鄉(xiāng)土資源與中學(xué)課堂的結(jié)合——以杭州塘棲古鎮(zhèn)為例

龐超飛（杭州師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江杭州　311121）

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鄉(xiāng)土資源與中學(xué)課堂的結(jié)合——以杭州塘棲古鎮(zhèn)為例

龐超飛
（杭州師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江杭州311121）

摘要：鄉(xiāng)土資源的開發(fā)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、講解教學(xué)重難點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀等具有重要意義。本文從新課導(dǎo)入、太湖流域的位置與自然條件、“魚米之鄉(xiāng)”的來源、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的形成、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的發(fā)展六個(gè)方面，論述塘棲古鎮(zhèn)資源在課程《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》中的運(yùn)用。鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用，必須遵循教學(xué)的目標(biāo)性、學(xué)生的主體性、運(yùn)用的適當(dāng)性等原則。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源中學(xué)課堂案例探究教學(xué)策略

一、鄉(xiāng)土資源開發(fā)的理論依據(jù)與意義

新課改特別強(qiáng)調(diào)課程資源的開發(fā)，明確指出：密切知識(shí)與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，主動(dòng)參與社會(huì)的各種活動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力［1］。其特別強(qiáng)調(diào)課程資源開發(fā)中家庭、學(xué)校與地方的重要性，在課堂教學(xué)中應(yīng)該充分利用這三方面的有效資源，為學(xué)生提供一個(gè)貼近生活、貼近社會(huì)的學(xué)習(xí)氛圍。

鄉(xiāng)土資源是指有利于課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校所在區(qū)域各種歷史文化資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總和，包括文化名人、歷史遺跡、飲食文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民間藝術(shù)等方面，其存在形式主要包括文本、實(shí)物、傳說等，覆蓋面廣、數(shù)量豐富。所以，鄉(xiāng)土資源的開發(fā)只有依靠教師、學(xué)生、社會(huì)的有效互動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)。

開發(fā)鄉(xiāng)土資源對(duì)于初中歷史與社會(huì)的教學(xué)具有重要意義。首先，教學(xué)過程中鄉(xiāng)土資源的有效運(yùn)用有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)于身邊所發(fā)生的人與事，由于距離較近，會(huì)特別感興趣，因此對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情具有重要作用。其次，鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用對(duì)學(xué)生理解教學(xué)重難點(diǎn)具有促進(jìn)作用。陳新民先生指出：“鄉(xiāng)土課程資源屬于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的范圍，是學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)世界，若用于替代教材中某些距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容，可以化陌生為熟悉、化抽象為具體、化難為易。”［2］再次，鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用對(duì)學(xué)生主體地位的發(fā)揮具有重要意義。鄉(xiāng)土課程是一門探究性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，需要學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)走訪、觀察、實(shí)踐才能順利完成。因此，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土生活的了解應(yīng)該是積極主動(dòng)的，有利于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。最后，鄉(xiāng)土資源開發(fā)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用。陳康衡老師指出：在全球化的背景下，鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)就是在尋找我們的根，我們民族和國(guó)家的根；鄉(xiāng)土資源的開發(fā)不僅增加了我們對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)的了解，而且加強(qiáng)了我們對(duì)鄉(xiāng)土的精神聯(lián)系［3］。

從塘棲古鎮(zhèn)資源開發(fā)與初中歷史與社會(huì)《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》課堂教學(xué)結(jié)合的角度，探討三維目標(biāo)與鄉(xiāng)土資源的結(jié)合。

知識(shí)與能力：學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，能夠分析水對(duì)太湖流域民眾生產(chǎn)、生活的影響。塘棲地處太湖流域南緣，有京杭大運(yùn)河南大門之稱，為明清時(shí)期江南十大名鎮(zhèn)之首。因此，結(jié)合塘棲古鎮(zhèn)資源講解《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》這一課較有代表性，并且運(yùn)用學(xué)生所處環(huán)境詮釋教科書中的知識(shí)，使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體、化陌生為熟悉，有利于學(xué)生在一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍中掌握《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》一課的內(nèi)容。

過程與方法：運(yùn)用采訪老人、實(shí)地考察、完成小論文等形式，培養(yǎng)學(xué)生分工合作、交流學(xué)習(xí)的技能。塘棲古鎮(zhèn)的歷史遺跡見證古鎮(zhèn)的輝煌歷史，古稀老人講述古鎮(zhèn)的崢嶸歲月。通過參觀歷史遺跡、采訪老人等形式，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中了解身邊的人與事，讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的水鄉(xiāng)生活，撰寫調(diào)查小論文，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查報(bào)告的寫作能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解塘棲的具體情況，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)塘棲的熱愛；了解家鄉(xiāng)水資源污染現(xiàn)狀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。通過課程學(xué)習(xí)了解家鄉(xiāng)塘棲的生活環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗等，樹立我以家鄉(xiāng)為榮、為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦的觀念；通過對(duì)塘棲水污染的調(diào)查，樹立保護(hù)水資源從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起的觀念。

