21世紀(jì)世界社會(huì)主義現(xiàn)狀追蹤分析

吳麗萍，王蔚

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21世紀(jì)世界社會(huì)主義現(xiàn)狀追蹤分析

吳麗萍，王蔚

摘要：以馬克思主義誕生為標(biāo)志的科學(xué)社會(huì)主義，已經(jīng)跨越了兩個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍：19世紀(jì)社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍；20世紀(jì)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍。進(jìn)入21世紀(jì)，世界社會(huì)主義呈現(xiàn)出回升趨勢(shì)。表現(xiàn)在：世界社會(huì)主義國(guó)家改革亮點(diǎn)紛呈，呈現(xiàn)各自特色；世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在低潮中奮進(jìn)，顯示復(fù)蘇景象；世界社會(huì)主義流派百態(tài)紛呈，更加多元多樣；世界社會(huì)主義研究交流不斷升溫，影響持續(xù)擴(kuò)大；世界社會(huì)主義制度不斷完善，優(yōu)越性不斷凸顯。研究世界社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)狀，有利于把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)自信。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì)；世界社會(huì)主義；現(xiàn)狀；回升

了解現(xiàn)狀，認(rèn)清形勢(shì)，才能順應(yīng)世界發(fā)展大潮，明確事物發(fā)展方向。自1848年馬克思主義誕生以來(lái)，世界社會(huì)主義事業(yè)跨越了兩個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，即19世紀(jì)從空想到科學(xué)的飛躍與20世紀(jì)從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍。21世紀(jì)世界社會(huì)主義現(xiàn)狀如何？出現(xiàn)了什么變化和發(fā)展？顯示出什么趨勢(shì)和走向？認(rèn)識(shí)和把握這一問(wèn)題，對(duì)于把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)世界社會(huì)主義發(fā)展潮流，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。2l世紀(jì)世界社會(huì)主義的現(xiàn)狀總體來(lái)說(shuō)，有回升趨勢(shì)，呈現(xiàn)諸多亮點(diǎn)。

一、世界社會(huì)主義國(guó)家改革亮點(diǎn)紛呈，呈現(xiàn)各自特色

早在19世紀(jì)90年代初，恩格斯就說(shuō)過(guò)：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！雹俳裉斓娜藗兤毡檎J(rèn)為，改革是社會(huì)主義的常態(tài)，社會(huì)主義只有在改革中才有生機(jī)和活力。經(jīng)歷了前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的解體和劇變，世界上還有中國(guó)、越南、古巴、老撾、朝鮮等“一大四小”的社會(huì)主義國(guó)家，這些國(guó)家的共產(chǎn)黨不斷吸取蘇聯(lián)東歐劇變這場(chǎng)大地震帶來(lái)的教訓(xùn)，結(jié)合本國(guó)實(shí)際進(jìn)行了不同程度的改革，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義。

“全面深化改革”的中國(guó)。新世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)加快改革開(kāi)放步伐。2001 年12月，中國(guó)加入WTO，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球一體化步伐加快。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。2000～2010年中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)10.5%，GDP由世界第6位上升到第2位。2013年對(duì)外貿(mào)易總額突破4萬(wàn)億美元，超越美國(guó)成為全球最大貿(mào)易國(guó)。2013年11月《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》是改革的一次總部署、總動(dòng)員。2014年10月《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》從法治上為改革提供了可靠保障。2015年10月《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦突出問(wèn)題和明顯短板，回應(yīng)人民群眾訴求和期盼，提出一系列新的重大戰(zhàn)略和重要舉措”②?？梢灶A(yù)料的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人將堅(jiān)定改革的信心和決心，繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，破解改革過(guò)程中的難題，全面調(diào)整利益格局，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓人民享受到改革帶來(lái)的最大紅利，并有真正的獲得感。

“革新開(kāi)放”的越南。越南的改革舉措被英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志認(rèn)為是“中國(guó)模式”在南亞的翻版。自1986年越共六大提出“革新開(kāi)放”以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。2001年越共九大提出了發(fā)展“社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始邁上快車(chē)道。2006年越共十大加大了政治體制改革的力度，包括廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、黨內(nèi)實(shí)行差額選舉、國(guó)會(huì)代表直選、代表對(duì)部長(zhǎng)質(zhì)詢(xún)制、信息公開(kāi)、財(cái)產(chǎn)申報(bào)等。從越共九大開(kāi)始，黨的政治報(bào)告散發(fā)給全民討論。國(guó)會(huì)從2012年開(kāi)始引入信任投票制，即對(duì)國(guó)家主席、政府總理以及部長(zhǎng)等高官進(jìn)行信任投票，得票率少于50%的高官將面臨辭職。建設(shè)“社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家”成為越南政治革新的一個(gè)創(chuàng)舉③。聯(lián)合國(guó)2005“人類(lèi)發(fā)展報(bào)告”，盛贊越南是“一個(gè)同時(shí)達(dá)成發(fā)展與均衡的國(guó)家”“人類(lèi)成功發(fā)展的范例”④。2011年越共十一大通過(guò)了《社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》，確定了“為到2020年越南成為現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)家奠定基礎(chǔ)”。2015年11月越南國(guó)會(huì)通過(guò)《全民公投法》，國(guó)會(huì)有權(quán)決定是否組織全民公投，國(guó)會(huì)的地位進(jìn)一步凸顯。

