黃賓虹致王任之信札考釋

文/陳 琪 姚國文

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黃賓虹致王任之信札考釋

文/陳 琪 姚國文

黃賓虹

黃賓虹（1865—1955），原籍安徽省徽州歙縣，生于浙江金華，成長于老家歙縣潭渡村，初名懋質，后改名質，字樸存，號賓虹，別署予向。近現代畫家，擅畫山水，為山水畫一代宗師。

安徽中國徽州文化博物館受贈的黃賓虹致王任之七通信札，寫作時間大約在1948年到1953年之間，未被公開出版與發表，這對黃賓虹的書畫研究是一個新的發現。通過對這些信札的識讀，讓我們感受到黃賓虹對搶救徽州古物和鄉邦文獻的意識，為我們研究徽州民間歷史文獻提供了新的理論，更為可貴的是在黃賓虹的人際交往方面提供了實物資料。縱觀七通信札，用語謙讓，平易近人，體現了黃賓虹為人處世的風格，使一代宗師黃賓虹的人物形象更加豐滿。

徽州；黃賓虹信札；書法；文獻資料

一、黃賓虹致王任之信札捐贈緣由

2012年7 月，筆者到安徽省文物鑒定站辦事，在賴少其紀念館館長于在海處認識了王行先生，他說家藏七通黃賓虹致其父王任之信札，家人商量好了可以捐給中國徽州文化博物館。我當時就喜出望外，黃賓虹是歙縣潭渡人，中國徽州文化博物館藏有賓老70多件書畫作品，能夠收藏到賓老的信札，不僅豐富了館藏，而且增加了黃賓虹個人分量，當然是一件好事情。第二天，王行就與王坦兄弟商量此事，決定把黃賓虹的七封書信捐獻給安徽中國徽州文化博物館，而且還把黃賓虹的七通信札圖片發給我了。

2013年7 月7 日王行到了屯溪，他說這次捐贈是以“王任之親屬”的名義捐贈，而不是以個人名義捐贈。同時要求捐贈要舉辦簡單的捐贈儀式，邀請當地媒體來報道，博物館頒發個收藏證書。之所以希望能這么做，是因為以前吃過虧，他們曾向某地方捐贈過文物，當時沒有想得太多，沒有要收據，也沒有搞儀式，媒體也沒有報道。但許多年后，再講起此事，受贈方居然不認賬，說是根本沒有這回事。由于他們手頭沒有任何證據，也就毫無辦法，那文物后來也不知落入什么人的手里去了。按照他們的想法博物館在小會議室布置了現場，并將七通黃賓虹信札印成了宣傳折頁。捐贈儀式就叫“王任之親屬捐贈黃賓虹信札儀式”，捐贈證書上捐贈人也寫的是“王任之親屬”。捐贈儀式除了有博物館領導和當地媒體的記者參加，還邀請了王坦小學同桌程極悅先生，王行小學同學汪太戈先生。

當得知王任之親屬要捐贈黃賓虹信札的消息，很多社會名士想牽線搭橋，建議他們捐給國家博物館、中國美術館或其他更知名的博物館，但出于對家鄉的熱愛，王任之親屬婉言謝絕了。王任之親屬說：“黃賓虹祖籍徽州，我父親也是徽州人，所以我們想讓這些信札回到故土。之前我們也曾來中國徽州文化博物館參觀過幾次，發現這里的設施、環境都很好，所以我們想，把這些寶貴的東西放在這里，會比放在我們自己手里保護得更好。而我父親畢生對徽州文化的魂牽夢縈，也讓我們樂于促成這件事，算是完成父親的遺愿。”

王行說父親生前與名人有很多書信往來，但只有把黃賓虹這七封信札，裝裱成鏡片保留，由此可見王任之對黃賓虹的重視。王行小的時候喜歡集郵，把上面的郵票剪下來，把信封卻丟棄了，實在是有些可惜。因為信封其實也是黃賓虹的書法，上面的郵戳還可以幫助了解寫信的具體時間。他們希望博物館能承諾，他們捐贈的信札原件由博物館收藏和展出，但不得轉讓或拍賣。