二、塘棲古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土資源開發(fā)實(shí)例探究

塘棲古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)主要結(jié)合初中歷史與社會(huì)中《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》一課開展。按照課堂教學(xué)的步驟，從新課導(dǎo)入、太湖流域的位置與自然條件、“魚米之鄉(xiāng)”的來源、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的形成、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色、水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的發(fā)展六個(gè)方面展開論述。

新課導(dǎo)入：《水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)》采用視頻導(dǎo)入的方法，截取《生活著的運(yùn)河古鎮(zhèn)——古今塘棲》中精彩片段作為導(dǎo)入視頻。初一學(xué)生對(duì)于感官刺激較易接受，并且運(yùn)用塘棲的紀(jì)錄片更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣。視頻內(nèi)容主要關(guān)于塘棲的由來、飲食、交通等，為下文講述水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的飲食、交通及城鎮(zhèn)形成等內(nèi)容作鋪墊。

太湖流域的位置及自然條件：從塘棲所處位置出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解太湖流域的具體范圍，從而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖歸納太湖流域所處位置：長(zhǎng)江三角洲的南緣，三面瀕江臨海；地跨蘇、浙、滬兩省一市。引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)知識(shí)，提問學(xué)生塘棲的地形、氣候，引導(dǎo)學(xué)生回答：塘棲地處平原，地形平坦、地勢(shì)低平；屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨、冬季溫和少雨，雨熱同期、降水豐沛。運(yùn)用歸納的方法，得出太湖流域的地形和氣候特征，并且對(duì)照中國(guó)地形圖與氣候分布圖驗(yàn)證歸納結(jié)果是否正確，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種方法對(duì)事物分析的能力。

“魚米之鄉(xiāng)”的來源：讓學(xué)生獨(dú)立思考：為什么太湖流域會(huì)成為著名的魚米之鄉(xiāng)？可以結(jié)合塘棲進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用熟悉知識(shí)，分析復(fù)雜問題的能力。采用提問探究的方法層層設(shè)問，逐步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合塘棲現(xiàn)象尋求答案。首先，引導(dǎo)學(xué)生概括塘棲的飲食習(xí)慣，以食用米飯和魚類為主。其次，引導(dǎo)學(xué)生回答塘棲地區(qū)食用米飯和魚類的原因，從而推出這里適合水稻的種植和魚類的繁殖。再次，引導(dǎo)學(xué)生分別歸納太湖流域成為“米”之鄉(xiāng)、“魚”之鄉(xiāng)的原因。最后，引導(dǎo)學(xué)生綜合概括太湖流域成為“魚米之鄉(xiāng)”的原因。

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的形成：給出《太湖流域古代城鎮(zhèn)分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納：太湖流域城鎮(zhèn)密集，沿河流分布。講述與塘棲古鎮(zhèn)息息相關(guān)的京杭大運(yùn)河，其使塘棲成為蘇、滬、浙的水路要津，成為杭州的水上門戶。并且，講述塘棲古鎮(zhèn)的歷史沿革：北宋以前，塘棲只是一個(gè)漁村，漁民們?cè)谶@里散居。元朝張士誠(chéng)拓寬官塘運(yùn)河后，人們沿塘而棲，塘棲鎮(zhèn)始現(xiàn)雛形。明代弘治年間，廣濟(jì)橋的建造使鎮(zhèn)區(qū)兩岸連成一片，逐漸形成集鎮(zhèn)。明清時(shí)期，塘棲鎮(zhèn)已是富甲一方，貴為江南十大名鎮(zhèn)之首［4］。光緒《唐棲志》記載道：“迨元以后，河開矣，橋筑矣，市聚矣?！薄疤茥俚浪?，風(fēng)帆梭織，其自杭而往者，至此少休；自嘉秀而來者，亦至此而泊宿，水陸輻輳，商家鱗集，臨河兩岸，市肆萃焉”。請(qǐng)學(xué)生思考塘棲古鎮(zhèn)的形成哪幾方面起了重要作用。結(jié)合前述，塘棲古鎮(zhèn)被稱為“魚米之鄉(xiāng)”，可以推出物產(chǎn)豐富，多余的農(nóng)產(chǎn)品，需要進(jìn)行交換，為城鎮(zhèn)的形成提供了現(xiàn)實(shí)的需求；從塘棲古鎮(zhèn)的地理位置看，京杭大運(yùn)河對(duì)其發(fā)展具有重要意義，從而引導(dǎo)學(xué)生歸納運(yùn)河為城鎮(zhèn)的發(fā)展提供便利的交通條件。在二者基礎(chǔ)上，農(nóng)村百姓開始在此進(jìn)行貿(mào)易，交易人數(shù)不斷增多，集市逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)。

