建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高職課堂教學(xué)改革中的應(yīng)用與實(shí)踐
——以《windows網(wǎng)絡(luò)管理》課程為例

易月娥

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高職課堂教學(xué)改革中的應(yīng)用與實(shí)踐
——以《windows網(wǎng)絡(luò)管理》課程為例

易月娥

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)的知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。文章在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，以實(shí)例闡述了高校教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)情境分析，協(xié)作學(xué)習(xí)等課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，促使學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并對(duì)其效果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，旨在更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量并促進(jìn)相關(guān)的教學(xué)改革。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；windows網(wǎng)絡(luò)管理課程；教學(xué)改革

一、建構(gòu)主義理論概述

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)80年代后發(fā)展起來(lái)的教育新思潮，是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展，它認(rèn)為：人們以自己的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念來(lái)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)方法提出了許多新的理念，在知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀上提出了一系列革命性觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)正在不斷地滲透于學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，被越來(lái)越多的教師所接受和應(yīng)用[1]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面。

1、知識(shí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)是個(gè)人和社會(huì)建構(gòu)的，是通過(guò)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與探索發(fā)現(xiàn)的，即認(rèn)知個(gè)體在與周圍環(huán)境的相互作用中逐步建立起關(guān)于外部世界的知識(shí)!因而知識(shí)是暫時(shí)性的，不是絕對(duì)的、一成不變的。

2、學(xué)生觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，在知識(shí)的傳遞過(guò)程中，學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極活躍的因素。即學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是知識(shí)發(fā)生過(guò)程的探索者，是認(rèn)知意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主體，因此，要盡可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)，是一種意義的過(guò)程，是一種協(xié)商活動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。即學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地傳授和接受知識(shí)，在知識(shí)的傳遞過(guò)程中，知識(shí)的傳遞者不僅肩負(fù)著“傳”’的使命，而且肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性的使命;學(xué)習(xí)者通過(guò)互相協(xié)作達(dá)到與外部世界的理解共識(shí);學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)情景中會(huì)變得更為有效。

4、教學(xué)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程具有生成性和建構(gòu)性。其生成性含義有三個(gè)：(1)知識(shí)是在認(rèn)知個(gè)體與環(huán)境的相互作用中逐步形成的;教學(xué)過(guò)程就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)與環(huán)境的相互作用進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。（2）新知識(shí)是在與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用中逐步形成的;教學(xué)過(guò)程就是促使學(xué)生不斷從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。（3）知識(shí)是在認(rèn)知個(gè)體之間的相互作用中逐步形成的;教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生在與他人(學(xué)習(xí)伙伴)的對(duì)話、合作、互動(dòng)中逐步形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。其建構(gòu)性主要體現(xiàn)為在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的角色及其作用的改變。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又重視教師的主導(dǎo)作用;教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，不是知識(shí)的灌輸者;學(xué)生是信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，不是被灌輸?shù)膶?duì)象;學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)、協(xié)作為補(bǔ)充，通過(guò)內(nèi)因和外因的相互作用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，提出了重視學(xué)習(xí)環(huán)境、開(kāi)展教學(xué)協(xié)商等新的教學(xué)理念，以建構(gòu)一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程，激活課堂組織的社會(huì)和文化資源，激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)因素。因此，我們可以將這種教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，通過(guò)參與、協(xié)作、情景、會(huì)話等手段激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目的”[2]。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高職課堂教學(xué)改革中的實(shí)踐與應(yīng)用

