習近平群眾觀對毛澤東群眾路線思想的發展及其時代價值

孫岳兵

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習近平群眾觀對毛澤東群眾路線思想的發展及其時代價值

孫岳兵

摘要：毛澤東結合中國革命和建設的實際，創造性地提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線思想。當前，我國進入了改革攻堅期、矛盾凸顯期，面對當今世情、國情、黨情的變化，習近平立足解決黨的長期執政、黨群關系、“四風”等方面的問題，在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動，提出了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”、“要更加強化問題導向，注重解決實際問題”等重要論斷，繼承和發展了毛澤東群眾路線思想，開辟了馬克思主義群眾路線思想的新境界，具有重要的時代價值。

關鍵詞：毛澤東；習近平；群眾路線

在中國長期的革命和建設的實踐過程中，毛澤東將馬克思主義群眾觀與中國實際相結合，創造性地提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線思想，是毛澤東思想活的靈魂之一，是我們黨長期歷史經驗的總結。新時期，面對世情、國情、黨情的變化，習近平在繼承毛澤東群眾路線思想的基礎上，提出了“讓人民成為改革的主體”、“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”等一系列富有鮮明時代特色的重要論斷，賦予了馬克思主義群眾觀新的時代內涵。

一、習近平群眾觀對毛澤東群眾路線思想的繼承與發展

1.人民主體觀：從“人民是創造世界歷史的動力”到“人民成為改革的主體”

人類社會的發展是由什么力量推動的？誰是社會歷史的真正創造者？馬克思以前的哲學家們在認識人類社會歷史發展時，往往陷入歷史唯心主義“英雄史觀”的泥潭，他們宣稱“世界歷史不過是偉人的傳記”①而已。唯有馬克思主義第一次科學地回答了這個問題的。馬克思、恩格斯指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”②毛澤東繼承了這一基本觀點，并進一步明確了人民群眾在不同實踐領域的歷史作用，提出了要相信和依靠群眾的思想。他強調：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”③毛澤東認為，人類社會賴以存在和發展的基礎，不僅包括社會的物質財富，還包括社會的精神財富，無論是社會物質財富，還是精神財富，都是人民群眾創造的。比如，最基本、最生動、最豐富的文學藝術作品就是人民群眾在生產生活中創作的，通過把日常現象中的矛盾和斗爭典型化，創造出比實際生活“更典型”的藝術典型。

肯定人民群眾的主體地位，是習近平群眾觀的認識論基礎，是新時期對毛澤東群眾路線思想的繼承與發展。習近平強調：“黨的根基在人民群眾、血脈在人民群眾、力量在人民群眾。”④“堅持人民主體地位，充分調動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基。”“歷史反復證明，人民群眾是歷史發展和社會進步的主體力量。”⑤這些重要論斷，使人民主體觀作為黨的群眾路線的認識論基礎，得到了有力的鞏固和加強。不僅如此，習近平還將“人民主體”這一思想貫徹到當前全面深化改革的偉大實踐中，提出“讓人民成為改革的主體”，開辟了馬克思主義群眾思想的新境界。他指出，堅持緊緊依靠人民推動改革，既是我們黨領導改革開放的一條成功經驗，也是全面深化改革最根本的方法論。人民是歷史的主人，也是改革的主人。只有為了人民，改革才能得到人民的擁護和支持；只有依靠人民，改革才能克服各種阻力與障礙。如果不緊緊依靠人民，不讓人民成為改革的主體、改革的受益者，那么，所有的改革措施都將難以推行，一切改革都將付諸東流。

2.人民主權觀：從“人民群眾是一切權力的終極源泉”到“權為民所賦，權為民所用”