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色：請(qǐng)學(xué)生分小組討論：家鄉(xiāng)在飲食、住房、出行、習(xí)俗方面有哪些特色。結(jié)合塘棲古鎮(zhèn)美食：細(xì)沙羊尾、粢毛肉圓、米塑、匯昌粽等，說說這些美食的原材料是什么；展示塘棲古鎮(zhèn)的民居圖片，讓學(xué)生總結(jié)江南水鄉(xiāng)民居的特色；展示塘棲御碑碼頭與廣濟(jì)橋的圖片，并講述其歷史，引導(dǎo)學(xué)生歸納水鄉(xiāng)交通的特色：以船和橋?yàn)橹饕煌üぞ?；展示塘棲古?zhèn)開運(yùn)節(jié)與年味節(jié)的報(bào)道，讓學(xué)生了解身邊的節(jié)日，說說水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)節(jié)日的特色。最后，對(duì)以上四個(gè)方面進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回答水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的特色。

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的發(fā)展：給出兩幅塘棲圖片，一幅為晚清民國(guó)時(shí)期塘棲的圖片，一幅為當(dāng)今塘棲的圖片。讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比找出異同點(diǎn)，感受當(dāng)代發(fā)生的巨大變化，談?wù)勛约旱母邢搿Ｕ故緦W(xué)校周邊水資源污染的相關(guān)圖片，從身邊所發(fā)生的污染事件講述，提醒學(xué)生污染就在我們身邊。引導(dǎo)學(xué)生樹立我們熱愛的水鄉(xiāng)是因水而生、因水而美、因水而興的觀念，以及可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處的理念。

三、鄉(xiāng)土資源利用原則

1.教學(xué)目標(biāo)原則

鄉(xiāng)土資源與中學(xué)課堂的結(jié)合，中學(xué)課堂教學(xué)是其主要目的，鄉(xiāng)土資源的利用一定要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能主次顛倒。在利用鄉(xiāng)土資源時(shí)，教師需認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉教學(xué)目標(biāo)。從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行解讀，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開發(fā)。如果鄉(xiāng)土資源濫用，則會(huì)引起教學(xué)目標(biāo)淡化、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)碎片化等現(xiàn)象，對(duì)課程教學(xué)效果產(chǎn)生巨大影響，因此目標(biāo)性原則是鄉(xiāng)土資源開發(fā)的最基本原則。

2.學(xué)生主體原則

新課程改革明確提出，教師在教學(xué)過程中必須發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了有效途徑，因?yàn)猷l(xiāng)土資源距離學(xué)生生活較近，所講述的事件是學(xué)生身邊的事，所描述的歷史遺跡就在學(xué)生周圍。這可以改變以往以教師為主采取填鴨式的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開展自主探究、小組討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、田野調(diào)查、分享交流等方面能力，為學(xué)生將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用不僅是一種知識(shí)的灌輸，更是一種方法的傳授。“授人以魚，不如授人以漁”，鄉(xiāng)土資源運(yùn)用應(yīng)該注重學(xué)生主體原則。

3.運(yùn)用適當(dāng)原則

鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用必須根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。由于鄉(xiāng)土資源的數(shù)量極為豐富，因此在課堂教學(xué)過程中如果面面俱到，則不僅不能激發(fā)學(xué)生的興趣，還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)土資源運(yùn)用的適當(dāng)性主要分為：方式適當(dāng)性、內(nèi)容針對(duì)性、目標(biāo)高效性。方式適當(dāng)性指鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用必須根據(jù)學(xué)生接受能力與心理特點(diǎn)來確定。如直接提供《塘棲志》中的一段史料，對(duì)于初一學(xué)生來說是很難理解的，因此必須轉(zhuǎn)化為其能接受的形式。內(nèi)容針對(duì)性指鄉(xiāng)土資源的存量巨大，在課堂教學(xué)中不可能全部運(yùn)用，必須選取最符合教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資源。目標(biāo)高效性指鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用其目的是在最短的時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，其要求鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用快、好、準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（二）實(shí)驗(yàn)稿［M］.北京師范大學(xué)出版社，2002：41.

［2］陳新民.中學(xué)歷史與社會(huì)課程資源開發(fā)與利用［J］.教學(xué)月刊（中學(xué)版），2005（12）.

［3］陳康衡.初中新課程不應(yīng)忽視鄉(xiāng)土歷史［J］.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2008（9）.

［4］塘棲鎮(zhèn)志編委會(huì).塘棲鎮(zhèn)志［M］.上海書店，1991：11.