系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式的實(shí)證研究

趙彬彬 遼寧醫(yī)學(xué)院國際教育學(xué)院

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系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式的實(shí)證研究

趙彬彬 遼寧醫(yī)學(xué)院國際教育學(xué)院

摘 要：系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式建立于集合意義的語篇之上，在實(shí)證方面還不夠充分。本文采用這一模式對(duì)魯迅名作《孔乙己》的英譯本進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估，旨在豐富這一模式的實(shí)證研究。

關(guān)鍵詞：功能語言學(xué) 翻譯質(zhì)量 評(píng)估模式 孔乙己

本文為”遼寧省高等教育學(xué)會(huì)‘十二五’高校外語教學(xué)改革專項(xiàng)課題”，課題名稱：系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式的實(shí)證研究，課題編號(hào)：WYZD150044。

語言是人與人之間交流的重要工具，在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下，國家間的交往日益密切，各個(gè)國家普遍需要專職從事外語翻譯工作翻譯人員。在這種需求之下，大量人員開始從事外語翻譯工作。由于文化與地域的差異，語言之間的轉(zhuǎn)換存在諸多困難，如何保證語言翻譯質(zhì)量成為翻譯界的核心問題。70年代之前，尚無系統(tǒng)的翻譯質(zhì)量評(píng)估理論。70年代后，翻譯質(zhì)量評(píng)估逐漸成為一門獨(dú)立的科學(xué)。2007年，我國學(xué)者司顯柱先生介紹了系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式，這在翻譯界產(chǎn)生了重要影響，本文主要對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式進(jìn)行簡單的介紹，并采用這一模式對(duì)魯迅名作《孔乙己》的英譯本進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估，旨在豐富這一模式的實(shí)證研究。

一、系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式概述

在司顯柱先生看來，翻譯質(zhì)量觀與翻譯本質(zhì)緊密聯(lián)系，在對(duì)譯文進(jìn)行價(jià)值判斷方面具有重要作用，是構(gòu)建翻譯質(zhì)量評(píng)估模式的基礎(chǔ)，研究者的認(rèn)識(shí)和切入視角不同，翻譯觀就不同。

（一）翻譯觀與翻譯質(zhì)量觀

從功能語言學(xué)的視角看，“意義”從一種語言向另一種語言轉(zhuǎn)移時(shí)保持不變才是真正翻譯的實(shí)質(zhì)。功能語言學(xué)所指的意義包括語意的意義、語用的意義、語篇的意義三方面基本內(nèi)容，所以，在用譯語文本代替原語文本時(shí)，應(yīng)做到譯語語義與語用、原語語義與語用之間的對(duì)等，如果沒有做到對(duì)等，那么就稱不上是真正的翻譯。原文與譯文在語義與語用之間的對(duì)等只是翻譯要求的一個(gè)方面。真正的翻譯還要求兩種語言的語篇意義對(duì)等。可以說，翻譯只有做到語意、語用、語篇三方面的對(duì)等，才是真正的翻譯，以上三個(gè)方面缺失任何一方面，都不能稱為真正的翻譯。

（二）功能語言學(xué)視角的質(zhì)量評(píng)估模式

概念意義、人際意義、語篇意義是“意義”的三個(gè)有機(jī)組成部分，缺一不可。語篇意義具有聯(lián)結(jié)和組織作用，只有經(jīng)過語篇意義的作用，才可在交際場景中使用語言表達(dá)的概念和人際意義。因此，語言三種元功能就包含語篇意義。但是由于語篇意義的局限性，其只體現(xiàn)在對(duì)概念和人際意義的組織上，并不能表示出“內(nèi)容”的意義，因此，譯文語篇的概念意義和人際意義是否與原文對(duì)等成為決定譯文質(zhì)量好壞的決定性因素。

翻譯是把一種語言轉(zhuǎn)換為另一種語言的活動(dòng)，語篇是翻譯的實(shí)際使用單位，構(gòu)建翻譯質(zhì)量評(píng)估模式應(yīng)以語篇為軸。司顯柱先生將翻譯質(zhì)量評(píng)估模式分為下列三個(gè)步驟。首先，要從形式、功能、情景三者互動(dòng)的角度，評(píng)估譯文是否偏離原文的概念與人際意義。其次，在形勢、功能、情景三者互動(dòng)的基礎(chǔ)上，以整個(gè)語篇視角對(duì)譯文進(jìn)行分析。第三，要在前兩步的基礎(chǔ)之上對(duì)譯文與原文之間的對(duì)等程度進(jìn)行評(píng)估，判斷是否有概念偏移或人際偏移。經(jīng)三個(gè)步驟對(duì)譯文進(jìn)行評(píng)估后，譯文沒有概念偏離、人際偏離、語篇偏離，才能稱得上是真正的翻譯。