“穩(wěn)步改革開(kāi)放”的古巴。進(jìn)入新世紀(jì)，古巴經(jīng)濟(jì)改革效果明顯。2008年解除對(duì)私人擁有電子產(chǎn)品的限制，允許普通公民使用手機(jī)。2009年以來(lái)，削減冗雜的國(guó)有部門(mén)，國(guó)營(yíng)領(lǐng)域大幅裁員。2011年4月古共六大通過(guò)了《黨和革命的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策綱要》，明確了改革要堅(jiān)持的基本原則和目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的持續(xù)性和不可逆轉(zhuǎn)性，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，包括開(kāi)放私營(yíng)部門(mén)（允許私人買(mǎi)賣(mài)汽車(chē)和房產(chǎn)），設(shè)立稅收制度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自主，刺激個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，取消不必要的補(bǔ)貼，放開(kāi)公民出國(guó)旅游等一系列措施，這些為古巴經(jīng)濟(jì)注入了新的活力⑤。在經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)，古巴穩(wěn)妥推進(jìn)政治改革，加快解決領(lǐng)導(dǎo)人任期、年輕領(lǐng)導(dǎo)人短缺、公職人員腐敗等一系列敏感問(wèn)題。2012年古共批準(zhǔn)了限定高級(jí)別公職人員任期的提案，即黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)任期每屆5年，最多擔(dān)任兩屆。這標(biāo)志著古巴結(jié)束了領(lǐng)導(dǎo)干部終身制，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的正常權(quán)力交接。除此，古巴積極恢復(fù)與美國(guó)及歐盟的外交關(guān)系，美古關(guān)系、古歐關(guān)系正逐漸“解凍”。未來(lái)古巴的內(nèi)政外交仍然會(huì)選擇穩(wěn)健的方式。

“有原則全面革新”的老撾。進(jìn)入新世紀(jì)，老撾的革新政策核心內(nèi)容是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和減少貧困。加入了東盟和WTO的老撾，國(guó)民經(jīng)濟(jì)上升勢(shì)頭強(qiáng)勁。2001年老撾黨“七大”提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，鼓勵(lì)各種經(jīng)濟(jì)成分一律平等，發(fā)展國(guó)家管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，制定了至2010年基本消除貧困，至2020年擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)的奮斗目標(biāo)。2011年人民革命黨召開(kāi)了第9次全國(guó)代表大會(huì)，繼續(xù)堅(jiān)持全面革新路線，強(qiáng)調(diào)“為在2015年基本解決貧困問(wèn)題，到2020年擺脫欠發(fā)達(dá)國(guó)家狀態(tài)而奮斗”⑥。2006年至2010年，老撾經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)7.9%，成為亞洲增長(zhǎng)較快的經(jīng)濟(jì)體之一。2012年老撾GDP同比增長(zhǎng)8.3%，GDP年均收入達(dá)到1 539美元。外國(guó)人到老撾投資越來(lái)越多，曾經(jīng)沉寂的萬(wàn)象街頭一下熱鬧起來(lái)。同時(shí)，老撾頒布和修訂了逾90部法律法規(guī)，并于2011年開(kāi)辦首家股票交易所，還舉辦了亞歐峰會(huì)。可以看出，老撾革新事業(yè)穩(wěn)步進(jìn)行。

“主體社會(huì)主義”的朝鮮。新世紀(jì)，朝鮮宣稱(chēng)仍將堅(jiān)持“主體”、“先軍政治”和社會(huì)主義道路，依靠自己的力量建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家。2011年成立國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)總局，并制定了《國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)十年戰(zhàn)略計(jì)劃（2011～2020）》。朝鮮最高人民會(huì)議2012年9月還出臺(tái)了以農(nóng)業(yè)改革為中心的“新經(jīng)濟(jì)改革措施”，摒棄了自2005年以來(lái)嚴(yán)打農(nóng)民私種糧食的政策，允許農(nóng)民將自產(chǎn)糧食在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。為解決糧食問(wèn)題的困擾，朝政府于2012年推出合作農(nóng)場(chǎng)新政——即圃田擔(dān)當(dāng)制，由3～5名農(nóng)民負(fù)責(zé)一定面積的農(nóng)田，收獲之后按照一定比例上交國(guó)家，剩余糧食歸農(nóng)民個(gè)人所有。也可按市場(chǎng)價(jià)賣(mài)給國(guó)家的糧食收購(gòu)機(jī)構(gòu)。朝鮮今后將大范圍推廣鼓勵(lì)這項(xiàng)多勞多得的政策⑦。除此，將經(jīng)營(yíng)管理權(quán)等大幅下放到企業(yè)，以提高企業(yè)的自主生產(chǎn)積極性。朝鮮還加大了開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的力度，除現(xiàn)有的羅先、開(kāi)城等4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)外，朝鮮又設(shè)立了14個(gè)新的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并修改補(bǔ)充了現(xiàn)有法律，為招商提供法律支持。在維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和國(guó)際安全的雙重考慮下，朝鮮政府會(huì)小幅調(diào)整其經(jīng)濟(jì)政策，并通過(guò)建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行局部開(kāi)放。

