彪曉紅 劉天宇
(長安大學,陜西西安 710064)
堅持問題導向提高思想政治理論課傳播力的對策建議
彪曉紅 劉天宇
(長安大學,陜西西安 710064)
高校面向全體大學生開設的思想政治理論課具有鮮明的意識形態性質,提高思想政治理論課傳播力,關鍵在于緊扣教師“教”的針對性和學生“學”的主動性兩個問題,改進教學方法,組成師生“信任—參與—合作”的課程交往關系。理清教學思路,注重課程的先導性、實踐性、發展性。整合教育資源,拓展實踐育人、協同育人渠道。必須科學認識“灌輸論”的當代價值,著力解決知識體系向信仰體系的轉化,實現大學生對馬克思主義理論“真學真懂真信真用”的教育目標。
灌輸論;思想政治教育;精神信仰;理論武裝
高校哲學社會科學具有重要的育人功能,習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話明確對哲學社會科學工作者提出要求,指出哲學社會科學工作者“要堅持以馬克思主義為指導,自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程”,“要面向全體學生,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養和精神境界,養成科學的思維方式”。[1]高校面向全體大學生開設的思想政治理論課,是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位的重要陣地。思想政治理論課教師作為我國哲學社會科學“五路大軍”之一,是高校從事思想政治教育的一線隊伍,要深入思考“培養什么人,怎樣培養人”這一重大問題,發揮好哲學社會科學的育人功能,構筑學生、學術、學科為一體的綜合發展體系,完成好立德樹人的根本任務。
當代中國正經歷著歷史上最廣闊而深刻的社會變革,習近平總書記指出:面對社會思想觀念和價值取向日益活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。高校要掌握意識形態領導權和話語權,必須明確思想政治理論課的學術使命,增強思想政治理論課的傳播力。
1.在多元中確立主導
當前世界范圍內各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁,意識形態領域的斗爭仍十分尖銳。國內外敵對勢力利用經濟、教育、文化、科技等領域的交流機會加大對西方憲政民主、“普世價值”、新自由主義等思潮的傳播,與在我國處于主流意識形態地位的馬克思主義爭奪話語權。國內的思想輿論領域存在紅色、灰色、黑色三個地帶,一些“大V”、“意見領袖”屢屢制造網絡事端,造謠攻擊、抹黑中國共產黨的領導和社會主義制度,試圖瓦解民眾對黨和國家的信任和信心。面對主流與非主流并存的嚴峻形勢,如何發揮理論宣傳和思想教育的引導功能,增強對重大理論和現實問題的闡釋力、傳播力,在多元中確立主導,對高校思想政治理論課提出了新的挑戰。
2.在傳播真理中增強自信
當前,我國改革正在進入“攻堅期”和“深水期”,經濟增長正在進入換擋期、結構調整正在進入陣痛期,需要理論解答的困惑和問題不斷增多,在新的環境下發展社會主義市場經濟,統籌推動“六大建設”,協調推進“四個全面”戰略布局需要新的理論支撐。提高黨的領導水平和執政能力、建設社會主義民主政治,實現國家治理體系和治理能力現代化等目標任務也需要厘清一些思想認識問題,新的改革實踐需要破解新問題、提出新觀點,發展新理論、傳播新思想。
理論是行動的先導,理論創新每推進一步,理論武裝就要深化一步。高校思想政治理論課作為傳播黨的理論創新成果的主渠道,通過向青年學生講明社會矛盾和社會問題背后所蘊含的經濟原理和政治原理,講清楚中央推進國家治理體系和治理能力現代化的艱巨任務,有利于引導大學生理解改革的復雜性、艱巨性,明確中國特色社會主義發展的階段性任務,學會用歷史的、發展的眼光看待當前存在的問題,增強道路自信;通過向青年學生講清黨中央治國理政新理念、新思想、新戰略,有利于引導大學生支持擁護黨的領導和社會主義制度,實現制度自信和情感認同;通過用中華優秀傳統文化資源向青年學生講明中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案,有利于增強大學生的文化自信,擔當起文化復興的神圣責任,這些都是時代賦予思想政治理論課的新使命、新任務。
