日本沿海城市金澤歷史沿革概觀

張曉剛，翁盛強，鄒圣嬰

(大連大學 東北亞研究院，遼寧 大連　116622)

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日本沿海城市金澤歷史沿革概觀

張曉剛，翁盛強，鄒圣嬰

(大連大學 東北亞研究院，遼寧 大連116622)

金澤市位于日本本州島的中部，是石川縣的縣政府所在地。金澤的名字起源于這樣一個故事：一位名叫芋掘藤五郎的農民，靠挖馬鈴薯為生。他把馬鈴薯上的金砂都洗入一口井，現在被稱為金城靈澤，因此該地就被命為金澤，意為“黃金的沼澤”。[1]大約五百年以前，一向宗的教徒們在“金澤御坊”建立了一個宗教性質的政府，后來那里成為了金澤城的所在，是為金澤市的歷史開端。金澤既是日本重要的歷史名城，也是環日本海的代表性城市。

金澤；沿海城市；歷史沿革

金澤市西臨日本海，東接富山縣，南邊與野野市及白山市接壤，北邊則與河北郡相接，再往北則是突入日本海的能登半島。全市東西寬約23.3千米，南北長約37.3千米，[2]主要地形為丘陵。到2015年，轄區面積約為468.64平方千米，人口約464 840人。[3]

金澤市所在的石川縣，舊時屬于加賀國。在大和王權統治諸國的時代，加賀能登地方與其它北陸道的地區都屬于被稱為“高志(越)”的地區。高志的區域大致是今天福井縣敦賀市至山形縣莊內地方的日本海沿岸狹長地帶。在大化改新之后，日本學習隋唐以及新羅的統治模式，形成了以天皇為中心的中央集權制度。這個時間段在日本被稱為律令制時代。在律令制時期，越國分為了越前國、越中國和越后國三個地方國家。而加賀和能登還未獨立成國，兩地同屬于越前國。718年能登地方從越前國分離出來，獨立成為能登國，但741年又被并入了越中國，757年復獨立。能登立國大概與日本和新羅的關系惡化，加強該地區的防備有關。加賀國的成立則比能登國更晚。直到823年，加賀國才從越前國中獨立出來。關于加賀立國，史料中記載是因為加賀地區遠離越前國府，人民多有不變，故而要求立國。但根據后來的研究發現，更深層次的原因大概是加賀立國前該地區存在著強有力的地方獨立勢力，中央為了加強該地方的統治而成立加賀國，這也是中央加強律令制國家意志的一種體現。[4]

在平安時代末期的加賀、能登，作為知行國主行使地方政權的是平氏家族。但在1181年7月，能登發生了沖擊國衙的暴亂。這是地方武士為了響應東國的源氏而采取的行動。當時在能登的國主平教經的家人們放棄了國務，為了保命而逃歸京都。同年11月，羽咋郡的得田章通從在信濃起兵的源義仲處獲得了安定地方的公文，結成了主從關系。能登叛亂后，大量的地方武士加入到了義仲麾下。1183年，源義仲以討伐平氏為目標的北陸道上洛作戰開始后，加賀的林、富樫氏等有實力的武士也加入了義仲軍。之后，義仲率領北國武士軍，實現了侵吞上洛的雄心壯志。但翌年正月，在源賴朝派遣的源范賴和源義軍的攻擊下，上洛陷落了，北陸諸國也因此被源賴朝所控制。

鐮倉幕府時期，北陸地區比較知名的地方武士家族有加賀的富安、富樫、安江等以及能登的得田、萬行、熊來等。此外，作為比叡山延歷寺末寺的白山加賀馬場寺社勢力也極其強大。在北加賀，分布著大量的白山本宮和金劍宮的神領、神人。在南加賀，擁有眾多分寺的白山中宮也十分強大，圍繞著地方支配權經常與武士發生斗爭。特別是作為加賀國的主要寺廟白山本宮，依靠作為分社的大野湊神社和小白山神社，控制了日本海和北陸地道區的交通。在能登，日蓮的第二代弟子肥厚房日像確立了并擴大了佛教法華派的影響。其次，從應仁之亂開始到戰國時期，京都的法華派信徒沿著連接京都與北陸地區的商路將法華派信仰傳播到了七尾城下町等地區。這一帶的法華派信仰極其濃厚。

1471年6月，本愿寺的蓮如開始在吉崎布教，對北陸地區的政治和宗教產生了巨大影響。蓮如用真誠的態度，通俗易懂的語言傳播阿彌陀佛的教化，使大量對社會動亂感到不滿的民眾和武士接受了他的說教。北陸地區原本就有很深的佛教信仰，在蓮如布教之前，本愿寺等真宗諸派的勢力就已經到達了加賀地區。蓮如的教化到來后，與原有的真宗其它教派便不斷競爭融合。