君權神授思想認為皇帝的權力是神給的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權力，管理人民。馬克思主義依據人民創造歷史的群眾史觀，提出主權在民、人民是權力主體的人民主權理論。毛澤東旗幟鮮明地指出，人民群眾是一切權力的終極源泉。1968年，他在《共產黨基本的一條就是直接依靠廣大人民群眾》中闡釋了社會主義社會權力的來源，指出：“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”他反復告誡各級領導干部要堅持向人民群眾負責的原則，并接受人民的監督，而決不應該違背人民的意志。毛澤東認為最好的方式是實行民主集中制，將民主集中制與群眾路線聯系起來，運用于黨的實踐生活中去，一方面人民群眾的要求和意見能夠得到充分的體現，另一方面，分散主義、個人專斷獨裁以及極端民主的個人主義也能得到杜絕和有效防止。

人民主權觀回答了權力從何而來的問題，習近平繼承并發展了毛澤東提倡的人民主權觀。“權為民所賦，權為民所用。”2010年9月，習近平在中央黨校秋季開學典禮上對馬克思主義權力觀進行了高度概況，他強調，“我們要珍惜人民給予的權力，用好人民給予的權力，自覺讓人民監督權力……”⑥從權力的來源看，人民是一切權力的源泉，黨員、干部必須牢記權為民所賦；從權力的價值取向來看，黨員、干部必須牢記權為民所用，要用手中的權力為人民服好務。與此同時，從權力與責任的關系來看，黨員、干部必須牢記，有權必有責，用權受監督。習近平準確把握了權力與人民、權力與責任的關系，豐富了毛澤東群眾路線思想。

3.為民服務觀：從“全心全意地為人民服務”到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”

為誰立命，代表誰的利益，是決定一個政黨性質的根本性問題，也是任何政黨都要始終面臨的方向性問題，中國共產黨亦是如此。毛澤東在黨的七大上生動詮釋了馬克思主義群眾至上的觀點，他指出：“我們共產黨區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾。”可見，中國共產黨執政的奮斗目標和價值追求就是全心全意為人民服務。人民群眾的根本利益是共產黨人工作的最終目標和歸宿。毛澤東在領導中國革命和建設的過程中，始終把為最廣大的人民群眾謀利益作為全黨和自己的根本宗旨，并要求共產黨人從實踐到理論，都要時刻把人民群眾的利益放在第一位，作為工作的出發點和歸宿，只有這樣，才能把人民群眾團結在黨的周圍，贏得他們的信賴和支持，最終奪取革命事業和社會主義建設事業的勝利。

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”⑦習近平用最樸實的語言，豐富了毛澤東為人民服務價值觀的時代內涵。他強調，“要把為民、務實、清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。”為民、務實、清廉，六個字深刻闡述了新時期黨的群眾路線的時代主題。為民，這是我們黨的根本立場和價值取向，即堅持立黨為公、執政為民。中國共產黨一切工作的根本出發點和落腳點，就是要實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益。務實，是實踐群眾路線的有效方式。“出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功”，才能更好地為人民服務。清廉，就是要嚴于律己、廉潔奉公，時刻把人民的利益放在首位，是貫徹執行群眾路線的有力保障。習近平的這一重要論斷，深刻揭示了黨的群眾路線在全面深化改革和發展中國特色社會主義新時期的時代內涵，是我們黨在新的歷史方位對群眾路線時代要求的進一步提煉和概括，實現了在新的歷史條件下黨的價值觀建設與社會主義核心價值體系構建的內在一致性。

4.群眾標準觀：從“為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”到“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”

群眾標準觀即把人民群眾的利益和擁護作為衡量黨的一切工作成效的最高標準。毛澤東在《論聯合政府》中指出：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”為人民群眾的最大利益奮斗，全心全意為人民服務，成了中國共產黨全部活動的行為準則和價值標準。毛澤東強調，堅持為人民服務，就要堅決制止有損人民群眾利益的傾向和行為。黨的路線、方針、政策是否正確、是否合理，人民群眾最有發言權。人民群眾是最好的老師，黨的領導干部要虛心向人民學習，群眾提的不同的建議和意見，哪怕是尖銳的批評，都要誠懇地接受。只有這樣，革命和建設的問題才能得到及時發現，工作中的錯誤和偏差才能及時修正，黨的實踐活動才能順利進行。