二、王任之世家與黃賓虹的交往

王任之（1916—1988），名廣仁，字任之，曾用名英子，王家祖居歙縣富堨，世代從醫。高祖履中、曾祖心如、祖漾酣、父殿人、伯父仲奇均以醫名世。王任之生前系安徽省衛生廳副廳長，為新安醫學一代名家。[1]王任之先生雖比黃賓老年幼五十多歲，屬于祖輩的關系，但黃賓虹與其祖輩三代有交往，所以稱王任之為“世先生”。

黃賓虹先生堪稱一代藝術大師，詩文書畫無不精通。他與王任之祖父王養涵在1886年同年科考，1948年王任之得到祖父王養涵一件手跡，請黃賓虹先生題跋，85歲的黃賓虹寫道：前清光緒丙戌，余識養涵王先生于郡城試院中。喜其言論風采吐屬不凡，詢知家世業醫著名志乘楹書可讀，尤工制藝，心佩久之……

圖圖1 黃賓虹 信札之一 25cm×16cm×2 安徽中國徽州文化博物館藏

黃賓虹與王任之父親王殿人也交往甚多。1931年，王殿人病逝于杭州，黃賓虹為其題照。“粹然其德，藹然其容；醫道活人，世業光隆；新安望族，武林寓公；宇量高雅，器范可風。”從上面兩份題字可以看出，黃賓虹與王家的交往不僅頻繁，而且十分尊重和佩服王養涵和王殿人。[2]

王任之與黃賓虹當屬忘年之交了，任之先生對文學藝術包括書畫、文物鑒賞等情有獨鐘，因而與黃賓虹意氣相投，交往頻繁而默契。王任之少年時代直至黃賓虹逝世的近三十年中，他們之間交往相當頻繁，這些在他們之間書信往來和日記之中便可鑒證。在《黃賓虹書法集》中，收入了這樣一幀條幅：

欲之良醫先著于宋。張擴從蘄水龐安時游，同學六十人，安時獨喜曠（擴）。后聞蜀有王樸善脈，又能以太素知人福命，從之期年，得衣領中所藏素書，盡其訣。明清以來，傳之程琎，《著太素脈》《訣經驗方》。程衍道性沉靜寡言，雖當篤疾瀕危，未嘗動聲色，投劑立起，診候數十人，了無差謬，重梓王壽《外臺秘要》。程有功著聲嘉道間，同時學者極推重之。今任之仁兄世先生，家學淵源，其來有自，傳于馮塘程氏，泊其高曾堂構而增光大之，是黃山靈秀所鐘也。己丑八十六叟賓虹撰言并書

這是黃賓虹1949年寫給王任之的，在這篇不足200字的文字里，敘述了新安醫學的淵源和發展線索，提到了新安醫學的幾個代表人物張擴、程琎、程衍道、程有功以及他們的高超醫技。從這段文字資料來看，黃賓虹對新安醫學史頗多了解。文中關于張擴、程琎、程衍道等人的敘述，與當今醫史工作者的研究成果是一致的。文中最后述及王任之，體現了黃賓虹對王任之的器重與矚望。王任之當時年僅34歲，但經過十余年的臨床實踐，已名噪皖南、浙西一帶，后又逐漸成為當代新安醫學的代表人物。但是王任之生前從未將此條幅掛出，也不曾示人。他曾對家人講過:“黃賓老這個條幅談新安醫學確是一篇難得的文字，但把我也擺上去了，只好讓它存之箱底。”1989年他的生前好友汪孝文（即汪聰）應江蘇美術出版社之約，編輯《黃賓虹書法集》，向王任之的親屬征集資料，這篇文字才得以公之于世。

1951年黃賓虹在浙江美術學院當教授，由于當時國畫不被人們所重視，他和潘天壽的作品在展覽時往往被放在不起眼的位置，黃賓虹產生了歸隱故里的想法，他讓兒子帶來親筆信和繪畫作品，找到非常信任的王任之，告訴王任之他有落葉歸根的意思。王任之力勸黃賓虹“不要回來，還是在杭州當教授的好”[3]，由此看得出他們世家交往頻繁與友情篤深。