在這種情況下，1474年，因守護富樫氏內訌引發的軍事斗爭，得到了本愿寺門徒中豪族的支持。在門徒們的支援下富樫政親獲得了勝利。但是第二年6月，本愿寺的坊主和門徒們又與富樫政親發生了戰爭，富樫不敵本愿寺眾，敗北逃往了越中。洲崎慶覺和湯涌行法領導了這次的斗爭。之后他們以淺野川河口與上游地帶為據點，成為了法華派的豪族。但是，在加賀地區本愿寺的勢力也在不斷擴張，于是在1487年，洲崎慶覺用武力占據了日本海的要沖——宮腰。同時，疲于應付加賀當地守護們的侵害與百姓繳納年貢的懈怠的幕府，便扶持本愿寺，希望他們能夠起到維持地方治安的作用。

不久之后，此事成了本愿寺門徒與守護富樫政親之間對立的誘因，最終演變成了1488年6月的長享一揆。[4]長享一揆是指本愿寺門徒與富樫一族的長老富樫泰高相勾結，包圍富樫政親所在的高尾城，并使得富樫政親自殺的政變。這個時期，一向一揆軍事的核心力量是由洲崎慶覺為首，磯部勝愿寺、木越光德寺等淺野川、河北舄水系的豪族和大坊主組成的。加賀的本愿寺教團在那之后，一方面為了整備門徒的組織，另一方面應對在國內政治力量的加強，將戰國前期在河北郡山手二俁建立起來的勢力中心移到了淺野川中游右岸若松的本泉寺。到了戰國后期的1546年，在小立野高地的最前端部分，作為一向一揆的據點，本愿寺別院的金澤御坊(又稱尾山御坊)建成了。不久之后周邊還形成了金澤寺內町。金澤作為加賀地區政教合一政權的中心，其地理位置在淺野川中流的左岸，也意味著一向一揆的據點由從前以來在右岸的若松轉移到了左岸。

1575年，織田信長平定越前國，開始討伐加賀國的一向一揆勢力。1580年，被織田信長因遲遲沒有進攻加賀而怪罪的柴田勝家命佐久間盛政進軍加賀，打敗了白山麓與河北郡的一向一揆勢力，并攻破了金澤御坊，使其成為了織田信長控制下的一座居城。至此，統治了金澤御坊近一百年的政教合一的一向一揆政權便消亡了。一舉平定加賀的佐久間盛政由此成為了金澤城的初代城主。后來，佐久間盛政作為柴田勝家的下屬參與了柴田勝家與羽柴秀吉(即豐臣秀吉)之間的斗爭，在賤岳之戰中戰敗，最后被秀吉處死。而同為柴田勝家下屬的前田利家因與豐臣秀吉有著至交的關系，又得到上司柴田勝家的原諒而最終歸降了羽柴秀吉，因此于1583年入主金澤，成為了加賀藩藩主。自前田利家入主金澤，金澤作為百萬石加賀藩藩主的屬地迎來了大發展。元祿時期，金澤人口達68 636人，富裕程度也僅遜于幕府，是僅次于江戶(東京)、大阪、京都的繁榮大都市。[1]此外，前田氏各代藩主為了向德川幕府表示自己政治上的忠心，將大量精力放在了學術、文藝方面，在文化政策方面著力很多，招攬了大量的美術、工藝品匠人和學者。因此，加賀也被新井白石譽為“天下書府”。金澤城和日本著名的三大園之一——兼六園，至今仍然是著名的旅游景點。

但到了近代，金澤卻衰落了。自明治以降，這座曾經的大都市卻越來越沒落，這一點從人口流失上就可以表現出來。1872年，金澤尚有人口109 685人，到了1896年卻只有83 875人，[5]流失了近五分之一。關于金澤沒落的原因，主流說法是加賀藩在幕末沒有一人參與到倒幕的過程中，致使明治政府成立時，完全失去了話語權，喪失了建設金澤的有利條件。甚至，1872年，即使在全國也排在在前五的金澤失去了縣政府駐地的地位。因縣廳移到了石川郡美川町，原本稱為金澤縣的縣名也因此改為了一直沿用到現在的石川縣。縣廳轉移之舉本是為了向新生的明治政府表達順從之意，不過翌年又將縣廳移回了金澤。而遠離維新政治主流的舊加賀藩士族們經常向內外(指藩內外)表達自身處境的不滿，甚至釀成了刺殺明治政府最高指導人大久保利通的紀尾井町事件。但是，士族們的精力也不全放在針對政府上，有對國內殖產興業躍躍欲試之人，也有遠赴北海道進行開拓的士族。舊藩主前田家也以資金為主給予了支持。之后平民也因受到士族的影響參與到這些活動中去。1889年，金澤開始實施市制，以縣廳駐所的身份成為北陸地區政治、經濟、文化的中心。[6]