群眾標準觀是實踐標準在馬克思主義群眾觀中的具體體現，是毛澤東群眾路線思想的檢驗標尺。習近平繼承并發展了毛澤東的群眾標準觀，他在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。”一切價值的源泉來自于人民群眾的實踐，人民群眾既是價值創造的主體，又是價值評價的主體。因此，“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。”⑧要把人民群眾滿意不滿意、擁護不擁護、支持不支持、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、損不損害人民群眾利益，作為工作中判斷是非、決定取舍、制定政策的最高標準。

5.群眾方法觀：從“從群眾中來，到群眾中去”到“不斷提高新形勢下群眾工作水平”

毛澤東歷來重視黨的領導方法和工作方法，創造性地把唯物辯證法和馬克思主義認識論具體化為科學的領導方法，形成了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾方法觀。“從群眾中來”，就是要從群眾的實踐中來，通過深入調查研究，將群眾的意見、智慧和經驗集中起來，加以分析、綜合和提高，使之系統化，形成正確的路線、方針、政策，是一個從感性認識上升到理性認識的過程。“到群眾中去”則是一個從理性認識再回到群眾實踐中去的過程。路線、方針、政策形成后，又回到群眾中去組織、宣傳、動員，化為群眾的自覺行動，并在群眾的實踐中得到檢驗和發展。毛澤東還結合實際，把群眾路線具體化為兩種工作方法：一般和個別相結合、領導和群眾相結合的具體方法。一般與個別相結合的方法，在毛澤東看來，是我們共產黨人無論進行任何工作時要采用的方法，其實質是馬克思主義關于一般與個別、矛盾的普遍性和特殊性的哲學原理在群眾工作中的具體運用。領導和群眾相結合的方法，就是要正確處理領導與群眾的關系，如果沒有領導與群眾的密切配合，任何一項工作都是不能很好完成的。領導和群眾兩個方面的積極性與創造性都能得到充分發揮，才能更好地開展工作。

群眾方法觀回答了黨如何獲得正確的路線、方針、政策并付諸實踐的問題。黨的十八大閉幕后的第二天，習近平就向黨員領導干部提出明確要求：要堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。他要求廣大黨員干部親近群眾，聯系群眾，服務群眾，深入基層開展調查研究，做好新形勢下的群眾工作。當前，我國正處于社會轉型期，隨著經濟體制和利益格局的深刻變革與調整，以及社會結構、思想觀念的不斷變化與更新。群眾工作的主體、客體、內容等都發生了改變。面臨新情況、新問題、新挑戰，習近平要求廣大黨員干部深入研究新形勢新任務對群眾工作提出的新要求，積極探索群眾工作的新方法、新途徑，增強群眾工作的針對性和有效性，不斷提高新形勢下群眾工作水平⑨。習近平根據長期領導工作實踐，提出了思想政治工作法、示范引導法等多種群眾工作方法，突出強調了“做好群眾工作是領導干部的重要職責”的重要觀點，把是否重視、善于做群眾工作，作為衡量領導干部的標準。

二、習近平群眾觀的時代價值

毛澤東的群眾路線思想，是我們黨長期歷史經驗的總結，揭示了中國共產黨領導革命和建設的力量源泉和依靠力量，拓展了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的新空間。當今世情、國情、黨情的變化對馬克思主義群眾觀提出了新的要求，習近平回應了這一時代呼喚，在繼承和發展毛澤東群眾路線思想的基礎上，堅持問題導向，立足解決黨的長期執政、黨群關系、“四風”等方面的問題，具有鮮明的時代特征和重要的時代價值，對于全面建成小康社會、實現民族復興、國家富強、人民幸福具有重要的實踐意義。

