儒家“和合”思想在現代社會中的價值釋義

賈冬梅

摘 要：儒家“和合”思想作為中國文化的人文精髓和核心，所體現的人與人、人與自然、人與社會的關系，對樹立良好的人際關系，構建和諧社會和推動國家的長治久安和民族團結，促進祖國和平統一，維護世界的和平與發展具有重要的時代意義。

關鍵詞：儒家；“和合”思想；價值釋意

從20個世紀90年代中期起，儒家“和合”思想重新引起人們的關注，尤其是“和諧社會”的提出，使“和合”思想的現代價值進一步突顯出來。從國家的“和平崛起”到舉世矚目的“中國速度”，從“和諧社會”的建設到“命運共同體”的提出，“和合”思想日益成為中國共產黨執政治國的基本價值理念。儒家“和合”思想所展現的人文精神，無論是對社會、國家，還是人本身都具有深刻的思想指導意義。

一、“和合”思想的提出與發展

要對儒家“和合”思想有個深刻的了解，就需要對其追本溯源，查明它的本源，找出它的生成過程，了解它的產生背景，明白它的思想內涵，最終才能實現目標。

1.“和合”字義

“和合”是中華民族獨創性的哲學詞匯和文化理念。追本溯源，“和” “合” 兩字最早出現于甲骨文和金文之中。許慎的《說文解字》最早對“和”這個字給予解釋?！昂停鄳病保庵负享?；“合，合口也”，意指合攏。歷史上最早出現這個字的連用是在《 國語·鄭語》中“商契能和合五教，以保于百姓者也”。 “五教”指“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”，“和合五教” 就是使這五個方面相互融合、協調。到了春秋時期，“和”與“合”二字正式連用，構成了“和合”的范疇，并且得到了百家爭鳴中各家各派的廣泛認同，也產生了“和合”思想的各種不同見解。

2.“和合”思想的發展

春秋時期，出現了許多有關“和合”思想的觀點論說。

道家創始人老子提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物” ，認為和是宇宙萬物的本質及天地萬物生存的基礎。

《管子》將“和合”并舉，指出：“和合故能諧，諧故能輯，諧輯以悉，莫之能傷也。”在這里，和合是蓄養道德的目標追求，民眾只要能夠和合，就能產生強大的力量，從而免除各種危害。

墨子從“兼相愛、交相利”思想出發，指出天下不安定的原因在于父子兄弟結怨仇，而有離散之心。他說：“內之父子兄弟結怨仇，皆有離散之心，不能相和合 ?！倍秃喜拍苁辜彝?、社會群體凝聚在一起，形成不離散的社會整體結構。

孟子講“天時不如地利，地利不如人和” ，把人和視為超越天時、地利的最重要因素。

莊子提出“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“子，天之合也，我，人之合也” 的觀點，認為和合是萬物化生的依據，也是天樂人樂的基礎，只要明白這“和”的道理，就會獲得無窮的快樂，從而可達天人和合的天人同樂境界。

孔子主張儒家以“和”治國。對君主、父母、長輩、上級的“和”，表現為忠、孝、尊、崇、恭、敬，才能做到“天下有道”“天下歸仁”。對中，如對自己的兄弟、夫婦、朋友、平級的“和”，表現為忠、信、義、敦、睦，“推己及人”，協調矛盾，相互支持。對自己的臣民、子女、下屬、百姓也要“和”，表現為寬、厚、慈、惠，“泛愛眾，而親仁”。對國內及周邊各國也要“和”，表現為信任、理解、尊重、不輕視、不敵視，加強聯系、相互支持、共享太平。

孔子提出系統的和合思想， 構成了“儒家和合”思想的基石。 經過其后歷代儒家學者的繼承、 發展及對儒釋道三家思想的融合后， 儒家“和合”思想更加豐富。

二、儒家“和合”思想的主要內涵

儒家學派的“和合”思想主要用于指導人們來處理好人與人、人與自然、人與社會等諸多關系，用于教導人們的言行舉止，用于規范人們的思想行為。

1.“天人合一”的自然法則

體現的是人與自然關系的思想。最早起源于春秋戰國時期，經過董仲舒等學者的闡述，由宋明理學總結并明確提出。

儒家“天人合一”思想源于夏商周三代。夏商周時期已經形成比較明確、清晰的“天人合一” 思想，其核心是“天命在民意”?？鬃右浴疤烀焙汀叭说馈弊鳛槁撓堤烊酥g的紐帶，將“仁”作為實現貫通天人關系的途徑，通過“修己”“安人”的修養功夫體悟“天人合一”之境。

2.“中和為道”的人生原則

如何規范人的行為呢？《論語·學而》中說：“禮之用，和為貴。”在孔子的“和合”思想體系中，“仁”是其思想基礎，“禮”是實現“和”的手段，而“中庸”之道則是其重要的哲學方法論，三者統一于其追求“和合”的理想境界中。其中，孔子“中庸”的“中” 是一種準則，它要求人們共同遵循和合的原則，做到無過無不及，兼顧而不偏頗。《禮記·雜記》中也有提到：“張而不弛；文武弗能也。弛而不張；文武弗為也。一張一弛；文武之道也?！斌w現的正是“中和為道”。

