滿漢朝多民族地區朝鮮族民居的特點與演變研究——以北安市紅星村為例

金日學，張玉坤（.吉林建筑大學建筑與規劃學院，吉林 長春 30000；.天津大學建筑學院，天津市 300000）

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滿漢朝多民族地區朝鮮族民居的特點與演變研究——以北安市紅星村為例

金日學1，張玉坤2
（1.吉林建筑大學建筑與規劃學院，吉林 長春 130000；2.天津大學建筑學院，天津市 300000）

【摘要】本文以黑龍江省北部北安市紅星村為例，探討多民族地區朝鮮族居住文化的特點與演變，重點解讀傳統民居居住文化的當代滲透與地域延續。紅星村朝鮮族民居在建筑形態、平面及建構方式上與他們的傳統民居存在著較大差異，在居住文化的形成與演變過程中更多體現了他民族居住文化的借鑒與地域環境的適應性等問題。

【關鍵詞】紅星村；多民族；朝鮮族；民居；演變

一、緒論

（一）研究背景與目的

在我國東北多民族聚居的地區，包含了各式各樣的民族文化，經過長期的共同生活和交往，他們彼此間產生居住文化的相互影響與同化。這些變化在我國東北近現代農村住宅演變中占有重要地位，具有鮮明的地域特征，是地域居住文化發展不可或缺的重要依據。

（二）研究方法與內容

本文以黑龍江省北部多民族聚居地區——北安市紅星村為例，探討多民族地區朝鮮族居住文化的特點與演變。首先通過調研探討紅星村朝鮮族民居的建筑形制與空間特點，然后從多民族居住文化的互動與變遷角度，探討演變過程中的居住文化的民族性與地域性問題，重點解讀傳統民居居住文化的當代滲透與地域延續。

二、紅星村歷史及民族概況

圖1 紅星村地理位置

紅星村隸屬北安市主星朝鮮族鄉管轄。位于市境南部，通肯河北岸，南與滿漢聚居區海倫市隔河相望。主星鄉始建于20世紀30年代，是由當時被日本人強制遷移過來的朝鮮開拓民所建立，1953年建立主星朝鮮族自治村，1963年從通北公社劃出，成立主星公社，1984年改為主星朝鮮族鄉。全鄉共轄主星、衛星、紅光、新星、明星、金星、東星、東升、東明、東聯、東旭、紅星12個村[1]。近年，隨著朝鮮族人口的不斷流失，主星朝鮮族鄉朝鮮族人口占全鄉總人口的50%左右，其余以后期遷入該地區的滿漢等民族為主體，與朝鮮族共同生活在該地區。（圖1）

三、紅星村朝鮮族民居特點

圖2 土筑草屋面住宅

（一）外觀形態

紅星村朝鮮族民居，建筑外觀根據屋面材料可分為草屋面和彩鋼板屋面兩種，屋頂形式均采用前后雙坡屋面。其中，草屋面住宅墻身采用草筋泥墻，屋頂則用較長而韌性更好的干草建造。這種建造方式，除門窗、屋檁需要少量木材外，幾乎全用黏土壘筑。雖然外觀看去很土氣，但墻體厚實，房頂密實，結構嚴實，防寒性能好，且施工簡單，操作容易，反映了他們樸實的精神追求和居住理念。（圖2）

從20世紀80年代開始，我國農村地區住宅開始廣泛使用磚混結構與瓦屋面，到了90年代末又開始采用彩鋼板屋面，這樣的現象同樣出現在紅星村朝鮮族民居中。建筑平面基本維持原來平面形態，外墻一般為磚混結構，屋頂采用“人”字形屋架，上鋪黏土瓦或彩鋼板。新型住宅雖然在外觀方面得到較大改善，但在防寒、節能、低造價等方面效果并不明顯，有待于進一步研究。

（二）平面分類與特點

紅星村朝鮮族民居，平面根據開間數可分為兩開間與三開間平面。其中兩開間平面為該地區朝鮮族民居的原始平面形態，平面分別由廚房和臥室兩部分組成，主入口設在廚房一側。三開間平面則是在兩開間的基礎上增加了一開間作為臥室使用。根據平面中臥室的位置三開間平面又可分為并聯型和串聯型兩種：前者廚房位于平面中間，臥室位于兩側，東邊屋稱為東屋，西邊屋稱為西屋，主入口設在中間廚房一側；而后者廚房則位于平面的一側，兩個臥室串聯在一起，中間設置開敞式通道，平面中最里側臥室稱里屋，靠近廚房一側的臥室稱外屋。在房間的使用上，長輩通常居住在里屋或東屋，而子女們則居住在西屋或外屋[2]。（表1）