二、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在低潮中奮進(jìn)，顯示復(fù)蘇景象

東歐劇變、蘇聯(lián)解體標(biāo)志著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。20多年過(guò)去了，當(dāng)今世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有新的變化和發(fā)展。

原蘇東地區(qū)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重新崛起。原蘇東地區(qū)在社會(huì)主義旗幟下的左翼力量逐漸走出低谷，有了相對(duì)穩(wěn)定的位置和影響力。如俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨，現(xiàn)在國(guó)家杜馬中擁有92個(gè)席位，始終保持第二大黨的地位，在政治舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用，其口號(hào)是——“俄羅斯、勞動(dòng)、人民政權(quán)、社會(huì)主義”。俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席根納季·安德烈耶維奇·久加諾夫，曾于1996、2000、2008、2012年4次參加總統(tǒng)競(jìng)選。2013年2月，俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨在莫斯科召開(kāi)了第15次全國(guó)代表大會(huì)，政治報(bào)告回顧了從沙俄的衰弱到蘇聯(lián)建立起強(qiáng)大社會(huì)主義國(guó)家的過(guò)程，表明對(duì)蘇聯(lián)時(shí)期建立起來(lái)的全國(guó)社會(huì)保障和民生體系的支持，特別強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)社會(huì)主義制度和道路是今天處于世界資本帝國(guó)主義欺凌和剝削的落后國(guó)家解放的必由之路。報(bào)告再次重申，黨現(xiàn)在的基本任務(wù)是“走向21世紀(jì)的社會(huì)主義”，即是在吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新型的社會(huì)主義⑧。2014年4月，俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨候選人阿納托利·洛科季在競(jìng)選市長(zhǎng)時(shí)獲勝，當(dāng)選為新西伯利亞市新市長(zhǎng)，擊敗了統(tǒng)一俄羅斯黨候選人。這是俄共實(shí)力的進(jìn)一步顯示。

亞非拉發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。如印度共產(chǎn)黨、南非共產(chǎn)黨、尼泊爾共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)政治生活中是重要的政治力量。印共（馬）是目前亞洲發(fā)展中國(guó)家非執(zhí)政的共產(chǎn)黨中力量最強(qiáng)、影響最大的黨，是印度議會(huì)第三大黨，具有強(qiáng)烈的反資本主義、反全球化和反美情緒。現(xiàn)有黨員104萬(wàn)人，其群眾組織的成員多達(dá)4 059萬(wàn)人，在人民院和聯(lián)邦院中分別擁有43個(gè)和17個(gè)席位，曾在喀拉拉邦、西孟加拉邦和特里普拉邦執(zhí)政多年。但在2011年地方選舉中，由于頻繁組織罷工、拆遷征地問(wèn)題處置不當(dāng)、官僚主義習(xí)氣、反對(duì)黨聯(lián)手等原因，印共（馬）在地方34年的執(zhí)政奇跡終結(jié)。目前僅在特里普拉邦執(zhí)政。雖如此，但印共（馬）在西孟加拉邦、喀拉拉邦有較完整的機(jī)構(gòu)和組織，可以預(yù)測(cè)，印共（馬）很可能在這些邦再度執(zhí)政。

南非共產(chǎn)黨是非洲現(xiàn)存力量和影響最大的共產(chǎn)黨，是僅次于執(zhí)政黨非國(guó)大的第二大政治力量。在2009年南非全國(guó)大選中，作為“三方聯(lián)盟”成員的南非共產(chǎn)黨獲得9%的國(guó)民議會(huì)席位。2012年7月南非共產(chǎn)黨召開(kāi)第十三次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)了《南非的通往社會(huì)主義之路》的綱領(lǐng)性文件，宣稱(chēng)：“世界資本主義正面臨危機(jī)，這些危機(jī)已威脅到自然、生物和社會(huì)的可持續(xù)性?！薄耙⒖沙掷m(xù)的世界，唯一的希望就是實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的徹底過(guò)渡。”⑨

