遵義會(huì)議題材宣傳畫(huà)中的象征手法運(yùn)用研究

崔帆　楊萍

【摘 要】遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)是火紅年代的歷史見(jiàn)證，其創(chuàng)作表現(xiàn)手法極具時(shí)代意義。從象征手法角度研究遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)，有利于解讀宣傳畫(huà)作品的語(yǔ)義內(nèi)涵，更有助于推進(jìn)紅色文化藝術(shù)品創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】遵義會(huì)議；宣傳畫(huà)；象征手法；紅色文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0132-02

一、遵義會(huì)議題材宣傳畫(huà)的象征意義

遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)大部分出自新中國(guó)成立到文化大革命時(shí)期。這一時(shí)期的藝術(shù)家受政治文化的影響，對(duì)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作有著革命政治熱情與干勁，選擇遵義會(huì)議題材進(jìn)行宣傳畫(huà)創(chuàng)作，也就具有了時(shí)代象征意義。

1935年1月，黨中央政治局在遵義召開(kāi)了舉世聞名的遵義會(huì)議，糾正了當(dāng)時(shí)組織上和軍事上的錯(cuò)誤，結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義路線(xiàn)在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在生死攸關(guān)的關(guān)頭挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)而取得長(zhǎng)征的勝利，打開(kāi)中國(guó)革命的新局面。

宣傳畫(huà)作為黨的文藝武器，通過(guò)大量的印刷傳播紅色政治文化思想，鼓舞著人們的精神生活?！跋笳鲌D像是表現(xiàn)抽象事物的圖像，也就是說(shuō)是高于圖像層面的一種抽象層面。”①藝術(shù)創(chuàng)作者在題材上選擇遵義會(huì)議會(huì)址，其象征的抽象層面意義在于遵義會(huì)議改變中國(guó)工農(nóng)紅軍命運(yùn)、改變中國(guó)革命命運(yùn)，它是取得中國(guó)革命勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在以毛澤東同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，引導(dǎo)中國(guó)革命走上正確的道路，不斷從勝利走向勝利。通過(guò)遵義會(huì)議會(huì)址形象的表現(xiàn)，從中體會(huì)象征的意蘊(yùn)，能夠廣泛的引起人們的愛(ài)國(guó)主義情感共鳴。

二、遵義會(huì)議題材宣傳畫(huà)的象征手法表現(xiàn)運(yùn)用

（一）暗示性象征

以遵義會(huì)議為題材的宣傳畫(huà)，表現(xiàn)形式常見(jiàn)的有油畫(huà)、水粉、版畫(huà)等。無(wú)論哪類(lèi)畫(huà)種都能看見(jiàn)宣傳畫(huà)作品里的紅旗元素符號(hào)，如四川人民出版社在1968年出版的剪紙宣傳畫(huà)《遵義會(huì)議》、高錦德的油畫(huà)宣傳畫(huà)《遵義會(huì)議》等。旗幟元素符號(hào)在古代就有了象征暗示意義，是力量的代表、勝利的象征。紅旗作為代表革命勝利的元素符號(hào)，創(chuàng)作者將其表現(xiàn)在畫(huà)面中，就是為了誘導(dǎo)人們的“審美情感”，通過(guò)這種心理效果暗示，讓人們感染畫(huà)面勝利的喜悅氣氛，鞏固了革命圣地在大眾心里的輝煌地位。

遵義會(huì)議宣傳畫(huà)的構(gòu)圖中，常采用仰視透視的方法進(jìn)行構(gòu)圖，這與當(dāng)時(shí)盛行“三突出”畫(huà)面表現(xiàn)原則有關(guān)。版畫(huà)宣傳畫(huà)《遵義會(huì)議放光芒》、油畫(huà)《遵義會(huì)議的毛主席》等，都能看見(jiàn)此類(lèi)構(gòu)圖。構(gòu)圖方式的單調(diào)重復(fù)性，并沒(méi)有抹滅藝術(shù)工作者的革命浪漫主義情懷。在大面積的虛靈的背景中，?？匆?jiàn)畫(huà)面剝開(kāi)云霧的光芒與朝霞，這與中國(guó)人審美中的“天人合一”境界是分不開(kāi)的。創(chuàng)作者將人與天地自然宇宙合為一體，將遵義會(huì)議為中國(guó)革命發(fā)射的勝利曙光，寄情于天空自然景象中。這種暗示性象征表現(xiàn)，充分發(fā)揮了人們觀看畫(huà)面的想象力，也隱喻的表達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)作者選擇遵義會(huì)議題材進(jìn)行宣傳畫(huà)創(chuàng)作的意義。

（二）寓意性象征

在宣傳畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)遵義會(huì)議會(huì)址涉及到的象征寓意，順應(yīng)性的將遵義會(huì)議會(huì)址形象表現(xiàn)在宣傳畫(huà)中。他們并不需要深入刻畫(huà)遵義會(huì)議會(huì)址建筑形象，只需將其納入畫(huà)面中，大眾就能解讀建筑背后的象征語(yǔ)義。這也使得此類(lèi)題材的宣傳畫(huà)創(chuàng)作較為粗糙草率，作品表現(xiàn)公式化。