三、黃賓虹致王任之七通信札捐贈考釋

（一）

任之世先生大鑒：

滬濱晤教，欣幸莫名。備承惠賜雪梨香茗諸珍，祇領之余，尤深恧感。鄙人由七月由平抵滬，舊友新知絡繹不絕。守候北來書籍等件南來，適因運輸行李逐一檢查，致稽時日。昨甫陸續分次到杭，途中雨濕受潮，損壞不少，日內整理紛煩。示及梅君畫件，一時無從檢閱，容函詢汪世清兄接洽日期，再查日記有無發出。前寓北平，因為傭工延誤，收發函件調換數次。積弊難革，兼之往來熟人，催促筆墨，翻亂紙堆，若未署款，往往誤認。必不得已，將拙畫補償數紙，不卜尺寸，大小方合，賜聞尤荷。茲附條幅先此伴緘，區區未敢言報。祗頌日綏。賓虹拜上十月十八日

此信是講述了他與王任之在上海見面時的心情，以及經上海至杭州的過程，他對在上海與王任之先生見面，十分欣喜而慶幸，并感謝惠賜雪梨、茶葉等土特產品。告訴說7月份從北平到了上海，舊友新知絡繹不絕。在上海等候從北平運輸的書籍等行李，又將行李逐一檢查，以致遲延了時間。昨天行李陸續到了杭州，因途中遇到大雨一些物品受潮，損壞不少，現在整理心里倒是紛煩得很。

關于這一段過程在王中秀《黃賓虹年譜》是有記載的：公元1948年，由北平經上海至杭州。夏，應國立杭州藝術專科學校之聘，乘航空班機飛滬。隨身攜帶的僅兩件物品：一捆約數十幅（去木軸）最珍愛的古畫，一袋近千方古印。臨行前幾天，正在作畫，徐悲鴻等前來送行，剛畫一巨石，徐欣然在石上添一展翅雄鷹，作為臨別紀念。在滬受到海上老友親故和美術界的熱烈歡迎，酬應無虛日。9月中旬至杭州，寓岳墳棲霞嶺19號美專宿舍，與雕塑家程曼叔為鄰[4]。此信札應該是1948年10月18日寄于杭州。

信中說有關梅君的畫作還沒有看見，等待與汪世清確定信函的日期，再檢查一下日記是否發出。前一段日子在北平，家中傭工因為延誤，收發函件調換數次。又因家里書信、繪畫堆放雜亂無章，朋友往來探要書畫的多，可能“翻亂紙堆，若未署款，往往誤認”被拿走了。如果這樣便將自己幾張大小合適的書畫作為補償。

這里的梅君是指歙縣梅華，《中國美術辭典》詞條是這樣介紹的，“梅華(1894—1974)亦稱梅萬金，安徽歙縣農民，生前為中國美術家協會會員。”梅華住在黃賓虹家鄉潭渡的鄰村，自小受徽州文化熏陶，喜歡書畫，一度經營扎花店，并能在扎花紙上畫畫。有一年，黃賓虹的大夫人洪四果死了，他與二夫人宋若嬰趕回徽州辦喪事，梅華正在替黃家扎紙房，并在上面畫山水，黃賓虹看他能在生紙上畫畫，大為驚嘆，說：“其人天才特高，能于生紙作畫，當非尋常俗手。”事后，在王任之舉薦下，黃賓虹自愿教梅華畫畫，使其技藝大進。1962年梅華調安徽省文聯群眾藝術館從事專業創作。其后為中國美協會員、安徽省美協副理事長。[5]

信札中出現的汪世清是安徽歙縣潛口人，先生文理兼通，早年同時就讀北師大物理系和北大經濟系。數十年來，汪世清承黃賓虹、汪采白等先輩教誨，沉潛書海，孜孜不倦地搜集、整理、考辨徽州文化的各類圖書文獻資料，特別是潛心于明清畫史研究、新安畫派研究[6]。

（二）

任之世先生大鑒：

昨得汪世清兄北平來函，附有畫冊四幀。細觀之下，其人天才特高，能于生紙作畫，當非尋常俗手。惟筆法、墨法、章法三者，似宜加研究，從山川渾厚、草木華滋八字（是董、巨、“二米”真訣）上用力，不蹈時習輕薄之弊，造就大有希望。近日南北時局緊張，杭為通衢要道，舊友經此，坐索筆墨者絡繹不絕。先此略加點染付郵，余續寄。遂順候道綏。