拉美地區(qū)左翼崛起，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于上升期，出現(xiàn)集體“向左轉(zhuǎn)”。一是拉美政治舞臺(tái)上的共產(chǎn)黨都已成為“合法”政黨，公開(kāi)參加活動(dòng)，一些共產(chǎn)黨員當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員或被任命為內(nèi)閣部長(zhǎng)。二是1990年成立的圣保羅論壇，作為拉美國(guó)家左派政黨及組織的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，在新世紀(jì)有新的發(fā)展。成員黨由成立時(shí)的48個(gè)發(fā)展到目前的84個(gè)。該論壇改變了拉美的政治格局，推動(dòng)了拉美左派的崛起和發(fā)展。拉美各左派政黨的主張各不相同，但在尋求對(duì)資本主義替代模式的過(guò)程中，大部分左派政黨正在不斷探索社會(huì)主義。三是拉美左翼政黨掌權(quán)的國(guó)家增加，如委內(nèi)瑞拉、巴西、厄瓜多爾、玻利維亞、秘魯?shù)葒?guó)。四是左派掌權(quán)的國(guó)家明確提出了社會(huì)主義的口號(hào)。委內(nèi)瑞拉前總統(tǒng)查韋斯2004年底提出建設(shè)“21世紀(jì)社會(huì)主義”，他經(jīng)常在各種場(chǎng)合高呼“不要社會(huì)主義毋寧死”！他認(rèn)為“資本主義無(wú)法從內(nèi)部實(shí)現(xiàn)自我超越，超越資本主義道路的，只能是社會(huì)主義、正義和平等”⑩?！?1世紀(jì)社會(huì)主義”的特征是：在“統(tǒng)一社會(huì)主義黨”的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略性行業(yè)實(shí)行國(guó)有化，展開(kāi)石油外交，采取措施縮小貧富差距，大幅降低貧困率、失業(yè)率、文盲率等。2013年，接任查韋斯的馬杜羅繼續(xù)在委內(nèi)瑞拉推行“21世紀(jì)社會(huì)主義”的祖國(guó)計(jì)劃（2013～2019）。巴西提出“勞工社會(huì)主義”，主張勞工為本、反對(duì)獨(dú)裁、反“新自由主義全球化”，主張政治多元等。玻利維亞提出“社群社會(huì)主義”、“印第安社會(huì)主義”，主張尊重地球母親、適度消費(fèi)、生活得好等。這些左翼政黨利用各種平臺(tái)，進(jìn)行社會(huì)主義的實(shí)踐。拉美為什么出現(xiàn)“向左轉(zhuǎn)”？其背景是，20世紀(jì)80～90年代西方國(guó)家在拉美推行以“華盛頓共識(shí)”為代表的新自由主義政策，不僅沒(méi)有改變拉美國(guó)家的貧窮落后狀態(tài)，反而使像阿根廷、秘魯這樣相對(duì)富裕的國(guó)家發(fā)生倒退，并且導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。曾經(jīng)長(zhǎng)期在美國(guó)聯(lián)邦政府工作、擔(dān)任喬治·H.W.布什總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)顧問(wèn)、并曾在華盛頓的多個(gè)思想庫(kù)任職的斯蒂芬·哈珀教授認(rèn)為，“‘華盛頓共識(shí)’已走向衰落；而與此相反，‘北京共識(shí)’逐漸被世界所接受?！?甚至還有外國(guó)學(xué)者認(rèn)為“華盛頓共識(shí)已死亡”?。因此他們紛紛將目光轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。雖然上述社會(huì)主義尚不屬于科學(xué)社會(huì)主義，但都說(shuō)明“共同發(fā)展、共同富?！钡纳鐣?huì)主義原則正在更廣泛地得到認(rèn)可，社會(huì)主義思想同樣是左翼思潮和政策的理論基礎(chǔ)和思想源泉?。

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新變化。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取本國(guó)走上社會(huì)主義道路的斗爭(zhēng)中，探索更具有時(shí)代特征、適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化和符合本國(guó)實(shí)際的道路，其政策主張更加務(wù)實(shí)。表現(xiàn)在：在黨的性質(zhì)上，多數(shù)黨宣稱(chēng)共產(chǎn)黨不僅僅是工人階級(jí)的政黨，還是廣大群眾的政黨。如法國(guó)共產(chǎn)黨在2013年通過(guò)的《本世紀(jì)法共人文綱領(lǐng)文件》中，宣稱(chēng)為了更好地符合法國(guó)人民的期望，法共今后要更好地適應(yīng)和面對(duì)國(guó)內(nèi)外新局勢(shì)。黨的指導(dǎo)思想上，除繼續(xù)聲明以馬克思主義為理論基礎(chǔ)外，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，豐富、深化和發(fā)展馬克思主義。如美共27大重申了其理論基礎(chǔ)是馬克思主義，并要求以創(chuàng)造性的方式發(fā)展馬克思主義。在社會(huì)主義發(fā)展道路上，普遍表示要摒棄蘇聯(lián)模式，摒棄大國(guó)主義，獨(dú)立自主地探索適合本國(guó)的發(fā)展道路。如葡萄牙共產(chǎn)黨提出了要建立具有民主特征、有葡萄牙特色的社會(huì)主義新社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)手段上，大多放棄暴力革命，強(qiáng)調(diào)通過(guò)議會(huì)、和平、民主的道路走向社會(huì)主義。如日共綱領(lǐng)提出，要爭(zhēng)取用和平的方式取得革命勝利，但又要時(shí)刻保持警惕。

