其次，微文化對高校大學生的影響日益加深，成為他們文化生活中不可或缺的重要組成部分，“網絡的開放性特征使得在微文化平臺發聲自由，大量微信息呈碎片化、多樣化，造成集體與個人的微文化思潮并存和交織于大學生生活中，導致大學生在看待社會發展和追求個人目標時產生多種價值標準，價值取向呈現單一到多元的轉變”，[9]尤其是混雜其中的市場功利主義、拜金主義、極端個人主義等不良微思潮，在兼具懷疑與叛逆的大學生群體中大有市場，對大學生社會主義核心價值觀教育內容，產生較大負面影響。最后，微文化平臺作為輿論生成的策源地、知識傳播的集散地、思想交鋒的主陣地，形成三種獨特的文化生態：“一為紅色地帶，二為黑色地帶，三為灰色地帶。”[10]其中，紅色地帶代表著以馬克思主義指導思想為主導的主流意識形態，黑色地帶代表著敵對勢力宣傳制造的錯誤價值觀，灰色地帶代表著介于紅色地帶和黑色地帶之間的模棱兩可的社會思潮，尤以黑色地帶暗流涌動，網上意識形態斗爭尖銳復雜，影響著大學生對主流價值觀的把握，干擾著大學生社會主義核心價值觀教育內容的傳播。

(三)大學生社會主義核心價值觀教育模式的新困境

首先，在傳統的大學生價值觀教育模式下，教師掌握教育資源，處于絕對支配地位，對大學生集中進行高強度的信息傳播，然而，微文化時代的到來改變了這一切，大學生獲得知識信息來源的渠道多而快捷，課堂不再是唯一選擇，教育者的權威地位遭到弱化，一定程度上削弱了大學生社會主義核心價值觀教育的影響力。其次，進入微文化時代，因為沒有權威的約束和技術的羈絆，教育者與受教育者的地位更加平等，人人都是主持人、話題王、評論員，都是輿論場上的主角，都能抒情達意、暢所欲言，“一言堂”變成了“群言堂”，傳統的理論灌輸與單純說教難以打動人心，沖擊了大學生社會主義核心價值觀教育的話語地位，教育效果大打折扣。最后，由于微時代的到來，大學生中出現了過多的“低頭族”、“微博控”、“微信控”，他們過度依賴智能手機等電子設備，沉迷網絡世界，刷屏似乎成了每天最重要的任務，“在微博中對某個觀點的認同已經從語言表達轉變為了單純的‘點贊’，完全無法表達自身真情實感”，[11]忽視了自我角色定位，一定程度上動搖了大學生社會責任感的正確樹立，給大學生社會主義核心價值觀教育帶來了新的課題。

三、正航向:微文化視野下大學生社會主義核心價值觀教育的對策探析

(一)創新體制機制，優化教育“微環境”

首先構建微文化建設的全員聯動管理體制。高校要站在“微時代”高度，提高“微意識”，做好“微管理”，建立完善的機制體系，從學校領導層面的頂端設計，到主管部門、各基層院系的大力推進，再到學生班級的有效落實，多方聯動，形成合力，真正扮演好網上輿情信息的“采集器”、網上正確聲音的“放大器”和網上負面信息的“消音器”。其次，健全微信息的預警監控機制。“高校要建立一套成熟的校園微媒體信息監管機制，加強校園微媒體輿情監控。”[12]要對微信息加強實時監管，快速發現虛假信息和誹謗信息;要構筑強大微傳播“防火墻”，及時過濾和清除不良信息;要建立不良信息舉報和責任追究制度，加大對網絡違規行為的懲處力度，促使大學生樹立正確的網絡觀和價值觀;最后要建立良好的互聯網倫理道德體系。高校要積極引導大學生“修德”，“從做好小事、管好小節做起，‘見善則遷，有過則改’，踏踏實實修好公德、私德”，[13]培養大學生媒介道德。高校要積極開設“新媒體倫理與道德”“新媒體行為規范”等相關課程，豐富大學生的網絡理論知識，培養良好的媒介素養；還利用設立網絡道德專欄等教育形式，提高大學生對信息的分析甄別能力，抵制不良信息的滋生和傳播，使網絡空間清朗起來。