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高職課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。當(dāng)前，高校教育課程基本確立了“實(shí)用為主”的教學(xué)指導(dǎo)方針和著重培養(yǎng)實(shí)用性人才的指導(dǎo)思想。根據(jù)這一指導(dǎo)方針和指導(dǎo)思想，高校課堂教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，希望學(xué)習(xí)不只是書面的，而且是實(shí)用的，能夠?qū)崒?shí)在在地根據(jù)社會(huì)或行業(yè)需要，培養(yǎng)更加貼近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的大批人才。隨著我國(guó)高校教育的不斷深入發(fā)展，課程評(píng)價(jià)體系發(fā)生了根本的變化，這對(duì)高校課堂教育教學(xué)改革提出了更高要求。因此，促進(jìn)高校課程教學(xué)改革，突出高校教育課程的“能力目標(biāo)”，構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，使其更符合高校的教學(xué)指導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，提高學(xué)生的自身素質(zhì)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，成為高校教師迫在眉睫的任務(wù)。建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。而教師的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)條件。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、分析研究和解決問(wèn)題。建構(gòu)主義理論凸顯以人為本、以學(xué)習(xí)者為主體的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下高校教育教學(xué)改革具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義[3]。此外，從目前各高校的教學(xué)條件看，相關(guān)教學(xué)軟硬設(shè)施已大大改善，多媒體和網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)輔助手段已被廣泛應(yīng)用，學(xué)生通過(guò)多媒體和網(wǎng)絡(luò)中豐富的信息資源，可以很方便地獲得國(guó)內(nèi)外的信息，并能在真實(shí)的情景下進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，也使得建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高職院校課程教學(xué)中的應(yīng)用成為可能。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，如何借助建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，特別是高校教學(xué)。下面以人民郵電出版社出版的《Windows serve 2012項(xiàng)目式管理教程》第三章“DHCP服務(wù)的配置與管理”為例作闡述。

（1）創(chuàng)設(shè)情境。

情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，情境是指某種活動(dòng)所處的背景。創(chuàng)設(shè)情境就是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)活動(dòng)把教材的內(nèi)容激活起來(lái)，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容或所反映的事物盡量和學(xué)生的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，為了向?qū)W生提供具有實(shí)際意義的、形式多樣的信息，教師在課堂上應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外實(shí)際，設(shè)計(jì)出比較真實(shí)的作業(yè)環(huán)境，使學(xué)生置身于真實(shí)的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，積極參與到教學(xué)當(dāng)中來(lái)。教師通過(guò)錄像和網(wǎng)絡(luò)資源，也可以利用幻燈圖片等方式把教學(xué)內(nèi)容融入到形象直觀的教學(xué)情境中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與交互式學(xué)習(xí)的積極性。在交互過(guò)程中去完成對(duì)問(wèn)題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)，使學(xué)生意識(shí)到他們所學(xué)知識(shí)的相關(guān)性和有意義性，并將所學(xué)知識(shí)再應(yīng)用到新的現(xiàn)實(shí)情境中。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)計(jì)一系列加強(qiáng)學(xué)生的參與性的問(wèn)題。如下：

1）你平時(shí)喜歡上網(wǎng)嗎？

2）計(jì)算機(jī)連入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)所需的IP地址怎么設(shè)置？

3）你自動(dòng)獲取的IP地址是從哪里來(lái)的？

4）除IP地址之外的一些其它的TCP/IP參數(shù)呢？

因?yàn)楹芏鄬W(xué)生平時(shí)都喜歡上網(wǎng)，第一個(gè)問(wèn)題的提出，可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，具有一定觀察能力的學(xué)生并不難回答，第三、第四個(gè)問(wèn)題教師可以引發(fā)學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容的思考，然后可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，并由各小組選出小組代表在班級(jí)口頭闡述：一方面，達(dá)到了學(xué)生間的相互交流、參與和集思廣益的目的;另一方面，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

（2）進(jìn)入情境

進(jìn)入情境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心，是指將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境。也就是說(shuō)，建構(gòu)主義是用問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的。“基于問(wèn)題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種學(xué)習(xí)和教學(xué)方式，主張?jiān)趩?wèn)題的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，因?yàn)閱?wèn)題是思維的開(kāi)始，也是一種學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確的目標(biāo)指引下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)探求問(wèn)題的答案。實(shí)現(xiàn)這樣的目的需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí);而且問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞所學(xué)章節(jié)的主題。比如，在學(xué)習(xí)DHCP服務(wù)的配置與管理時(shí)，從內(nèi)容題目可以獲知本堂課的主要內(nèi)容。課堂圍繞如何配置DHCP服務(wù)這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)，可以設(shè)計(jì)以下任務(wù)：

