“中國國情教育”課程在留學生培養教育中的作用

孫望舟，王　倩

(后勤工程學院　外訓系，重慶　401311)

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“中國國情教育”課程在留學生培養教育中的作用

孫望舟，王倩

(后勤工程學院外訓系，重慶401311)

當前，在教育對外開放不斷深化、留學生工作穩步發展的同時，“中國國情教育”系列課程的重要性也日益凸顯。在對留學生進行“中國國情教育”時，應重視課堂教學，積極開展實踐活動，加強情感紐帶聯系。

留學生；中國國情；培養教育；情感教育

我國自1950年開展外國留學生教育工作以來，已有60多年的歷史，從摸索前行到日益成熟，逐步建立起一套具有中國特色的來華留學生教育管理制度。改革開放以來，尤其是最近10年，留學生教育培訓事業得到長足發展，管理制度也日趨規范完善。2010年，國務院出臺了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，在第十六章中明確提出“擴大教育開放”，“加大教育國際援助力度”，“進一步擴大外國留學生規模”[1]。該文件指出，應加強國際交流合作，引進優質教育資源，并重點資助發展中國家學生，優化來華留學人員結構。同年9月，教育部也頒布了《留學中國計劃》，明確了“到2020年使我國成為亞洲最大的留學目的地國家，全年在內地高校及中小學就讀的外國留學人員達到50萬人次，其中接受高等學歷教育的留學生達到15萬人”的具體目標[2]。而根據教育部最新數據統計，截至2014年，共有來自203個國家和地區的37.7萬名學生在華學習，比2009年增加了58.3%[3]。

一、留學生“中國國情教育”系列課程開設情況

當前，國內留學生人數穩步提升，人員結構、留學層次和教育水平也呈現出多樣化特點。在教育對外開放不斷深化、留學工作穩步發展的同時，“中國國情教育”系列課程的重要性也日益凸顯，主要體現在以下兩個方面。

1.加深對漢語的理解

談及語言在交流中的重要性就不得不提及嚴復先生的譯著《天演論》。該書是在特定的歷史環境下本著特殊目的以特殊方法翻譯出來的。特殊方法在于有選擇、有取舍、有改造地攝取原作精髓，同時將原作的第一人稱改為第三人稱，使譯文更接近中國古籍的風格，易為受眾所接受。同時，增加了大量按語，強調個人見解。此外，當時人們對外來文化尚有抵觸情緒，譯文的古雅文體更利于受眾接受西方思想，適合當時的知識分子閱讀和理解[4]。由此可見，在教育活動中使用社會群體熟悉的語言或文字，能讓其更快地接納新事物。同理，沒有語言障礙的留學生也更容易融入當地人的日常生活。

語言學習是不少來華的留學生首先需要面臨的挑戰。目前，國內各高校均對留學生開設了不同水平的漢語課程，國家漢辦也有針對母語為非中文的人士和外國人的漢語水平考試(HSK)。此外，由孔子學院舉辦的“漢語橋”比賽也成為世界人文交流領域的知名活動和各國大學生、留學生學習漢語、了解中國的重要平臺。隨著中國對外開放的進一步擴大、經濟的快速發展和綜合國力的不斷增強，漢語的文化價值和使用價值也在不斷提升，世界各國對漢語的需求正在迅速增長，而“漢語橋”正好滿足了這方面的需求，對擴大漢語在世界范圍內的影響具有深遠意義。學習任何一門語言，都必須要學習其背后的文化。因此，廣大留學生在學習漢語的過程中，通過“中國國情教育”課程，一方面可以了解中國文化，另一方面也可以加深對漢語的理解。

2.了解中國的歷史文化和風土人情

中國是一個歷史悠久的國家，而大多數留學生在來華前對中國的認知僅停留在表層。在華學習過程中，教育機構應當利用有利條件，還原中國的國際形象，引導留學生認識真實的中國，從宏觀層面加深對中國基本制度、國情等的理解，幫助留學生打破關于中國人的“固定形象”，近距離感知中華文化的獨特魅力，從而提升其對華認同感，并進一步做到“親華”。

早期國內留學生多集中在“北上廣”等一線城市和東部發達地區，而近年來，隨著國家的高度重視和大力投入，越來越多的留學生開始選擇到其他地區的高校留學。例如，重慶作為西部大開發戰略的龍頭城市和長江上游最大的區域性經濟中心，近年來不遺余力地加快推進科技教育發展，實施科教興渝戰略。根據重慶市教委有關數據顯示，“十二五”期間，重慶累計接收外國留學生超過23000人次，生源國別(地區)134個，學歷生比例達44.42%，高于全國平均水平[5]。直轄以來，重慶也實施了“留學重慶計劃”，建立了較為系統的教學與管理并重的工作體系；在“十三五”期間，重慶將把來華留學工作作為教育對外開放的重點支持內容，吸引全世界優秀人才來渝留學。在渝各類高校共計50多所，除第三軍醫大學和重慶通信學院以外，其余各高校均培養外國留學生，并以各種形式開設漢語課程。但目前，各高校對擔負情感教育任務的“中國國情教育”等公共課程重視不足，僅過半數學校開設相關課程；不少院校即便開設中國國情教育相關課程也主要局限于課堂教學，缺少課外必要的引導。

