999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

解讀《狼圖騰》中的圖騰文化

2016-03-19 16:17:36朱嘉祺
求知導(dǎo)刊 2016年5期

朱嘉祺

摘 要:《狼圖騰》講述的是20世紀(jì)60年代北京青年陳陣去內(nèi)蒙古草原插隊(duì)的故事,描述了在草原上生存的各個(gè)物種生存發(fā)展的狀況,彰顯并構(gòu)建一種以狼作為蒙古族民族象征的圖騰崇拜信仰。但令人遺憾的是,大多數(shù)讀者都將焦點(diǎn)放于“狼”而忽略了“圖騰”本身的存在。本文將從圖騰的起源入手,淺析《狼圖騰》中的圖騰文化。

關(guān)鍵詞:《狼圖騰》;草原狼;圖騰文化

《狼圖騰》是一部以草原狼為主題的敘事小說,狼勇敢、智慧,作品中具有血性的狼幾乎以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象震撼著我們的心靈,讓人不由自主地想走進(jìn)《狼圖騰》——去解讀其中所包含的圖騰文化。

圖騰文化是人類歷史上最早、最為奇特的文化現(xiàn)象之一,它與人類許多文化現(xiàn)象(如法律、宗教、文字、姓氏、人名、地名、各種社會(huì)組織象征和標(biāo)志等)的起源都有著密切的關(guān)系。“圖騰” 一詞是英語totem的音譯,意為“祖先”,最早見于1791年一位英國(guó)商人所著的《一個(gè)印第安譯員兼商人的航海探險(xiǎn)》一書。書中的“圖騰”一詞源于印第安人鄂吉布瓦族方言otoeman,意為“他的親屬 ”。現(xiàn)如今,研究圖騰文化也對(duì)于認(rèn)識(shí)、了解人類文化的發(fā)展和演變有著重要的意義。

1.蒙古族的圖騰起源

蒙古族是世界上最虔誠(chéng)信奉狼圖騰的游牧民族,他們把狼作為本民族的圖騰、獸祖、戰(zhàn)神、宗師、楷模以及草原和草原民族的保護(hù)神。蒙古人不僅認(rèn)為自己民族的先祖來自于“蒼色的狼”,而且蒙古王族的一些核心部落的領(lǐng)袖,甚至一些核心部落本身,也直接以狼來命名。有許多將帝王的生死與狼的命運(yùn)相聯(lián)系的傳說。《多桑蒙古史》就記載:“有蒙古人告窩闊臺(tái)言:前夜伊斯蘭教力士捕一狼,而此狼盡害其畜群。窩闊臺(tái)以干八里失購(gòu)此狼,以羊一群賞來告之蒙古人,人以狼命,命釋之,曰:‘俾其以所經(jīng)危險(xiǎn)往告同輩,離此他適。狼甫被釋,獵犬群起嚙殺之。窩闊臺(tái)見之憂甚,入帳默久之,然后語左右曰:‘我疾日甚,欲放此狼生,冀天或贈(zèng)我壽。孰知其難逃定命,此事于我非吉兆也。其后不久,此汗果死。”從這種把帝王的命數(shù)與狼的生死聯(lián)系起來的看法可發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古蒙古族崇拜狼的心理流傳已久。

2.圖騰與蒙古族的信仰

狼本身并不是文化,但是狼和蒙古族的信仰聯(lián)系在一起時(shí)就成為一種文化。而信仰是在人類的進(jìn)化過程中慢慢衍生出來的或是被創(chuàng)造出來的。 這就說明了圖騰的產(chǎn)生必然是和這個(gè)民族的日常生活息息相關(guān)的。恩格斯指出:“人在自己發(fā)展過程中得到了其他實(shí)體的支持,但這些實(shí)體不是高級(jí)的實(shí)體,不是天使,而是低級(jí)的實(shí)體,是動(dòng)物,由此產(chǎn)生了動(dòng)物崇拜。”通過《狼圖騰》一書我們可以得知,自古蒙古草原的自然環(huán)境就十分惡劣,在大量的斗爭(zhēng)中和長(zhǎng)期的生活中人們?cè)絹碓搅私饫牵惨虼嗽杏痛呱嗣晒抛迤嫣囟衩氐睦菆D騰文化,并且形成了獨(dú)有的文化體系。

3.蒙古族的圖騰禁忌

《狼圖騰》一書中有這樣一個(gè)情節(jié):在畢利格老人發(fā)現(xiàn)陳陣飼養(yǎng)小狼時(shí)怒道:“騰格里是不允許你這么做的。” 這一情節(jié)正是對(duì)圖騰禁忌的暗示。在蒙古族中,他們避諱且禁止直呼圖騰的名稱。狼有三個(gè)名稱,即“親戚”“騰格里諾海”(天狗)、“成吉思汗諾海”(成吉思汗的狗)。“騰格里”是蒙語中“天”的意思,將狼稱之為“天狗”則是蒙古族崇拜狼文化的標(biāo)志性體現(xiàn),這種不直呼其名的禁忌正是他們崇拜狼的體現(xiàn)。