一個(gè)典型的工作案例：ABC公司有200臺(tái)計(jì)算機(jī)，組建了一個(gè)局域網(wǎng)。公司希望采用DHCP服務(wù)器為這些計(jì)算機(jī)動(dòng)態(tài)分配IP地址及其TCP/IP參數(shù)，以減少管理上的開(kāi)銷。各IP參數(shù)如屏幕所示。并且公司總經(jīng)理的筆記本計(jì)算機(jī)希望每次都能夠獲得192.168.10.168這個(gè)IP地址。

要完成該工作任務(wù)，我們要掌握DHCP服務(wù)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包含以下幾個(gè)方面。1、什么是DHCP服務(wù)?2、為什么使用DHCP服務(wù)?3、怎樣配置DHCP服務(wù)?并給大家演示DHCP服務(wù)的安裝和配置過(guò)程。

以上三個(gè)問(wèn)題可以幫助學(xué)生通過(guò)抓住本堂課的重點(diǎn)來(lái)把握整個(gè)DHCP服務(wù)的內(nèi)容。對(duì)自己在虛擬環(huán)境中如何順利完成任務(wù)充滿信心。這樣，既為學(xué)生提供了最恰當(dāng)?shù)陌咐h(huán)境，引導(dǎo)幫助學(xué)生接受一些新的理論知識(shí)，又使學(xué)生主動(dòng)地根據(jù)已有的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)對(duì)新知識(shí)的理解和掌握。

（3）協(xié)作學(xué)習(xí)

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“協(xié)作”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的重要因素。“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、團(tuán)隊(duì)分工、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)有重要作用。把“協(xié)作學(xué)習(xí)”引入課堂教學(xué)，通過(guò)小組討論、辯論等形式合作解決問(wèn)題，其間，使學(xué)生經(jīng)歷討論、質(zhì)疑、探索、思考和判斷等思維活動(dòng)和從知識(shí)汲取到思維能力培養(yǎng)的過(guò)程，提高教學(xué)效果。以“DHCP服務(wù)的配置與管理”為例，在課堂教學(xué)的實(shí)際操作過(guò)程中，可由教師布置任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位合作完成任務(wù)，并在課堂上展示;要求學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定任務(wù)。這樣，協(xié)作學(xué)習(xí)能將個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí);學(xué)生在這種共同探討、互相交流、啟發(fā)的學(xué)習(xí)氛圍中，由被動(dòng)的知識(shí)輸入者轉(zhuǎn)變成知識(shí)的組織加工者，有利于學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力的提高;同時(shí)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被大大激發(fā)了，對(duì)知識(shí)的理解也更深了一步。

三、高職課堂教學(xué)改革的效果分析與評(píng)價(jià)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。其中，“意義建構(gòu)’是教學(xué)活動(dòng)的最終目標(biāo)，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，教師是意義建構(gòu)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。所要建構(gòu)的意義是指事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)意義，就是要幫助學(xué)生對(duì)著這些內(nèi)容達(dá)到較深刻的理解。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果良莠的一個(gè)重要指標(biāo)就是是否完成了知識(shí)的意義建構(gòu)。對(duì)于學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，筆者通過(guò)在美國(guó)費(fèi)里斯州立大學(xué)訪問(wèn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)方面：“第一，自主學(xué)習(xí)能力;第二，對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn);第三，是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。”

通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既加深了對(duì)知識(shí)的理解，又使學(xué)習(xí)能力有了進(jìn)一步的提高，教學(xué)則會(huì)取得事半功倍的效果。根據(jù)以上三點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容，以前面提到的“DHCP服務(wù)的配置與管理”為例：教師布置任務(wù)，學(xué)生以小組為單位合作完成任務(wù)并在課堂上展示后，還可以進(jìn)一步地要求學(xué)生繼續(xù)完成一些拓展案例，在這個(gè)過(guò)程中，第一，布置任務(wù)的教師是指導(dǎo)者、監(jiān)控者，以學(xué)生為中心、以學(xué)生的學(xué)為中心，學(xué)生在完成相應(yīng)任務(wù)的過(guò)程中，自主學(xué)習(xí)能力得到提高。第二，在協(xié)作化學(xué)習(xí)模式下，教師將任務(wù)分給一個(gè)學(xué)習(xí)小組去完成，各組員分別進(jìn)行收集信息、分工協(xié)作，體現(xiàn)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作，達(dá)到個(gè)體學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，學(xué)生個(gè)人的努力對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)做出的貢獻(xiàn)是顯而易見(jiàn)的。第三，通過(guò)學(xué)生把完成任務(wù)后的成果向全班同學(xué)展示，讓學(xué)生們了解到這個(gè)案例完整的實(shí)施方案，再以拓展案例的方式檢驗(yàn)學(xué)生是否已經(jīng)掌握正確的DHCP服務(wù)的配置與管理方法，最終達(dá)到讓學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