賓虹拜上附拙畫黃山古松條伴函一笑

在上一通信札中說的梅華畫冊四幀不是沒有找到，而是汪世清沒有及時郵寄杭州。王任之對自己歙縣老鄉青年農民畫家梅華是十分關愛的，梅華自幼酷愛繪畫，聰穎過人，雖無師承，但畫作清新，很有繪畫才能，只是文化水平不高，缺少名師指點。于是，王任之請王世清寄去梅華畫冊四幀請黃賓虹評閱教正。黃賓虹檢閱畫作之后，及時復函發表了自己的看法。“細觀之下，其人天才特高，能于生紙作畫，當非尋常俗手。”同時，黃賓虹也指出梅華的不足之處，要在“惟筆法墨法、章法、三者似宜加研究，”要他“從山川渾厚、草木華滋八字（是董、巨、‘二米’真訣）上用力，不蹈時習輕薄之弊，造就大有希望。”并要求梅華“多見古跡，多聞畫論，努力上乘，不難成功。”這些看法，可以說是對青年畫家的鼓勵與鞭策，后來，梅華不負重望，果然成為安徽省內著名的農民畫家。[7]

當時正值新中國成立前期，時局緊張，社會動蕩不安，而杭州為南北通衢要道，經過這里的朋友索取書畫常常是絡繹不絕。給你的一些作品只能是略加點染就寄出了，剩下的只能以后再寄了。由此看來，黃賓虹給王任之的書畫作品不只是一兩幅的數量。信末還附有“拙畫黃山古松條”。從信札的內容看來，時間應該在前一通信札之后不長的時間，也就是1948年10月18日以后到1949年的時間里。

（三）

任之世先生大鑒：

昨誦手書，惠貺鱖魚多珍，恧收感荷。梅君畫筆，蒨秀可嘉，能多見古跡，多聞畫論，努力上乘，不難成功。惟時習輕薄促弱，不從渾厚華滋六法正軌筑基，國家研究人才亦不及歐美誠實，且缺乏美術館及鄉邦文獻之參考，造就后學非常困難。加之兵聯（連）禍結，不可思議。茲將三冊先此奉還。從來文藝亂世崛起，奇杰為多，古物淪散，道路奔走，皆是磨煉精神之處。告其發憤加勉，尤盼。拙畫花卉聊以伴函一笑。祗候

道綏賓虹拜上

此信札除了開頭對王任之厚貺的鱖魚等特產表示感謝，主要就是對梅華繪畫的評價，他認為梅君畫筆，蒨秀可嘉，能夠看到古跡，亦能知道一些畫論，如此努力是能夠成功的。只是作品輕薄之意明顯，沒有從渾厚華滋六法正軌打好基礎。這一點不僅是個人如此，就連國家研究人才也是一樣，沒有歐美人繪畫做得誠實。而且我們國家缺乏美術館及鄉邦文獻之參考，為將來人們研究造成很大的麻煩，特別是兵連禍結，不可思議，從而表達了對家鄉徽州民間文獻的強烈關注。

著名徽學研究者王振忠說“最早認識到徽州民間文獻重要性的是畫家黃賓虹，清末民初，他和書畫收藏家鄧實一起編輯出版了四十輯《美術叢書》，其中就收錄了徽州民間的一些抄本，如清代太平軍前后歙縣潭渡人黃崇惺的《草心樓讀畫集》。1931年黃賓虹在與許承堯的信中就指出：“各村族譜家乘，有禆參考國史，當較他處為夥，可約同志成之。”[8]1932年，黃賓虹在致許承堯的一封信函中率先提出了“徽學”的概念。此后，致力于鄉邦文獻、文化和書畫、篆刻藝術搶救與整理。黃賓虹身體力行，關心鄉邦文獻收集，把家鄉歷史文化當作博大學問看待，努力研鉆徽州文化。他參加《歙縣志》編撰，撰文推介“新安篆刻之學派”。黃賓虹1936年還親自參與了《戴東原先生全集》的著作搜集和編輯工作，為《戴震遺墨》寫了跋文。[9]

