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中國傳統文化思想對托爾斯泰道德觀的影響

2016-03-17 01:13:11郭和英
文化學刊 2016年8期
關鍵詞:老子孔子思想

郭和英

(大連大學英語學院,遼寧 大連 116622)

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【文史論苑】

中國傳統文化思想對托爾斯泰道德觀的影響

郭和英

(大連大學英語學院,遼寧大連116622)

托爾斯泰一生通過文學創作,探尋俄國社會的未來出路。他一方面主張用人性善的本質去寬恕惡;另一方面反對以武力革命抗惡,主張博愛。仔細研究便會發現,托爾斯泰晚期思想受到了中國傳統文化的深刻影響,尤其是孔子和老子,對托爾斯泰的影響巨大,這從他前后期的經典作品中也可以看出其思想轉變。

托爾斯泰;中國傳統思想;孔子;老子;《戰爭與和平》;《復活》

托爾斯泰一生視文學為生命,始終將俄國的良心扛在肩上。他放棄貴族的一切生活方式,像一個真正的農民一樣勞作,苦苦尋求精神上的支柱與家園。19世紀80年代,托爾斯泰閱讀了中國哲學思想著作,感悟到中國傳統文化思想,他的內心得到了極大的安慰,其晚年作品傳遞的思想與中國傳統的思想也大體吻合。

一、中國傳統文化思想對托爾斯泰的影響

(一)孔子思想對托爾斯泰的影響

在與中國傳統文化思想接觸時,孔子最早引起他的注意。托爾斯泰是一個堅定的人道主義者,自由、平等、博愛是他不變的追求。在研究孔子思想著述的過程中,更是加深了他的這個思想原則。可以看出,托爾斯泰的人道主義精神,同孔子的“仁者愛人”學說相呼應。他們都關懷民眾,主張“博愛”。主張實施仁政,反對暴力革命,反對以武力解決社會問題。

托爾斯泰認為,農民貧困的原因在于僅有的用來養家糊口的土地被地主奪去,“愛”是解決貴族老爺和農民之間矛盾的唯一的辦法。他認為一切社會問題都在于缺少博愛精神,而這種精神是“上帝寫在人類心靈上的、永久不變的、無可爭辯的法律”。博愛精神是“勿以暴力抗惡”的理論依據。[1]托爾斯泰用這樣的思想去規范自己,呼吁上層社會關注民眾的疾苦,關懷下層的百姓。雖然托爾斯泰的思想脫離現實,但基于當時的社會背景,他的思想是可以理解的,出發點也是偉大的,托爾斯泰是一個真正的人道主義者。

(二)老子思想對托爾斯泰影響

老子思想對托爾斯泰的影響最大。他將老子的哲學放在兩個范疇:“道”和“無為”。認為“道”是一切生靈都應遵守的定律,“無為”是對肉欲的克制,即遵循“道”的唯一方法。人正是欲望太多,才做出很多錯事。托爾斯泰希望上帝將人從物欲中解脫,克制肉體的欲望,為精神而活。托爾斯泰是一位忠實的基督教徒,他認為,老子的學說恰恰是基督學說的實質,兩者都主張通過節制肉欲彰顯構成人生命基礎的宗教本源。[2]

托爾斯泰贊賞老子的主張,做人應當“上善如水”。無論遇到什么障礙,永遠向前。人只要不斷努力向上,心靈就會凈化,從而擁有更強大的生命力,這就是道德完善的過程。托爾斯泰相信善的法則存在于每個人的心中,人可以依靠理性不斷自省,提升道德境界。托爾斯泰認為,老子的《道德經》與基督教的《福音書》是相通的,兩者結合會更加完美。

中國傳統文化對托爾斯泰產生了深刻影響,這一影響波及到他晚年的創作,小說《復活》中的人物身上,或多或少都體現出一些老子、孔子的思想。

二、從前后期作品中看受中國傳統文化影響后托爾斯泰道德觀的轉變

(一)托爾斯泰前期的創作

《戰爭與和平》創作于19世紀60年代,是俄國農奴制度瓦解的時期。小說里,拿破侖以戰爭的形式入侵,象征著西方文明。此時的托爾斯泰相信,只有和平才可以抵抗文明入侵,命運的規律支配著歷史。

《安娜·卡列尼娜》是創作于19世紀70年代的現實主義題材小說,在社會引起廣泛的關注。“伸冤在我,我必報應”,實際上表現了托爾斯泰對什么是天意的懲罰的理解。安娜就受到了懲罰,因為她走錯了路。而只有在鄉村文明基礎上,才有了列文的新生。托爾斯泰心里有一個非常正確的判斷,即上帝。

托爾斯泰在這兩部經典中體現的道德觀念與中國傳統思想有極大的相似性,類似于中國“天道”的思想,這為他接受中國傳統文化思想奠定了基礎。

(二)托爾斯泰晚期的作品

《復活》創作于19世紀80年代,這是他接受中國傳統文化思想后創作的作品,是其一生藝術與思想的總結。“復活”一詞來自基督教,意思是重生。《復活》中的故事情節與基督教文化沒有一絲關聯,小說中的男女主人公精神復活、靈魂再生,與基督無關,但與中國傳統道德下的棄惡從善契合。托爾斯泰站在人本主義立場,認為道德是信仰的根基。人只有實踐這樣的道德才能真正復活。[3]顯而易見,此時的托爾斯泰道德觀已發生了根本轉變。

創作《復活》時,俄國社會已處于瀕危狀態。托爾斯泰借聶赫留朵夫足跡踏遍俄羅斯,親眼目睹了社會的黑暗墮落、百姓的痛苦掙扎。聶赫留朵夫在沙皇政府、宗教信仰中痛苦輪回、尋覓,漸漸在自己的內心深處找到了人天生固有的善良本性。他依靠道德的力量,擺脫困惑、迷茫,浴火重生,完成人生的真正蛻變,大聲地向世人宣布:“我要生活,我要家庭和兒女,我要過人的生活!”這與中國傳統的道德觀念基本一致。

三、結語

托爾斯泰是一位偉大的文學家,更是一位偉大的思想家。他始終保持著清醒的大腦,思考著俄國社會未來。中國傳統文化思想,特別是孔子、老子的思想對托爾斯泰處世思想產生巨大影響。托爾斯泰通過對中國思想的深入研究,把中國傳統文化思想變成自己的托爾斯泰主義,變成能在現實社會建立天堂的思想。

[1]郭和英.人性的蘇醒與回歸—再讀《復活》[J].大連大學學報,2015,(1):25-27.

[2]А.Л.Мышинский.列夫·托爾斯泰解讀老子的《道德經》中國俄語教學[J].中國俄語教學,2015,(1):102-107.

[3]王靜.托爾斯泰小說中關于人性與道德的思考[J].華北電力大學學報(社會科學版),2011,(2):102-107.

【責任編輯:周 丹】

I512

A

1673-7725(2016)08-0234-02

2016-06-05

郭和英(1968-),女,遼寧大連人,講師,主要從事俄羅斯文化研究。

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