教育工作者應當認識到，文化是一種軟實力，看不見摸不著，而文化的滲透性和影響力卻不容小覷。古往今來，一個民族要被認可或者滅亡，往往都是始于文化的認同和消滅。因此，在各國留學生在華學習期間，我們應當把握時機，積極宣傳中國文化和傳統，介紹外交政策理念，讓他們親身認識和感受中國人民的友善熱情和熱愛和平的愿望[6]。

二、留學生中國國情教育需要遵循的原則

外國留學生教育是我國高等教育的重要組成部分，也是增強國家“軟實力”的重要戰略之一，所以對來華留學生進行中國國情教育不容忽視[7]。在中國國情教育中，應堅持以“共生”理念為引領——在追求本國利益的同時，兼顧他國合理關切，秉承和平發展、共同繁榮的戰略，促進各方利益最大化。概言之，需要把握好以下六條基本原則：

1.堅持文化認同的取向性

在當今世界，“文化霸權主義”還有一定的市場。因此，在我們的中國國情教育中，應當貫穿“多元文化”的思想，正確認識并尊重不同的文化與傳統，既正面宣傳中國文化的本質、精髓和優秀品質，又鼓勵不同文化間的相互溝通和交流。

2.突出教育內容的真實性

不管是課堂教學還是課外活動，留學生教育都應本著實事求是的精神，真實客觀地傳遞信息，切忌夸大宣傳、刻意拔高；也不宜隱瞞、回避我們的問題或不足。中國和世界上任何一個國家都一樣，在努力提升國力、發展經濟的過程中，不可避免地存在著各種困難和矛盾。我們應當展現更真實的中國，和各國留學生分享成功的經驗，但也不回避我們存在的問題。這樣的國際形象才更真實、更可信，也是做好國情教育的前提。

3.增強教育活動的互動性

中國國情教育不應采取單向灌輸的方式，而應該努力提高留學生的學習積極性。教育組織者應激發留學生對相關話題的興趣和深層交流的意愿，讓他們在學習中發揮更主動的角色，并通過討論、團體協作、專題研究、社會調查、論文撰寫等方式對學習中的熱點難點問題開展深入交流和思考，幫助其深化對這些問題的認識和理解，真正達到中外文化相互認同、相互支持、相互依存的效果。

4.把握教育方式的多樣性

傳統的課堂教學向來都是開展教育和傳遞知識的重要途徑，我們應當基于而不局限于這樣的方式。要探索通過座談會、聯誼會、文體活動、文化講座等方式向留學生傳播中國文化，鼓勵并幫助留學生拓展人際交往圈，讓他們在課堂內外都有機會逐步了解中國歷史、社會和文化。

5.認識教育目標的持久性

按照黨中央和國務院的長遠部署，留學生培養既是教育改革對外開放的舉措，也是新時期一項戰略性投資，是一項關乎國家外交的長期性工作，要特別注意避免急功近利或過于功利的做法。早在20世紀50、60年代，我國曾在桂林和南寧設立“育才學校”和“老撾學校”，為越南和老撾培養了數千名學生，其中不少學生后來成為這兩個國家的領導人和各行業的優秀人才[8]。所以，國情教育歸根到底是做培養人的工作。因此，在教育過程中不宜宣講過多、說教過強、做事操之過急，以避免不必要的抗拒心理和逆反情緒。要更多著眼于平時的教育和細節，以“潤物細無聲”的方式影響和感染留學生，讓其充分感受到中國政府和人民對他們的友好和尊重，從根本上接受和認同中國文化。

6.尊重教育效果的存異性

無論是留學生專業課還是“中國國情教育”系列課程，其教學目標是明確的。但在實踐中，我們應當認識和尊重教育對象的個體差異性。他們可能由于本國國情、基本制度、社會經濟教育發展水平的差異或者自身教育背景、學習能力、政治傾向甚至宗教信仰不同，在學習效果上有所差異。此時，求同存異、尊重差別才是培訓國和教育機構應展現的胸襟和氣度，不管留學生有何等差異，我們都應該一視同仁，盡全力做好教育工作。

四、留學生“中國國情教育”實施方案建議

1.重視課堂教學

課堂教學是學生獲取知識最便利、快捷和權威的途徑，也是留學生認知中國的主要渠道之一。“中國國情教育”系列課程可使留學生更快適應在中國的學習和生活，克服文化沖突所帶來的“文化休克”等現象[9]。

