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詩(shī)歌的講解

2016-03-24 19:18:00劉鳳玲
語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2016年9期

劉鳳玲

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲三種.就詩(shī)歌來(lái)說(shuō),按照形式可分為:?古體詩(shī),包括古詩(shī)、楚辭、樂(lè)府詩(shī),近體詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。從詩(shī)歌的題材又可分為?寫(xiě)景抒情詩(shī), 詠物言志詩(shī),即事感懷詩(shī),懷古詠史詩(shī),以及邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí),首先應(yīng)該弄清楚詩(shī)歌的類(lèi)型。那什么樣的詩(shī)才稱(chēng)得上好詩(shī)呢?近古的王國(guó)維提出,“有境界,自成高格,自有名句。”王國(guó)維這個(gè)論斷不是心血來(lái)潮的偶感,而是遍覽唐詩(shī)宋詞元曲之后的參悟,由此而寫(xiě)出的《人間詞話》,更是以短短千言說(shuō)盡人間詩(shī)詞的曲折。所以我以為,欲讀懂詩(shī)的妙處的人,有必要常讀這部《人間詞話》。至于他所說(shuō)的“境界”,我以為是指詩(shī)的超越精神,詩(shī)人的眼睛要超越到世人眼界之上,不要受世俗物質(zhì)視角的制約。從世俗眼界來(lái)看世界,就像坐井觀天中的青蛙,再大的天也只被它用井口來(lái)衡量,而詩(shī)人的眼光則要像撈月亮的猴子,在世人都以為鏡花水月純屬虛空的公論之下,他還要去撈,他撈的不是物質(zhì),而是精神向往,有這樣境界的人才能成為詩(shī)人,也才能成為李白。

古詩(shī)講解往往有個(gè)固定模式:先介紹時(shí)代背景,詩(shī)人某年遭遇某事,便會(huì)產(chǎn)生某種情緒,再用詩(shī)附會(huì)此背景,即詩(shī)不容置疑地會(huì)表達(dá)他這種情緒,使用一些“意義”含糊不清的詞語(yǔ)概括就是:“委婉”、“曲折”、“暗示”而又“準(zhǔn)確”、“恰當(dāng)”或“貼切”地表達(dá)了作者的豁達(dá)、悲痛、失落、思念、懷才不遇、愛(ài)國(guó)或某種高尚情操。然后便是逐個(gè)解釋字詞的出處,字詞含義也便直接借用前人的意思,不再另做分析;……

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