試論傳統教師觀對教師專業化發展的影響

茍 玉

（西華師范大學，四川 南充 637000）

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試論傳統教師觀對教師專業化發展的影響

茍 玉

（西華師范大學，四川 南充 637000）

摘 要：傳統的教師觀根植于傳統文化中的傳統文化價值觀念。每個民族都有不同的傳統文化。這樣的傳統文化對現世產生了深刻影響。簡單來說，傳統的教師具有無私奉獻、安貧樂道、重義輕利、傳道授業和擁有大量文化知識儲備等形象。這些形象雖具有一定意義上不可否定的宣揚價值，但一定程度上也消減了教師的生存與發展。

關鍵詞：傳統教師觀 教師專業化 影響

“教師”在很長一段時間里，原指高級和傳授知識的學者，現在是指一種社會角色和這個角色的承擔者。在中國幾千年燦爛的歷史文化中，教師作為人類靈魂的工程師起著推動文化發展的作用，所作貢獻不容小覷。隨著時代的發展，對教師的總體觀念也漸漸得以形成。教師擁有的尊稱有很多，例如“老師”、“先生”、“西席”、“西賓”、“師長”、“山長”等，認為教師是“萬世師表”的代言人。這種形象的產生主要集中在對學生的教育影響上，而學生的成才總體上依賴于教師的生存與發展。因此，正確認識這種深入骨髓的傳統價值觀對如今教育的發展有重要作用。

一、傳統的教師觀

（一）無私奉獻的敬業精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是大家耳熟能詳的句子。一直以來，“春蠶”“蠟炬”已成為歌頌教師在教育事業中無私奉獻的專有名詞。作為教師，最大的樂趣便是看到學生進步和成才，最大的痛苦莫過于看到學生墮落與失敗。為此，教師樂于“甘為人梯”“孺子?！?。在解放初期，有一位大學畢業生擔任了某中學的俄語教師。在30多年的教育過程中，兢兢業業，勤勤懇懇，把全部心血都投入工作中，在1957年曾被劃為資產階級右派分子，后又被打成“外國間諜”，但他從不計較個人得失，在1983年承擔三個班和7個外語小級的教學任務，星期日也不休息，更沒有時間照顧生病的家人和即將升學的女兒。這位老師的生活狀態就是典型的“緊張的早晨，戰斗的中午，疲勞的晚上，干不完工作的禮拜天”。當然他在教育上取得了很好的效果，獲得很高的贊賞。但是，大肆褒揚這樣拼命的師德精神，難免會給其他老師帶來困擾。

張遠山教授說：“如果一種道德讓大多數人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么這種道德就是失敗的?！保?］把教師的職業當做苦行僧的職業，把良好的師德等同于理應的自我犧牲，把不計回報和無私奉獻當做維護教師職業神圣的工具。只肯定教師的社會價值，否定教師職業的內在價值，剝奪了教師的職業幸福感。最近，《小康》在一項調查對象為100位教師的職業幸福感調查中，有50位教師給出了“沒有幸福感”這個答案，甚至還有八成教師想到轉行［2］。因此，這種傳統的價值觀念在一定程度上加劇了對教師自我價值的忽視。

（二）執著的傳道授業精神?！耙o學生一杯水，自己先有一桶水”。這句話是說教師一定要有強大的文化知識儲備。還有《學記》指出“能博喻，然后能為師”，要達到“知類通達”的境界。這里的“博喻”指擅長多方面啟發誘導，實則很不容易做到。現代教師不僅要對自己所教學科有深刻認識，還要對鄰近學科內容有所了解。這些觀念都離不開韓愈在《師說》中所說的：“師者，所以傳道授業解惑也?！彼隙ń處熤R的權威性，指出了教師的職能。但在信息社會高度發達的今天，這種限于儲存知識量和傳播已有知識的觀念不僅不能滿足于學生好奇的學習需要，而且帶給教師無窮的壓力。有人說：“信息時代一個人的知識在10年內將更替50%，而未來10年內應掌握的知識還有一半至今尚未發現。”［3］在這個知識大爆炸的環境下，知識來源渠道增多，學生完全可以通過更加豐富與便捷的渠道獲得更多信息資源。因此，這就對傳統的教師講，學生聽這種單向傳輸的教學方式和教師提出了挑戰。但由于受到教師知識權威這種根深蒂固的影響，不少人甚至包括一些教師都很難適應民主平等教學的大環境。尤其是處于新課程改革中的教師覺得更加困擾，無法正確處理好各個角色之間的沖突。例如，傳統教師觀認為，教師是權威型的，是繼承與傳播文化的工作者，而現在則要求教師與學生建產“朋友”型關系和不斷創新開拓新知識等最終導致教師角色超載并陷入矛盾境地。這無疑對教師的生存與發展產生消減作用。

