一堂成功的語文課給我們的啟示
——評特級教師梁明《我有一個夢想》教學課例

張青云

一堂成功的語文課給我們的啟示
——評特級教師梁明《我有一個夢想》教學課例

張青云

日前，九江市中語會秘書長梁明老師執教《我有一個夢想》一課，近一百五十位中學語文教師親臨這堂振聾發聵、激情四射的語文課。課后老師們好評如潮，紛紛撰文。無論從學生、執教者還是聽課者的角度看，梁明老師的這堂課無疑都是取得了巨大的成功的。一堂語文課的成功，得力于諸多課堂元素的科學呈現，更得力于教師的修養及其一貫的追求。在梁明老師的這堂課當中，我們可以得到許多啟示。

一、彰顯學生的主體性，活躍課堂氣氛

在梁老師的這一課堂里，學生發言的積極性很高，老師講的并不多。在教師通過播放馬丁·路德·金的演講視頻而導入新課時，學生情緒高漲，表現得非常亢奮。在許多高中生看來，“主動發言”其實是“幼稚”的同義詞，但在本課堂中，武寧一中高一實驗班的同學面對一百多位語文教師環坐周遭的場面并不膽怯，反而爭先恐后、極富激情地演繹起金牧師的夢想。一位男生激動不已，站起來大聲地說：“我來讀。”當梁老師將話筒遞給他時，他有力地一揮右手，大聲說：“我不要話筒，我的聲音很大的！”這些都得益于教師有效的引導。

回顧梁明老師簡潔而緊扣文本的開場白。他首先用沉穩的聲調復述了美國總統奧巴馬勝選后的一段演講詞：“如果，還有人懷疑美國是一切皆有可能的國度，還有人懷疑奠基者的夢想在我們的時代是否還依然鮮活，還有人懷疑我們的民主所擁有的力量，那么今晚，你聽到了回答。”接著，梁明老師對同學們說：“讀書，尤其是讀經典，是要回到一個時代中去。”

他從馬丁·路德·金所處時代中黑人與白人不能同乘一輛車的史實而起，簡略回顧美國的民主進程，并介紹了美國為之確立紀念日的三個偉人：華盛頓、林肯和馬丁·路德·金，從而引出馬丁·路德·金在美國民主進程中的偉大貢獻，以及那篇偉大的、具有震撼力的演講《我有一個夢想》。梁老師說：“閱讀不是視聽，但視聽有助于閱讀。”接著播放了《我有一個夢想》的演講視頻。視頻播放完梁老師問：“同學們聽完演講最直觀的感受是什么？”學生回答：“富于激情。”緊接著他鼓勵學生自由地大聲誦讀自己喜歡的段落，并讓學生逐個站起來讀。教師充滿激情地點評學生：“不可撼動，站在25萬人面前的馬丁·路德·金是不可撼動的！”“已經有使命感了！”“都被感動了！”

在這一段“激情再現”的教學環節中，教師調動了多種手段，讓學生深深地浸入文本，深深地感受到馬丁·路德·金所處時代的氣息，還原了馬丁·路德·金演講時的情感狀態。加拿大現象學大師、教育家馬克斯·范梅南說：“充滿機智就是打動他人。”梁老師的課是機智的。他沒有歇斯底里的叫喊，也沒有空洞的煽情，而是通過運用必要的形式、手段解讀文本，成功地打動了學生。可見，學生在課堂中受到強烈震撼的原因主要有三個方面：教師教學語言精煉而富于激情，學生能夠由此而深入體驗文本，以及視聽手段的幫助。

二、發揮教師的主導作用，點燃課堂激情

梁明老師的這堂課，是使學生得到充分尊重的一堂課，主要是學生在讀、學生在激情地評說、學生在回答。而在此之中，教師的主導作用也發揮得淋漓盡致。比如當學生在充分領會到馬丁·路德·金的激情和才華之后，再更深層地進行閱讀就成為了一個難點。這時如果教師不進行必要的引導，仍由學生評說、交流，則只能是繼續平面滑行。梁老師讓學生將馬丁·路德·金與同樣頗具演講才華的另一位名人希特勒進行比較，在學生齊聲朗讀第七自然段之后，他以沉穩的聲調朗讀了馬丁·路德·金的另一段演講詞：“我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵御你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服于你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們干的暴行，然而我們仍然愛你們。你們在我們的家里放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們進入我們的社區，在路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息。可是，我們仍然愛你們。不久以后，我們忍受苦難的能力就會耗盡你們的仇恨。在我們獲取自由的時候，我們將喚醒你們的良知，把你們贏過來。”從而自然地引導學生認識到馬丁·路德·金的才華和激情的原動力是“博愛”。梁老師由此進一步聯系到恐怖主義盛行的今天，分析進行非暴力抵抗的意義，他深情地說：“馬丁·路德·金愛黑人，也愛白人；愛朋友，也愛敵人；愛和平，愛人類。他不是把敵人打敗，而是要把敵人贏過來，以愛的靈魂力量融化暴力。愛的能量是巨大的。”