(二)創新主題設計，優化教育“微內容”

首先，創新社會主義核心價值觀等主流文化教育的主題設計。要善于把社會主義核心價值觀等主流文化的系統宏大的價值主題，轉化為若干個大學生喜聞樂見的微話題、微視角、微提示等微主題。如一幅意味深長的圖片、一段意味深刻的微視頻、一節生動凝練的微課等，都應成為微教育的常態，使大學生在平時的點滴教育中，讓社會主義核心價值觀入眼入耳入腦，內化于心，外化于行。可以創作以中國夢、社會主義理論體系為主要內容的微博、微信、微視頻、微小說等微作品，樹起主流文化、主流價值觀旗幟，增強大學生的文化自信和文化自覺。還可以組織微閱讀、微書評、微電影等豐富多彩的微文化活動，關注大學生的微情、微意、微需求，傾聽他們的微言、微語、微交流，讓社會主義核心價值觀教育生活化、大眾化、時代化。

其次，創新紅色文化教育的主題設計。要開發紅色文化資源，加大“紅色”微信、微博、微視頻、微小說的傳播，開設微媒體的美德故事、名人傳記、偉人格言等欄目，利用文字、動畫、影視、圖片、數據等形式占領輿論陣地，讓大學生受到教育和熏陶。要利用微文化新穎的宣傳形式，制作播放反映一些經典愛國主義教育事例和榜樣人物事跡的系列微電影，引導大學生正確價值觀的形成與塑造。要借助微文化新型媒體的閱讀模式，利用微信的公眾訂閱號，創建一些經典著作的訂閱號，積極進行大學生碎片化時間的價值觀教育。

最后，創新中華優秀傳統文化教育的主題設計。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華傳統優秀文化。牢固的價值觀，都有其固有的根本。丟棄傳統，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[14]可以通過微文化傳播，向大學生“灌輸中國傳統文化中像‘修身、養性、齊家、治國、平天下’和‘仁愛’”等主流價值觀”，[15]培養大學生積極向上的人生觀和價值觀，夯實社會主義核心價值觀教育的理論根基。要加強優秀傳統文化在微文化領域的宣傳教育，制作宣傳優秀傳統文化的微電影和微視頻等，發揮優秀傳統文化的導向作用，對大學生進行價值觀教育。要加強校園微文化建設，開展禮敬中華優秀傳統文化活動，要求大學生閱讀人文經典著作，學習人文知識，正確使用漢字，發揮校園微文化對大學生價值認同的涵養教化作用，使社會主義核心價值觀真正在大學生中生根、開花、結果。

(三)創新理念方式，優化教育“微模式”

1．創新教育理念。高校教育工作者要放低姿態，不要把“微媒體”作為發號施令的傳聲筒，樹立平等待人理念，以平等身份參與大學生的學習和生活，拉近與大學生的距離，加強師生平等的互動交流，適時開展社會主義核心價值觀教育。高校教育工作者要樹立“雙主體”理念，改變傳統意識，尊重大學生的表達意愿，注重發揮大學生的主觀能動性，讓作為信息接受者和信息傳播者的他們，既成為在微平臺上接受教育者傳遞社會主義核心價值觀教育信息的主體，又成為在實踐中傳播社會主義核心價值觀教育信息并加以踐行的主體。同時高校教育者自身要實現角色的“微轉變”，及時充電，學習微文化知識，知曉微文化流行語，努力成為大學生同輩群體中有影響力的成員，提高社會主義核心價值觀教育的親和力和感染力。

2.創建“微陣地”。要建設學校官方微博，微博語言要貼近學生、貼近實際、貼近生活，微博內容要及時推送，激發大學生的思想關注和價值認同。要設立校園網站的社會主義核心價值觀教育專欄，宣傳表彰大學生身邊的好人好事，濃厚社會主義核心價值觀教育的氛圍。要開設校園移動學習“微課”。它是指以移動互聯網終端為載體，教師將社會主義核心價值觀教育內容的知識點，制作成集合文字、圖片、音像、視頻等集一體的微課件或微視頻，適時上傳到微空間，以便大學生用手機、電腦等隨時隨地收聽收看，進行課程學習的新型課堂，形成了師生共同參與的互動教學模式，提高社會主義核心價值觀教育的有效性。