近年來,高校認真實施思想政治理論課新課程方案,深入推進中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進學生頭腦,思想政治理論課體系創新意識和質量提升意識得到普遍增強,但制約思想政治理論課創新發展的瓶頸問題還沒有取得實質性突破,如何增強教學的針對性、時效性,提高教育傳播的吸引力、感染力還需進一步深化認識,創新實踐。
1.教師方面的問題:基本功與知識結構欠缺
思想政治理論課教師隊伍建設整體不適應教學改革的發展需求。一些教師政治信念和學術使命不強,對政治理論課的意識形態性質認識模糊,往往把嚴肅的政治問題混同于探索性的學術問題,對錯誤思潮和言行不敢旗幟鮮明地亮劍。個別教師對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,以公共知識分子自居,公開在課堂傳播西化思想,有意無意成為西方國家意識形態滲透的“幫手”。
教師運用馬克思主義立場觀點方法的功力不足。一些教師不能與時俱進地學習研究黨中央治國理政新理念、新思想、新戰略,對黨的創新理論成果和時政熱點生疏,教學內容脫離生動的社會生活和改革實踐,不觸及社會普遍關注的問題和學生思想上的疙瘩,案例和教材中存在教條主義、實用主義對待馬克思主義的現象。尤其是一些沒有馬克思主義理論學科背景的教師,知識結構單一,對馬克思主義一知半解,不掌握馬克思主義嚴密的邏輯體系,課堂上照本宣科,不能用理論本身的魅力吸引學生。
教師教學投入不夠。由于多數高校對教學采取量化的考核形式,缺乏質量導向,致使一些思想政治理論課教師只關心教學任務的完成,不思考教學中的重點、難點、熱點問題,不考慮學生的接受效果,應付教學淡化了思想政治理論課的教學效果。
2.教學方面的問題:認知與踐行脫節
思想政治理論課在實現知識體系向信仰體系的轉化上下的功夫不夠。課堂缺少問題鏈意識,一般只停留在對馬克思主義理論的概念、原理進行認知性講解,注重理論的系統性,缺少理論對現實社會問題的剖析解讀,在貼近學生生活、對應學生能力、貼近學生身心發展需要方面還存在較大距離。課堂教學與日常教育相脫節,教學改革創新的新模式也不多,調動學生主動學習的手段偏少。
課程學習評價標準不科學。多數學校參照模仿專業課,按知識體系和專業素質的標準評價學生的思想政治理論課成績,把試卷作為終結性課程評價,忽視了思想政治理論課教育的精神成長發展功能,導致部分學生在考試前突擊死記硬背,雖然知識體系記住了,但認識水平卻原地踏步。在試卷考題的設計上也存在著嚴重的形式主義,案例分析類試題一般停留在機械類比、一一對應上,缺乏辯證分析能力的考核。
3.學校認識和制度保障的問題:陣地意識強化與資源整合力度不夠
高校對思想政治理論課重視程度不夠,尤其是一些理工科院校重專業、輕德育的教育理念導致思想政治理論課邊緣化的問題比較突出。學界種類繁多的大學排行榜并沒有給予政治理論課分值,學校的領導、師生、社會大眾對高校的關注點始終放在各自的優勢學科上,思想政治理論課的政策條件保障未完全落實到位,本科院校教師隊伍生師比普遍未達到1∶350至1∶400的標準。
學校推進思想政治理論課教學改革的意識和創新決心不強,對以學生為本、學術為基、學科支撐的認識不到位,沒有從全員、全方位、全過程育人的格局出發,構建學生、學術、學科“三學一體”的思想政治理論課綜合發展體系。教師、輔導員、班主任三支隊伍的力量有機融合不足,有效整合全社會思想政治教育資源的力度也不夠,思想政治理論課走出校園,走入社會,投入現實還受到各種制約,拓展紅色教育基地等教育空間,落實“實踐育人”、“協同育人”的舉措普遍偏少。
4.學生方面的問題:被動學習和功利選擇突出
大學生對思想政治理論課重視不夠,沒有把它擺在指導扣好人生發展第一粒鈕扣的位置。自主獨立、求新求實是90后大學生的思維特征,其政治關注點多元,政治信念具有波動性和功利性,人生目標趨于務實。由于激烈的就業競爭壓力,導致大部分學生在校期間始終把專業學習和就業能力訓練擺在第一位,把大學學習的目標定位在畢業后找到一個滿意工作上,對政治理論課的態度就是課堂上聽一聽,滿足于考試過關,拿到學分。