信中說文化藝術往往在社會動亂之中容易培養出曠世之才，古董文獻的淪散，世間道路的艱難，這些都是磨煉人們精神意志的階段。為此，要求梅華要堅持藝術風格，奮發圖強，才能走向成功之路。從信中“茲將三冊先此奉還”，到附花卉繪畫作品一幅，都能夠看出黃賓虹的為人品質和文化素養。按照上面幾通信札的內容來看，有一定的連貫性，時間應該在1948年10月至1949年之間。

（四）

任之仁兄世先生道席：

昨由方君來杭，攜帶惠賜黃山毛峰珍品，祗領之下，感荷感荷。藉悉履祺迪吉德業并隆，無量欣慰。敝寓一切如常，請紓廑注。鄉邦文獻著述恒多遺佚，方志所載限于篇幅。專門學術中國之高深，漸為寰宇所重視，董而理之，誠不容緩。拙著于書畫篆刻略有搜輯，遺聞軼事綴集成編。今尚不倦醫道高遠，敝族如《廣濟錄》等，雖有舊刻敘述師承家法，惜有未詳。率撰小言，用彰明德，不卜有合處否？即希指示。拙畫于四方舊友敦促，亦鮮愜心之作，伴函博笑。祗候

圖圖2 黃賓虹 信札之二 28.5cm×19.5cm 安徽中國徽州文化博物館藏

圖圖3 黃賓虹 信札之三 28.5cm×20cm 安徽中國徽州文化博物館藏

圖圖4 黃賓虹 信札之四 28.5cm×20.5cm 安徽中國徽州文化博物館藏

臺綏

賓虹拜上方君索畫容續寄奉

信中對“方兄”帶去的黃山毛峰非常感謝，以“履祺迪吉德業并隆”來表示對王任之先生的美好祝福。

信中再次對鄉邦文獻遺佚表示擔憂，指出中國的專門學術非常高深，現在也逐漸被全世界所重視，要知道搶救整理這樣的事情，已經到了刻不容緩的地步了。我的著作關于書畫篆刻的內容有所收集，遺聞軼事已經綴集成編。只是我不懂徽州醫道的高遠，希望你們家族可以廣泛收集整理。雖然過去有刊刻敘述師徒傳承的家法，可惜都不詳細記述。我這樣說只是想表明我的想法，不知道有沒有不合適的地方，希望能夠明示。畫作常常被四方朋友催促而為，也沒有一些稱心之作，隨信博取一笑。信后交代方君所要的書畫待我陸續寄來。

（五）

任之先生道席：

前誦手教，屬為于（蕪）湖博物館作為拙畫，時因杭州新宣大半豆漿漂粉制過，不適于用墨，候友人向北京寄來，致稽時日，至以為歉。舊存作品，月前過旭郭兄北行，有友走索攜出。目下友邦喜愛中邦文化古物，搜羅漸多北行。家鄉先哲名跡，滬友談及不少，發現精品俱為有力者捷得。休歙最近音問尠通。金慰農君在杭，聞其聯絡皖南北晤談后返里，不卜如何，至念。茲附拙畫貳紙，希詧存或轉贈友均感，余續上。祗候

道綏賓虹拜上

這一封信是王任之為當時的蕪湖博物館要畫，黃賓虹回信說“因杭州新宣大半豆漿漂粉制過，不適于用墨，要等到友人向北京寄過來”。所以“致稽時日，至以為歉。”這里的友人就是后面提到的過旭初。過旭初，安徽歙縣人，1903年出身于圍棋世家，為著名“棋圣”聶衛平的啟蒙老師。他與畫家黃賓虹有同鄉之誼。早在1937年黃賓虹到北平鑒定故宮書畫時，在東四牌樓八條胡同88號與過旭初等四人就同住一間小屋。1948年，時年44歲的過旭初與83歲的黃賓虹在滬上江松如家共同切磋棋藝，品評畫理。后來又通過書信的方式討論中國的書畫理論與歷史，對宋元明清時代的畫家進行點評。

