詩(shī)歌的講解

劉鳳玲

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲三種.就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，按照形式可分為：？古體詩(shī)，包括古詩(shī)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)，近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。從詩(shī)歌的題材又可分為？寫(xiě)景抒情詩(shī)， 詠物言志詩(shī)，即事感懷詩(shī)，懷古詠史詩(shī)，以及邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，首先應(yīng)該弄清楚詩(shī)歌的類(lèi)型。那什么樣的詩(shī)才稱(chēng)得上好詩(shī)呢？近古的王國(guó)維提出，“有境界，自成高格，自有名句。”王國(guó)維這個(gè)論斷不是心血來(lái)潮的偶感，而是遍覽唐詩(shī)宋詞元曲之后的參悟，由此而寫(xiě)出的《人間詞話》，更是以短短千言說(shuō)盡人間詩(shī)詞的曲折。所以我以為，欲讀懂詩(shī)的妙處的人，有必要常讀這部《人間詞話》。至于他所說(shuō)的“境界”，我以為是指詩(shī)的超越精神，詩(shī)人的眼睛要超越到世人眼界之上，不要受世俗物質(zhì)視角的制約。從世俗眼界來(lái)看世界，就像坐井觀天中的青蛙，再大的天也只被它用井口來(lái)衡量，而詩(shī)人的眼光則要像撈月亮的猴子，在世人都以為鏡花水月純屬虛空的公論之下，他還要去撈，他撈的不是物質(zhì)，而是精神向往，有這樣境界的人才能成為詩(shī)人，也才能成為李白。

古詩(shī)講解往往有個(gè)固定模式：先介紹時(shí)代背景，詩(shī)人某年遭遇某事，便會(huì)產(chǎn)生某種情緒，再用詩(shī)附會(huì)此背景，即詩(shī)不容置疑地會(huì)表達(dá)他這種情緒，使用一些“意義”含糊不清的詞語(yǔ)概括就是：“委婉”、“曲折”、“暗示”而又“準(zhǔn)確”、“恰當(dāng)”或“貼切”地表達(dá)了作者的豁達(dá)、悲痛、失落、思念、懷才不遇、愛(ài)國(guó)或某種高尚情操。然后便是逐個(gè)解釋字詞的出處，字詞含義也便直接借用前人的意思，不再另做分析；……