一些學生對政治理論課主動學習的興趣不足,對教學改革參與的積極性不高。多數學生處于被動學習,課堂出勤率、抬頭率、點頭率都不理想,老師組織的課堂討論、社會調研以動員式參與為主,多數人置身其外,即使關注社會熱點問題,一般也是一些和家庭、個人生活環境緊密關聯的問題。學生大多對政治理論課“滿堂灌”的教學方法感到厭倦,部分學生雖然對馬克思主義理論、中國特色社會主義理論、社會主義核心價值觀的知識認知較好,但缺乏實踐的勇氣和踐行的自覺,知行分離問題突出。由于社會實踐經歷和經驗不足,多數學生思想單純,單向度思維比較突出,缺乏辯證思維習慣。
綜上所述,思想政治理論課傳播效果不佳的問題癥結在于對課程性質認識的不到位、貼近現實性的針對性不強和功夫投入的不足,思想政治理論課體系創新的核心矛盾在于強化“學”的主動性和“教”的針對性。
意識形態工作關乎旗幟、關乎道路、關乎中國特色社會主義事業后繼有人。高校要落實好立德樹人的根本任務,必須以大智慧、大視野、大方略,辦好政治理論課,用好理論武裝的思想利器,增強思想政治理論課的說服力、傳播力。要加強思想政治理論學科建設,加強課程建設、教材建設和教師隊伍建設,改進教學方法、改善教學手段,努力增強思想政治理論課的吸引力和感染力。
1.明確意識形態課程性質,回歸“灌輸論”的當代價值
解決思想政治理論課“教”的針對性與“學”的主動性相統一的問題,關鍵在于重新認識思想政治教育的“灌輸”功能,針對課程性質,科學合理設置教學內容。
馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量”。[2]“灌輸論”是馬克思主義的重要原理,也是思想政治教育的基本理念。實踐證明,灌輸是把真理轉化為巨大物質力量的有效途徑,在中國革命和建設的歷史進程中,中國特色的“灌輸論”起到了凝心聚力、統一思想的巨大作用,提高思想政治教育的實效性需要我們科學認識“灌輸論”的當代價值,根據時代特征和實踐需要,通過有力的輿論導向、文化輻射和制度安排開展科學灌輸。
“灌輸”是思想政治教育價值實現的前提基礎,馬克思主義信仰的確立是以知識內化為前提的。只有把社會所要求的政治觀點、思想體系、道德規范系統“灌輸”給學生,才有產生接受的可能。馬克思主義理論是一個具有內在邏輯的完整知識體系和方法體系,大學生通過政治理論課掌握了馬克思主義理論的知識體系,也就為自覺運用馬克思主義立場觀點方法,分析解決問題打下了基礎。在教學改革中,要重視課程的學理性、先導性、實踐性、發展性,從歷史的穿透力、邏輯的思辨力、實踐的引導力等多重角度提升思想政治理論課的內在魅力。
增強教學的針對性就是要貼近現實、貼近學生思想實際,堅持問題導向,推行問題鏈教學法。要聚焦社會熱點、理論難點、實踐熱點,在系統介紹中國特色社會主義理論的同時,補充介紹理論產生的時代背景和面臨的時代難題、當時的社會思潮、不同理論觀點的爭鳴以及中央在確定這些理論時的決策思路,進一步展示在這些創新理論指導下所產生的社會成果,用變化著的實踐講解理論、豐富理論,引領學生深入理解理論產生背后的高超智慧和膽略,在關注理論發展中領會理論的感召力、說服力;貼近學生就是使理論從書本走向生活,在組織學生參加實踐活動中引進公民角色體驗,培育其參與社會公共生活和國家政治生活的能力。就是要正視道德沖突,解決道德困惑,引領學生思想發展。思想政治理論課要支持學生獨立思考,鼓勵學生的懷疑精神,教會學生掌握批判武器,使學生在發現問題、分析問題和解決問題的過程中享受學習的快樂,提高辨別力、判斷力、選擇力。
2.創新分類互動育人模式,建立“信任—參與—合作”的課程交往關系