3.“仁愛修身”的處世哲學

“仁”乃儒家的核心思想，孔子從人的情感和心理層面去挖掘與“和”相同的諸多積極因子，并將其升華為“仁”。“和”的核心是人與人之間的和諧，但人本身存在眾多消極因素，如自私、嫉妒、貪婪等，造成人與人之間的和諧很難達成。因此，只有用“仁”，才能有“和”，“仁”是實現“和”的有效手段。儒家認為，“仁”之所以通于“和”，是因為它根植于人類至親的血脈聯系。因此，孔子的“仁愛”從血脈關系的親屬開始，愛人首先愛親人，所謂孝悌者，為“仁”之本。

同時，在處理人與社會關系上，孔子特別強調“修身”是齊家、治國、平天下的前提，要求人們把內在的理想人格修養與外施王者之政結合起來?？鬃犹岢霾蛔觥靶∪巳濉?，要做“君子儒”，做一個有道德的知識分子。孟子把孔子修身作用的思想發揮得更為深刻，孟子指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！毙奚硎驱R家、治國、平天下的根本。

三、儒家“和合”思想的現代意義

儒家“和合”思想作為傳統和合文化的一部分，千百年來不斷衍生發展， 從不同的層面、不同的視角對人們社會生活的方方面面，對國家政治、經濟、文化、生態等各個領域都產生或將要產生極其深刻的影響。

1.秉持“天人合一”理念，加強生態文明建設

生態問題已成為關系中華民族發展的重大問題。儒家和合思想中“天人合一”思想警醒我們，要認識自然規律、遵循自然規律、利用自然規律，從而達到人與自然的和諧統一。

現代社會中，不斷惡化的生態環境，愈來愈多的資源浪費，日益嚴重的資源短缺，危害人類健康的流行病的不斷出現等，使得生態文明建設刻不容緩?！疤烊撕弦弧彼枷胍呀洺蔀槲覀兲幚砣伺c自然關系，確?！敖洕鐣沙掷m發展”，實現科學發展的生態哲學依據。

隨著國家對生態文明建設的不斷重視，尤其是黨的十八大從新的歷史起點出發，做出“大力推進生態文明建設”的戰略決策，并將其加入到中國特色社會主義“五位一體”的總布局里去。因此，無論從理論上還是從實踐中，“天人合一”理念的現代轉生對于生態文明建設意義重大。

2.傳承“中和”思想，提升自身道德修養

儒家“和合”思想的出發點是人與自身的和合，通過實現人與他人的和合，最終落腳點是實現人與社會的和合。儒家“和合”思想所倡導的圣賢道德人格，以及“格物、致知、誠意、正心、修身”的“修己”之道和慎獨原則對當今社會的道德重塑無疑具有重要的啟示和指導作用。

實現“修己”在于“中和”。“致中和”是中庸的本意?？鬃诱f：“中庸之為德也，甚至矣乎！”中庸是人的倫理道德思想的最高境界，是儒家倫理道德的最高標準，因此，明確“中和為道”的真正內涵，才能真正具備高尚品格。新時期，要實現自身品德提升，實現中華民族的精神凝聚，就要學儒學，學中庸之道。

3.普及“仁愛”思想，營造社會和諧氛圍

“仁愛”是儒家倫理道德學說的總綱，幾千年來它已成為中國傳統美德的核心，成為正確處理人際關系的總的指導原則。中華民族之所以有這樣悠久的文明史，并成為世界文明古國、禮儀之邦，就是這個“愛”在其中起到了極大的作用。老一輩革命家、政治家、思想家，都是秉持一顆愛民之心，帶領全國人民取得革命、建設、改革的勝利。習近平同志上臺之后，提出“讓改革成果惠及民眾”“讓國人共享人生出彩機會”。

樹立“仁愛”的道德意識，倡導和實踐“仁愛”的關懷倫理，營造良好和諧的社會氛圍，是推動社會不斷進步和促進人的全面發展的重要環節。

4.“和合共生”共筑中國夢

自習近平總書記提出“中國夢”以來，實現“中國夢”就成了全體中國人的愿望。說到底，中國夢既是中國人追求國家富強、民族振興的夢，也是每個中國人追求幸福和美好生活的夢。我們為什么要提出中國夢？中央黨校國際戰略研究所趙磊教授認為，就是要贏得國際社會對中國的尊重。我們的中國夢比起美國的美國夢，更像是目標而不是本質內涵。只有本質的東西才具有獨特性。中國夢要彰顯其獨特性，取決于中國傳統文化。正如實現中國夢要走中國道路，弘揚中國精神符合中國文化。這里的中國文化便是以人為本的和合文化。只有在這一精神指導下，實現中國夢才有精神力量支撐。

5.“和而不同”打造良好的國際關系

孔子提出：“君子和而不同，小人同而不和。” 在和平與發展仍然是當今時代的主題這一國際背景下，我們黨一貫倡導“和平共處五項原則”的外交方針，始終堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。同時，秉持與周邊國家共同繁榮、共同發展的雙贏合作模式，使和合文化的影響不斷擴大。

十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央積極倡導人類命運共同體意識。習近平總書記提出的建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想，對于實現發展中國家共同發展、合作共贏打下堅實基礎。

總之，“和合”思想作為中國傳統文化的核心理念和主要精神，在實現自身進步、促進人際和諧、維系社會穩定、推動社會發展的歷史進程中發揮著極其重要的作用。

參考文獻：

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