三、世界社會(huì)主義流派百態(tài)紛呈，更加多元多樣

世界社會(huì)主義流派紛呈，既有傳統(tǒng)流派如科學(xué)社會(huì)主義、民主社會(huì)主義、歐洲共產(chǎn)主義、西方馬克思主義、市場(chǎng)社會(huì)主義、女權(quán)社會(huì)主義，也有新流派如生態(tài)社會(huì)主義等。各種流派觀點(diǎn)多樣，各具特色?？茖W(xué)社會(huì)主義仍然堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)馬克思主義應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。民主社會(huì)主義起源于歐洲，其政黨主要是社會(huì)民主黨、社會(huì)黨、工黨和社會(huì)黨國(guó)際，在西方國(guó)家屬于左翼力量。長(zhǎng)期對(duì)資本主義制度保持批判態(tài)度，主張按自由、公正、平等、互助的價(jià)值觀念對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行革新，在世界范圍內(nèi)推進(jìn)社會(huì)民主主義的改良主義，以其獨(dú)特的社會(huì)主義替代資本主義。理論上雖然堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)和基本價(jià)值，但實(shí)質(zhì)卻是在資本主義體制內(nèi)搞改良，被人稱(chēng)為“資本主義病床邊的醫(yī)生和護(hù)士”?。從英國(guó)前首相布萊爾打出“第三條道路”口號(hào)贏得大選后，民主社會(huì)主義越來(lái)越右傾化。歐洲共產(chǎn)主義主要流行于意大利、法國(guó)、西班牙、英國(guó)、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)，政黨和成員主要是共產(chǎn)黨。其主張是爭(zhēng)取執(zhí)政、獨(dú)立自主、人道主義，理論來(lái)源于馬恩列的思想，政治傾向?qū)儆诩みM(jìn)的左派。西方馬克思主義主要在北美、西歐一些教授、作家、大學(xué)生中奉行，他們無(wú)心參政，而是熱衷于自由解放、批評(píng)政治，其理論來(lái)源于青年馬克思，政治傾向?qū)儆跇O左派。市場(chǎng)社會(huì)主義是一種試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理論，影響較大的有“合作制的市場(chǎng)社會(huì)主義”、“證券的市場(chǎng)社會(huì)主義”、“經(jīng)濟(jì)民主的市場(chǎng)社會(huì)主義”，都認(rèn)為現(xiàn)今的資本主義社會(huì)是一個(gè)不平等、不合理的社會(huì)，其理論和模式無(wú)不具有鮮明的社會(huì)主義的價(jià)值取向。20世紀(jì)90年代以來(lái)引人關(guān)注的左翼社會(huì)思潮——生態(tài)社會(huì)主義，則提出了一整套以建立維護(hù)生態(tài)平衡為基礎(chǔ)、以滿(mǎn)足新型需要為目標(biāo)的人與自然和諧發(fā)展的未來(lái)社會(huì)理論，并試圖尋找一條通向生態(tài)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)道路。該流派強(qiáng)化了對(duì)資本主義的整體批判，譴責(zé)資本主義對(duì)自然界所采取的態(tài)度，批評(píng)資本主義發(fā)展具有反人道、反自然的傾向，提供了一種把人與自然、社會(huì)發(fā)展與自然系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。女權(quán)社會(huì)主義則將維護(hù)婦女利益、爭(zhēng)取婦女解放與反抗資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，反映了小資產(chǎn)階級(jí)和下層群眾的利益訴求。

世界社會(huì)主義流派在西方政治光譜上大多屬于左翼思潮，其呈現(xiàn)出多元、多樣化發(fā)展的趨勢(shì)并不是偶然，它根源于不同的世情和國(guó)情，根源于資本主義社會(huì)的基本矛盾及其社會(huì)結(jié)構(gòu)：隨著資本主義基本矛盾向縱深發(fā)展，無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、生態(tài)惡化、兩極分化等現(xiàn)狀日益顯現(xiàn)，使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，他們從自己的需要和理解出發(fā)，試圖尋找一條通向社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)道路，社會(huì)主義成為人們的目標(biāo)選擇。正如恩格斯指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”?處于不同社會(huì)發(fā)展階段與發(fā)展水平的國(guó)家和民族，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史傳統(tǒng)等有著各自的特殊性，因此，對(duì)社會(huì)主義目標(biāo)的追求過(guò)程也必然呈現(xiàn)出多樣化。