4.錯(cuò)綜復(fù)雜的蒙古族圖騰崇拜

圖騰出現(xiàn)以后,原始人對(duì)圖騰動(dòng)物的態(tài)度形成了截然不同的兩派:一種是純粹的崇拜,圖騰動(dòng)物獲得與神等同的地位。另一種則是一如既往的獵殺,但這種獵殺并非和崇拜敵對(duì),而是人們認(rèn)為圖騰動(dòng)物象征著祖先,獵殺圖騰動(dòng)物,食其肉、飲其血可以使祖先的血流到自己身上,讓自己獲得祖先的力量,乃至靈魂。《狼圖騰》一書中既通過狼與草原上其他物種的各種斗爭(zhēng)體現(xiàn)了蒙古族對(duì)狼智慧的崇拜,又描寫了多次驚心動(dòng)魄的人狼斗爭(zhēng)。其中交織著蒙古族對(duì)圖騰“狼”既崇拜又獵殺的愛恨纏綿。

在《狼圖騰》一書中我們可以感受到原始的圖騰文化正在隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸淡化甚至消亡。但值得慶幸的是,蒙古族的圖騰文化也隨著社會(huì)的發(fā)展而拋棄了實(shí)在的圖騰形式,對(duì)圖騰的崇拜只存在于人的思想中。這種無形以及代代相傳的形式使得我們有理由相信蒙古族這一獨(dú)特的圖騰崇拜文化會(huì)永久地存留下來。

參考文獻(xiàn):

[1]李 婷.淺析蒙古族的圖騰崇拜[J].民族民間文化研究,2012,(4):210.

[2]馮 鑫.簡(jiǎn)論蒙古族的狼圖騰文化[J].讀書文摘(青年版),2014, (12):7.

主站蜘蛛池模板: 中文天堂在线视频| 国产成人狂喷潮在线观看2345| 夜夜爽免费视频| 欧美人在线一区二区三区| 曰韩免费无码AV一区二区| 亚洲天堂2014| 超碰精品无码一区二区| 九月婷婷亚洲综合在线| 国产一区二区三区精品欧美日韩| 国产网站一区二区三区| 亚洲欧美另类中文字幕| 亚洲人成电影在线播放| 国产无码制服丝袜| 国产精品女同一区三区五区| 国产超碰在线观看| 人人看人人鲁狠狠高清| 亚洲第一成人在线| 成AV人片一区二区三区久久| 伊人激情综合| 欧美午夜网站| 米奇精品一区二区三区| 国产亚洲欧美日本一二三本道| 日韩在线欧美在线| 91区国产福利在线观看午夜| 成人午夜免费观看| 国产成人综合网| 91亚洲精品第一| 色九九视频| 欧美激情伊人| 精品亚洲国产成人AV| 久久熟女AV| 国产福利在线免费观看| 国产亚洲精| 亚洲男人的天堂在线观看| 找国产毛片看| 亚洲无码在线午夜电影| 波多野结衣一区二区三区四区 | 精品国产黑色丝袜高跟鞋| 亚洲天堂色色人体| 久久精品一品道久久精品| 尤物亚洲最大AV无码网站| 粗大猛烈进出高潮视频无码| www.亚洲一区二区三区| 亚洲一区网站| 男女猛烈无遮挡午夜视频| 久久香蕉国产线看精品| Jizz国产色系免费| 91在线中文| 国产精品美人久久久久久AV| 色噜噜久久| 91在线高清视频| 亚洲电影天堂在线国语对白| 91九色最新地址| 国产成人1024精品下载| 亚洲成a人在线观看| 午夜限制老子影院888| 国产AV无码专区亚洲A∨毛片| 四虎在线观看视频高清无码| 欧美日本不卡| 欧美三级视频在线播放| 国产欧美视频一区二区三区| 欧美中出一区二区| 4虎影视国产在线观看精品| 在线观看国产黄色| 欧美 亚洲 日韩 国产| 谁有在线观看日韩亚洲最新视频| 天天综合色天天综合网| 2020国产精品视频| 午夜视频免费一区二区在线看| 久久综合九九亚洲一区| 午夜人性色福利无码视频在线观看| 国产精品久久自在自线观看| 在线亚洲小视频| 国产精品高清国产三级囯产AV| 波多野结衣中文字幕一区| 亚洲一级毛片免费观看| 就去吻亚洲精品国产欧美| 五月婷婷综合色| 欧美成人精品一级在线观看| 亚洲码一区二区三区| 精品欧美一区二区三区在线| 亚洲网综合|