以國內某高校為例，“中國國情教育”系列主干課程包括“漢語學習”和“中國國情”，其中，“漢語學習”分入門篇和初級篇，適用于漢語零起點的留學生，學習完成后可達HSK一至二級水平。其課程設置均以情景為綱，選取日常生活中的典型場景，重點介紹實用口語句型句式，每課簡要介紹相關語言、文化等知識點，全方位培養口語交際能力。“中國國情”分不同的版塊，從地理、歷史、人口、行政規劃、民俗禁忌等多個角度向留學生介紹中國，旨在展現中國悠久的歷史、燦爛的文化，引導其客觀正確認識當今開放的中國。此外，定期開展中國國情文化系列講座，內容涵蓋法律簡介、外交與國防政策、中國武術、藝術、書法、茶藝、飲食文化等各個方面，盡可能讓留學生全方位地認識中國。經過系統教學，留學生漢語詞匯儲備顯著增加，漢語綜合運用能力明顯提高，并在使用漢語過程中對中國文化產生更多興趣，進而增加了關于中國文化的知識儲備，提高了跨文化交際能力，并能以多元化的視角理解中國文化。

2.積極開展實踐活動

課堂內的理論教學固然重要，但國情教育也應擴大外延，以社會環境為大課堂，并使二者相得益彰，在潛移默化中鞏固教育效果。對于成年人留學生而言，放手讓其自由接觸社會不失為一種較好的教育方式，但來華初期多數人存在語言障礙，在接觸社會方面存在一定的困難。為此，高校可以定期利用課余或周末等時間舉行各種文體活動或外出參觀活動，讓留學生有更多的機會體驗生活、廣交朋友、游覽觀光，身臨其境地感受中華文化。這些課外活動有助于留學生快速熟悉生活環境，增長見聞，真正融入當地生活，加深對中國的感情。

3.加強情感紐帶聯系

留學生在華學習期間，校方應與其建立良好的人際關系，維系友善的情感紐帶。但這種良好的關系若后期不加以維護，則容易在留學生畢業歸國后逐漸淡化，出現所謂“人走茶涼”的尷尬局面。這無疑有悖于國家留學生教育的總體方針。

各留學生教育培訓機構應當重視并完善學生信息采集、資料存檔等工作，每年以重要節日等為契機，以電子郵件、電子賀卡等方式與留學生校友保持必要聯系，了解其工作生活近況。在條件允許時，還可利用社交網絡構建“留學生之家”等公共交流平臺，讓學生即便在離開中國后也能感受到來自母校的關懷和溫暖。更重要的是，在華學習、生活過的留學生對中國國情有切身體會，回國后往往成為傳播中國文化的“使者”，可以把一個更真實的中國介紹給親朋好友，擴大中國在國際上的影響力。與“知華”和“友華”相比，“親華”顯然更進了一大步，我們應當認識到培養國際友好力量的重要性，要不斷厚植國際人脈資源，提高教育對外開放工作的質量和效益。

[1]教育部.國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)[EB/OL].(2010-07-29)[2016-03-20]. http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s4693/201407/xxgk_171904.html.

[2]教育部.教育部關于印發《留學中國計劃》的通知[EB/OL].(2010-09-21)[2016-03-22]. http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_850/201009/xxg k_108815.html.

[3]教育部.我國教育事業邁上新臺階(輝煌“十二五”)[EB/OL].(2015-10-13)[2016-03-22]. http://moe.gov.cn/jyb_xwfb/s271/20 1510/t20151013_212827.html.

[4]張錦蘭.目的論與翻譯方法[J].中國科技翻譯，2004，17(1)：17.

[5]華龍網.重慶市教育國際文化節今開幕 “十二五”期間2.3萬人次留學生赴渝[EB/OL].(2015-11-09)[2016-03-22]. http://cq.cqnews.net/html/2015-11/09/content_35720233.htm，2015-11-09.

[6]孫望舟.談外訓攻心戰之“五心”管理模式[J].訓練與科技，2014(3)：87-90.

[7]馬彬彬.淺議中國—東盟合作背景下來桂東盟留學生情感教育對策[J].東南亞縱橫，2014(5)：47-50.

[8]梁勁松，陳碧蘭，徐福才.擴大東盟留學生教育規模 推進廣西高校國際化[J].東南亞縱橫，2010(1)：88-92.

[9]于子倩.重慶醫科大學醫學專業留學生漢語教學探索[J].中國醫學教育探索雜志，2013(12)：1134-1137.

(責任編輯安然)

10.3969/j.issn.1008-6382.2016.04.010

2016-06-16

重慶市高等教育教學改革研究項目“外訓《中國國情教育》開放式教學課程體系構建與實踐研究”(113179)。

孫望舟(1983—)，男，重慶人，后勤工程學院講師，主要從事英語口筆譯等研究；王倩，女，后勤工程學院外訓系講師。

G648.9

A

1008-6382(2016)04-0057-05