1.立足共產黨長期執政，提升了群眾路線認識的新境界

從鄧小平的“三個有利于”標準，江澤民的“三個代表”重要思想，到胡錦濤的“科學發展觀”，馬克思主義者們立足所處時代的中國實際，從不同角度和層面，豐富和發展了毛澤東群眾路線思想。面對當前世情、國情、黨情的深刻變化，習近平立足鞏固黨的執政基礎和執政地位，提升了人民認識群眾路線重要性和緊迫性的新境界。習近平多次強調：“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進……”由此可見，黨的先進性和純潔性如何保持，黨的執政地位和執政基礎如何進一步加強和鞏固，成為我們黨在新的歷史時期長期執政面臨的根本問題和時代課題。

習近平群眾觀站在黨長期執政的高度，有力地回答了這一問題。密切聯系群眾，堅持黨的群眾路線，就是其中最重要一條。“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護和支持是黨執政的最牢固根基。人心向背關系黨的生死存亡。”⑩新時期，我們黨作為執政黨面臨著許多問題和挑戰，針對這些客觀現實，習近平告誡全體黨員干部：能否堅持群眾路線，是一個關乎我們黨存亡的根本性問題。具體到每個黨員身上，既是黨性和立場問題，也是世界觀問題。為此，他提出“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”的重要論斷。將群眾路線上升到黨的生命線和根本工作路線，說明了全面深化改革的新環境、新形勢下，群眾路線對我們黨生存和發展的極端重要性，反映了當前世情、國情、黨情的變化對黨和國家的新要求和新挑戰，表明了習近平對共產黨執政規律的認識達到了新高度，夯實了中國共產黨長期執政的理論基礎。

2.始終堅持問題導向，探索了貫徹群眾路線的新舉措

問題導向是指從問題入手，積極研究問題、解決問題的工作方法、思想方法。堅持問題導向，解決突出問題，是習近平群眾路線思想的鮮明特征和價值追求。當前，人民群眾最不滿意，反映最突出的問題就是作風問題。作風問題本質上是黨性問題，關系黨的執政基礎和人心向背。作風問題無小事，如果聽之任之而不堅決糾正的話，就會在黨和人民群眾中間豎立一座無形的墻，把黨和人民群眾隔開了，我們的黨就會失去人民的擁護和支持，從而侵蝕黨長期執政的群眾基礎。因此，習近平告誡我們，面對世情、國情、黨情的深刻變化，我們必須要有清醒的認識和強烈的問題意識與憂患意識，黨內存在大量脫離群眾的現象，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。針對我國當前的實際情況，習近平以解決“四風”問題為突破口，探索貫徹群眾路線的新舉措新途徑。他指出，“四風”問題是侵蝕黨群干群關系的直接源頭。黨內存在的其他問題，要么與“四風”直接相關，要么是“四風”衍生出來的。因此，解決了“四風”問題這個源頭，也就為解決黨內其他一些問題創造了更好的條件。“四風”問題嚴重敗壞了黨風、政風和社會風氣，影響了黨的一系列路線、方針、政策的貫徹執行，以致黨的凝聚力和向心力在人民群眾中大大削弱了，從而嚴重影響著執政黨的形象，動搖了黨的執政基礎和執政地位。

人類認識世界、改造世界的過程，就是一個發現問題、解決問題的過程。為解決“四風”問題這一頑癥，習近平著重強調要以整風精神開展批評和自我批評，“要真正解決問題，就要拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態度。”?習近平堅持問題導向，聚焦“四風”問題的群眾路線思想，第一次將黨內整風與堅持黨的群眾路線直接掛鉤，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導向，探索了貫徹群眾路線的新舉措，體現了共產黨人求真務實的科學態度，展現了馬克思主義者的堅定信仰和責任擔當。