強調思想政治理論教育的“灌輸”功能并不是對不合時宜的簡單生硬強輸硬灌方法予以肯定,而是強調思想政治教育的科學性和藝術性的統一,強化教師的學術、技術、藝術訓練的統一。針對90后認識接受習慣,在教學中要注重將抽象的理論話語轉化為大學生熟悉的時尚話語,創造輕松活躍的載體,改變“從觀點到觀點、從概念到概念、從原理到原理”的單一教學模式,以大學生真心喜愛的教育方式增強理論灌輸的效果;在創新課堂教學模式上,應充分體現平等、互動、民主、和諧的教育理念,借鑒傳播學理論,從大眾傳播轉向分眾傳播,實施分類指導和分層教學,培養學生批判的智慧、反思的智慧、創新的智慧,激發學生理論興趣,拓寬理論視野、撞擊理論思維、提升理論境界,對于有研究潛力的學生可引導其進一步尋找理論資源,發現理論困難,創新理論思路;要發揮實踐教學和網絡教學的有效補充,形成課內課外、校內校外、網上網下的教育合力,建立課堂、網絡、實踐功能互補的一體化模式。教師可組建課程微信群、QQ群,開通班級公共微信號,運用“網言網語”,主動設置議題,回應網上關切,參與網絡評論,引導網絡輿論。
思想政治教育是在教育者的價值引導和受教育者的自主建構中發展個體素質的過程,思想理論學習是引導、影響、感染、啟發,不是左右、支配、教訓、控制。實現大學生對馬克思主義理論“真學真懂真信真用”的教育目標,[3]首先要在師生之間建立“信任—參與—合作”的課程交往關系。[4]以教師的“真學真懂真信真用”影響學生。教師可以通過兼任學生社會實踐帶隊教師、青年馬克思主義論壇導師、校園理論社團和文化活動的咨詢指導教師、職業生涯規劃導師等,廣泛接觸學生,通過開展課堂內外的真誠交流和積極對話,拉近師生之間的距離,增加師生間的共同語言,使教師成為打通學生認識和選擇困惑的顧問、交換意見的參與者、幫助發現矛盾的人,而不是只會講大道理的人。實踐表明:思想政治理論課教師的親和力在提升傳播效果上的作用十分明顯。其次,要拓展教育渠道,創新第二課堂,實現課堂教學與日常教育管理相結合,推進生活化、實踐化、心育涵養化模式,教會學生在廣泛的社會實踐中領悟和檢驗馬克思主義理論的精神實質,客觀分析轉型期的一系列矛盾問題,領會中國特色社會主義理論體系的精神實質,學會用自己的目光去發現,用自己的頭腦去思索,用自己的行動去改變,實現思想政治課教學從知識型向應用型的轉變。
3.理清教育思路,引導知識體系向信仰體系的轉化
思想政治教育的第一階段是“灌輸”理論知識;第二階段是接受理論,完成“內化”;第三階段是“外化”和評價。思想政治理論課課業成績評價內容方式設計是否合理,直接影響著學生的學習主動性。思想政治理論課的學習考核不同于專業課程,從有利于知識體系向信仰體系轉化的角度考慮,既要考查學生掌握基本理論知識的完整性、系統性和準確性,又要考查學生分析問題、解決問題的實踐能力,還要考察學生的政治成熟程度及社會實踐成效。[5]因此課程評價應體現發展性原則(精神成長過程)、多樣性原則(評價維度視角)、科學性原則(評價指標可操作)、價值導向原則(知行合一現實表現),可以分為三個版塊進行綜合測評,以政治理論課課堂知識為基礎的認知掌握評價,以運用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決現實問題為核心的理論運用能力評價,以學生的政治成熟程度和道德行為表現為核心的價值取向評價,提供全面全過程考核培養大學生知行合一、德行一致的道德取向和價值理念,激勵大學生在廓清模糊認識中收獲思想快樂,在踐行核心價值觀中體驗道德境界提升的快樂。
科學信仰的形成是一個感知、理解、實踐、認同、追求的邏輯過程,馬克思主義的實踐性是融通知識體系與信仰體系的邏輯起點和轉化橋梁,大學生接受政治命題和政治觀點達到思想認同第一步是通過知識理解和學術辨析的形式實現的,只有明晰馬克思主義科學性和意識形態性之間的關系,真理尺度和價值尺度的關系,領會到馬克思主義對人類理想社會制度的追求和對人類命運的終極關懷,才能將馬克思主義所追求的理想信念轉變成自己的世界觀、人生觀、價值觀,將個體價值與社會價值相統一,讓青春在服務祖國人民中綻放光彩。