新中國成立后，過旭初經常與黨和國家領導人在一起切磋棋藝，和高層打交道的機會比較多，所以就當起了中間人，替黃賓虹代購宣紙原料。這期間兩人還有很多的交往是因宣紙而展開的。1950年，黃賓虹在感謝過旭初贈宣紙的書信中說：“惠贈六尺宣紙，謹當向葉宅謹領。”當時杭州的一處住宅叫葉寓，是過旭初寄給黃賓虹宣紙的固定領取地點。對過贈送的六尺宣黃表示感謝，同時作畫二幀寄與過查收。同年，黃賓虹又有一封致過的信函寫道：“葉寓宣紙續到，感荷感荷。料半作畫，墨暈欠佳，留寫篆書，當然合用。中玉版宣頗陳，燕市諒不易得，南方亦罕，(單宣汪六吉便佳，可購否？)煮硾箋不好用，漿熟有礬性。”當時的過旭初已到北京，將北平購買的宣紙寄至杭州的葉寓，由其轉交至黃手中。

1950年由過旭初向黃賓虹索畫兩幅轉交陳毅，作為外交禮物贈送給蘇聯冬宮。同時也替喜歡書畫的朋友訂購黃賓虹畫作成品，黃賓虹在給友人任之先生的信中說：“舊存作品，月前過旭初兄北行，有友走索攜出。”這種因有同鄉之誼再加以對書畫的共同愛好而結成的忘年之交在《賓虹書簡》中都有詳細的記述。[10]關于黃賓虹與過旭初的交往，在《黃賓虹年譜》中多有提到，1950年下半年過旭初將黃賓虹作品轉贈當時全國政協李濟深副主席，李于9月13日專門給黃賓虹復信[11]。1951年3月黃賓虹特意致信過旭初，囑咐他不要以瑣事煩擾李濟深、陳叔通，[12]說明黃賓虹為人處世方式方法。[13]

對于當時徽州家鄉文物的走私與流失，往往發現精品常常被一些走私販很快得到，黃賓虹也是十分擔憂。“在杭州的時候聽說金慰農要聯絡皖南北晤談，不知道回徽州以后的情況如何，很是掛念。”金慰農(1882—1955)，原名猷澍，晚號眇翁，休寧縣甌山人。愛國民主人士。慰農17歲中秀才，次年進保定高等師范學堂學習，光緒二十九年（1903），慰農轉赴美國留學，加入了同盟會。宣統三年（1911）回到上海，北伐勝利后，回到安徽。為開發徽州、建設黃山做過不懈的努力。新中國成立前夕，他參與策動屯溪守備司令方師岳率部起義，促成屯溪的和平新中國成立。新中國成立后，為安徽省第一屆人大特邀代表、省政治協商會議委員、省文史館館員。1955年6月16日因病逝世，終年74歲。[14]

信中黃賓虹還附上自己的兩紙書畫作品，希望王任之留存或者是轉贈朋友。此信大約寫于1951年左右。

（六）

任之先生道席：

夏間曾奉候函并拙畫件，遵囑為轉至蕪湖博覽會，已由郵掛號寄大北街九九號，未荷。賜復（未到乞示追查念念）。暑期酷熱歉候，近由北京南返，得示拙書

紀念碑字，知惡劣不足入目，涂鴉以奉。專此祗頌

臺綏賓虹拜上十一月廿日

信中說“夏天的時候去函并拙畫件，按照囑咐轉至蕪湖博覽會，已由郵掛號寄大北街九九號不知收到沒有，望能告之。今年暑期酷熱，少有問侯，最近從北京南返杭州。要我為紀念碑題字，自知字寫得不足入目，只能涂鴉以奉。”1951年11月18日，王任之應歙縣人民代表大會常務委員會的請求，寫信給黃賓虹請題“歙縣革命烈士紀念碑”，信札現存浙江省博物館[15]。而此信時間為1951年11月20日。

圖圖6 黃賓虹 信札之六 30cm×19cm 安徽中國徽州文化博物館藏

（七）

任之鄉臺先生座右：

疊誦手書，聆悉一切。蔣文杰兄曾晤及暢談為快。近今賤目初痊，醫囑寫文作畫時間均當限制，因千倍以上鏡片杭城俱尚缺乏，未獲配合。因先撿舊存小幀一幅，希轉尊友，余容續陳。茲附舍親李小姐吉便。謹復！祗候