四、世界社會(huì)主義研究交流不斷升溫，影響持續(xù)擴(kuò)大

進(jìn)入新世紀(jì)，研究馬克思、了解馬克思成為一股熱潮。世紀(jì)之交，在資本主義國(guó)家舉行了四次評(píng)選“千年第一思想家”活動(dòng)，在1999年的兩次評(píng)選中，馬克思位居世界第一。2002年評(píng)選中，馬克思以一分之差略遜于愛(ài)因斯坦。2005年，馬克思被評(píng)為“古今最偉大的哲學(xué)家”。這些評(píng)選都證明，馬克思主義有旺盛的生命力。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方國(guó)家一些理論家紛紛將目光投向馬克思，閱讀馬克思《資本論》成為熱潮，《資本論》曾被一搶而空。德國(guó)特里爾馬克思故居博物館，越來(lái)越多的人來(lái)這里參觀，了解馬克思的真實(shí)面貌。馬克思的理論被選入德國(guó)許多專(zhuān)業(yè)的教科書(shū)中。英國(guó)倫敦海格特公墓，其中一塊墓碑上的頂端和底端分別鐫刻著這樣的文字：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！碧貏e是2015年10月在北京大學(xué)舉辦的以“馬克思主義與人類(lèi)發(fā)展”為主題的首屆世界馬克思主義大會(huì)取得豐碩成果：7位學(xué)者主旨演講，8場(chǎng)分論壇，3個(gè)專(zhuān)場(chǎng)對(duì)話(huà)，140多位國(guó)內(nèi)外馬克思主義研究者踴躍發(fā)言。與會(huì)學(xué)者通過(guò)了《首屆世界馬克思主義大會(huì)學(xué)者共識(shí)》，一致認(rèn)為馬克思主義是引領(lǐng)人類(lèi)走出困境、走向光明未來(lái)的指路明燈?。這表明，更多人在此了解馬克思主義，并從中受益。

此外，左翼學(xué)者組織多次大型國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，規(guī)模越來(lái)越大，參加人數(shù)越來(lái)越多。如由法國(guó)《當(dāng)代馬克思》雜志發(fā)起、每三年舉辦一次的“國(guó)際馬克思大會(huì)”，旨在探尋擺脫資本主義經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙重危機(jī)的出路，參加者大多是帶有左翼傾向的馬克思主義者。再如世界社會(huì)主義學(xué)者大會(huì)，是在美國(guó)紐約幾乎每年都舉行的世界性的社會(huì)主義學(xué)術(shù)理論討論會(huì)，每次大會(huì)盛況空前。再如，世界共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議自1998年召開(kāi)第一次代表會(huì)議以來(lái)，目前已經(jīng)召開(kāi)了15次。2011年12月在雅典舉行了以“社會(huì)主義就是未來(lái)”?為主題的第13次國(guó)際會(huì)議，討論了蘇聯(lián)解體20年后國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)、在資本主義危機(jī)中如何爭(zhēng)取工人階級(jí)和人民的權(quán)利等議題。2012年11月在黎巴嫩首都貝魯特召開(kāi)了第14次共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議，會(huì)議由黎巴嫩共產(chǎn)黨主辦，來(lái)自五大洲44個(gè)國(guó)家的60個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨的84名代表出席了會(huì)議。2013年11月在葡萄牙首都里斯本召開(kāi)了第15次共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議，會(huì)議討論了資本主義日益深重的危機(jī)、工人階級(jí)在爭(zhēng)取勞動(dòng)人民權(quán)益中應(yīng)扮演的角色及共產(chǎn)主義者的任務(wù)等。這些都表明馬克思主義、社會(huì)主義在學(xué)術(shù)界影響深廣。為了對(duì)抗全球化帶來(lái)的不平等與新自由主義思潮的影響，以巴西為首的發(fā)展中國(guó)家集團(tuán)，自2001年開(kāi)始每年召開(kāi)的、號(hào)稱(chēng)“運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)”的世界社會(huì)論壇（WSF），規(guī)模大、人數(shù)多、影響深，且參加者不乏一些國(guó)家的政要，其目的在于提供一個(gè)讓全球公民組織集會(huì)、討論、分享、交流的場(chǎng)所，成為一支抵制新自由主義全球化的重要力量?！笆澜缟鐣?huì)論壇是一個(gè)很好的市場(chǎng)，一個(gè)充滿(mǎn)世界各地商品、服務(wù)、思想的匯集之地，它們混合、匹配以產(chǎn)生世界上從未有過(guò)的最有力量的、和平的政治聚會(huì)”?。目前論壇已發(fā)展為一個(gè)討論全球社會(huì)發(fā)展新模式的獨(dú)立論壇，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和霸權(quán)主義的世界秩序產(chǎn)生重要影響。

