李 恒
(天津商業大學體育教學部,天津 300134)
在網球文化視角下的網球運動平等
李 恒
(天津商業大學體育教學部,天津 300134)
本文主要闡述網球文化的基本概念、價值以及網球文化的分類,在分類的基礎上對網球文化中的平等進行較為全面的闡釋,同時又在網球文化的精神、制度、物質等方面對網球文化中的平等進行了針對研究,并提供一些建議。
網球文化;網球價值;平等
網球誕生于法國,起源于英國,流行于歐美以及世界各地,是世界上最流行的運動項目之一,被稱之為“貴族運動”?!掇o源》對文化的解釋是:“人類社會歷史發展進程中所創造的全部物質層面的財富和精神層面的財富,也專門指一定的社會意識形態?!?網球文化的獨特性和魅力使得網球運動成為現代社會生活中人們崇尚的生活方式之一 。隨著網球運動的不斷發展,人們的思維方式和行為習慣逐漸制度化 。網球文化作為體育大文化庫的一個分支也越來越受到各方面專家及學者的關注,對網球文化的研究主要集中在:(1)根據網球文化的來源、演變歷程、傳播階段以及不同維度特征等方面對我國的網球文化的現狀進行剖析;(2)根據網球的起源與發展以及中外網球文化的差異等角度對我國網球文化的發展進行研究;(3)在對中國網球文化的形成、現狀、制約因素全面分析的基礎上揭示我國網球文化發展的難處所在等。總之,對網球文化的內涵、發展、歷史現狀等方面闡述的較多,但是很少有人關注網球文化中的平等問題。平等是一個在任何領域都存在的話題。平等問題在網球運動的開展過程中、在其文化形成和完善中也必然出現。例如,網球發展中的地區不平等、城鄉有差異、國內外有區別等。本文旨在通過對網球文化內涵的揭示,對其網球的制度、精神、物質以及行為方面的不平等進行探析,以便為我國網球更快、更好、更加平等的發展提供理論參考。
1.1 研究對象
本文以網球文化的各個分支與網球運動平等之間的關系為研究對象。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法 本文主要通過天津商業大學圖書館、中國知網、中國期刊網、萬方數據庫檢索與本課題相關的文獻與研究成果,并對這些文獻進行整理和分析,確定研究方向,為本研究提供理論依據。
1.2.2 邏輯分析法 在研究過程中,運用歸納、演繹、分析、綜合等邏輯分析方法,對所獲取的資料進行分析和討論,得出有關結論與建議。
2.1 相關概念
2.1.1 網球文化的概念 有學者認為,網球文化是體育文化中的一部分,而體育文化同時又歸屬于文化系統的一個分支系統,因此對網球文化定義可以歸納為:網球文化是指人類在所有網球現象及促進網球發展的活動中,在精神狀態、價值觀念、情感傾向等層面,所引起的行為方式的總和。 還有學者將網球文化定義為:觀看和參與網球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結。從以上本文認為,網球文化指的是人們在參與、觀賞網球運動等方面的活動中表現出的精神狀態、價值觀念等意識形態和行為方式的總和。
2.1.2 平等的基本概念 平等《辭源》上解釋為:在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的。在平等的論述中主要有3種形式:(1)以價值選擇為爭議核心;(2)論述事情的結構不平等是否無法改變;(3)種族和階級間遺傳差異造成障礙的論述。
2.2 網球文化的價值
網球運動的價值基本包括:(1)鍛煉價值:網球運動可以強身健體,既是一種消遣,又是一種增進健康的手段。(2)娛樂觀賞價值:觀看網球比賽就像是在欣賞一件藝術品,讓人感到享受和滿足。(3)社會價值:打網球需要有一個對手和球友,這樣通過打網球可以增進友誼、開展社交活動,對人們的社交有一定促進意義。(4)教育價值:網球運動可以培養團結協作精神,提高人們的自身修養。(5)經濟價值:隨著網球運動的蓬勃發展,也帶動了相關產業和經濟的快速發展。
2.3 網球文化的分類
網球文化是指人們通過從事網球運動所形成的關于網球物質、制度和精神3個方面的總稱,是參與網球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結。

圖1 網球文化分類