3.密切關注黨群關系，豐富了群眾路線的本質內涵

黨群關系事關黨的生死存亡和社會主義事業的興衰成敗。黨的宗旨意識問題、“四風”問題，最終都可以歸結為黨群關系問題。黨群關系如何，又事關中國共產黨長期執政。當前，黨群關系從總體上看是健康的、和諧的，但在局部地方、特定環境和具體工作上仍然存在疏遠、緊張甚至沖突的情況，特別是在國內外形勢發生深刻變化的新的歷史條件下，黨群關系存在一些突出問題。習近平高度重視黨群關系。他指出，堅持黨的群眾路線不動搖，就是要保持黨同人民群眾的血肉聯系。執政黨最大的危險是脫離群眾。與群眾保持密切聯系是馬克思主義政黨最大的政治優勢。群眾工作是黨賴以聯系群眾的橋梁，是黨密切聯系群眾的金鑰匙。因此，做好群眾工作就要始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。

習近平特別重視群眾工作，他首次提出“群眾工作的本質是密切黨群關系”、“群眾工作的核心是正確處理人民內部矛盾”等新論斷?。從根本上說，群眾工作就是相信并依靠群眾，反映、維護、滿足人民群眾的合理需求和正當利益，從而形成正確的路線、方針、政策并使之得到有效貫徹落實。可以說，做群眾工作的過程，就是與群眾密切聯系的過程，就是黨得到人民群眾擁護和支持的實踐過程。在處理黨群和干群關系的過程中，作為黨的領導干部，應該從內心深處意識到人民群眾的支持和擁護是保持黨的事業萬古長青的根本，每一個黨員干部都應該以身作則，身先示范，真正走進群眾，了解群眾，依靠群眾。人民內部矛盾是現階段影響社會穩定的主要因素，大量的復雜的人民內部矛盾需要通過群眾工作來發現和解決。從某種意義上講，社會主義條件下的群眾工作，就是解決人民內部矛盾的工作，就是要通過人民內部矛盾的解決，來調節社會關系，維護社會安定，促進科學發展。

習近平關于群眾工作的本質是密切黨群關系、核心是正確處理人民內部矛盾的觀點，深刻地揭示了新時期黨的群眾路線工作的新內涵。這就要求各級領導干部深刻認識新時期人民內部矛盾的特點，準確把握矛盾的規律性和差異性，探索解決矛盾的有效途徑和科學方法，不斷提升解決人民內部矛盾的能力和水平，保障人民群眾權益，促進黨群關系和諧。

4.高度重視社會管理，拓展了踐行群眾路線的新領域

關于社會管理和群眾工作的關系，習近平曾經做過專門論述，他說：“社會管理主要是對人的服務和管理，說到底是做群眾的工作。”從一定意義上說，做群眾工作的過程也是社會管理的過程，可見“群眾工作是社會管理的基礎性、經常性、根本性工作。”?當前，我國正處于社會矛盾問題比較集中的社會轉型期。為處理好社會管理中的各種矛盾和問題，習近平要求黨員領導干部加強與創新社會管理工作，深入調查研究新時期群眾工作的新要求，積極探索改進群眾工作的新辦法，特別是要把群眾工作與社會管理相結合，把群眾工作貫穿到社會管理的各個方面和環節，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。這些新論斷，明確了群眾工作在社會管理中的地位和作用，深化了人們對群眾工作和社會管理的認識。

群眾路線能否在社會管理體系得到貫徹和落實，人民群眾能否在公共政策制定、公共利益維護、公共權力監督等方面發揮主要作用，是推進國家治理體系和治理能力現代化的關鍵環節。傳統的社會結構是一元的社會管理體制，群眾路線在社會管理上缺乏體制支持，政府是社會管理的唯一主體，人民處于消極被動的被管理者地位，難以發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性。當前，我國正處于逐步推進國家治理現代化的新時期，由過去的國家管理到現在的國家治理，表明我國正借助多元主體，由人民來推進國家治理體系和治理能力現代化的民本政治理念。在現代國家治理體系中，政府與人民共同承擔社會公共事務的管理責任。習近平高度重視社會管理，把群眾路線貫徹于社會管理體系中，關心公共利益，承擔公共責任，從而拓展了踐行群眾路線的新領域，是黨和政府執政為民與人民群眾在社會公共利益和公共事務治理上發揮主體性地位的有機統一。