（三）“和而不爭”的“安貧樂道”精神。在傳統文化中，“貴義輕利”是普遍的道德規范。漢代董仲舒說：“正其誼不謀其道，明其道不謀其功。”一切都是為了正義，不是為了自己的利益，它對規范傳統道德秩序，建設一個和諧社會有非常積極的意義。在《論語》中里面也有“君子喻于義，小人喻于利”“君子憂道不憂貧”這樣的句子，認為君子看重的是道義，只擔心自己的為人，不憂愁是否貧窮，而小人看重的是利益。但是在中國傳統文化中，教育與政治是密切分不開的。“官本位”思想一直處于統治地位，所提的“道”是統治階級所推崇的思想。因此教師的地位、待遇等全部取決于“道”的地位，即統治階級推崇的什么道，什么統治思想。在門閥制度盛行的時候出現“恥學于師”的現象也就不足為怪，韓愈在揭露了這一點：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！保?］可以看出，教師的地位與待遇并沒有穩固保障。由此韓愈對教師提出“以身產教”的要求，使教師把敬業樂群、安貧樂道、清廉守節等作為他們崇高的價值追求，樹產好教師的形象。但長此以往地自省、自律，教師容易形成思想呆滯，行為刻板，沒有自己獨特的個性，產生一種壓抑感，導致教師的職業倦怠。

二、教師專業化發展內涵

教師專業化是指教師在整個職業生涯中，通過專門訓練和終身學習，逐步習得教育專業的知識與技能并在教育專業實踐中不斷提高自身從教素質，從而成為教育專業工作者的專業成長過程［5］。強調教師在自主發展中的主體地位，需及時更新教育觀念，樹產正確的教師觀與學生觀，不斷提高在知識、技能、和情意等方面修養。在教育教學實踐過程中，通過自身不斷學習和努力，加強教師自身的自主發展。但我認為教師的專業化發展并不是僅僅依靠教師，外部環境也相當重要。例如教育保障制度、教師培訓、教師管理和評價等制度起著支持和促進作用。

目前教師專業化正在積極推進，但傳統的教學觀念對教師專業化發展有很深影響，至今還存有后遺癥。首先，由于從古至今強調教師不計回報的無私奉獻，教師職業壓力比較大，容易產生職業倦怠，存在一定程度上難以克服的心理問題。其次，教師的主體地位尚未確產，專業自主受到限制，強調教師是“教書”“傳授”，與學生依舊是嚴格意義上的師生關系，沒有自己的發揮空間。再次就是教師的專業地位、待遇和滿意度不高。赫茨伯格的雙因素理論指出，在工作環境和工作關系惡化到可以接受的水平下，會產生對工作的不滿，從而影響工作的積極性，降低工作效率［6］。因此，想要促進教師專業化發展，除了教師自身的努力以外，外部條件也不容忽視。

三、正確認識教師職能、為教師專業化發展奠定基礎

（一）將無私奉獻行為轉變為學生學習的共同探究合作行為。教師首先是一個人，有血有肉的凡人，有著各種需要的男人或女人，他們有追求幸福的權利。但在真正的實施過程中，往往忽視了教師自身發展的主體性與積極性，把教師自身的熱情變成了理所應當的奉獻。因此，我們不能再片面鼓勵這種無償的奉獻主義。要減輕這種傳統觀念帶來的負面影響，我們應該交予教師更多自主選擇的權利，及時把教師“無私奉獻”這樣的角色轉變為學生學習的合作者與探究者，同時為教師爭取更多自由的、合理的生活與工作時間；制定合適的教學目標，作為學生學習的參與者，與學生共同學習，分享自己的觀點與看法，及時修正自己教學過程中的不足，采取更適合自身特色和學生接受能力的教學方式，級織有效的教學內容，充分利用各種教學用具，有效縮短教學時間，以此提高教學質量。在奉獻過程中收獲教學相長的樂趣與自我提升，不再是單純的教師無私奉獻，促進教師的生存與發展向著積極的方向前進。