3.搭建“微平臺”。“以主流價值觀為主體，加強對各種‘微’元素的合理開發利用，構筑立體化格局的微文化平臺建設。”[16]可以建立學校層面的網站、QQ群、微信公眾號，院系層面的網站、QQ群、微信群，班級層面的網站、QQ群、微信群等多層次、多類別的微文化教育平臺，引導主流思想，唱響網上主旋律，形成全校師生共同參與的社會主義核心價值觀教育格局，實現社會主義核心價值觀教育的無縫隙、全覆蓋。可以開設網上答疑課、網絡聊天室、網絡視頻會議、網絡尋呼中心等，打造微文化學習互動平臺，積極傾聽大學生的心聲心語，回應他們的問題困惑，以案例點評、活動總結、榜樣樹立等形式開展價值觀咨詢和輔導，啟迪大學生進行正確的價值選擇。還可以拓展以社會主義核心價值觀教育為主題的微文化活動平臺，舉辦社會主義核心價值觀書香閱讀講座、微文化教育報告會、社會主義核心價值觀專題微電影賞析等，捕捉微文化價值內涵，發揮微文化教育功能，以其不微的功力凝聚大學生價值共識，提升大學生價值認同，堅定大學生價值踐行。

[1]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報，2013-12-24(1).

[2]沈培輝.微時代下大學生思想政治教育工作研究——基于傳播學視角的思考[J].高校輔導員學刊，2013(4): 1-5.

[3]宋守信.常態社會微文化背景下思想政治工作思考[J].思想政治工作研究，2010(4): 9-11.

[4]李峰.微文化：全媒體時代的新寵兒[J].新聞世界，2012(2):75-77 .

[5]鄭富興.關于校園微文化建設的三個問題[J].思想理論教育，2013(6):16-19.

[6]吳小英.微時代視域中高校網絡德育困境及對策[J].學校黨建與思想教育，2011(4):84-86.

[7]理查德﹒斯皮內洛.鐵籠還是烏托邦——網絡空間的道德與法律[M].李倫，等，譯，北京：北京大學出版社，2007: 7.

[8]胡明輝，蔣經艷.微博興起視野下的大學生網絡輿論引導工作[J].湖南社會科學，2013(3)：260-263.

[9]李莉.微文化背景下大學生思想政治教育問題與對策研究[D].華中師范大學，2013.

[10]張春美，陳繼鋒.微文化生態下大學生社會主義核心價值觀的培育[J].安徽師范大學學報：人文社會科學版，2014(1):67 -71.

[11]王斌.“點贊”：青年網絡互動新方式的社會學解讀[J].中國青年研究，2014(7):20-24.

[12]朱力.論網絡輿情監管與大學生思想政治教育[D].北京：北京交通大學，2010.

[13]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[J].黨史文苑，2014(10):1-3.

[14]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26(1).

[15]錢宇平，但海林，等.多元文化背景下大學生價值觀教育探究[J].學校黨建與思想教育，2012(6):42-44.

[16]高國偉，張光華.“微”傳播語境下大學生馬克思主義信仰教育探究[J].學校黨建與思想教育，2012(11):69-71 .

(責任編輯：王佩)

The Influence of Micro Culture on the Socialist Core Values Education and the Countermeasures

OU An-xin

(Department of Social Science, Heze University, Heze Shandong 274015, China)

As a new form of culture, micro culture is becoming more and more profound influence on the value orientation of contemporary college students, which brings unprecedented opportunities and challenges to the education of the socialist core values. In the perspective of micro culture, it is the current urgent and important task for colleges and universities to face the new situation and analyze countermeasures of college students’ socialist core values education.

micro culture; socialist core values; education

1673-2103(2016)04-0097-05

2015-10-19

2012年山東省高校人文社會科學研究計劃(思想政治教育專題研究)“文化多元化視野下大學生社會主義核心價值觀培育研究”(J12SY78)

歐安欣(1968-)，男，山東定陶人，副教授，碩士，研究方向：黨建和思想政治教育。

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