如圖1所示,網球文化主要包括物質文化、精神文化以及制度文化,而同時網球的行為文化又受到其物質、精神、制度的影響。網球物質文化是網球行為文化的基礎,文化與制度要以物質為依托。網球精神文化對其行為文化具有導向作用,是網球文化發展的價值源泉和精神動力,在網球文化建設中處于核心和靈魂的位置。同時,制度文化元素還要調節和保障行為元素實施,使行為元素的開展有章可循。良好的網球制度文化元素在一定程度上有助于整合網球行為文化,提高網球行為文化的管理效能,促進網球行為文化的風氣的形成。網球行為文化實際上是整個網球文化的表現形式和活動方式。而網球運動平等在某種程度上屬于行為文化的平等,且與其精神、制度、物質具有密不可分的關系。
2.4 網球文化與網球運動的平等
2.4.1 網球物質文化與網球運動的平等
網球運動是在人們的實際生活中而開展的,網球文化是隨著網球的發展而發展的。網球文化不是空中樓閣,而是由網球和社會的相互作用而產生的。因此,網球文化必有其物質文化的版塊。一項運動得不到發展,得不到大眾的關注與喜愛,這很難證明這項運動的前途。網球運動是一項“貴族運動”,然而現在卻成了有錢人的運動,使其局限在了一個狹小的圈子里面,難以開展,難以普及。沒有大眾的參與,沒有厚實的群眾基礎,網球運動的發展舉步維艱。我們要普及網球運動,開展大眾網球,其平等是我們必須要面對的問題。從這些方面我們可以看出,網球的物質文化方面對網球運動的平等起到一定的阻礙作用。要實現網球文化的平等發展首先要實現物質方面的平等,只有最基礎的得到保障,網球文化的發展才可能呈現順利發展的態勢。
2.4.2 網球制度文化與網球運動的平等
網球作為一項競技體育活動,必須有其運行的制度和章程。網球運動具有深厚的文化底蘊,出身高貴,同時個性張揚、時尚前衛。其在運動過程中的制度文化對網球運動的公平進行了完美的詮釋。網球運動的規章制度也在隨著網球運動的發展和完善不斷進行改進,但是隨著商業化模式滲入、人們對于精彩比賽的渴求等方面一些規章制度的出現不一定是合理的,同時也不一定是公平的,規章的改進和完善必須從運動的自身發展規律進行,每次制度的變更有規可循、有矩所依,這樣才有利于網球文化的發展、完善和成熟。
2.4.3 網球精神文化與網球運動的平等
現代網球運動傳承了一種文明、尊重、高雅的文化氛圍。它的含金量比許多運動項目豐富。這與網球運動最早興起于法國高層貴族、流傳于歐美大陸不無淵源;并在傳承過程中,又吸取了全世界人類文明的精髓。
網球場上有許多“不成文”的優良傳統。球員與觀眾、球員與球員須以禮相待,看似很平常,實質上體現的是人的價值和意識:對場上比賽選手的尊重、對當執裁判員的尊重,也體現個人的素養。前面提到的這些網球運動的優良傳統,無論是源自貴族、紳士,還是來自民間,其都是網球運動發展歷史長河中積累的精神財富,它所弘揚的是網球文化,更是人類的文明、理念和價值的傳承。但是競技體育中出現了一些隊員年齡作假、濫用興奮劑等情況,基本涉及到各個項目,當然網球也不例外,網球精神文化中的平等,通過網球的行為文化進行了完美的詮釋,但是人為的原因使網球精神文化的平等失去了光澤。濫用興奮劑不僅對競技體育的公平性提出了嚴峻挑戰,同時也有損運動員的身體健康,且在網球這種高強度、高速跑動中類似事件也時常發生。
4.1 我國網球物質文化是網球行為文化的基礎,是網球文化順利發展源泉,但是我國網球的物質文化發展極不平衡。需要政府制定一些行之有效的方針政策,加大投資,在一定程度上實現其物質平等。同時需要一些社會團體、民間組織對網球運動進行宣傳,鼓勵個人投資。
4.2 網球的制度文化在不斷改變,有的改變是必須,有的改變在一定程度上損害網球運動的公平性,因此在網球制度文化變革要依據運動本身的規律進行有效改變,淡化觀眾需求、商業影響。
4.3 網球的精神文化是對網球文化的完美詮釋,但隨著運動員功利性的膨脹,國家“錦標主義”的盛行,嚴重破壞了網球文化的平等精神。因此,要通過一系列制度規范一些行為活動,對這些行為要從重、從嚴、從快進行處理,讓網球文化在健康、肥沃的土壤中茁壯成長、成熟、完善。
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1674-151X(2016)11-128-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.22.069
投稿日期:2016-09-16
李恒(1990—),助教,碩士。研究方向:體育教育訓練學。