5.以中國夢為統領，提供了貫徹落實群眾路線的新坐標

2012年11月，習近平在參觀國家博物館“復興之路”展覽時首次提出了中國夢思想。中國夢勾勒了國家富強、民族振興的宏偉藍圖，描繪了人民幸福的光明前景，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，是全國各族人民的共同理想，使全國人民凝結成“命運共同體”“利益共同體”。正如習近平所指出的那樣，中國夢既是國家夢，又是民族夢，歸根到底是每個中國人的夢。這個夢想是每一個中華兒女的共同期盼，體現了中華民族和中國人民的整體利益。

人民群眾是歷史的真正主人，是推動歷史發展的主體。中國夢的實現，必須緊緊依靠人民群眾，必須充分調動他們的積極性和創造性。習近平強調，“實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力”?。表明了中國夢的實現過程，是歷史性的群眾活動過程。要實現中國夢，必須自覺踐行黨的群眾路線，深入群眾當中去，聯系和服務群眾，依靠群眾，得到人民群眾的信賴和擁護，才能凝聚起實現中國夢的強大正能量。因此，中國夢歸根到底是人民的夢，是“使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗”的夢。共圓中國夢，必將煥發出共同理想、共同目標、共同事業所具有的強大凝聚力。

習近平提出的中國夢，既是中國夢，又是人民夢；既是現代人的夢，也是老一輩革命家和建設者的夢，是繼承和發展毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等馬克思主義群眾路線思想的中國夢。中國夢思想將群眾路線統一于實現國家富強、民族振興、人民幸福的偉大實踐中，提供了貫徹落實群眾路線的新坐標，開辟了馬克思主義群眾路線思想的新境界。

注釋：

①托馬斯·卡萊爾：《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業績》，北京：商務印書館，2005年，第35-36頁。

②馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年，第287頁。

③毛澤東：《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第1031頁。

④?習近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》，《黨建研究》2013年第7期。

⑤⑥習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

⑦《習近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標》，《人民日報》2012年11月16日。

⑧習近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好的六個方面的工作》，《求是》2013年第1期。

⑨《習近平與中央黨校省部班學員座談時強調：領導干部要不斷提高新形勢下群眾工作水平》，《人民日報》2011年1月6日。

⑩《習近平在黨的群眾路線教育實踐活動會議上強調：深入扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動為實現黨的十八大目標任務提供堅強保證》，《人民日報》2013年6月19日。

??《習近平在省部級主要領導干部專題研討班結業式上強調：群眾工作是社會管理基礎性經常性根本性工作》，《人民日報》2011年2月24日。

?習近平：《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。

Development of Mao Zedong’s thoughts on the Mass Line by Xi Jinping’s Idea on the Mass Line and Its Modern Value

SUN Yuebing

Abstract：Based on the reality of China’s revolution and construction，Mao Zedong creatively proposed the thoughts of mass line（everything for the mass，everything on the mass，and everything in the mass）. Currently，our country is in a critical phase for development and reform with some outstanding conflicts. In face of today’s world situation，national conditions，changes of the party situation，Xi Jinping，based on the solution to the party’s long-term ruling，party-masses relations and "four winds" issues，carries out the mass line education practice in the whole party and put forward the“people’s yearning for a better life，is our goal”and“to reinforce problem oriented，pay attention to solve practical problems”and other decisive judgments. It inherits and develops Mao Zedong’s mass line thoughts，and opens a new realm of Marxist mass line thought，which has important era value.

Key words：Mao Zedong；Xi Jinping；mass line

作者簡介：孫岳兵，中南大學馬克思主義學院博士研究生，湖南師范大學教師（湖南長沙410083）

（責任編校：文一）