侯馬刺繡的美學意蘊

孫玉琴

（山西師范大學文學院，山西　臨汾　041004）

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【文化藝術視野】

侯馬刺繡的美學意蘊

孫玉琴

（山西師范大學文學院，山西臨汾041004）

刺繡是我國古老的民間工藝，它是用繡針引彩線，按照設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。晉繡以其內容豐富、構圖嚴謹等特征而獨樹一幟。在晉繡中，侯馬刺繡是典型代表。侯馬刺繡有三種常見紋樣，即動物紋樣、植物紋樣、文字紋樣。侯馬刺繡大膽的想象以及韻律美和色彩美使之在晉繡中獨樹一幟。

侯馬刺繡；紋樣；夸張；韻律美；色彩美

晉繡不同于四大名繡（湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡），它有自己獨特的藝術魅力。晉繡以其內容豐富、構圖嚴謹、針法多樣、色彩鮮艷及地方特色濃郁等特征在民間刺繡中獨樹一幟。侯馬刺繡作為晉繡的典型代表，其歷史源遠流長。在山西省南夏縣尉郭鄉西陰村的嫘祖廟，據說供奉的就是教民養蠶的嫘祖。考古專家發現的最早的刺繡是侯馬喬村戰國墓中發現的《十國圖》剪刻圖案，該圖案以石榴、桃花、佛手、葡萄等十種不同果子紋樣為主體，《十果圖》被認定為當時人們做鞋面的刺繡底樣。本文通過對侯馬刺繡紋樣的探究，分析刺繡這一古老的民間工藝經過歲月的流逝如何依然給人以美的感受。

一、侯馬刺繡紋樣

侯馬刺繡內容十分豐富，既有實用品，也有欣賞品，涉及生活的方方面面，如肚兜、鞋墊、錢袋、門簾、香囊、神帷等。侯馬刺繡紋樣造型的靈感既來源于大自然，又來源于人們的日常生活，都是人們所信仰和喜愛的動植物。繡品上的紋樣主要有三類：動物紋樣、植物紋樣、文字紋樣。

（一）動物紋樣

動物紋樣是侯馬刺繡中最常見的紋樣類型，這些紋樣經過繡娘的巧妙加工，都表現出可愛的造型和活靈活現的形態。這些動物紋樣既有取材神話傳說中的吉祥神物，如龍、鳳、麒麟等；也有源自現實生活并被人們賦予吉祥寓意的動物，如魚、羊、喜鵲、蜜蜂和蝴蝶等。

龍紋是侯馬刺繡中最典型也最常見的動物紋樣。龍是中華民族最具代表性的傳統文化，被認為是中華民族的圖騰，常用來象征祥瑞，被賦予許多美好的寓意。繡品《飛龍乘云》中的龍一改往日神秘的面孔，可以讓欣賞者看到龍的整體形態。三角形的鱗片遍布龍神，身上的翎毛聳立，強健有力的龍爪使勁按壓著浮云，彎曲的身體呈螺旋狀上升，在蔚藍的天空中自由翱翔。該繡品的突出點在于龍眼上的兩只飛鳥，炯炯有神的眼神與鳥兒在玩耍嬉戲，這樣的構圖使龍退去往日的威嚴、神秘，更加生活化。

（二）植物紋樣

侯馬刺繡中植物紋樣各種各樣，大多來源于人們日常生活中較為常見的植物，如石榴、佛手、石竹花、茼蒿、牡丹等。植物紋樣雖取材于現實生活，但并不注重寫實，而是運用抽象、夸張等手法對這些植物進行加工，使之形態各異。植物紋樣種類豐富多樣，且經常和動物紋樣結合繡在一起，使靜態的刺繡圖案呈現出動態感。

在植物紋樣中，最為常見的是花類紋樣。大部分繡品上繡著花類紋樣，有的是主圖，有的則起裝飾性作用。在花類紋樣中，較為常見的是含有吉祥寓意的石竹花，它寓意著十種祝福，祝福人們十全十美。

（三）文字紋樣

文字是人們用來傳情達意的較為直觀的交流工具。文字紋樣在刺繡中的運用非常廣泛，侯馬人喜歡將直觀的文字繡出來以表達他們的情感。在侯馬刺繡中，最常見的文字紋樣是祝福類的，如福、祿、喜、壽、財等。人們通過這些吉祥文字符號來表達他們對幸福、健康、財富的追求。文字類紋樣經常與植物紋樣結合繡在一起，如把植物紋樣的“桃”和文字紋樣的“壽”結合在一起秀出“壽”字。

二、侯馬刺繡的美學意蘊

（一）大膽的想象和夸張的造型

侯馬刺繡圖案想象力豐富，在構圖過程中，繡工運用大膽的夸張和擬人化的手法對動植物進行加工處理。刺繡藝人以動物原型為基礎，展開豐富的想象，她們抓住動物的特點，夸大或變異，以期突出動物天真、活潑、柔弱、威嚴的神態，或突出動物遨游飛翔的姿態，使其特征更加突出、鮮明。在刺繡中，通過對蝴蝶翅膀的重點刻畫來表現蝴蝶翩翩飛舞的動人姿態；通過對孔雀尾部的重點刻畫來表現孔雀的美。

（二）韻律美

“形因線而立，神因線而傳。”［1］線條是塑造形象、傳情達意的一種藝術表現手法。刺繡是一門以線構圖的藝術，由長短不一、顏色不同、曲直相間的線條所構成的刺繡紋樣向人們展現了刺繡獨特的美。線條的運動性是構成刺繡韻律美的重要因素。線的形態豐富多彩，在刺繡中以曲線和直線為主。直線具有穩定的審美特性，直線的運用“可以使人產生緊張、理性、嚴肅、莊重、簡潔、剛勁等審美感受”［2］。而曲線的運用則使圖案更富于變化，表現出強烈的動態感和節奏感，是繡品呈現出歡快、活潑、柔和的特點。

（三）色彩美

色彩對刺繡而言非常重要，不同顏色的組合可以起到美化事物的效果；另外，色彩因其自身的物理特性會刺激人的生理感官，從而形成特定的審美心理。紅色等暖色調會使人感到興奮、熱烈；而藍色等冷色點則會讓人感到清涼、幽靜。侯馬刺繡紋樣的色彩以“紅、黃、藍、白、綠”為主，其他色彩做輔助。侯馬刺繡的色彩搭配融洽，注重和諧統一。在繡品“壽”字中，壽桃就采用深紅色、粉色、淡粉色、白色這幾種漸變的色彩搭配在一起，既弱化了色彩的強烈對比，也符合現實中桃子的色澤，給人一種真實感。

晉繡因其傳統的地域文化和民俗風情在民間刺繡中獨樹一幟，侯馬刺繡作為晉繡的典型代表，因其悠久的歷史和傳承人的不懈努力而延綿不絕。對侯馬刺繡紋樣的研究，有利于我們深入了解刺繡這一古老的民間工藝，可以從更廣泛的角度欣賞刺繡的美。

［1］謝春．淺談綿竹年畫的裝飾性［J］．裝飾，2008，（8）：140－142．

［2］李娜．中國傳統紋樣與現代裝飾藝術設計［M］．天津：百花文藝出版社，2011．192．

【責任編輯：王 崇】

J523．6

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1673－7725（2016）08－0085－02

2016－06－05

孫玉琴（1991－），女，山西侯馬人，主要從事文藝學研究。