四、幾點(diǎn)思考

現(xiàn)代心理學(xué)在宏觀上分析了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的外顯行為，認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是在遺傳和成熟的內(nèi)在因素與環(huán)境和教育的外部影響互相作用下，產(chǎn)生比較持久的行為變化，特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)下用最少的時(shí)間和精力去獲得最大的效果。在筆者采用的建構(gòu)主義課堂教學(xué)法中，引導(dǎo)學(xué)生自主自動(dòng)地去準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)，在教師創(chuàng)設(shè)的適宜環(huán)境中，全面解決長(zhǎng)期以來(lái)高校課堂教學(xué)中“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題。根據(jù)合作學(xué)習(xí)的含義，建構(gòu)主義教學(xué)的本質(zhì)可以理解為引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)自己和他人的看法、對(duì)課程的態(tài)度，都會(huì)在一定程度上引導(dǎo)和促進(jìn)自己和他人學(xué)習(xí)，因此，讓學(xué)生扮演“教師”角色，提供機(jī)會(huì)，讓其發(fā)表自己的看法并啟迪他人，既有本體需要又有客觀可能。

建構(gòu)主義理論和思想是不斷發(fā)展的，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)立的建構(gòu)主義教學(xué)模式和教學(xué)方法也會(huì)隨之不斷創(chuàng)新和擴(kuò)展。所以在運(yùn)用建構(gòu)主義理論的時(shí)候，應(yīng)有動(dòng)態(tài)意識(shí)和發(fā)展的觀念。任何機(jī)械的、生搬硬套的做法都會(huì)陷入教條主義的泥潭，而使建構(gòu)主義失去生命力。隨著多媒體及現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，為建構(gòu)主義教學(xué)提供了更多的教學(xué)手段和技術(shù)支持，為建構(gòu)主義教學(xué)的發(fā)展?fàn)I造了更好的教學(xué)環(huán)境，這為創(chuàng)設(shè)和采用更多的建構(gòu)主義的教學(xué)方法提供了客觀的條件和可能。所以，教學(xué)方法不必拘泥于單一，而應(yīng)在實(shí)踐中根據(jù)具體環(huán)境、教學(xué)對(duì)象的不同呈現(xiàn)多元化、多樣性。特別要指出的是，建構(gòu)主義的教學(xué)方法是可以創(chuàng)新的。

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知理論的一個(gè)重要的分支，是美、英等西方國(guó)家在教育領(lǐng)域的主流理論，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)立的建構(gòu)主義教學(xué)模式越來(lái)越多地被許多國(guó)家的教師所采用。本文所闡述的案例是筆者根據(jù)自己對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)模式的理解，并將其運(yùn)用到高校課堂教學(xué)中，取得了一定的成效。建構(gòu)主義教學(xué)的精要之處是：在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師要善于組織、啟發(fā)、指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，即學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。教師的主導(dǎo)作用除了對(duì)學(xué)生的啟發(fā)指導(dǎo)，還包括情景創(chuàng)設(shè)、信息資源提供、組織合作學(xué)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)等方面，所以對(duì)教師的要求更高了，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越充分，學(xué)生的主體地位也會(huì)體現(xiàn)得越充分，教學(xué)效果就會(huì)更好，這正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用所要追求的理想境界。

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1671-5136(2016)04-0112-03

2016-10-10

易月娥（1981-），女，湖南醴陵人，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、碩士。研究方向：無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)研究。