新約馬太福音說：“要愛你們的仇敵，日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”加繆說：“我珍愛這種自由，它在福澤過分時就立即化為烏有。”對至善至誠的愛的追求構成了不斷前行的人類文明史中的光輝篇章，是我們人文知識分子良知的指向，更是永恒的普世價值。在我們的國家宣揚博愛和非暴力抵抗是要有膽識的，也是一般中學語文教師無力觸及的。一些教師也許會照本宣科地將教參中的一些諸如“美國種族歧視”、“平等”等概念直接丟給學生，不加任何引導，不做任何具體的闡釋和深入的解析，導致這些普適性的價值觀難以在學生的心中生根發芽，學生也就不會受到靈魂的洗禮。馬克斯·范梅南曾說：“孩子們需要我們的方向指引，才能找到他們自己的生活方向。”“教育者需要具備調和傳統和文化對年輕人的影響的能力。”顯然，梁老師具有這種能力。在接下來進行深層解讀時，他讓學生兩次朗讀黑人靈歌：“終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！”這是建立在之前對作品進行充分品讀的基礎之上的，所以讀后學生們會情不自禁地說：“讓人震撼！”“感到崇高！”“感到神圣！”這時梁老師適時地指出：“我們已經進入到閱讀的本質了，閱讀就是要進入人的精神世界。”于是再次介紹馬丁·路德·金，他向學生提問這位金牧師的神性光輝來自何方。他講到孔子，講到“眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流”的菩薩，進而講到人性的極致就是“神性”，“神性”就是至善至誠的愛。最后，梁明老師對學生的號召“在自己的時代里，讓自己的思想才華，理想信念因著對人類的愛而激情燃燒以至熠熠生輝！”達到了整堂課程思想、情感教育的頂峰，讓人回味良多。

對于《我有一個夢想》這樣一篇課文，如果僅從字、詞、句、篇、語、修、邏、文等方面講析，或者簡單地在一串問題與回答中進行，那就大大違背了編者的意圖，學生怎么會形成深刻的印象呢？編者選這樣一篇課文進入教材，就是要讓學生接受一次靈魂的洗禮。當然能達到這一認識高度的只有那些愿意并能夠思考文章深意的優質教師。

在教師主導作用發揮這一點上，梁老師給我們的啟示至少有四點：因文施教，語文教師應具備調和文化的能力，教師的激情和語言必須能夠點燃學生，語文教師應是作品和生活的思想者。

三、增強課堂結構的梯度性，明晰教學目標

一堂好課，不能散漫無邊，不能故弄玄虛，不能虎頭蛇尾，不能細碎無主。

讓我們來看梁老師的這堂課的教學過程。

1.從奧巴馬和美國民主進程導入到“讀書是讀一個時代，讀這個時代里典型人物的典型性格”。2.看完視頻以后，大家對馬丁·路德·金最直觀的感受是激情。3.從對酣暢淋漓、氣勢磅礴的即興演講的分析中，讓大家感受到主人公的演講天賦，進而看到人物的“才華”。4.讓學生帶著視聽感受回到文本閱讀，鼓勵學生朗讀能讓自己產生共鳴的語段，再現馬丁·路德·金的激情，從而提出問題：馬丁·路德·金的演說才華表現在哪些方面？進而深入思考馬丁·路德·金的演講才華表現與激情的原動力是什么？引導學生感悟“愛”這一核心旨趣。5.接著向更深層發掘馬丁·路德·金的“博愛”催生了什么？引導學生歸納出（1）催生了民權運動的決心！（第10-14段：博愛的情懷催生了堅決追求人人平等的生命真諦）（2）催生了美好的夢想！（第18-25段：博愛的情懷催生了他對黑人生活的美好憧憬）。6.由文章最后的段落進入閱讀的本質。梁老師說閱讀的本質是靈魂參與的過程，是認識完美而獨立的精神世界。閱讀本文的旨歸是認識馬丁·路德·金這個人，以及認識到要在自己的時代里，讓自己的思想才華、理想信念因著對人類的愛而燃燒激情、熠熠生輝。

我的筆記還不夠全面清晰，但從以上簡要說明的教學過程中已經可以看出，梁老師的課是環環相扣、步步深入的。

從這堂課中我們看到的是，在教師的帶領下，學生越過激流，仰望到了一座高山。

（作者單位：江西省九江市教科所）