金澤的產業近代化也是以傳統工藝和紡織業為基軸，除了開發國內市場，也積極發展出口產業。除了舊加賀藩士族的積極開辦近代工業，金澤的傳統手工藝人在金澤的近代化上也起到了不可忽視的作用。金澤制定了在行政指導下推行近代產業的政策。1874年，設立了金澤制絲公司和石川縣勸業場。1877年，成立了金澤捻線公司和金澤銅器公司，并創立了雇傭場。在交通建設上，明治政府以軍事目的優先為由而成立的鐵路建設計劃對金澤極為不利。后來在金澤地方政府和人民的努力下，最終鐵道干線通過了金澤。金澤也是軍事要沖，是日本海沿岸重要的軍事據點之一。陸軍第九師團的司令部就設在金澤。而石川縣在由北越、奧羽之戰開始，一直到第二次世界大戰歷次戰爭中軍事人才輩出，大概也是為了挽回其在幕末表現遲鈍的形象。金澤雖然也有著軍都之稱，然而其本身在第二次世界大戰中卻免遭戰火，這應該說是一件幸運的事。這使金澤保留了大量江戶時期的建筑，成了金澤市寶貴的資產，金澤也可以說是保留江戶時期風格最完善、最好的城市。[7]

二戰后，金澤曾經以纖維和機器工業為城市產業支柱，但近年來由于亞洲各國的快速發展而變的越來越不景氣。金澤的產業也由原來的纖維機器產業轉向了工作機器、精密機器以及現在蓬勃發展的電子產品工業。而傳統工藝則一直是金澤市的招牌，加賀友禪、九谷燒、金澤佛壇、金澤箔和金澤漆器等都是金澤有名的土產，成為國家指定的傳統工藝品。此外，在金澤市內，醬油、日本清酒、點心等食品工業也較為繁榮，由此帶動了食品包裝產業以及印刷產業的發展，這也是金澤產業的一大特色。金澤市為了維持和鼓勵傳統產業的發展，進行了一些基礎方面的建設，如開設“金澤卯辰山工藝房”和“職人大學校”等，用來傳授技術和培養后者。1995年，金澤市還發表了世界工藝都市宣揚。因為金澤市沒有遭到二戰戰火的摧殘，也沒有遭受較大的自然災害，市中心保留了江戶時期的風格和加賀藩城下町所特有的街道，但交通擁堵也成了城市發展的一大問題。為此，金澤市政府制定了兼顧保護傳統和現代化建設的政策。1989年以來，頒布了一些保護傳統的法令法規，同時制定了將火車站西側建設為第二城市中心的計劃。以后也將會繼續大力開展新與舊的城市建設。

[1]金沢市議會事務局.金沢の市政[M].2009.

[2]都市政策局調査統計室.平成27年度金沢市統計書[M].2016.

[3]李維民.你好！金澤[M].大連:大連出版社，2003.

[4]橋本澄夫.石川歷史館[M].金澤:北國新聞社，2002.

[5]近藤敏夫.地方都市の近代化――明治大正期の金沢の歴史にみる伝統工蕓職人の役割[J].佛教大學社會學部論集，2016，(62).

[6]金沢市市長公室広報広聴課.金沢市市勢要覧[M].2015.

[7]北國新聞社編集局編.おとて川 おんな川[M].金澤：北國新聞社，2006.

責任編輯：魏樂嬌

General View Over the History of Japanese Coastal City Kanazawa

ZHANG Xiao-gang，WENG Sheng-qiang，ZOU Sheng-ying

(Dalian University，Dalian 116622，China)

Kanazawa lies in the central Honshu Japan. It is where the county government of Ishikawa lies. The name of this place is from a story. A farmer dug potatoes every day. He usually washed the potatoes in a well. Since the earth covered the potatoes was a mixture of gold dust and earth，the city was called “Kanazawa” which means “bog of gold”. About 500 years ago，Ikko-Ikki built up a religious government which later became the location of Kanazawa. This is the beginning of the history of this city. Kanazawa is not only a famous historical city but also a representative city of the coastal cities.

Kanazawa；coastal city；history development

2016-08-08

張曉剛(1962-)，男，遼寧本溪人，教授，碩士生導師，歷史學博士，主要從事日本史、中日韓關系史、比較城市史、當代東北亞國際問題研究；翁盛強(1992-)，男，碩士研究生，主要從事日本史研究；鄒圣嬰(1986-)，男，碩士研究生，主要從事日本史研究。

1004—5856(2016)09—0115—03

TU984

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.09.026