大學生精神信仰的確立既是一個自我建構的過程,也是學校進行信仰教育,幫助個體實現政治社會化的過程。每一個社會的信仰都不可能是純粹的、單一的,尤其在多元文化、多元意識并存的今天,不同層次的道德需求都具有存在的合理性和被選擇的平等性,但國家必須有一個主導的價值體系來影響成員,我們的信仰教育在承認多樣性的前提下,必須堅持馬克思主義的主導地位和主導方向。隨著大學生政治社會化進程的加快,大學生學會了在比較與選擇等理性活動中修正理想,思想政治理論課要把握時機,及時把紅色基因注入學生靈魂并引導學生持續地呵護信念的激情,對個別自我意識強烈的學生要防止因信仰心態逆反而盲目尋找歸屬感,致使錯誤信仰乘虛而入,要通過思想政治理論課這個平臺,傳播積極的正能量,引導每一位學生順利實現知識體系向信仰體系的轉化,最終實現大學生對馬克思主義理論“真學真懂真信真用”的教育目標。
參考文獻:
[1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-05-19.
[2]馬克思.《黑格爾法哲學批判》導言[A].馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[C].北京:人民出版社,2002.207.
[3]馬書臣.把“真學、真懂、真信、真用”作為思想政治理論課建設的總目標[J].思想理論教育導刊,2016,(8):76-78.
[4]朱益飛.大學生思想政治教育共同體的育人模式探究[J].學校黨建與思想教育,2016,(2):18-20.
[5]武星亮.增強“三個認同”:高校思想政治理論課教學改革的目標[J].思想理論教育導刊,2016,(2):99-101.
(責任編輯吳瀟劍)
Suggestions for Ameliorating the Effect of the Political Theory Course
Biao XiaohongLiu Tianyu
The political theory course is designed for the university students and is clearly ideological. To improve the effect of the political theory course,we need to focus on two issues,i.e.the teachers' purposeful teaching and the students'proactive learning.Bettering classroom strategies,teachers can interact with the students on the basis of“trust-participation-cooperation”.In designing the strategy,we need to emphasize the course's role to provide guidance,its practicality and growth.We need to integrate the educational resources so as to expand the practice classes and the collaborative classes.We also need to have a scientific understanding of the contemporary value on“indoctrination”by transforming from the knowledge-based system to a belief-based system so as to achieve the education goal,which is to help the students to learn,to understand,to believe,to practice the Marxism theories.
indoctrination;ideological and political education;beliefs;theoretical equipment
G641
A
1672-4038(2016)11-0017-06
2016-08-21
彪曉紅,女,長安大學校長助理兼馬克思主義學院院長、教授,主要從事思想政治教育和高校黨建研究;劉天宇,長安大學輔導員,助教,傳播學碩士,主要從事思想政治教育研究。