臺綏黃賓虹拜上

信中開頭除了日常的問候，就提到與蔣文杰相見，談興甚濃十分愉快。蔣文杰是歙縣人，筆名虞丹，長期從事新聞工作，先后任《南方日報》、香港《文匯報》、《新民晚報》總編輯等職。

黃賓虹在信中說因為最近眼疾初痊，按照醫生的要求寫文作畫時間常常受到限制，而千倍以上鏡片杭州城里都沒有賣，到現在也沒有配到。只能在過去的作品中找一幀小畫，希望轉交給朋友了，其他的等以后再繪陳。信中并向親戚李小姐問好。

圖圖5 黃賓虹 信札之五 23cm×15cm 安徽中國徽州文化博物館藏

從“賤目初痊，醫囑寫文作畫”的內容來看，時間大約在1953年7月黃賓虹出院不久。王中秀《黃賓虹年譜》記載，1952年秋，黃賓虹雙目患白內障視力逐漸減退，需借助放大鏡讀書、寫作。后黃賓虹雙目白內障愈趨嚴重，幾至失明，但仍在紙上摸索作畫。1953年黃賓虹著手自撰年譜稿，僅寫三頁，中佚一頁，因眼力不濟作罷，后未再續。6月，入醫院割治白內障。雙目復明，7月痊愈出院。[16]1953年9月黃賓虹白內障手術后，初未配眼鏡，以放大鏡工作，自言較“日前朝夕黑暗中摸索已勝，解除苦悶多矣”[17]。重見光明后，黃賓虹有說不出的高興，作畫特多，畫又達到了一個新的境界。此信寫作時間應該是在1953年9月以后。

四、小結

黃賓虹這七通信札大約寫于1948年到1953年之間，黃賓虹的書法，以學養鑄就，具有獨特的神理和韻味，可遇不可求。由于是朋友間信函，寫得率真隨意，是該批信札最大的價值。中國徽州文化博物館受贈的黃賓虹七通信札，未被公開出版與發表，這對黃賓虹的書畫研究是一個新的發現。通過對這些信札的識讀，我們感受到黃賓虹對搶救徽州古物和鄉邦文獻的意識，為我們研究徽州民間歷史文獻提供了新的理論。

這七通信札看似一般文化友人的普通信函，但從這些交往的信件中，我們可以看到一些關于徽州的人和事，可以體驗到濃濃的鄉情鄉誼鄉味。讓我們感受到他與王任之、汪世清、蔣文杰、金慰農、過旭初、梅華等的深厚友情；讓我們體味到徽州雪梨、黃山毛峰、臭鱖魚的家鄉味道，為我們了解和研究徽州鄉賢名士、風味特產以及風土人情提供了不可多得的珍貴資料。

這些珍貴的信札不僅增加了黃賓虹文物的數量，豐富了徽州文化博物館的館藏，更為可貴的是為黃賓虹在人際交往方面提供了實物資料。縱觀七通信札，用語謙讓、平易近人，幾乎是每次信件都附畫相贈，體現了黃賓虹為人處世的風格，特別是對梅華在繪畫上的不吝賜教與悉心指導，使一代宗師黃賓虹的人物形象更加豐滿。

[1]徽州文化大辭典編委會．徽州文化大辭典[M]．合肥：中國科技大學出版社，2015：1064．

[2][3][5][7]醪灸．一篇談新安醫學的難得文字—兼及黃賓虹與王任之交往二三事 [J]．江淮文史，1993．(2)：138—141．

[4]王中秀．黃賓虹年譜[M]．上海：上海書畫出版社，2005：499．

[6]姚邦藻，鮑義來，方利山，等．汪世清談徽州文化[M]．北京：當代中國出版社，2004：598．

[8]王振忠．徽州文書與傳統中國研究[J]．徽州社會科學，2009，(8)：23—32．

[9]卞利．徽學：20世紀一門新興的學科[N]．光明日報，2010—12—16．

[10]曹天生．中國宣紙發祥地：丁家橋鎮故事（第3輯）．合肥：合肥工業大學出版社，2013：37—38．

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本文作者陳琪系中國徽州文化博物館館長、研究員， 姚國文系中國徽州文化博物館保管部副主任

約稿、責編：金前文

圖圖7 黃賓虹 信札之七 26cm×17cm 安徽中國徽州文化博物館藏