表1 平面類型

紅星村朝鮮族民居中火炕的形式有萬字炕、北炕、滿炕、地炕等多種類型。其中萬字炕和北炕是受滿漢民居的影響而形成的，大部分出現在早期的朝鮮族民居中；而滿炕和地炕則是在后期朝鮮族民居的改造過程中所出現的空間形態，體現了當地朝鮮族對傳統生活空間的渴望與再現。（表2）

表2 炕的類型

四、朝鮮族民居的演變及原因分析

（一）滿、漢民居的影響與借鑒

紅星村朝鮮族民居中，早期住宅火炕采用了滿族的萬字炕與漢族的北炕形式，這與該地區朝鮮族的遷徙歷史及居住背景有關。該地區的朝鮮族大部分是在偽滿時期被強制遷移過來的朝鮮開拓民或其后裔，遷徙之初他們只能是借用當地的滿、漢民居而棲居，經過半個多世紀的文化交融與同化，萬字炕、北炕成為該地區朝鮮族民居中不可或缺的地域因素，朝鮮族席地而坐的傳統生活方式在當地滿、漢民居的火炕基礎上得到了傳承與發展。

（二）韓半島傳統居住文化的影響與再現

1994年中韓建交，隨著朝鮮族出國探親、勞務等人員日益增多，紅星村朝鮮族民居中開始出現住宅改良現象，其中最典型的變化就是“地炕”空間的形成。地炕一般高于地面20～30cm，比炕面低20cm左右，不設煙道，上鋪木板，主要以過道及夏天起居、就寢等多功能空間來使用，在萬字炕或北炕平面中通常是以抬高地室的方式出現。地炕的形成與朝鮮族民居自身的特點及韓半島傳統居住文化的影響密不可分。在韓半島南部地區慶尚道民居中，平面一般設有大廳（Daecheong）空間，該空間主要以夏天起居、就寢等功能來使用。地炕空間的形成是將韓半島傳統民居的大廳進行室內化而適用東北嚴寒氣候的過程，地炕空間既體現了朝鮮族傳統的臥式生活模式，也融合了東北特殊的地域氣候因素。

（三）地域性影響

1.儲藏間

在紅星村朝鮮族民居中，早期住宅通常采用單進深平面，由于面積限定，住宅內無單獨的儲藏空間，儲藏空間成為住宅改良中不可或缺的重要元素。在紅星村朝鮮族住宅的改造中，儲藏間通常設在平面北側，從而加大平面進深，形成北側雙墻結構。這樣的平面形態既滿足了現代農村住宅的大量儲存需求，也有利于冬季保暖。（圖4）

2.墻厚

圖4 儲藏間

傳統的朝鮮族民居通常采用木柱承重結構體系。首先是

用原木立柱，固定房間的框架，然后柱間設支撐，用草繩綁扎填泥筑墻，表面抹泥后用白灰刷漿。外墻厚度一般為18 cm左右。而在紅星村朝鮮族民居中，外墻厚度則達到40cm，結構采用了干打壘方式，敦實而厚重的外墻結合當地的地域環境特點，吸收了許多當地原有的建筑技術和形式，形成了特定的地方性。

3.窗戶

在紅星村早期朝鮮族民居中，為保證房間的通風順利，每個開間均設置南北窗戶各一扇。其中南面窗戶要比北面窗戶大，以利于采光；北面窗戶一般只在夏天開啟，冬天緊閉，目的在于防寒。如今，有些住宅將北窗封堵，只保留南面窗戶，以此提高住宅的防寒及保溫效應。

五、結論

本文以北安市紅星村朝鮮族民居為研究對象，探討了特殊的地域環境與多民族背景下的朝鮮族民居文化的特點與演變研究。紅星村朝鮮族民居在建筑形態、平面及建構方式上與他們的傳統民居存在著較大差異，在居住文化的形成與演變過程中更多體現了他民族居住文化的借鑒與地域環境的適應性等問題。筆者認為，對于傳統居住文化的理解不能僅從民族的文化本源進行靜態研究，我們要從社會發展的需求，提高對演變中的傳統民居的價值認識，發掘其在歷史、社會、經濟、文化和藝術等諸多方面的價值，從發展的觀點賦予居住文化創新更廣泛的民族性及本土化意義。

參考文獻:

[1]lsij520，好收百科，2012-10-12（2015-10-01）[2015-11-12]. http：//baike.haosou.com/doc/1634697-1728075.html.

[2]金日學.關于中國朝鮮族農村居住空間的特性及變遷研究[D].首爾：韓國漢陽大學，2010.

【中圖分類號】TU-092

【文獻標識碼】A