二、對(duì)小說《孔乙己》的英語翻譯質(zhì)量評(píng)估

語言分析：語式、語旨、語場三大部分的語言特征構(gòu)成了具有多種情景特征的語域。語式，一般是指有關(guān)在平常的語言較集中語言發(fā)揮的作用，大多數(shù)是指在人們使用電腦寫作或者進(jìn)行面對(duì)面對(duì)話等；語旨，主要是一種關(guān)系，直說交際行為參與者及其之間的關(guān)系；語場，在通常情況下被認(rèn)為是關(guān)于語言活動(dòng)的主題，它包含在“發(fā)生了什么”的范疇之內(nèi)。在語言使用時(shí)，這三個(gè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的影響，措辭會(huì)由于語式、語旨、語場而產(chǎn)生不同的變化。

（1） 語式。文學(xué)作品的語言來源于生活，卻高于生活。它的發(fā)源地是大眾的語言，經(jīng)過藝術(shù)性的加工和提煉顯得更為精辟、生動(dòng)、富有藝術(shù)型性和感染力：在日產(chǎn)生活中的語言通常都較為隨意啊，顯得不是那么規(guī)范，同時(shí)也沒有書面語言的嚴(yán)謹(jǐn)和刻板；不論是行話、土話、方言，還是規(guī)范的語調(diào)、語音，都盡含其中。這樣看來，翻譯工作的難度和繁瑣成都是巨大的。

（2） 語旨。在人們眼中，語旨通常被認(rèn)為是文學(xué)作品里最為復(fù)雜的部分。語旨的考場主要從兩個(gè)層面入手：首先是讀者和作者之間的關(guān)系，其次是作品中人物及其相互之間復(fù)雜的關(guān)系。

在我們看小說《孔乙己》之時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)該篇小說所涉及的人物包含：“我”、孔乙己、長衫客、掌柜等鎮(zhèn)上各種各樣的人物形象。文中這些復(fù)雜的人物關(guān)系在對(duì)話和行為上都有所體現(xiàn)，尤其在語氣和用詞上反映最為明顯。

（3）語場。不管是哪種文學(xué)類型，其主要目的就是通過文化來影響社會(huì)上人們的言行，以此起到對(duì)社會(huì)的教化作用，通過語言來改變?nèi)藗兊膽B(tài)度和看法，從而進(jìn)一步改變整個(gè)社會(huì)環(huán)境和世界。這種作用是通過對(duì)情態(tài)、語氣、語言評(píng)價(jià)等方面的控制來進(jìn)行的。除此之外文學(xué)作品中的各種情感表達(dá)和人物內(nèi)心世界等的描寫都是以對(duì)外在世界描繪和表達(dá)為前提的。語場澤在最大程度上反映了作者想要表達(dá)的各種形態(tài)各異、互為不同的概念，通常通過不同的語言系統(tǒng)得以完成。

三、結(jié)語

通過以上的實(shí)證研究，我們發(fā)現(xiàn)在對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估之時(shí)必須要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，努力建立起一個(gè)操作性強(qiáng)切完整的翻譯評(píng)估模式，將科學(xué)合理的翻譯模式充分地運(yùn)用在英文譯本的質(zhì)量評(píng)估工作當(dāng)中。我們必須明白的一點(diǎn)是，無論哪一種評(píng)估模式都不可能完美無缺地做到最好、完全客觀，這主要是評(píng)估的參與者是人，人的世界觀和素質(zhì)水平等方面會(huì)有所差異，有時(shí)甚至?xí)?duì)同一事物做出截然相反的評(píng)估。我們要以科學(xué)包容的態(tài)度進(jìn)行翻譯工作，以期達(dá)到更為精準(zhǔn)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂桂.系統(tǒng)功能語言學(xué)翻譯質(zhì)量評(píng)估模式的實(shí)證與反思[J].外語研究,2010,(2):64-69.

[ 2 ]康雷鳴,張文慧.司顯柱翻譯質(zhì)量評(píng)估模式述評(píng)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,29(12):148-150

作者簡介：趙彬彬，講師，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)，現(xiàn)任遼寧醫(yī)學(xué)院國際教育學(xué)院留學(xué)生招生科科長。