馬克思研究學(xué)者圍繞蘇東社會(huì)主義失敗的根源和資本主義新情況，揭示資本主義兩極分化的現(xiàn)象及克服途徑。德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為：“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會(huì)主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，即官僚社會(huì)主義。21世紀(jì)的社會(huì)主義仍然有著廣闊的前景。”?法國(guó)學(xué)者雅克·德里達(dá)指出：“不能沒(méi)有馬克思。沒(méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái)?！?2011年美國(guó)耶魯大學(xué)出版社出版了英國(guó)學(xué)者、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)教授特里·伊格爾頓（Terry Eagleton）的《馬克思為什么是對(duì)的》，該著作針對(duì)人們對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，駁斥了否定馬克思主義的10種觀點(diǎn)。這些知識(shí)分子對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的研究熱情，將會(huì)極大推進(jìn)世界社會(huì)主義進(jìn)程。西方國(guó)家出現(xiàn)的“馬克思熱”及人們對(duì)社會(huì)主義研究的不斷升溫，其原因主要在于西方社會(huì)存在的種種矛盾和危機(jī)。新世紀(jì)，一些西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者也承認(rèn)，“在未來(lái)的三四十年中資產(chǎn)階級(jí)獲取資本和利潤(rùn)的難度將越來(lái)越大，當(dāng)最終無(wú)法繼續(xù)獲得時(shí)，資本主義體系就將面臨解體”，“資本主義面臨著一個(gè)長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性問(wèn)題”，“資本主義過(guò)去曾有五條逃生路線來(lái)避免技術(shù)取代造成的危機(jī)，現(xiàn)在這五條路線都被堵塞了，只剩下死路一條。”?這給人們重新思考馬克思主義帶來(lái)了新的契機(jī)。更多的研究者們發(fā)現(xiàn)，馬克思對(duì)資本主義的運(yùn)作模式和資本主義社會(huì)的分析是符合現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)今資本主義出現(xiàn)的問(wèn)題和困境是制度性缺陷帶來(lái)的，因此，人們期待用馬克思的學(xué)說(shuō)解決當(dāng)代人類(lèi)所面臨的諸多問(wèn)題。

五、世界社會(huì)主義制度不斷完善，中國(guó)影響力持續(xù)上升

社會(huì)主義制度繼承和吸收了包括資本主義制度文明在內(nèi)的人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，代表著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，具有其他社會(huì)制度不可比擬的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于人們對(duì)社會(huì)主義教條式的理解等諸多原因，社會(huì)主義經(jīng)歷了曲折，走了彎路。一些社會(huì)主義者從挫折和教訓(xùn)中深刻醒悟：要找到把馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一條正確道路，建立起最適宜的發(fā)展生產(chǎn)力的體制和方式，創(chuàng)造發(fā)揮和調(diào)動(dòng)人們積極性的社會(huì)環(huán)境，才能充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性。

“特別引起世人矚目的是，中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展，取得了巨大成功，創(chuàng)造出令世人驚嘆的‘中國(guó)奇跡’，譜寫(xiě)了社會(huì)主義發(fā)展的輝煌篇章，彰顯了社會(huì)主義制度的獨(dú)特創(chuàng)造力和強(qiáng)大生命力。”?中國(guó)道路充分展示了如何使制度不斷完善，使優(yōu)越性不斷凸顯的發(fā)展軌跡。從向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，到以蘇為鑒、走自己的路；從長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；從關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，到建立全方位的對(duì)外開(kāi)放體系；從高度集權(quán)的政治體制到發(fā)展更廣泛和更充分的人民民主……中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)不斷彰顯。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍到世界第二位，“社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化”?。鄧小平早在1992年南方談話(huà)中就提出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。”?“今天，擺在我們面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”?社會(huì)主義制度向定型化發(fā)展，意味著向完善的、發(fā)達(dá)的、成熟的社會(huì)主義邁進(jìn)。黨的十八屆三中全會(huì)更是鮮明指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?這既是改革進(jìn)程本身提出的客觀要求，也體現(xiàn)了我們黨對(duì)改革認(rèn)識(shí)的深化。

伴隨著中國(guó)改革發(fā)展的巨大進(jìn)步，中國(guó)的國(guó)際影響也在不斷上升。2004年5月，“北京共識(shí)”首倡者喬舒亞·庫(kù)珀·雷默寫(xiě)了一份“中國(guó)是否能夠成為另一種典范”的研究報(bào)告。報(bào)告指出，“北京共識(shí)”的目標(biāo)是幫助普通人民，而“華盛頓共識(shí)”的目標(biāo)是幫助銀行家?。報(bào)告認(rèn)為中國(guó)走了一條不同于西方、但又充分借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特道路，它改變了中國(guó)，也幫助和重塑著世界。日裔美籍學(xué)者弗朗西斯·福山曾持“歷史終結(jié)論”即“共產(chǎn)主義失敗論”主張，后來(lái)也修正自己的看法：“中國(guó)模式的有效性證明，西方自由民主并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。人類(lèi)思想寶庫(kù)需為中國(guó)留有一席之地?！?諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨也充分肯定中國(guó)模式，認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大成功，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響?。2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，西方學(xué)者在比較中國(guó)與西方國(guó)家，尤其是美國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的做法和效果的時(shí)候，都認(rèn)為中國(guó)決策和執(zhí)行的高效率，有利于控制危機(jī)的蔓延，并認(rèn)為中國(guó)制定和實(shí)施戰(zhàn)略性規(guī)劃的能力是中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)?。當(dāng)然，中國(guó)不會(huì)滿(mǎn)足于此，而會(huì)為著“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，為奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的勝利而前行。