毛澤東同志在1963年9月3日同外賓談話(huà)時(shí)說(shuō)：“真正懂得獨(dú)立是從遵義會(huì)議開(kāi)始的?！?984年版《周恩來(lái)選集》里指出：“到了遵義會(huì)議，毛澤東同志才在軍事上糾正了錯(cuò)誤路線(xiàn)，挽救了中國(guó)革命。沒(méi)有遵義會(huì)議，中國(guó)革命不知道要推遲多久。雖然長(zhǎng)征中受了損失，又遇到張國(guó)燾分裂黨另立‘中央，但是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了狂風(fēng)巨浪，克服了黨內(nèi)危機(jī)?！?972年中央召開(kāi)的一次會(huì)議上，周恩來(lái)同志再次指出：“在遵義會(huì)議上，毛主席作了講話(huà)，扭轉(zhuǎn)了航向?！聦?shí)證明，在千軍萬(wàn)馬中毛主席的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。”胡錦濤同志在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上講道：“遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確路線(xiàn)，使紅軍和黨中央得以在極其危機(jī)的情況下保存下來(lái)。”由此可見(jiàn)，遵義會(huì)議是毛澤東軍事指揮才華的充分展現(xiàn)，是毛澤東思想形成的奠基石，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命取得勝利的重要保證。在遵義會(huì)議宣傳畫(huà)創(chuàng)作中，常見(jiàn)結(jié)合毛澤東主體形象的宣傳畫(huà)。版畫(huà)宣傳畫(huà)《遵義會(huì)議放光芒》、王暉的油畫(huà)宣傳畫(huà)《大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想》等，都是將毛澤東形象與遵義會(huì)議會(huì)址結(jié)合。兩者結(jié)合寓意性的象征著毛澤東是全國(guó)人民的救星，是毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)，換來(lái)了革命的勝利。這類(lèi)宣傳畫(huà)的廣泛發(fā)行與傳播，與“文革”時(shí)期全民“神話(huà)”毛澤東的因素有關(guān)，表明了當(dāng)時(shí)人們跟著主席干革命的決心，以及對(duì)領(lǐng)袖人物的狂熱崇拜。

色彩的表現(xiàn)力和感染力直接影響著畫(huà)面的效果。大量遵義會(huì)議宣傳畫(huà)畫(huà)面色彩中不難發(fā)現(xiàn)，紅色是大多數(shù)宣傳畫(huà)的主要色彩體系。從遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)五色色彩的認(rèn)識(shí)，色彩就被賦予了象征意義?！夺屆め尣刹罚骸俺?，赫也。太陽(yáng)之色也”紅色代表著太陽(yáng)與鮮血，象征著生命的力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色象征著強(qiáng)悍、力量、軍隊(duì)的強(qiáng)大，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)稱(chēng)為中國(guó)工農(nóng)紅軍。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，紅色逐漸成為我黨團(tuán)結(jié)民眾、鞏固政權(quán)、宣揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的象征，進(jìn)而凝結(jié)成中國(guó)人民的信仰情感色彩。在宣傳畫(huà)創(chuàng)作中，大面積的運(yùn)用紅色色彩或以紅色為主題色調(diào)，就是運(yùn)用了色彩的寓意性象征手法，它有利于對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)情感刺激，激發(fā)人們的審美情感，使畫(huà)面更加充滿(mǎn)時(shí)代意味。

三、象征手法對(duì)當(dāng)代紅色藝術(shù)作品的影響

激蕩歲月的褪去，并沒(méi)有減弱紅色藝術(shù)作品的光環(huán)。當(dāng)代紅色藝術(shù)作品以其質(zhì)樸的藝術(shù)語(yǔ)言，越發(fā)的感人肺腑。象征手法也伴隨著藝術(shù)家的創(chuàng)作，將紅色藝術(shù)作品提煉與升華。獲得第七屆全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)的《地球上的紅飄帶》，是畫(huà)家沈堯伊遵循歷史唯物主義原則創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)。畫(huà)家用樸實(shí)自然而又內(nèi)涵豐富的繪畫(huà)語(yǔ)言講述了長(zhǎng)征史詩(shī)，連環(huán)畫(huà)的整體為黑白色調(diào)，象征著變幻莫測(cè)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代與紅軍長(zhǎng)征的艱苦歲月。在創(chuàng)作中，畫(huà)家通過(guò)描繪特定地點(diǎn)的自然景象，既象征性的暗示了紅軍長(zhǎng)征的艱難，也真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，讓讀者引起共鳴。

近年來(lái)，遵義會(huì)議會(huì)址雕塑群以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前，生活化的再現(xiàn)了紅軍形象，以及軍民魚(yú)水情深的場(chǎng)景。遵義會(huì)議會(huì)址展廳里的一組反映毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)會(huì)場(chǎng)景的雕塑群，在嚴(yán)肅的氣氛中，藝術(shù)家仍然用了象征手法，將一盆爐火放在雕塑群正中。熊熊燃燒的爐火既象征著中國(guó)革命的希望，也象征著星星之火可以燎原。含蓄的象征手法依然符合當(dāng)今人們的心理特征、審美情趣。

隨著紅色文化的不斷繼承弘揚(yáng)，紅色藝術(shù)作品創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用象征手法增強(qiáng)大眾的象征思維，給予人們更多聯(lián)想與想象的空間，必將提升紅色文化藝術(shù)的感染力與號(hào)召力，從而推進(jìn)紅色文化藝術(shù)向前的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①韓叢耀.圖像：一種后符號(hào)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2008.

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[4]沈泓.老畫(huà)新傳[M].上海：上海科技教育出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：

崔 帆，女，遵義師范學(xué)院副教授，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地“遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心研究項(xiàng)目”（立項(xiàng)編號(hào)：JD2014177），教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“遵義師范學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項(xiàng)目”。