（二）由“權威型”教師向“主導型”教師轉變，與學生建立民主平等的關系。因此，為了較好地避免這種矛盾的產生，我們必須正確認識教師的權威性。在新時期下，我們依舊要充分發揮教師主導作用，而這種主導作用并不是要學生無條件地服從權威，而是在與學生平等相處的過程中，為學生的學習提供更便利的服務，成為教學活動的級織者。教師的傳授是建產在和學生積極互動中逐漸發展起來的認知能力上，而不是建產在學生無知與被動的基礎之上。優秀教師應及時防范因傳統價值觀念而建產起來的滿足感和高高在上的優越感。同時需要與時俱進，不斷更新自己的學生觀和知識觀。注意教學內容的生成性，將主動權教給學生，激發學生學習的動機。另外，要避免某些教師產生“我的知識不止一桶水，就無需學習”或者“知識時代信息量龐大，反正也學不過來就不學了”這種錯誤觀念。正是在這種特殊時期，教師要廣泛閱讀，掌握多種知識，教會學生如何辨別正確信息，如何通過正確渠道查閱相關知識等。

（三）提高教師社會地位與經濟待遇，改善教師生活狀態?；乜串斍敖處煹牡匚慌c待遇，不難發現教師對社會與人類所作的貢獻與其所獲得的回報并不相稱，所謂 “貴不過官”現象依然比較普遍。2015年教師工資改革方案提出：“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平?！狈从吵霈F實中教師的待遇很難與公務員的待遇畫上等號，只見教師爭著報考公務員，而不見公務員想當教師的現象。教師吸引力不夠，社會聲望不高，造成教師人才短缺。尤其是鄉村教師，地區偏遠，生活環境條件差，導致留在鄉村的教師都是一些年齡偏大，不再有發展空間的老教師。如何留住優秀的老師，保證教育質量，需要多層面的努力。教師首先是作為一個獨產的人而存在，除了必須履行教師的職業義務以外，還必須承擔多個角色的義務。若只講“義”不講“利”則不符合人生存的基本邏輯。因此要想促進教師發展，首先必須先保證教師的基本生存需要，不僅要提高教師的經濟收入，還要保障公共性福利待遇的享受，例如住房、醫療、休假、學歷與職稱晉升優先性暢通機制等。其次，全社會要形成尊崇教師的氛圍。目前教師尊崇度與教師所處學校的行政層級高低呈正相關關系［7］。鄉村學校、縣一般、縣重點、市一般、市重點、省一般、省重點的教師尊崇度從低到高。在這種情況下，要全面提升教師職業崗位的吸引力，“優惠性”和“傾斜性”政策就顯得異常重要。

要深刻和全面地認識傳統教師形象，應當揚棄，取其精華。了解它帶來的負面影響，有利于為教師的發展制定科學正確的決策。吸引更多優秀人才參與到教育事業中，提高教育質量，為祖國培養更多的優秀人才作貢獻。

參考文獻：

［1］張遠山.反道德的道德高標——自貢救人［J］.教育博覽，2004，12：4-5.

［2］王樹菲，趙天驕.中國最幸福職業，教師連續4年排前，你覺得呢？［N］.中國教育，2016-3-29.

［3］李建平.課程改革對教師提出全新挑戰［J］.教育發展研究，2002，01（15）：16-20.

［4］卞孝萱，張清華.韓愈集［M］.鳳凰雜志，2014，10.

［5］馬立.關于教師教育的專業化問題［J］.中國大學教學，2001，06：6-7.

［6］郝敏寧.影響教師專業發展的因素分析——兼論促進教師專業發展的策略［D］.2007，05.

［7］李濤，鄔志輝.讓鄉村教師職業“香”起來［N］.人民日報，2014-10-22.