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①馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第10卷），北京：人民出版社，2009年，第588頁(yè)。

②習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議〉的說(shuō)明》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年11月4日第2版。

③潘金娥：《從越共政治變革看改革的終極意義——中國(guó)共產(chǎn)黨如何始終保持清醒與堅(jiān)定》，《學(xué)術(shù)前沿》2014年第1期。

④魏偉新、王利文：《越南革新：全角度、有深度、大力度》，《中國(guó)改革》2007年第12期。

⑤Resolución sobre los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución，http：//www.granma.cu/ granmad/secciones/6to-congreso-pcc/artic-022.html.

⑥吳恩遠(yuǎn)、吳家慶等：《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》，北京：人民出版社、高等教育出版社，2012年，第379頁(yè)。

⑦《圃田擔(dān)當(dāng)制農(nóng)民多勞多得》，http：//v.ifeng.com/news/society/2014006/0124feeb-3ba5-4550-8d08-7f888bc9500d.shtml.

⑧陸軼之：《世界的未來(lái)屬于社會(huì)主義——俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)政治報(bào)告簡(jiǎn)介》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2014年第3期。

⑨舒暢：《我們?yōu)楹芜x擇社會(huì)主義?——南非共產(chǎn)黨2012—2017年政治綱領(lǐng)》（節(jié)選），《紅旗文稿》2013年第10期。

⑩胡振良、常欣欣主編：《當(dāng)代世界社會(huì)主義前沿問(wèn)題》，北京：中共中央黨校出版社，2011年，第157頁(yè)。

?（美）斯蒂芬·哈珀：《華盛頓共識(shí)的興衰》，程早霞、宋偉譯，《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第4期。

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?伊曼紐爾·沃勒斯坦、蘭德?tīng)枴た铝炙?、邁克爾·曼、格奧吉·杰爾盧吉揚(yáng)、克雷格·卡爾霍恩合著：《資本主義還有未來(lái)嗎？》，徐曦白譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年，第38頁(yè)。該書(shū)中提出的五條路線即：新技術(shù)帶來(lái)的全新就業(yè)機(jī)會(huì)和全新就業(yè)部門(mén)、市場(chǎng)的地理擴(kuò)張、金融大市場(chǎng)、政府就業(yè)和投資、文憑縮水和其他隱形的凱恩斯主義。

?中共中央宣傳部理論局：《世界社會(huì)主義五百年》，北京：學(xué)習(xí)出版社、黨建讀物出版社，2014年，第206頁(yè)。

?胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：中國(guó)人民出版社，2012年，第6-7頁(yè)。

?鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第372頁(yè)。

?習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第104-105頁(yè)。

?《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，北京：人民出版社，2013年，第3頁(yè)。

?Joshua Cooper Ramo：“The Beijing Consensus”，London：The Foreign Policy Centre，2004.

?張維為：《在國(guó)際比較中解讀中國(guó)道路》，《求是》2012年第21期。

?Joseph E：“Stiglitz.Towards a New Model of Development”，China Economic Journal，No.1，2008.

?Nicolas Berggruen，Nathan Gardels：“Intelligent Governance in the 21st Century：A Middle Way between West and East”，London：Polity Press，2013.

Analysis of the Present Situation of Socialism around the World in the 21stCentury

WU Liping，WANG Wei

Abstract：Scientific Socialism, established after the birth of Marxism, has existed for two centuries and realized two historical leaps，one from Utopia to science in the 19th century and the other from theory to reality in the 20th century. In the 21st century，Socialism around the world regains momentum in its development，which is mainly manifested in the following facts：the reforms in various socialist countries have achieved fruitful results，presenting their respective characteristics；the international socialist movement revived after a long lull；there emerged varied and diversified schools of thoughts of socialism；the research on socialism around the world continually developed；and the socialist system kept improving and showed its superiority. A research on the present development of Socialism around the world helps to grasp the laws of development of Socialism，keep up with the trend of world development，and strengthen our confidence in developing Socialism with Chinese characteristics.

Key words：the 21(st)century；socialism；present situation；recovery

作者簡(jiǎn)介：吳麗萍，湖南省委黨校湖南行政學(xué)院副教授（湖南長(zhǎng)沙410006）王蔚，湖南省委黨校湖南行政學(xué)院教授，博士（湖南長(zhǎng)沙410006）

（責(zé)任編校：文一）